සරණ යාමේ මූලික පිළිවෙත

සමන්තභද්‍ර සාගරයක් මැද මට පෙර පූජා, අනර්ඝ මැණික් සහිත සුවිසල් සිංහාසනයක් මැද, (කුඩා) රශ්මියෙන් යුත්, ස්වර්ණාභරණ සිංහාසනයක් ඇත. විචිත්‍රවත් නෙළුම් කොට්ට මත, ශාක්‍යමුණිගේ අංශයේ මගේ මුල් අධ්‍යාත්මික උපදේශකයා ඉර හඳයි. බුද්ධ. ඔහුගේ සිරුර පිරිසිදු රන් විකිරණ ආලෝකය සහ ඔටුන්න නෙරා යාමෙන් සරසා ඇත. එම බුද්ධගේ වම් අත අභිනය තුළ ඇත භාවනා සහ ඔහුගේ දකුණු අත පොළොව ස්පර්ශ කරන ඉරියව්වෙන්. ඔහු දීප්තිමත් කේසර වස්ත්‍ර තුන හැඳ වජ්‍රා හරස් පාදයේ වාඩි වී සිටී. සූර්යයාට වඩා දීප්තිමත් කිරණ ඔහුගෙන් විහිදේ සිරුර දස දිශාවේ. එහි පරිපූර්ණ, විචිත්‍රවත් සලකුණු සහ සලකුණු සහිත ඔහුගේ දීප්තිමත් ස්වරූපය ඇස් කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොකරයි. තනු හැටකින් යුත් ඔහුගේ සිත් ඇදගන්නා කතාවෙන් කන් කිසිදා වෙහෙසට පත් නොවේ. ඔහුගේ විශාල හා ගැඹුරු මනස දැනුමේ සහ ආදරයේ නිධානයක් වන අතර එහි ගැඹුර මනින්න බැහැ. අසම්පූර්ණකමේ සියලු පැල්ලම්වලින් නිදහස් වූ ඔහු සියලු යහපත් ගුණාංගවල සම්පූර්ණත්වයයි. පිළිබඳ හුදු මතකය බුද්ධ චක්‍රීය පැවැත්මේ සහ ස්වයං තෘප්තිමත් සාමයේ කනස්සල්ල දුරු කරයි. ඔහු අසංඛ්‍යාත ලෝකවල සිටින ජීවීන් මෙල්ල කිරීමට ක්‍රියාවන් දොළහක් වැනි විවිධ පුදුමාකාර බලයන් පෙන්වයි.

ඔහුගේ දකුණු පසින් ඇති අවකාශයේ මෛත්‍රීයා වට කර ඇත ආත්මික උපදේශකයන් විස්තීරණ කර්ම පරම්පරාවේ. ඔහුගේ වම් පසින් ඇති අවකාශයේ මංජුශ්‍රී සහ අසුන්ගෙන සිටිති ආත්මික උපදේශකයන් ගැඹුරු දර්ශනයේ පරම්පරාවේ. ඉදිරිපස බුද්ධ ශාක්‍යමුණි යනු ඉගැන්වීමේ අංශයෙන් වට වූ මගේම මූල අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකි ආත්මික උපදේශකයන් මම නෙළුම්, ඉර සහ සඳ කුෂන් මත හිඳගෙන ධර්ම සම්බන්ධයක් ඇත්තෙමි.

පිටුපස අවකාශයේ බුද්ධ ශාක්‍යමුණි, අසංඛ්‍යාත තන්ත්‍රවල ජයග්‍රාහී අධිපති වජ්‍රධර, පෙළපතෙන් වටවී සිටියි. ආත්මික උපදේශකයන් ව්යවහාරයේ ආශිර්වාදය ගැන. අවට හතර දිසාවේ බුද්ධ ශාක්‍යමුණි සහ ඔහුගේ පිරිවර ගුහ්‍යසමාජය, චක්‍රසම්වරය, වජ්‍රභෛරවය සහ කාලචක්‍රය ඔවුන්ගේ මණ්ඩල සහිතව වාඩි වී සිටිති. මෙයින් ඔබ්බට භාවනානුයෝගී දෙවිවරු, බුදුවරු, බෝසත්වරු, අසන්නා රහතුන් සහ හුදකලා-සාක්ෂාත් කරන්නන්, දක, දකිනි, ධර්ම ආරක්ෂකයින් සහ සතර දිශාභිමුඛ ආරක්ෂකයින් අසංඛ්‍යාත සාමකාමී සහ බලගතු පැතිවලින් ඔවුන්ගේ ආසන මත ය.

පරම්පරාවේ දෙපැත්තේ ආත්මික උපදේශකයන් ප්‍රදානය කළේ කවුද? බලගැන්වීම, ඉගැන්වීම් සහ උපදෙස් විනය, සූත්‍රය, අභිධර්මය, සහ ටැන්ටා, විචිත්‍රවත් දිදුලන ග්‍රන්ථ වලින් නියෝජනය වන ශුද්ධ වූ ධර්ම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් සහිත විශිෂ්ට ස්ථායි වේ. මේ අනුව, සියලු අවකාශය පිරී ඇත සරණ වස්තූන්.

සංසාරයේ නොයෙකුත් දුෂ්කරතාවලින් හා දුක්වලින් පීඩාවට පත් වූ සය ලෝක සත්වයෝ මා වටා රැස්ව සිටිති. මෙවැනි නිරන්තර පුනරාවර්තන ගැටළු හමුවේ, අපි ආරක්ෂාව සහ මගපෙන්වීම අපේක්ෂා කරමු ආත්මික උපදේශකයන් සහ ආභරණ තුනක්.

ඉහත ඡේදය පුළුල් දෘශ්‍යකරණය විස්තර කරයි. සරල ක්‍රමයක් නම් ශාක්‍යමුණිව සිතින් මවා ගැනීමයි බුද්ධ මධ්‍යයේ, සියල්ලෙන් වටවී ඇත ආත්මික උපදේශකයන්, දෙවිවරු, බුදුවරු (වාසනාවන්ත යුගයේ බුදුවරු 1000 ක්, වෙද බුදුවරු හත් දෙනෙක්, පාපෝච්චාරණ බුදුවරු 35 ක්, ආදිය), බෝධිසත්ව, අරහත්, දක සහ දකිනි, සහ ආරක්ෂකයෝ. ඊටත් වඩා සංක්ෂිප්ත දෘශ්‍යකරණයක් වන්නේ ශාක්‍යමුණිව සිතින් මවා ගැනීමයි බුද්ධ. බලන්න බුද්ධ සියල්ලේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස ආත්මික උපදේශකයන්, සියලු බුදුවරු, සියලු ධර් මයෝ, සියලු ද සං ha යා. නැතිනම් ශාක්‍යමුණි සිතන්න බුද්ධගේ සිරුර යනු සං ha යා, ඔහුගේ කථාව ධර්‍මය වේ, ඔහුගේ මනස සියලු බුදුවරු ය.

මම අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින් (ගුරුවරුන්) සරණ යමි

නමෝ ගුරුභ්‍යා

මෙය හැකි තරම් වාර ගණනක් පාරායනය කිරීමෙන්, ආශිර්වාදය සහ ආනුභාවය ගැන සිතන්න ආත්මික උපදේශකයන්' සිරුර, ශාක්‍යමුණිගෙන් ගලා එන කථාව, මනස සහ ප්‍රබුද්ධ බලපෑම බුද්ධ සහ ආත්මික උපදේශකයන් ඔහු වටා පංච වර්ණ ආලෝකය සහ මල් පැණි. මේවා ඇතුල් වේ සිරුර සහ ඔබ සහ අන් සියල්ලන්ගේ මනස. ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිට නිර්මාණය කරන ලද සියලුම සෘණාත්මක දේවල්, විශේෂයෙන්ම ඔබේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළීම ආත්මික උපදේශකයන්, ඔවුන්ගේ උපදෙස් හා උපදෙස් නොසලකා හැරීම, ඔවුන්ගේ මනස අවුල් කිරීම, ඔවුන් විවේචනය කිරීම, ඔවුන් සතු දේ අනිසි ලෙස පරිහරණය කිරීම, ඔවුන් සමඟ කෝපයට පත් වීම, ඔවුන්ට පරුෂ ලෙස කතා කිරීම - කෙටියෙන් කිවහොත්, සම්බන්ධව සිදු කරන ලද සියලු ඍණාත්මක ක්රියාවන් ආත්මික උපදේශකයන් ඒවගේම එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇතිවන රෝගාබාධ සහ හානි ඔබගේ සිදුරුවලින් සහ සිදුරුවලින් අපිරිසිදු දියරයක් ලෙස පිටවේ. එවිට ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් වන මරණයේ ස්වාමියාගේ උඩු යටිකුරු වූ විවෘත මුඛයට වැටෙන බව සිතන්න. ඔහුගේ මුඛය ද්විත්ව වජ්‍රාවකින් මුද්‍රා තබා ඇති අතර ඔහු නැවත පෘථිවියට යටින් සිටින ස්ථානයට පැමිණේ. ඔබ සහ අනෙකුත් සියලු දෙනාගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටින බව දැනෙන්න ආත්මික උපදේශකයන්.

පහත දැක්වෙන දෘශ්‍යකරණයන්හි, ආලෝකය සහ අමෘතය ගලා යාම සහ පිරිසිදු කිරීම සමාන වේ. පළමුව ඔබ සහ අනෙකුත් අය තුළට ගලා එන සුදු ආලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, සියලු සෘණාත්මක බව පිරිසිදු කරන්න. ඉන්පසු එම පුද්ගලයාගේ ආශ්වාදය, ආශිර්වාදය සහ ගුණාංග ගෙන එමින් කහ ආලෝකය ඔබ සහ අන් අය තුළට ගලා එන ආකාරය සිතින් මවා ගන්න සරණ වස්තුව. එහි රැකවරණය හා මඟපෙන්වීම යටතේ ඔබ පැමිණ ඇති බව දැනෙන්න සරණ වස්තුව.

ශුද්ධස්ථානයෙන් ආලෝකය සහ පැණි ගලා යන ආකාරය සිතින් මවා ගැනීමට විවිධ ක්‍රම තිබේ සිරුර ඔබ වෙත:

• ආලෝකයෙන් සාදන ලද නලයක් ඇති අතර එය හරහා පැණි ගලා යයි
• ආලෝකයෙන් සාදන ලද කම්බියක් ඇති අතර එය දිගේ මල් පැණි බිඳු ගලා යයි
• ආලෝකය සහ අමෘත වැස්සක් ඇත

මම බුදුරදුන් සරණ යමි

නමෝ බුද්ධාය

මෙය සජ්ඣායනය කරන විට, සියලු බුදුවරුන්ගේ හා භාවනා කරන දෙවිවරුන්ගේ ශරීරයෙන් ඔබ ඇතුළු අනෙකුත් සියලු දෙනා තුළට දීප්තිමත් ආලෝකයක් සහ අමෘතයක් ගලා එන බව සිතන්න. මේ අනුව ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිට සිදු කරන ලද සියලුම අශුභවාදී ක්‍රියා, විශේෂයෙන් බුදුරදුන් විවේචනය කිරීම. සරණ යනවා ලෞකික දෙවිවරුන් තුළ, සිතුවම් සහ පිළිම භෞතික වස්තූන් ලෙස දැක, ඒවා බිම තැබීම, පිළිම මත දේවල් තැබීම, විනාශ කිරීම බුද්ධ පිළිම සහ ස්තූප, හුදෙක් ව්යාපාර සඳහා පිළිම විකිණීම, සොරකම් කිරීම පූජා වෙත සාදන ලදී බුද්ධ, සහ විවේචනය කිරීම බුද්ධ හෝ බුද්ධගේ සිරුර (එය නිරූපණය කරන කලාත්මක බව වෙනුවට) - කෙටියෙන් කිවහොත්, සම්බන්ධව සිදු කරන ලද සියලු සෘණාත්මක බුද්ධ අපිරිසිදු දියර ආකාරයෙන් ඔබේ විවරයන් සහ සිදුරු වලින් මුදා හරිනු ලැබේ. මෙය මරණයේ ස්වාමියාගේ පුළුල් විවෘත මුඛයට ඇතුළු වන අතර ඔහු තෘප්තිමත් වේ. ඔබත් සියලු සත්වයෝත් බුදුරදුන්ගේ රැකවරණයට පැමිණේ යැයි සිතන්න.

මම සද්ධර්මය සරණ යමි

නමෝ ධර්මාය

මෙය කියද්දී, දර්මයෙන් (එක් එක් අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු අසල ඇති ස්ටෑන්ඩ්වල ඇති පාඨ ස්වරූපයෙන්) දීප්තිමත් ආලෝකය සහ අමෘතය ගලා එනු ඇතැයි සිතන්න. සිරුර සහ ඔබ සහ සියලු ජීවීන්ගේ මනස. මේ අනුව, ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිට සිදු කරන ලද සියලුම ඍණාත්මක ක්රියාවන්, විශේෂයෙන්ම ඒවා වැරදි අදහස්, සද්ධර්මය අත්හැරීම, විවේචනය කිරීම බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් හෝ වෙනත් බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන්, හුදෙක් ව්‍යාපාර සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම, පාඨවලට අගෞරව කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, ඒවා පහත් හෝ අපිරිසිදු ස්ථානවල තැබීම, ඒවා මත දේවල් තැබීම, බිම තැබීම), ධර්ම ද්‍රව්‍යයන් තුළට විසි කිරීම කුණු කසළ (මුද්‍රිත ද්‍රව්‍ය පිළිස්සීම හෝ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කිරීම) - කෙටියෙන් කිවහොත්, රෝගාබාධ, හානි සහ බාධාවන් ඇති කළ හැකි දර්මයට අදාළව සිදු කරන ලද සියලුම නිෂේධනයන් අපිරිසිදු ද්‍රවයක් ලෙස ඔබේ විවරයන් හා සිදුරුවලින් මුදා හරිනු ලැබේ. ඔවුන් මරණයේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ විවර මුඛයට යන අතර ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් වේ. ඔබ ඇතුළු සියලු දෙනා ධර්මයේ රැකවරණයට පත්වන බව සිතන්න.

මම සංඝයා සරණ යමි

නමෝ සංඝාය

මෙය සජ්ඣායනය කරන විට, බෝධිසත්වයන්, අරහත්, දක, දකිනි සහ ධර්ම ආරක්ෂකයන්ගෙන් දිලිසෙන ආලෝකය සහ අමෘතය ගලා යන බව සිතන්න. සිරුර සහ ඔබ සහ සියලු ජීවීන්ගේ මනස. ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිට සිදු කරන ලද සියලුම සෘණාත්මක ක්‍රියාවන්, විශේෂයෙන් වැරදි හැසිරීම් වලට සම්බන්ධ සං ha යා ඔවුන් විවේචනය කිරීම, ඔවුන් අතර අසමගිය ඇති කිරීම වැනි සං ha, පරිත්‍යාග වැරදි ලෙස පරිහරණය කිරීම, භාවිතා කිරීම සං ha අවසරය නොවිමසා දේපළ සොරකම් කිරීම සං ha දේපල, දීම සං ha අවසරයකින් තොරව දේපල පුද්ගලික මිතුරන්ට, පරිත්‍යාග භාවිතා නොකිරීම සං ha පරිත්යාගශීලියා විසින් අදහස් කරන ලද අරමුණ සඳහා, මිනිසුන් අධෛර්යමත් කිරීම පූජාවකි සඳහා සං ha ඔවුන් දැනටමත් එසේ කිරීමට තීරණය කර ඇති විට, අපහාස කිරීම සං ha, ආරාමයක හෝ විහාරස්ථානයක කෙළ ගැසීම හෝ කුණු දැමීම - කෙටියෙන් කිවහොත්, සම්බන්ධව නිර්මාණය කරන ලද සියලු සෘණාත්මක සං ha අපිරිසිදු දියර ස්වරූපයෙන් ඔබේ සිදුරු සහ සිදුරු වලින් පිටතට පැමිණේ. මෙය මරණයේ ස්වාමියාගේ මුඛයට ඇතුළු වී ඔහුව තෘප්තිමත් කරයි. ඔබ සහ සියලු ජීවීන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ පැමිණේ සං ha යා.

සරණාගමනය කරන විට සිතිය යුතු කරුණු

මොකක්ද? සරණ යනවා අදහස් කරන්නේ? අතර සම්බන්ධය කුමක්ද සරණ යනවා සහ යමක්/යමෙකු විශ්වාස කරනවාද? රැකවරණය යනු ආගමික ආයතනයකට බැඳීමද?

ඇයි ඔබ සරණ යනවා? ඔබව පොලඹවන්නේ කුමක්ද?

ඔයා කුමක් ද සරණ යනවා තුල? මොනවද බුද්ධ, ධර්ම, සං ha යා? ඇයි ඔවුන් වටින්නේ සරණ වස්තූන්? හේතුඵල සරණ කවරේද?

ඔයා මොනවද කළේ සරණ යන්න කලින්? අතර වෙනස කුමක්ද සරණ යනවා ද්රව්යමය දේපළ, මිතුරන්, රූපය, තත්ත්වය, ආදිය සහ සරණ යනවා බුදුවරුන් තුළ, ධර්මය සහ සං ha යා?

වාසි මොනවාද සරණ යනවා? එය ඔබට වර්ධනය වීමට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?

තිබීමේ අරමුණ කුමක්ද ආත්මික උපදේශකයන්? ඔබ ඔවුන් තෝරා ගන්නේ කෙසේද? ඔබේ පුහුණුවීම් වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඔබේ ගුරුවරුන් සමඟ ඇති සබඳතාව භාවිතා කළ හැක්කේ කෙසේද? ඔවුන් සමඟ හොඳ සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔබට මෙය නිර්මාණය කර වැඩිදියුණු කළ හැක්කේ කෙසේද? ඔබේ උපදේශකයින් සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ ඇති විය හැකි දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමට ප්රයෝජනවත් ක්රම මොනවාද?

සද්ධර්මය හමු නොවුණා නම් ඔබේ ජීවිතය කෙබඳු වේද? ඔබ මිය යන ආකාරය සහ ඔබේ අනාගත ජීවිතයට එය බලපාන්නේ කෙසේද? ධර්මාවබෝධය ඔබගේ වර්තමාන ජීවිතය පොහොසත් කර ඔබගේ අනාගත ජීවිතය සඳහා ධනාත්මක විභවයන් ඇති කර ඇත්තේ කෙසේද? චක්‍රීය පැවැත්මෙන් මිදී පූර්ණ බුද්ධත්වයට පත්වීමට ඔබට ඇති හැකියාවට ධර්මාවබෝධය බලපා ඇත්තේ කෙසේද? කොහොමද තියෙන්නේ ආත්මික උපදේශකයන්, බුදුවරු, ධර්ම සහ සං ha යා ඔබට බලපෑම් කර උදව් කළාද?

කොහොමද? සරණ යනවා ඔබේ අධ්‍යාත්මික පුහුණුව ගැන ඔබට හැඟෙන ආකාරය වෙනස් කරන්න? ඔබේ ජීවිතය? ඔබේ අරමුණු සහ අරමුණ? ඔබේ ප්‍රමුඛතා?

සරණ නැවත නැවත සජ්ඣායනා කිරීමෙන් ඔබට ඇති වන බලපෑම කුමක්ද?

කවදා හෝ ඔබට අපහසුතාවයක් දැනෙන දෙයක් තිබේද? සරණ යනවා? එසේ නම්, සැකයන් මොනවාද සහ ඒවා පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

ඔබ තරුණ වියේදී ඔබට ඉගැන්වූ ආගම හෝ සාරධර්ම ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔවුන් ඔබට උදව් කළේ කෙසේද? ඔබ දැන් එකඟ නොවන දේවල් මොනවාද? ඔබේ ආගමික හැදී වැඩීම සමඟ සාමය ඇති කර ගත හැකි ක්‍රම මොනවාද?

ඔබේ රැකවරණය සහ අධ්‍යාත්මික මාර්ග තෝරා ගැනීම ගැන බෞද්ධයන් සහ අබෞද්ධයන් සමඟ කතා කිරීම ඔබට පහසුවක් දැනෙනවාද? එවැනි සැනසීමක් හෝ අපහසුතාවයක් ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද?

කොහොමද? සරණ යනවා එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔබේ ආකල්ප සහ හැසිරීම වෙනස් කරන්නද? ඔබට දැන් පුහුණු වීමට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද? මේ ආකාරයෙන් පුහුණු වීමට ඔබට උපකාර කළ හැක්කේ කුමක්ද?

ඔබේ රැකවරණය ගැඹුරු කළ හැක්කේ කෙසේද?

යෝජිත කියවීම: රැකවරණය පිළිබඳ කොටස lamrim පොත්. එසේම, ඔබට මෙම ප්‍රශ්නවලින් සමහරක් ධර්ම මිතුරන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට සහ සරණාගතභාවය පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශන බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකිය.

Ngondro ප්‍රායෝගික ලෙස refuge කරන්නේ කෙසේද?

දෘශ්‍යකරණය සහ මෙනෙහි කරන්න ඉහත පරිදි. ඔබ නමෝ ගුරුභ්‍යා, නමෝ බුද්ධාය යනාදිය කියවන වාර ගණන ගණන් කරන්න. සැසියකදී ඔබට:

1. මුලින්ම පාරායනය කරන්න නමෝ ගුරුභ්‍යා. එය පමණක් ගණන් කරමින් සැසිවාර කරගෙන යන්න මැන්ට්ර්රා ඔබ එය 100,000 වාරයක් පාරායනය කරන තුරු. ඉන්පසු ඒ සඳහාම කරන්න නමෝ බුද්ධාය, ආදිය. මෙන්න, ඔබ එක් එක් පාරායන 100,000 අවසන් කරන්න මැන්ට්ර්රා ඊළඟට යාමට පෙර.
2. සාමාන්‍යයෙන් පෙර කරන ආකාරයට මන්ත්‍ර හතරම එකින් එක කියන්න භාවනා සැසිවාර. හතරේ කට්ටලයේ පාරායන 100,000 ගණන් කරන්න.
3. සෑම සැසියකදීම, නිශ්චිත මාලා ගණනක් කරන්න නමෝ ගුරුභ්‍යා. ඉන්පසු නිශ්චිත සංඛ්යාවක් කරන්න නමෝ බුද්ධාය, ආදිය

ඉහත විස්තර කර ඇත්තේ සජ්ඣායනා ගණන් කරන ආකාරයයි. වැදගත්ම කොටස නම් ඔබයි මෙනෙහි කරන්න ඔබ ඒවා කියවන අතරතුර නිවැරදිව.

ඔබ 100,000 දක්වා ළඟා වන තෙක් සෑම දිනකම මෙම පුහුණුව කරන්න (ඇත්ත වශයෙන්ම, 111,111 ගණන් කරන්න, මන්ද යත් ඕනෑම දෝෂයක් ආවරණය කිරීම සඳහා 10% වැඩිපුර එකතු වේ). ඔබට දිනක් මග හැරී ඇත්නම්, නැවත ගණන් කිරීම ආරම්භ කරන්න.

එය සුන්දර පුරුද්දකි. භුක්ති විඳින්න!