මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

මැතිවරණ ප්‍රතිඵලවලට පිළිතුරු දෙමින්

මැතිවරණ ප්‍රතිඵලවලට පිළිතුරු දෙමින්

2016 ජනාධිපතිවරණයෙන් පසුව කරන ලද සාකච්ඡා මාලාවේ සහ මාර්ගෝපදේශක භාවනා මාලාවේ කොටසකි.

  • ජනාධිපතිවරණ ප්‍රතිඵල සම්බන්ධයෙන් සිසුන්ගේ විද්‍යුත් තැපෑලට ප්‍රතිචාර දක්වමින්
  • වැඩ කිරීම කෝපය සහ මැතිවරණය වටා බලාපොරොත්තු සුන්වීම
  • ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට එකතු වීමේ වැදගත්කම
  • අපේම මනස ගැන සැලකිලිමත් වීමේ වැදගත්කම

අපි පසුබැසීමේදී බීබීසී කිසිවක් පැවැත්වීමට සැලසුම් කර නොතිබුණි, නමුත් මැතිවරණය නිසා, යමක් පැවසීම වැදගත් යැයි මම සිතමි. අද උදෑසන අපට විද්‍යුත් තැපැල් කිහිපයක් ලැබී ඇත, මිනිසුන් මෙය ධර්ම දෘෂ්ටිකෝණයකින් දැකීමට උදව් කිරීමට යමක් පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු. කට්ටිය ලියපු දේවල් දෙකක් කියවන්න ඕනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, රටේ ප්‍රීතියෙන් අඩක් ප්‍රීති වන අතර අනෙක් භාගය අඬයි. එබැවින් අපට විවිධාකාර හැඟීම් ඇත. නමුත් එක් පුද්ගලයෙක් ලියා මෙසේ පැවසීය.

මට නැහැ සැකයක් නැත අපගේ ලෝකයේ ජනාධිපති ට්‍රම්ප් සිටින බැවින් පුහුණුවීම් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් ඉල්ලා ඔබට අද උදෑසන බොහෝ විද්‍යුත් තැපැල් ලැබී ඇති බව. සාමූහිකත්වය ගැන ටිකක් කතා කරන්න පුළුවන් නම් කර්මය සහ මෙය පිරිසිදු කිරීමට අපට ඇති බලවත්ම මාර්ගය. ඔහුට ඡන්දය දුන් කිසිවෙකු සමඟ නැවත කිසි දිනෙක කතා කිරීමට මට දැනෙන්නේ නැත. එය සමඟ සමතුලිතතාවයක් සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබට උපදෙස් දිය හැකි නම්. මම දන්නවා හැමෝටම සතුටින් ඉන්න ඕන, දුක් විඳින්න ඕන නෑ, ඒත් මට තේරෙන්නෙ නෑ මේ මනුස්සයගෙ නිදහසට හානියක් කරන්න එයාගෙ කටින්ම තමන්ගෙම කටින්ම දන්නව, මේ මනුස්සයට කරපු හැමදෙයක් ගැනම හොඳට දැනගෙන මිනිස්සු මේ මනුස්සයට ඡන්දෙ දෙන්නෙ කොහොමද කියල. සහ බොහෝ දෙනෙකුගේ සතුට. මට කිසිම ආකාරයකින් එම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු වීමට අවශ්‍ය නැත. මම ඔවුන්ට සුභ පතනවා. මම ඔවුන් සියල්ලන්ම මගේ කැපවීම්වලට ඇතුළත් කරමි, ඒ සමඟම ඔවුන් සමඟ වැඩි යමක් කිරීමට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය නැත.

මට ඒක මුලින්ම කියන්න දෙන්න. අපගේ ආශාවන් අවහිර වූ විට, අපට කෝපයක් ඇති වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම සහජ බුද්ධිය වන්නේ අන් අයට දොස් පැවරීමයි. ඒ වගේම මම හිතන්නේ අපි ගොඩක් අය කියනවා ලෝකයේ මෙය සිදු වූයේ කෙසේද? ප්‍රවෘත්ති කාමර පවා, පෙනෙන විදිහට, සියල්ල ගොළු වී ගොස්, “අපි ඊයේ රාත්‍රියේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වැඩසටහනක් සැලසුම් කර තිබුණා. සිදුවුයේ කුමක් ද?" ගතානුගතික ප්‍රවෘත්ති කාමර පවා ඔහු ජයග්‍රහණය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකළ බව පෙනේ. එබැවින්, මිනිසුන් බොහෝ කම්පනයට හා පුදුමයට පත් වී ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම අනාගතයේ දී ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අවිනිශ්චිතය, බොහෝ දේ ගැන. ජාත්‍යන්තර වශයෙන් වෙන්න යන දේ, දේශීය වශයෙන් වෙන්න යන දේ.

ක්ලින්ටන්ගේ සහනදායි කතාව ගැන මම බෙහෙවින් පැහැදුණෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ට එකතු වන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. ඒ වගේම ඔබාමාත් ඇත්තටම ජනතාව එකතු වෙන්න කියලා. ඊයේ රාත්‍රියේ ඔහු පොඩි ක්ලිප් එකක් හැදුවා, අපි මේ රස්තියාදුකාර මැතිවරණ චක්‍රය සමඟ බොහෝ දේ අත්විඳ ඇති නමුත් හෙටත් ඉර පායනු ඇත. ඒ වගේම ඔහු නිවැරදියි. ඊට පස්සේ අද කියනවා ට්‍රම්ප්ට හෙට ධවල මන්දිරයට එන්න කියලා ආරාධනා කළා ඔවුන්ට සංක්‍රාන්ති ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කරන්න, මොකද සාමකාමී සංක්‍රාන්තියක් ඇමෙරිකන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ එක් ලක්‍ෂණයක් නිසා මේක කරන්න පුළුවන් හැම දෙයක්ම කරන්න ඔහුට අවශ්‍යයි. සාමකාමී සංක්රමණය. ඒ වගේම දැන් අපි ට්‍රම්ප්ට ප්‍රාර්ථනා කරනවා ඔහු කරන දේ සාර්ථක වෙන්න කියලා.

ඒවගේම ඔබාමා කියා සිටියේ මැතිවරණය අභ්‍යන්තර තර්කයක් ලෙස දැකිය යුතු නමුත් අපි හැමෝම එකම පැත්තේ බවත් මෙය අප අතර ඇති වූ ගැටුමක් පමණක් බවත් දැන් අපි ඇත්තටම ඇමරිකානුවන් ලෙස එකතු වී යා යුතු බවයි. ඉදිරියට.

මම ඇත්තටම ඒ ඉදිරිදර්ශනය අගය කළා. මිනිසුන් සමඟ ගැටුම් ඇති වූ විට අප පෞද්ගලික මට්ටමින් උත්සාහ කරන සහ කරන දෙයට එය බොහෝ දුරට ගැලපේ, ප්‍රශ්නය මැදින් දැකීම සහ මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් එකිනෙකා [විරුද්ධ පැතිවලින්] අපි එකිනෙකා සමඟ ගැටීම වෙනුවට, අප බව දැකීමට දෙන්නම එකම පැත්තේ ප්‍රශ්නය දිහා බලනවා. ඉතින් අපිට පුළුවන් නම් ඇමරිකාවේ, බලන්න, ඔව්, අපිට මේ රටේ ප්‍රශ්න තියෙනවා. ඒ වගේම මම හිතන්නේ අපිට බොහෝ ගැටලුවලට එකඟ වෙන්න පුළුවන්. ප්‍රශ්න ඇතිවීමට හේතුව ගැන අපි අනිවාර්යයෙන්ම එකඟ නොවෙමු, නමුත් රට තුළ ගනුදෙනු කළ යුතු යම් යම් දේවල් ඇති බව අපි එකඟ වෙමු. ඉතින් අපිට පුළුවන් නම් ඒ විදියට දේවල් දිහා බලලා අපි හැමෝම මෙතන ඉන්න හැමෝගෙම අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න උත්සාහ කරනවා කියලා.

අනිත් අය එහෙම හිතුවත් නැතත් අපිට පාලනය කරන්න බැහැ. මම ඇත්තටම කල්පනා කළේ ඔබාමාට විශිෂ්ට නායකයෙකුගේ ගුණාංග ඇති ආකාරයයි. ඔහු ඊයේ සහ අද කියූ දේ ඇත්තෙන්ම නායකත්ව ගුණාංග පෙන්වමින් සිටියේය. ඒ නිසා අපි කළ යුත්තේ එයයි, එක්කෝ මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වෙනවා වෙනුවට, එහෙමත් නැතිනම් අනිත් අයගේ මනසට දැනෙන විදිහටම අපේ හිත වෛරයෙන් පිරෙන්න ඉඩ දෙනවා වෙනුවට. මොකද අපි නිකන් අනිත් මිනිස්සු දිහා බලලා "උන් ලොකු උන් තමයි, මුන් තමයි, මුන් එහෙම" කියලා, උන්ට බනිනවා නම්, බනිනවා නම්, මූලිකවම අපේ හිතත් හරියටම එයාලගේ මනස වගේ වෙලා, ඒක නෙවෙයි අපිට ඕනේ. අපි වඩන තරමට බව දන්නා නිසා අපේම මනසට සිදුවන්නකි කෝපය ඒ වගේම අපේම හිතේ තියෙන වෛරය අපිට නරකයි. මේ ජීවිතයේ දී අපි වඩාත් අසතුටුදායක වන අතර, අපි වඩාත් ඍණාත්මක දේ නිර්මාණය කරමු කර්මය, අනාගත ජීවිත සඳහා දුක් විඳීමට හේතුව නිර්මාණය කරන, එය අපගේම මනස්ගාතයට වඩා අඳුරු කරයි.

මම හිතන්නේ මේක ලියපු කෙනා මේක කියනවා, කම්පනය සහ තුෂ්නිම්භූත වෙලා, මම හිතන්නේ යටින් අපි දන්නවා මේ අනිත් අය, ඔවුන් සියල්ලෝම, ඔවුන් සියල්ලෝම දූෂිතයි, ඔවුන් බඩගෝස්තරවාදීන් බව අපට මෙම අදහස තිබේ නම්, ඒවා තමයි අරක, එතකොට ඇත්තටම අපේ හිතත් ඒ අය වගේ වෙනවා. අපි මිනිසුන්ට නරක ගතිලක්ෂණ කිහිපයක් ආරෝපණය කරමින්, “ඔවුන් කවුද, මේ ඔවුන් සැමවිටම සිටි සහ සැමවිටම සිටිනු ඇත.” ඒ වගේම ඒක හරිම සාධාරණ නැහැ. මිනිස්සු අපි දිහා බලලා ඒකාකෘතික ප්‍රක්ෂේපණය කරලා, අපිව පෙට්ටියකට දාලා, එතකොට ඒක තමයි, අන්න ඔයා කවුද කියලා කියනවට අපි කැමති නැහැ. ඒ නිසා ඒ ආකාරයෙන්ම, අපි උත්සාහ කර ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත යුතුය.

මම අන්තර්ජාලයේ එක කමෙන්ටුවක් කියවමින් සිටි අතර, එය රබ්බි කෙනෙකු විසින් ලියන ලද්දක් බව එහි පතුලේ පමණි. නමුත් ඔහු කාරණයේ දී කියා සිටියේ - එය ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ මනස යම් දෙයකට විවෘත කළේය - එය සැමවිටම අවධාරණය කරනු ලැබුවේ නිල් කරපටි සුදු ජාතිකයින්, ට්‍රම්ප් ආධාරකරුවන් වන නූගත් සුදු ජාතිකයින් බවත්, ඔවුන් එසේ දැකීම ඉතා පහත් සහගත බවත්ය. ඒක නේද? "ඔවුන් නූගත් මිනිසුන් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඔහු වැනි කෙනෙකු පසුපස හඹා යනු ඇත." රබ්බි පැවසුවේ බොහෝ විට නිල් කරපටි රැකියාවල නියැලී සිටින පුද්ගලයින්ට හැඟෙන්නේ ඔවුන් ඇමරිකානු සිහිනයෙන් පිටුපසට වී ඇති බවයි ප්‍රතිලාභ සහ ඉහළ පන්තිවලට ළඟාවීම, ඉහළ මධ්‍යම හෝ ඉහළ පංතිය බවට පත්වීම, එබැවින් කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකු වීම හෝ නිල් කරපටි රැකියාවක් කිරීම ලැජ්ජාවේ අංගයක් ඇත. ඒ වගේම ශාස්තෘවරයා කිව්වේ අපි ඒක ඇත්තටම දැකලා මේ මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ පවතින දුක් වේදනා දැකිය යුතුයි, ඒ වගේම ට්‍රම්ප් කියන්න පටන්ගන්නවාම මේ වගේ කටහඬක් නැති, අතැරලා ගිය මිනිස්සු කියලා කියන්න පටන් ගත්තම ඒක තමයි අවුල් වෙන්නේ. අතහැර දමා ඇත. ඔවුන් බොහෝ දුරට ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, උගත් පන්තියේ, ධනවත් පන්ති නගරයේ සිටින අතර ඔවුන්ට සෑම දෙයක්ම ඇති අතර වෙන කවරදාටත් වඩා දැන් ආර්ථික අසමානතාවයක් ඇත. එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පුද්ගලයින්ට හැඟෙන්නේ - ආර්ථික වශයෙන් පමණක් ඉතිරි වී නැත, නමුත් අනෙක් කණ්ඩායම් "එය සෑදූ" ආකාරයටම "සාදා" නොතිබීම ගැන ලැජ්ජාවකි. ඔහු ඇත්තටම යෝජනා කළේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් ඇත්තටම මේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හදවත් විවෘත කර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ඔවුන් තේරුම් ගන්නා බව පෙන්විය යුතු බවත්, ඔවුන්ව පහත් කර, විවේචනය කරනවා වෙනුවට “අනේ මේ නූගත් මිනිසුන් පමණයි...”

මම එය කියවන විට මට සිතුණා, ඔබ දන්නවා, ඔහු හරි, මම කවදාවත් එහෙම හිතුවේ නැහැ. ඒත් මට හිතෙනවා එයා කියපු එකේ ඇත්තක් තියෙනවා කියලා.

ඇත්තටම මේ කාලයයි - විශේෂයෙන්ම ධර්මාචාර්යවරුන් වශයෙන් - පුද්ගලික ආරක්‍ෂාව සඳහා හෝ රටට කුමක් සිදුවේදැයි යන බිය නොතකා ට්‍රම්ප්ට සහය දුන් මිනිසුන් කෙරෙහි සංවේදනය වර්ධනය කර ගැනීමට සහ මෛත්‍රිය වර්ධනය කිරීමට මෙය කාලයයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය අපගේම අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාස සඳහා සහ අපගේම යහපත් ගුණාංග උත්පාදනය කිරීමට අවස්ථාවක් ලෙස භාවිතා කිරීම.

චින්තන පුහුණු ඉගැන්වීම්වල - චින්තන පුහුණු ඉගැන්වීම්වල එක් අංශයක් වන්නේ විපත්ති මාර්ගයට පරිවර්තනය කිරීමයි. මෙය චින්තන පුහුණු ඉගැන්වීම්වල කේන්ද්‍රස්ථානය වන්නේ ඇයි? මොකද අපිට නිතරම විපත්ති එනවා. මෙය සංසාරය, එබැවින් විපත්තිය නියතය. මේක ඇත්තටම අලුත් දෙයක් නෙවෙයි. විපත්තිය යනු නියතයක් පමණි. ඉතින් ඒක අපේ “ක්‍රීඩා පිටිය”. එය අප මැද ජීවත් වන ජීවිතයයි, එබැවින් අපට එය මාර්ගය බවට පරිවර්තනය කළ යුතුය. ඔබට එය නොපවතින ලෙස පෙනී සිටිය හැකිය, නැතහොත් ඔබට වෙනත් ස්ථානයකට යා හැකිය, නමුත් අපි මේ මැද ජීවත් වන්නේ නම් සහ එය ලොව පුරා ජීවත් වන්නේ නම්, එය අපගේ අධ්‍යාත්මික මාර්ගය බවට පරිවර්තනය කිරීමට ක්‍රමයක් සොයා ගත යුතුය. . විකල්පය බවට පරිවර්තනය වේ කෝපය සහ අපටම වෛරය. ඒකෙන් කිසිම හොඳක් වෙන්නේ නැහැ. මානසික අවපීඩනය, නරුමත්වය, පිළිකුල, අවමානයට පත් වීම. ඒකෙන් කිසිම යහපතක් වෙන්නේ නැහැ, අපිව හෝ වෙන කෙනෙක් සතුටු වෙන්නේ නැහැ. එසේත් නැතිනම් මෙය අභියෝගයක් ලෙස සුබ පතන්න. අපේ ජීවිතය අභියෝගවලින් පිරී ඇත. අපේ ජීවිතය අභියෝගවලින් තොර විය යුතු යැයි කිසිවකු කියා නැත. ඉතින් මෙන්න තවත් අභියෝගයක්, මෙන්න අපි පුරුදු කරන ආකාරය, අපි ධර්ම මෙවලම් භාවිතා කරමු බුද්ධ අනෙකුත් ජීවීන් පිළිබඳ අපගේ ඉදිරිදර්ශනය විශාල කර ගැනීමට ඉතා කාරුණිකව අපට උගන්වා ඇති අතර එමඟින් ඔවුන් හුදෙක් නොවන බව අපට දැකගත හැකිය. අපට පුද්ගලයන්ට යම් ඒකාකෘතික, අපහාසාත්මක ප්‍රතිරූපයක් පවරමින් ඔවුන් ඉවතට විසි කළ නොහැක. ඔවුන් සතුටට කැමති සහ දුක් විඳීමට අකමැති පුද්ගලයන් ය. ඒ වගේම අපි ඔවුන්ගේ තත්ත්‍වයේ හැදී වැඩුණා නම් අපිටත් ඔවුන් කළා වගේ ඡන්දය දෙන්න තිබුණා. අපි දන්නේ නැහැ.

මොනවා උනත් අපි හිත හදාගන්න ඕනේ. අපි අපේ මනස ගැන සැලකිලිමත් නොවුවහොත් අපට සියල්ල අහිමි වනු ඇත. මේ ජීවිතයේ පමණක් නොව අනාගත ජීවිතයේද.

එතකොට තව කෙනෙක් ලියලා මෙහෙම කිව්වා.

අපගේ සිත් තුළ කුපිත විය හැකි අශුභවාදී ක්‍රියාවන්හි නොයෙදීම සඳහා අපගේ මෛත්‍රිය සහ කාරුණික ක්‍රියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට අවස්ථාවක් ලෙස මැතිවරණ ප්‍රතිඵල යොදා ගැනීමට අපව පොළඹවන BBC සංවාදයක් කිරීමට ඔබට හැකි වේවිද?

ඒකයි මම කතා කළේ.

සමහර විට අපගේ විනාශකාරී සිතුවිලි වලින් අපගේ මනස ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපව දිරිමත් කරයි. මම සමාජ මාධ්‍යවල මිනිසුන් දෙස බලා සිටිමි, අනාගතය ගැන දැනටමත් බොහෝ අයහපත් සිතුවිලි ඇති නමුත් අපගේ සිතුවිලි එයයි, අදහස්, ෆැන්ටසි. මම හිතන්නේ දැන් අපිට හොඳට පෙන්නන්න අවධානය යොමු කරන්න පුළුවන් නම් අපි හොඳ අනාගතයක් නිර්මාණය කරයි කියලා.

ඇත්තෙන් ම. මම සමාජ මාධ්‍යවලට සම්බන්ධ නොවෙමි, නමුත් මැතිවරණය සිදු වූ ආකාරයටම දැන් සිදුවන්නට යන දේ ගැන මිනිසුන් විවිධ බියජනක කතා නිර්මාණය කරන බව මට සිතාගත හැකිය. “මෙය සිදුවනු ඇත, එය සිදුවනු ඇත, මෙය මෙය වේ. මුළු දේම කඩා වැටෙනවා, ඊට පස්සේ ලෝක යුද්ධ ඇති වෙනවා..." හා හා හා මත. අපට තරමක් භයානක කතාවක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

ඒ හා සමානව, අනවශ්‍ය දෙයක් සිදු වූ විට, අපගේම ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ත්‍රාසජනක කතාවක් නිර්මාණය කළ හැකිය. “අනේ මට මගේ රස්සාව නැති වෙනවා, අනේ මම පාරට බහින්නයි යන්නේ, ඊට පස්සේ මේකයි අරකයි, මම ශීත කළ ශීත සෘතුවෙන් මැරෙනවා…. ” අපි බිහිසුණු කතාවක් නිර්මාණය කරනවා.

ත්‍රාසජනක කතා නිර්මාණය නොකිරීම ඉතා වැදගත් ය, මන්ද එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? ඇත්තටම වෙන්නේ මොකක්ද කියලා අපි දන්නේ නැහැ. සැක සහිත, කනස්සල්ලට පත් වූ, බියට පත් වූ මනස වර්ධනය කර ගැනීම... එවැනි ආකල්ප අපට කිසිසේත්ම උපකාරී නොවේ. ඇත්තටම අපි අපේ කාරුණික හදවතින් ඉදිරියට යා යුතු අතර අපට හැකි පමණින් මිනිසුන් විශ්වාස කළ යුතුයි. අපට හැකි පමණින් මිනිසුන්ට කරුණාව දක්වන්න. තවද, ඔවුන් පවසන පරිදි, අනෙක් පුද්ගලයින් අපට ක්‍රියා කරන ආකාරය හෝ සලකන ආකාරය නොසලකා, අපට අවශ්‍ය අනාගතයක් නිර්මාණය කරන්න. අපගේ කරුණාවන්ත හදවත් සමඟ ඉදිරියට යාමට.

ඇත්තටම පුහුණුවීම් කියන්නේ ඒකයි නේද? අපගේ මනසෙහි සිදුවන දේ සමඟ වැඩ කිරීම, සහ අප සිටින තත්වයේ යථාර්ථය මෙයයි.

මට මතකයි මගේ ධර්ම මිතුරෙකු මීට වසර ගණනාවකට පෙර මට ඇති වූ යම් ගැටලුවක් ගැන පැමිණිලි කරන විට ඔහු පැවසුවේ “ඔබ බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද? මෙය සංසාරයයි! ඒ වගේම මට කියන්න ඕන වුණේ, "හොඳයි මම පරිපූර්ණත්වය බලාපොරොත්තු වෙනවා." ඒත් ඒක මෝඩ බලාපොරොත්තුවක් නේද? එය සංසාරයයි. ගැටලු තියෙනවා. සැකයකින් තොරව. පෞද්ගලිකව කතා කරන විට, මගේ ජීවිතය දෙස බලන විට, මේ පෘථිවියේ බොහෝ මිනිසුන්ට නොතිබූ ඇදහිය නොහැකි අවස්ථාවන් මට ලැබී ඇති බව මට හැඟේ. ඉතින් දැන් ටිකක් විපත්ති සහ අභියෝග තියෙනවා, හොඳයි ඇයි නැත්තේ? මේ පෘථිවියේ බොහෝ මිනිසුන් මට වඩා බොහෝ දුෂ්කරතාවන්ට සහ අභියෝගවලට මුහුණ දී ඇත. මේ සියලු නරක අවස්ථා සිහින දකිනවාට වඩා, මගේ ජීවිතයේ ඇදහිය නොහැකි නිදහස ලැබීමෙන් මා ලබා ගත් ධනාත්මක දේ පමණක් ගැනීමටත්, සද්ධර්මය මුණගැසීමට හා දර්මය ප්‍රගුණ කිරීමටත් විවේකය ලබා ගැනීමටත්, එය අනාගතයට යාමත් සමඟම ගැනීමට, සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන පැමිණිලි කරනවාට වඩා. අපට හොඳ චේතනාවකින් සහ බලාපොරොත්තු සහගත හදවතකින් ඉදිරියට යා යුතු අතර අපගේ උපරිමය කළ යුතුය. සහ සුහදතාවය ඇති කරන්න, හැකියාව ඇති සෑම විටම මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතාවය ඇති කරන්න. මොකද අපේ විග්‍රහය, අපේ ආකල්ප තමයි යතාර්ථය නිර්මානය කරන්නේ, අපි කලබල වෙලා නරුම වෙලා මානසිකව වැටුනොත් අපි හැමෝම එහෙම දකිනවා, මුළු ලෝකයම එහෙම වෙනවා. අපට කරුණාවන්ත සහ ආදරය කරන මිනිසුන් පවා අපට එය නොපෙනේ, මන්ද අප දකින්නේ සියල්ල අපගේම නරුමත්වයේ සහ අපගේම වැස්ම හරහා වන බැවිනි. කෝපය සහ මානසික අවපීඩනය, හෝ ඕනෑම දෙයක්. ඒ නිසා අපි දේවල් දකින ඒ වැස්ම වෙනස් කළ යුතුයි. නැත්තං ඒක අයින් කරලා ඇත්තට ම බලන්න ඒ තියෙන කරුණාව.

ඒක මම පුද්ගලිකව ඉගෙන ගත්ත එක දෙයක්. ඇබේ පිහිටා ඇත්තේ නැගෙනහිර වොෂින්ටන් ප්‍රාන්තයේ ය. මෙය ට්‍රම්ප් ප්‍රදේශයකි. ඔබ සිතියම දෙස බලන අතර එය දීප්තිමත් රතු ය. නමුත් ජනතාව.... අපි නගරයේ මිනිසුන් හඳුනන අතර, අපි ඔවුන් සමඟ මිශ්‍ර වෙමු, ඔවුන් හොඳ මිනිසුන් ය. ඒ අය හොඳ මිනිස්සු නේද? ඇල්බනි ඇල්ලේ. ඔව් (තරුණ හදිසි සේවා) හි සිටින පුද්ගලයින් මේ සියලු දෙනා සමඟ අපි ගනුදෙනු කරන්නේ නගරයේ බැංකුවේ ය. ඔබ කුමන දේශපාලන පක්ෂයක සිටියත් ඔබ ඡන්දය දුන්නේ කාටද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. අපි සම්බන්ධ කිසිම කෙනෙක් එක්ක ඒ ගැන කතා නොකර ඉන්න උත්සාහ කළා. නමුත් අපි එකින් එක සම්බන්ධ කරන්නේ නම් අපි ඉතා හොඳින් සිටින අතර ඔවුන් කරුණාවන්ත මිනිසුන්ය. ඉතින් මම හිතන්නේ අපි ඒක එහෙමම තියාගෙන ඒ වගේ දෙයක් එක්ක ඉදිරියට යමු... මට කියන්න ඕන 'බලාපොරොත්තුව", නමුත් ස්ථිර අපේක්ෂාවක් නෙවෙයි. නමුත් අපේ පැත්තෙන් එවැනි ආකල්පයක්. එවිට සෑම කෙනෙකු තුළම යහපත්කම සහ කරුණාව ඇති බවත්, විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ සුහදව කටයුතු කළ හැකි බවත් අපට දැකගත හැකිය.

ඉතින්, අපි පුරුදු කරමු.

ප්රේක්ෂකයන්: [ඇසෙන්නේ නැත] … ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ට ඡන්දය දුන් ජනතාව ඇත්තටමද .... ඔහු සමඟ එහි පොරොන්දුවක් දරයි. ඔහු වෙනස්කම් කිරීමට ඉතා ගැඹුරු පොරොන්දුවක් දී ඇත ... එය විය හැකි බව දැන මගේ හදවත යම් අනුකම්පාවක් ඇත. එතකොට මොකද වෙන්නේ? ඔබට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට ඔබ මහත් ආශාවෙන් සිටින නිසා ඔබ ඔබේ සියලු සිහින මෙම පුද්ගලයා තුළට දමා, පසුව ඔහු මේ සියලු පොරොන්දු ලබා දෙයි. ඔබ ඔහුට සියල්ල දෙන්නේ ඇදහිල්ලෙන්.... සමහර විට විශාල පදනමක් මත නොවේ, නමුත් ඇදහිල්ල එහි ඇත.

පූජ්‍ය Thubten Condron (VTC): ඒක තමයි වැඩේ. ට්‍රම්ප් ජනතාවට පොරොන්දු වී ඇති දේ දෙස බලන විට එය කළ නොහැක්කකි. ඔබ ඉංජිනේරුවන් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයින් මෙක්සිකානු දේශසීමාවේ තාප්පයක් ඉදිකිරීමේ අදහස අධ්‍යයනය කර ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ එය කළ නොහැකි බවයි. ඉංජිනේරු විද්‍යාව අනුව, එය කළ නොහැක්කකි. එදත් එයා ඒක පොරොන්දු වෙලා.

නැත්නම් ඔහු පොරොන්දු වූ විවිධ දේවල්. මොකද ඔහු රියැලිටි ටීවී තරුවක්. ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් පැවසිය හැකිය, එය ඇත්ත වශයෙන්ම කමක් නැත. එය හරියට... ඔබ ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? දකුණේ දේශකයෝ. පුනරුදවාදී දේශකයන්. ඇත්තටම එයාගෙ කතා එහෙමයි. ඉතින් ඔබ හරි, මිනිසුන් ඔහුව විශ්වාස කරනවා, එය ඔහුට භාර දෙනවා, ඔහුට ඒ හරහා එන්න සෑහෙන්න අමාරු වෙයි. ඒ වගේම ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම යම් විවේචනයකට මුහුණ දෙනවා. ඒ වගේම මේ එක පුද්ගලයෙක්ට මුළු එක්සත් ජනපද ආන්ඩුවම පාලනය කරන්න පුළුවන් වෙයි කියලා හිතනවා නම් ඒ මිනිස්සු කලකිරෙනවා නිසැකයි. එහෙම වෙන්නේ නැහැ.

ප්රේක්ෂකයන්: [නොඇසෙන]

VTC: තිබිය යුතු එක දෙයකි.... මම ඒ ගැන කල්පනා කරමින් සිටියෙමි. ඔබ මැතිවරණ ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයේ යෙදෙන විට ඔබ දකින්නේ විශාල පිරිසක් ඔබේ නම කියමින්, අත්පොළසන් දෙමින්, ප්‍රීතියෙන් අඬනවා පමණයි. හැම ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරයකම දෙපැත්තටම එහෙමයි. පාලනය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පන්දු ක්‍රීඩාවකි. ඔබ ආරම්භ කළ විගස ඔබට ඔල්වරසන් දෙන සහ ආදරය කරන මේ සියලු දෙනා සමඟ තවත් කතා නැත. ඔබ පාලනය ආරම්භ කරන විට එය කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ. එය කරනවාද? ඔබ පාලනය ආරම්භ කරන විට ඔබට ඇසෙන්නේ, “ඔබ මෙය කළා, අපි එයට කැමති වුණේ නැහැ. ඇයි ඔබ එසේ නොකළේ?” ඔබට ඇසෙන්නේ විවේචනයයි. ඉතින් මම හිතන්නේ ඔහු ලොකු පුදුමයකට පත්වෙලා. ඔහු මානසිකව මෙය හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි බැලීම ඉතා සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත. මොකද ඔහුට විවේචන සමඟ කටයුතු කිරීමේ හැකියාවක් තිබෙන බවට ලකුණු පහළ වෙලා නැහැ. එබැවින් එය ඔහුට තරමක් අපහසු වනු ඇතැයි මම සැක කරමි.

“අපි ඔහුට සුභ පතමු” යැයි ඔබාමා කීවේ ඒ නිසා විය හැකිය. ඔබාමා දන්නවා - සියලුම ජනාධිපතිවරුන් දන්නවා - විවේචන සමඟ කටයුතු කිරීම කෙබඳුද යන්න. ඔබ නායකයෙකු වන ඕනෑම අවස්ථාවක, එය පළමු සුදුසුකමයි, පළමු රැකියා විස්තරය වන්නේ අනෙක් අය අකමැති සෑම දෙයකටම ඔබ වගකිව යුතු බවයි. ඒ වගේම ඔයාට ඒක ගන්න පුළුවන් වෙන්න ඕන. නැතිනම් අමතක කරන්න. ඉතින් අපි ඔහුට සුභ පතමු.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] සවන්දීම ඉතා වැදගත් වේ. සහ එය කුමක්ද? 50.2%ක් හිලරිට ඡන්දය දුන්හ.

ප්රේක්ෂකයන්: මට ඒ පුද්ගලයාට දැනුනේ කොහොමද කියලා මට තේරෙනවා, මොකද මම හිතන්නේ කවුරුහරි ට්‍රම්ප්ට ඡන්දය දුන්නොත් මොකද වෙන්නේ කියලා, එවිට ඔබ සිතන්නේ ඔහු කාන්තාවන් ගැන, සෑම කණ්ඩායමක් ගැනම, අපහාස කළ සහ ක්‍රියාශීලීව ප්‍රවර්ධනය කළ [ඇසෙන්නේ නැත], ඔබ සිතන්නේ නම්, "ඔහ්, ඔවුන් මගේ මිතුරෙකු යැයි පවසන මෙම පුද්ගලයා, ඔවුන් එයට සහාය දක්වයි, ඔවුන් ඔහුට ඡන්දය දුන්නේ, [ඇහෙන්නේ නැත] වුවද, ඔහ්, ඔහු එම කණ්ඩායම් ගැන පැවසූ දෙයට ඔබ එකඟ වන අතර, හොඳයි... ඔහු නොවේ මගේ මිතුරා." ඒ නිසා මට තේරෙනවා ඒ පුද්ගලයා ආවේ කොහෙන්ද කියලා.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.