ඉවසීම

අද ඉවසීම ගැන කතා කරන්න කියලා තර්පා හාමුදුරුවෝ කිව්වා. [සිනා] එය කිසිදා අවශ්‍ය මාතෘකාවක් නොවේ... නමුත්, ඔබ දන්නවා, මම දැන් එය පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත ධෛර්යය, ඉවසීම නොවේ. මන්ද ඉවසීමෙන් අදහස් කරන්නේ බලා සිටීම සහ නිෂ්ක්‍රීය වීමයි. ඔබට නරක දෙයක් සිදු වේ, ඔබ ඉවසීමෙන් සිටින්න, එබැවින් ඔබ එහි වාඩි වන්න. ඔබ නිෂ්ක්‍රීයයි, ඔබ එය ගන්නවා. ඔබ හොඳ පිරිමි ළමයෙක් හෝ හොඳ ගැහැණු ළමයෙක්; ඔබ නැවත සටන් කර ගැටළු ඇති නොකරන්න.

නමුත් එහි සැබෑ අරුත එය නොවේ. වර්ග තුනක් ඇත ධෛර්යය. එකකි ධෛර්යය විපත්තිවලට මුහුණ දෙන විට, අපව විවේචනය කරන විට සහ ඒ වගේ දේවල්. අනෙකකි ධෛර්යය දුකට මුහුණ දෙන විට, අපට කායික හා මානසික දුක් ඇති විට. අනික තමයි ධෛර්යය ධර්මය පුරුදු කරන්න. ඉතින්, එය බලා සිටීම හෝ යමක් නොවේ. කවුරුහරි ඔබට කෑගසන විට එය එහි වාඩි වී සිනාසීම නොවේ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම අභ්‍යන්තර ශක්තිය ගොඩනැගීමයි.

ඒකයි මම හිතන්නේ ධෛර්යය වඩා හොඳ වචනයකි. විවේචන, රණ්ඩු සරුවල්, නිෂේධාත්මක බව ඇති වූ විට එම තත්ත්වය දරා ගැනීමට යම් අභ්‍යන්තර ශක්තියක් අවශ්‍ය වෙනවා නේද? අපි දත්මිටි කන හෝ මුෂ්ටි මිටි කන විඳදරාගැනීම නොවේ. තත්වය විඳදරාගැනීමට අප ශක්තිමත් විය යුතු බව ය; අපට තිබිය යුතුය ධෛර්යය එය හරහා, ඒ නිසා ඇති විට අපි මේ ආකාරයෙන් හෝ ඒ ආකාරයෙන් ඉවතට නොයන්නෙමු කෝපය අප වටා ශක්තිය.

ඒ හා සමානව, දුක් වේදනා සමඟ අපට අභ්යන්තර ශක්තිය තිබිය යුතුය. අපට මානසික සහ කායික දුක් වේදනා ඇති විට, අපට තිබිය යුතුය ධෛර්යයමානසිකව ශක්තිමත් වීමට ඇති හැකියාව - එය සිදු වූ විට. නියත වශයෙන්ම මානසික හා කායික දුක් විඳීමට සිදුවනු ඇත. නිසැකවම, අපව විවේචනය කරන පුද්ගලයින් වටා අපි සිටිනු ඇත. මේ කාරණා දෙකම සංසාරයේ කොටසක් නේද? අපි කොහෙද යන්න හදන්නේ? හොඳයි, අපි විමුක්තිය කරා වැඩ කරනවා, නමුත් එතෙක් අපට අවශ්‍යයි ධෛර්යය.

ඒ වගේම අපිටත් අවශ්‍ය ධර්මය පුරුදු කරන්න ධෛර්යය මොකද සමහර වෙලාවට අමාරුයි; ඒක අමාරුයි. අපගේ මනස අධෛර්යමත් වේ, නැතහොත් විශේෂයෙන් අපි හිස්බව අධ්‍යයනය කරන විට, අපි ටිකක් කලබලයට හා බියට පත් වෙමු. අපි ධර්මය ඉගෙන ගන්නා විට විවිධ දේ මතු වන අතර, අප සතුටින් සිටීමට නම් අපගේ මනස ක්‍රියාත්මක වන සමස්ත ක්‍රමය තුළ අප විසින් කළ යුතු ගැඹුරු වෙනසක් අපට වැටහේ.

එය අවංකව දැකීමට සහ පලා නොයෑමට අවශ්‍ය වේ ධෛර්යය. එබැවින්, මම එය ලෙස පරිවර්තනය කිරීමට කැමැත්තෙමි ධෛර්යය සහ ඉවසීම නොවේ. මට නම්, ඉවසීම යනු උදාසීනත්වය, අත්හැරීමයි. සමග වන අතර ධෛර්යය, ඔබ ඔබව ශක්තිමත් කරනවා. ඒ වගේම අභ්‍යන්තර ශක්තියක් අපිට අවශ්‍යයි. සංවේදී ජීවීන්ට ප්‍රයෝජනවත් වීමට නම් බෝධිසත්වයන්ට ඇදහිය නොහැකි අභ්‍යන්තර ශක්තියක් තිබිය යුතුය. මක්නිසාද යත් කවුරුන් හෝ අපව විවේචනය කරන සෑම අවස්ථාවකම, අපි අරගල කරන සෑම අවස්ථාවකම, අපගේ පුහුණුවීම්වල දුෂ්කරතා ඇති සෑම අවස්ථාවකම අපි කලබල වී අපටම වළක් හාරනවා නම්, අපි කොහේවත් යන්නේ නැත. 

අපිට තියෙන්න ඕන ධෛර්යය දිගටම කරගෙන යාමට, සතුටු සිතින් යුතුව, “මම කළ යුතුයි; මම යුතුයි; මට තියෙනවා.” ඒ වෙනුවට, එය පවසන්නේ, “මෙය අවස්ථාවකි, මන්ද සාමාන්‍යයෙන් මම මෙවැනි තත්වයන්ගෙන් පරාජයට පත් වූවෙමි.” අපි ඉන්නවා නේද? සාමාන්‍යයෙන්, අපි සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් වී පරාජය වී සිටිමු: “ධර්මය ඉතා අමාරුයි,” “මට අසනීප වැඩියි,” “මට ධර්මය ගැන හිතන්න අවශ්‍ය නැහැ,” හෝ එය කුමක් වුවත්. 

සමඟ ධෛර්යය, අධික ලෙස දැනීම සහ අත්හැරීමේ පුරුදු ප්‍රතිචාරයෙන් අපට අපවම ඇද ගත හැකිය. සතුටු සිතින් අපට ඉදිරිපත් වන අභියෝගය භාරගෙන එය භාවිතා කර එම අභ්‍යන්තර ශක්තිය වර්ධනය කර ගත හැකිය.