34-1 පදය: වැරදි අදහස් වලට අකාරුණික නොවේ

• අන් අයගේ කරුණාව දැකීම
• කරුණාව ආපසු ගෙවීම අප වටා කැරකෙන ආකාරය

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 34-1 පදය (බාගත)

ඊළඟ එක, අංක තිස් හතර කියනවා,

“සියලු සත්වයෝ අකාරුණික වෙත්වා වැරදි අදහස්. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙකු කරුණාව ආපසු නොදෙන බව දුටු විට.

මෙහිදී කතා කිරීමට කරුණු කිහිපයක් තිබේ. අපට හැඟෙන්නේ කෙසේද, මිනිසුන් කරුණාව ආපසු නොදෙන බව දකින විට අපගේ සුපුරුදු ප්‍රතිචාරය කුමක්ද? හොඳයි, පළමුවෙන්ම, සමහර විට ඔවුන් කරුණාව ආපසු නොදෙන බව අපි නොදකිමු, මන්ද අපට අනෙක් මිනිසුන්ගේ කරුණාව නොපෙනෙන නිසා සහ අනෙක් මිනිසුන් කරුණාව ආපසු නොදක්වන නිසා, අපි එසේ නොවන නිසා අපි ඇසිපිය හෙළන්නේවත් නැත. අපි අප ගැනම අවධානය යොමු කළ නිසා අනෙක් මිනිසුන්ගේ කරුණාව ගැනද අපි නොදනිමු. ඒක එක විදිහක්.

සමහර වෙලාවට අපි දැක්කොත් අනිත් මිනිස්සු කරුණාවන්තයි, අනිත් මිනිස්සු ප්‍රතිඋපකාර කරන්නේ නැත්තම් කාටද ප්‍රතිඋපකාර කරන්නේ නැත්තේ? අප. අපි තවත් කෙනෙකුට කරුණාවන්ත වූ විට සහ ඔවුන් අපගේ කරුණාවට ප්‍රතිචාර නොදක්වන විට අපි සිතන්නේ, “මේක හරියන්නේ නැහැ. අපිට මෙහෙම වෙන්න දෙන්න බෑ. මෙය පිළිගත නොහැකි ය. ඔබේ මවත් පියාත් ඔබට ඉගැන්වූයේ ඔබ සැමවිටම කරුණාව ප්‍රතිවිපාක කළ යුතු බව නොවේද? ” එය බොහෝ විට අප වටා කැරකෙමින් පවතී. මිනිසුන්ගේ කරුණාව ප්‍රතිනිර්මාණය නොකරන බව අප නිතර දකින පුද්ගලයා එයයි. අප බොහෝ සෙයින් බැඳී සිටින කෙනෙකු මිස අන් අයගේ කරුණාව ප්‍රතිනිර්මාණය නොකරන විට අපට එය බොහෝ විට නොපෙනේ. එවිට, විශේෂයෙන්ම එම පුද්ගලයා තුන්වන පුද්ගලයා ඔවුන්ගේ කරුණාව ප්‍රතික්‍රියා නොකරන බව අපට පෙන්වා දෙන්නේ නම්, අපි ඒ ගැන හොඳින් දැනුවත් වෙමු. අපි ඉතා විනිශ්චය සහ ඉතා විවේචනාත්මක වෙනවා, නේද? “මෙම පුද්ගලයා ඉතා කාරුණික වූ අතර ඔවුන් ලෝකයේ වඩාත්ම අපූරු පුද්ගලයා සහ මගේ හොඳම මිතුරා විය. ඔබ ප්‍රතිඋපකාර කළ යුතුයි.” අපේ මනසට හෝ සමස්ත තත්ත්‍වයට කිසිසේත්ම ප්‍රයෝජනයක් නොවන විනිශ්චයන් ටිකක් අපි එහි සකස් කරමු.

එවිට තවත් තත්වයක් තිබේ, යමෙකු අප අකමැති කෙනෙකුගේ කරුණාවට ප්‍රතිඋපකාර නොකරනු ඇත. ඊට පස්සේ අපි යනවා [අත්පුඩි ගසමින්] “ඉතා හොඳයි. මම අකමැති කෙනා දුක් විඳිනවා. මෝඩයා හොඳ දෙයක් කිරීමට සමත් වූ අතර කිසිවෙකු එය දුටුවේ නැත, කිසිවෙකු එයට ප්‍රතිඋපකාර කරන්නේ නැත, ඔහු මට එය කළ සෑම අවස්ථාවකම සහ ඔහු මට කළ සියලුම භයානක දේ සඳහා ඔහුට එය ලැබිය යුතුය. ” ඇත්තටම අපි ප්‍රීති වෙනවා අපි අකමැති අය සහ අපිට හානි කරපු අය, ඔවුන්ගේ කරුණාව ප්‍රතිඋපකාරයක් නොලැබෙන විට. ඔවුන් ආරම්භ කිරීමට කාරුණික බව අපට දැකිය නොහැක. ඔවුන් කාරුණික නම් එය හදිසි අනතුරකි. කවුරුහරි එය ප්‍රතිප්‍රකාශ කරන්නේ නම්: "ඒ පුද්ගලයා හසුරුවමින් සිටී." ඒක නේද වෙන්නේ? අප අකමැති කෙනෙකුගේ කරුණාවට ඔවුන් ප්‍රතිඋපකාර කරන්නේ නම්, එය “ඔවුන් අනෙක් පුද්ගලයාගේ මවාපෑමට හසු වී ඔවුන් හසුරුවයි”.

ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් අපගේ කරුණාව ප්‍රතික්‍රියා නොකරන විට ඔවුන් ඇත්තෙන්ම ඉතා සීතලයි, කෘතවේදී සහ ආත්මාර්ථකාමීයි. මේ සියලු වර්ගීකරණයන් සහ විනිශ්චයන් පරිණාමය වන ආකාරය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, එසේ නොවේ ද? ඒ සියල්ල විශ්වයේ කේන්ද්‍රය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. අපගේ සියලු විනිශ්චයන් සමඟ එම සම්පූර්ණ අවුලට පත් වෙනවා වෙනුවට අප කළ යුත්තේ කුමක්දැයි සිතන්න, සියලු සත්වයන්ට අකාරුණික වේවා. වැරදි අදහස්. එවිට a යනු කුමක්ද යන සමස්ත මාතෘකාව පැමිණේ වැරදි දැක්ම. අපි තව ටික කාලෙකට ඒක කරගෙන යන්න යන්නේ ඒ අයගෙන් සෑහෙන්න ටිකක් ස්ට්‍රැටෝස්ෆියර් එකේ ගැවසෙන නිසා සහ අපි ප්‍රතිනිර්මාණය නොකිරීමේ කරුණාව ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ කුමක් දැයි ඉතා නිවැරදිව දැනගත යුතු නිසාත් ය.