බන්ධනාගාරයේ පුහුණුවීම් කරනවා

මාව වෙනත් බන්ධනාගාරයකට මාරු කර යවා ඇති අතර, එය රාජ්‍යය විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ස්ථානයයි. අලුගෝසුවා ඩිස්ලෙක්සියා රෝගයෙන් පෙළෙන බවත් වැරදි අනුපිළිවෙලකට ඖෂධ එන්නත් කරන බවත් දැනගත් පසු රාජ්‍යය කලක් මරණ දණ්ඩනය නතර කර තිබුණි. පසුව ඔවුන් අලුගෝසුවාට ලිඛිත උපදෙස් මාලාවක් අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර මරණ දණ්ඩනය නැවත ක්‍රියාත්මක කළේය. 2005 න් පසු පළමු ක්‍රියාත්මක කිරීම සිදු වූ අතර මම ඒ සඳහා මෙහි සිටියෙමි. හරිම නරකයි. රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු ඔවුන් අපව අගුලු දැමූ අතර කිසිසේත්ම චලනය නොවීය. ඉතින් අපි සිර මැදිරියේ ඉඳගෙන හිටියා. මම දිගටම ඔරලෝසුව දිහා බැලුවා. තවත් මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ මිනිත්තු ගණන් කිරීමට හැකිවීම ඇත්තෙන්ම පුදුමයකි. තව සති දෙකකින් තව මිනිහෙක්ව මරන්නයි හදන්නේ.

මේ සියල්ල මා අතිශයින් කෝපයට පත් කළේය. මම සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහ කරමි, වෙන කිසිවක් නොවේ නම්, මගේ පුහුණුවීම් මගේ දවසේ විශාල කොටසක් බවට පත්ව ඇත. මෙතන ඉන්න අනිත් හාදයෝ සද්ධර්මය නොදන්න අය කොහොමද ඒක කරන්නේ කියලා මම දන්නේ නැහැ, කිසිම අදහසක් නැහැ. මට පාලනයක් නොමැති දේවල් වලින් මා වටවී ඇති අතර බලපෑම් ඇති අතර එම පාලනය නොමැතිකම මා කෝපයට පත් කරයි. එය පිළිගැනීමෙන් සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ දේ නිකුත් වේ. නමුත් දලයි ලාමා හි බලපෑම් ගැන විහිළු කළේ නැත කෝපය- එය වෙහෙසකරයි!

ඉතින් දැන් මම ඇත්තටම උත්සාහ කරන්නේ මගේ ජීවිතයේ යම් පාලනයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා දේවල් කිරීමටයි. ඊට අමතරව, මට ඒ දේවල් පාලනයක් නොමැති වුවද, මම දේවල් දකින සහ අත්විඳින ආකාරය පාලනය කිරීම මට සැමවිටම ඇත. මට කියන්න පුළුවන් එක දෙයක් තමයි මම මෙතැනට ආවට පස්සේ මගේ පුහුණුවීම් අනිවාර්යයෙන්ම වේගයෙන් වර්ධනය වෙලා තියෙනවා. මම ඇත්තටම උත්සාහ කරන්නේ කුෂන් එකෙන් ඈත් වෙලා පුහුණුවීම් කරන්න, එහෙම කියන්න, මගේ පුරුදු මගේ දෛනික ජීවිතයට ඇතුළත් කරගන්න.

මම ශාන්තිදේවගේ පොත් කියවනවා සඳහා මාර්ගෝපදේශයකි බෝධිසත්වවරුජීවන මාර්ගය, සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු බෝධිචිත්ත, සහ පාරායනය වජ්‍රසත්ත්වය මැන්ට්ර්රා. ප්‍රධානම දෙය නම් සෛලයෙන් පිටත මගේ සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය පවත්වා ගැනීම, මම වෙනත් පුද්ගලයින් වටා සිටින විට, එය සැබෑ පරීක්ෂණය වන බැවිනි. කුටියේ තනියම ඉඳගෙන පරාර්ථකාමී චේතනාවක් ඇති කර ගැනීම පහසුයි, නමුත් කවුරුහරි මම අකමැති දෙයක් කියන විට හෝ කරන විට, මම ඔවුන් කෙරෙහි මගේ පරාර්ථකාමී චේතනාව කොතරම් දුරට දිගු කරනවාද? මගේ වඩන ලද දයානුකම්පාව මම ඔවුන්ට කොපමණ පෙන්වන්නද? ඒකෙන් මගේ හිත කොච්චර අවුල් වෙලාද?

සත්තකින්ම මම ආඩම්බරයෙන් කියනවා මම දිනපතාම අසාර්ථක වෙනවා, නමුත් ඒ අසාර්ථක වීම් මට වැදගත් වෙන්නේ මම ඒවා ගැන දන්න නිසා. මම නිතරම මාව අල්ලාගෙන සිටින අතර මම ක්‍රියාව මැද කරන ඕනෑම දෙයක් නතර කිරීමට බියක් හෝ ලැජ්ජාවක් නැත. එය මට වැදගත් වන්නේ මම දැන් මගේ සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් පසුව සිදු වන විට ඒවා ගැන දැනුවත් වන බැවිනි. මෙය මම පුහුණුවීම් ආරම්භ කළ කාලයට වඩා වෙනස් වන අතර සමහර විට දින කිහිපයකට පසුව මා කළ දේ නොදැනේ. මෙම දරුණු දියුණුව අතිශයින් දිරිගන්වන සුළුය, මන්ද එයින් අදහස් වන්නේ හානිකර ක්‍රියාවන් හෝ සිතුවිලි ක්‍රියාවට නැංවීමට පෙර ඒවා ඉක්මනින්ම මට දැන ගැනීමට හැකි වනු ඇති බවත් එය අපේක්ෂා කළ යුතු දෙයක් බවත් ය!

පසුගිය සතියේ බෞද්ධ කණ්ඩායම සිරගෙදරදී බුදුදහම පිළිපදින්නේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කළහ. එය පවා හැකි විය? බන්ධනාගාරය තුළ බුදුදහම පිළිපැදීම සඳහා මගේ අවංක ප්‍රවේශය මෙන්න…

මතක තබා ගත යුතු පළමු දෙය නම් ඔබ සිරගෙදර සිටින බවයි - ආරාමයක් නොවේ, පිරිසිදු භූමියක් නොවේ, ලස්සන ගිම්හාන කඳවුරක් පවා නොවේ. ඔයා හිරේ. එසේ පැවසුවහොත්, ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටින්නේ නම්, ඔවුන් ඔබව පහතට ඇද දමනු ඇත, එබැවින් ඔබ ඔබේ අභ්‍යාසය වගා කිරීමට ඉඩ සලසන ස්ථානයක්, කෙසේ වෙතත්, ස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔබට කළ යුතු දේ කරන්න. ඔබ ස්ථාපිත කිරීමට සටන් කළ එම කුඩා ස්ථානය තුළ, ඔබ ඔබට හැකි තාක් කල් ඔබට කළ හැකි උපරිමය කරන්න, ඔබ සිටින ස්ථානය මතක තබා ගන්න. ඔබ සිටින්නේ මිනිසා දන්නා වඩාත්ම සතුරු පරිසරයක ය. මෙය බෞද්ධ හිතකාමී ලෙස නිර්මාණය කර ඇති පරිසරයක් නොවේ, නමුත් එය එසේ කිරීමට උත්සාහ කළ නොහැකි බව එයින් අදහස් නොවේ. ඔබ වටා ඇති දේවල් වඩා හොඳ කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරන්න, එය කළ හැක්කේ ඔබට පමණක් නම්, නමුත් එය කරන්නේ ඔබ පමණක් නොවේ යන බලාපොරොත්තුව තබා ගන්න.

එය පැවසීමට වඩාත්ම ප්‍රචණ්ඩකාරී දයානුකම්පිත දෙයක් නොවන බව මම දනිමි, නමුත් එය මා කරන්නේ (සමහර විට මට බලාපොරොත්තු වීමට අමතක වුවද), එය සැබවින්ම ගෙවීමට පටන් ගෙන තිබේ. එය මගේ මාර්ගයට එන ඕනෑම දෙයක් සමඟ කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ සලසන ආකල්පයකි. කතෝලික කොල්ලෙක් වරක් මට කිව්වා හැම දෙයක්ම ඔබ මත රඳා පවතිනවා වගේ වැඩ කරන්න, හැම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේ මත රඳා පවතිනවා වගේ යාච්ඤා කරන්න කියලා. පැහැදිලිවම එය අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ නොවන නමුත්, කියමනෙහි ආත්මය සත්‍ය යැයි මම සිතමි.

මට මගේ පුහුණුව වචනයකින් සාරාංශ කිරීමට සිදුවුවහොත්, මම “දැනුවත් කිරීම” යැයි කියමි. එය ලස්සන වචනයකි, මන්ද එය නොමැතිව වෙනසක්, අගය කිරීමක් සහ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබිය හැකිය. දැනුවත්භාවය යනු අපව උණුසුම් කරයි, අපට මතක් කර දෙයි, සහ මඟ දිගේ අපට උපකාර කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී දැනුවත්භාවය ශාපයක් ලෙස පෙනුනද, එය සිදු වන්නේ අප නියැලෙන විට පමණි. ඒ වෙනුවට, දැනුවත් කිරීම අපගේ මිතුරා ය; සත්ත්ව විශේෂවල සුන්දරත්වය, ශාකවල අරුමපුදුම දේ අපට පෙන්වන නමුත් කඳු බෑවුම් සහ විෂ බෙරි ගැන අපට අනතුරු අඟවන්නේ අපගේ සොබාදහමේ මාර්ගෝපදේශයයි. නමුත් ඒ වන විටත්, දැනුවත් කිරීම් අපට කඳු පන්තියේ තේජවත් බව සහ බෙරි වල සශ්‍රීක වර්ණ පෙන්වයි. දැනුවත්භාවය අපෙන් පිටත නොවේ. එය අපෙන් කොටසක් වන අතර ඒ හරහා අපි අපගේ සියලු කොටස් ඉගෙන ගනිමු - තේජාන්විත හා අපකීර්තිමත්.