36-3 පදය: මිනිසුන්ට ප්‍රශංසා කරන්නේ කෙසේද?
36-3 පදය: මිනිසුන්ට ප්‍රශංසා කරන්නේ කෙසේද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
බෝධිචිත්ත වඩන්න කෙටි ගාථා 
පෙබරවාරි 26, 2009 පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවේ කොටසකි 41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා සිට අවතංසක සූත්‍රය (එම මල් සැරසිලි සූත්‍රය).
- අර්ථවත් ප්‍රශංසාව සහ ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දීම
- නිශ්චිත හැසිරීම් අනුව ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දීම
"සියලු සත්වයෝ සියලු බුදුවරුන්ගේ හා බෝසත්වරුන්ගේ ගුණ වර්ණනා වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කෙනෙක් තවත් කෙනෙකුට ප්‍රශංසා කරනවා දකින විට.
මම අද හිතුවා මිනිස්සුන්ට ප්‍රශංසා කරන විදිහ ගැන ටිකක් කතා කරන්න. සමහර වෙලාවට අපි හිතනවා ප්‍රශංසාව කියන්නේ “අනේ ඔයා හරිම අපූරුයි, ඔයා හරිම අපූරුයි. ඔබ කරන සෑම දෙයක්ම සුපිරි මෝඩයි. ” එය ප්‍රශංසාව යැයි අපි සිතමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මිනිසුන්ට බෙහෙවින් ව්‍යාකූල විය හැක, මන්ද අප ඔවුන් කෙරෙහි ධනාත්මක හැඟීමක් ඇති බව ඔවුන් දන්නා නමුත් ඒ මන්දැයි ඔවුන් නොදනී. එලෙසම ඔබ යමෙකුට ප්‍රතිපෝෂණ ලබා දීමට උත්සාහ කරන විට, “අනේ ඔබ කළ දේ වැරදියි, ඔබ ඉතා මෝඩයි” යැයි ඔබ පැවසුවහොත්, ඔබ කතා කරන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන්ට වැටහෙන්නේ නැත. ඔබට නරක හැඟීම් ඇති බව ඔවුන් දන්නා නමුත් ඔවුන් කළේ කුමක්දැයි ඔවුන් නොදනී.
මම මේක කියන්නේ අපි පොඩි කාලේ ගොඩක් වෙලාවට “මට ආදරය කරනවද නැත්නම් මට ආදරේ නැද්ද?” වගේ ප්‍රශංසා සහ නිෂේධාත්මක ප්‍රතිචාර අපිට ඇහුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රතිපෝෂණ-ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක-දිය යුත්තේ නිශ්චිත හැසිරීම් අනුව මිස පුද්ගලයාට ආදරය කරන්නේද නැද්ද යන්න අනුව නොවේ.
උදාහරණයක් ලෙස, අපට යමෙකුට ප්‍රශංසා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, “ඔබ xyz කළා...” යැයි අපි පවසන අතර, ඔවුන් කළේ කුමක්දැයි අපි ප්‍රකාශ කරමු “...ඔබ මෙය කිරීම ඇත්තෙන්ම අගය කරමි…”, එවිට ඔවුන්ගේ හැසිරීම ඔබට බලපෑ ආකාරය ඔබ ප්‍රකාශ කරයි. ධනාත්මක මාර්ගයක්. එවිට ඔවුන් එය ලබා ගනී. “අනේ ඔව්, මම මේ විදියට කතා කළාම මිනිස්සුන්ට ප්‍රයෝජන ලැබෙනවා. මම එහෙම කතා කළාම ඒ අය කතා කරන්නේ නැහැ.” එවිට ඔවුන්ගේ තොප්පිය එල්ලා ගැනීමට ඔවුන්ට විශේෂිත දෙයක් තිබේ. නමුත් මම “ඔබ හොඳයි” හෝ, “ඔබ නරකයි” යැයි කීවොත්, මිනිසුන් එය කුමක්දැයි නොදන්නා අතර එය ඇත්තෙන්ම අවුල් සහගතය.
ඔබ මිනිසුන්ට ප්‍රශංසා කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම උත්සාහ කර ඔවුන් කළ නිශ්චිත හැසිරීම් දෙස බලන්න - ඔවුන් පැවසූ දේ, ඔවුන් කළ දේ - ඉන්පසු එය ඉතා නිශ්චිත ආකාරයකින් අදහස් දක්වන්න. එවිට එය ඇත්තෙන්ම හොඳයි, අනාගතයේදී ප්‍රතිලාභ ලබන වගා කළ යුතු දේ දැන ගැනීමට එය මිනිසුන්ට උපකාර කරයි. මෙතන තියෙන්නේ expletives වැඩ කරන්නේ නැහැ, ඒවා සාමාන්‍ය වැඩි නිසා - දිවුරන වචන හෝ අපූරු වචන, ඒ දෙකම සමතුලිත නැහැ. මක්නිසාද යත්, “අනේ ඒ පුද්ගලයාගේ බීප් බීප් බීප්…” හෝ, “ඒ පුද්ගලයා හරිම අපූරුයි, අපූරුයි, නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම දූෂිතයි….” කියා අපි අපටම කතා කළොත්, එය අපගේ මනසේ දෘෂ්ටිය විකෘති කිරීමකි. ඇත්තටම අපි බලන්න ඕන හැසිරීම මොකක්ද කියලා. එසේ කළහොත් අන් අයගේ හැසිරීම් ඔවුන්ට සහ අවට සිටින අයට බලපාන ආකාරය දෙස බලන විට අපට කිරීමට ප්‍රයෝජනවත් දේ සහ නොකළ යුතු දේ අපට ඉගෙන ගත හැකිය.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
