34-3 පදය: දීමෙන් සතුටක්

• "සාධාරණත්වය" පිළිබඳ අදහස
• ප්‍රයෝජන ගන්නවා
• ලබා දීමේදී අපගේ අභිප්‍රේරණය පරීක්ෂා කිරීම

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 34-3 පදය (බාගත)

“සියලු සත්වයෝ අකාරුණික වෙත්වා වැරදි අදහස්. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙකු කරුණාව ආපසු නොදෙන බව දුටු විට.

අපි කරුණාවට ආපසු ගෙවීම ගැන කතා කර ඇති අතර අනෙක් අය කරුණාව ආපසු ගෙවන හෝ ආපසු නොදෙන බව දකින විට අපගේ හැඟීම් ගැන කතා කර ඇත. අපි බොහෝ විට අපගේ කරුණාව ආපසු ගෙවන අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර සාධාරණත්වය පිළිබඳ මෙම අදහස සමඟ හොඳින් ස්ථාවර වී සිටිමු. මම හිතන්නේ ඇමරිකානු ළමයින් ඉගෙන ගන්නා පළමු දේවලින් එකක්, විශේෂයෙන් ඔබට සහෝදර සහෝදරියන් සිටී නම්, ඔබේ පළමු වචන මාලාව වන්නේ, “එය සාධාරණ නොවේ! ඔහුට ලැබෙනවා.... ඇයට ලැබෙනවා.... ඒක සාධාරණ නැහැ.” අපි වැඩිහිටියෙකු වීම දක්වා මෙය දිගටම කරගෙන යන්නෙමු. පිටතින් අපි එය වඩාත් සුන්දර ලෙස පෙනුනද මනස තුළ අපි කෙඳිරිගාන්නෙමු. නමුත් යාන්ත්රණය එකම වේ.

මෙම සම්පූර්ණ සාධාරණත්වය: "මම ඔවුන් වෙනුවෙන් යමක් කළා, ඔවුන් මගේ කරුණාව නිසි ලෙස ආපසු ගෙවන්නේ නැත, ඔවුන් කළ යුත්තේ මෙයයි එයයි." මෙවැනි සිතිවිලි නිතර නිතර ඇතිවේ. ඒ සමඟම, “ඔවුන් මගෙන් අයුතු ප්‍රයෝජන ගන්නවා” යන සිතුවිල්ලයි. එය අප සැලකිලිමත් වන තවත් එකකි. අපට අපගේ කුඩා හැඟීම් සහ සංවේදක ඇත. කවුරුහරි මගෙන් අයුතු ප්‍රයෝජන ගන්නවා කියන ඕනෑම දෙයක්: "අනේ කොල්ලා, මම ඒක උඩ පනිනවා." එය තරමක් සිත්ගන්නා සුළුය. අපි අන් අයගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ කරුණාව ආපසු නොදීම ගැන නොසිතමු, නමුත් ඔවුන් අපට එය කිරීම කෙරෙහි අපි දැඩි අවධානය යොමු කරමු.

මාගෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා අය දෙස මා බැලූ විට: "මම XYZ කර ඇති අතර ඔවුන් ප්‍රතිනිර්මාණය නොකරයි." මම එහෙම හිතනකොට මට පේනවා XYZ කරන්න මගේ පෙළඹවීම දන් දීමෙන් සතුටක් ලබන්න නෙවෙයි. දීමෙන් යම් සතුටක් තිබෙන්නට ඇත, නමුත් කොතැනක හෝ තවත් කුඩා න්‍යාය පත්‍රයක් තිබුණි: “ඔව්, මට දීම ගැන ගොඩක් සතුටුයි, මොකද මම ඒ පුද්ගලයාට කැමතියි, ඒ නිසා මට දීම ගැන හොඳක් දැනෙනවා, ඔවුන් මට සහ ඔවුන්ට කැමතියි. ප්‍රතිප්‍රකාශ කරන්නේ එයයි ඔබ කළ යුත්තේ එයයි.” මුලදී දීමෙන් සතුටක් ඇති විය හැකි බව මම දකිමි, නමුත් පසුව මම මේ සියලු නූල් එයට එකතු කිරීමට පටන් ගතිමි. එසේත් නැතිනම් දීමෙන් මගේ සතුට ආරම්භයේදී එතරම් විශාල නොවීය. ඔබ ඇත්තටම අවධානය යොමු කරන්නේ “දීම ගැන මට ගොඩක් සතුටුයි” යන්නයි, එවිට ඔබ අවධානය යොමු කරන්නේ නැහැ, “ඔවුන් එය පිළිගන්නවාද, ඔවුන් එය අගය කරනවාද, ඔවුන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරනවාද”? මක්නිසාද යත් ඔබ අවධානය යොමු කර ඇත්තේ එහි දෙන කොටස කෙරෙහි පමණි.

අභිප්‍රේරණයේ දුගඳ එන තැන අභිප්‍රේරණයේ වෙනස ඔබ දකිනවාද? දැන් කවුරුහරි කියන්න යනවා, “හොඳයි ඒකෙන් අදහස් කරන්නේ, ඔබ සැබෑ වෘත්තිකයෙක් නම්, ඔබ සෑම කෙනෙකුටම සෑම දෙයක්ම කරන බවත්, ඔවුන් ඔබට කෙසේ සැලකුවත්, ඔබ එය දිගටම කරගෙන යන බවත්ය. අපි එය ඔබේ වචන මාලාවෙන් සහ ඔබේ සංකල්පීය හැකියාවෙන් මකා දමමු. ජනතාව ඔබෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නවා. ඒකෙ තේරුම ඒකද?" නැත, එය හරියටම අදහස් නොවේ. නමුත් ඔබ කරන්න පටන්ගන්නේ, "තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවක් හෝ ආකල්පයක් ඔවුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වන දෙයක්ද?" යන්න දෙස බැලීමට පටන් ගැනීමයි.

මම දීම සහ දීම සහ දීම විය හැකි අතර මම එයින් ප්‍රයෝජන ගන්නා බවක් මට දැනෙන්නේ නැත. නමුත් සමහර විට ඔවුන් තත්වය ගැන සිතන ආකාරය හෝ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා ඔවුන් තුළ ඇති අභිප්‍රේරණය ගුණවත් නොවන අතර සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවේ. එමනිසා, මම මේ ආකාරයෙන් දිගටම ලබා දෙනවා නම්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අනෙක් පුද්ගලයාට සාධාරණයක් නොවන්නේ එය මෙවැනි ආකාරයේ නිර්මාණයක් නිසා, ඔබ එය අක්‍රිය සම්බන්ධතාවයක් හෝ යමෙකුට හැකියාව ලබා දීමක් ලෙස හඳුන්වනු ඇතැයි මම සිතමි. ඒ වගේ දෙයක්. මෙහිදී ඔබ තත්ත්වය දෙස බලන්නේ "මම බොහෝ දේ කළා, එබැවින් ඔවුන් කළ යුතුයි" යන අදහසින් නොවේ. එහෙත්, "ඔවුන්ගේ ආකල්ප සහ හැසිරීම ඔවුන්ට ප්රයෝජනවත්ද?" සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුන්ගේ ආකල්පය කුමක්දැයි අපට හරියටම විශ්වාස නැත. ඒ ගැන පොඩ්ඩක් හොයලා බලලා බලන්න ඕනේ ඒගොල්ලෝ මොනවද හිතන්නේ කියලා.

කාට හරි හිතක් තියෙනවා කියලා අපි දැක්කොත් “හොඳයි මට මොකුත් කරන්න ඕන නෑ මොකද මම ටිකක් කල් දැම්මොත් තව කෙනෙක් එනවා කෑලි උස්සන්න” කියලා. අනෙකාට ඒ ආකල්පයෙන් ජීවිතය ගත කිරීමට ඉඩ දීමෙන් එය ප්‍රයෝජනයක් නොවේ, මන්ද “මම කුමක් කළත් කමක් නැත, කවුරුන් හෝ එය නිවැරදි කරයි” යැයි සිතමින් ඔවුන් ජීවිතය ගත කළහොත් ඔවුන්ට බොහෝ අවාසනාවන්ත වීමට සිදුවනු ඇත. අවසානය. මම මටම වගකියන්න ඕනේ නැහැ, අනිත් හැමෝටම මම වගකියන්න ඕනේ නැහැ. කවුරුහරි මාව බේරගනීවි." යමෙකුට දිගටම ජීවත් වීමට ඉඩ දීම හොඳ ආකල්පයක් නොවේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන්, එවිට ඔබට ඔබේ දීම නතර කළ හැකි නමුත් ඔබ ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන අනුකම්පාව නවත්වන්නේ නැත. ඔබ සමහර හැසිරීම් නවත්වන්නේ ඔබ එයින් සතුටට පත් වුවද, එය ඔවුන්ට උපකාර වන දෙයක් නොවන බව ඔබ දකිනවා.

මම මෙතන කියන දේ ඔබට තේරෙනවාද? ඒක අමාරු එකක්. ඒක හරිම අමාරු දෙයක් මොකද “ඔවුන් මගෙන් අයුතු ප්‍රයෝජන ගන්නවා” කියන සිතිවිල්ල එන හැම වෙලාවකම අපේ හිතේ මේ දේවල් දෙකේ මිශ්‍රණයක් තියෙනවා. "ඔවුන් ප්‍රතිඋපකාර කළ යුතුය" යන මිශ්‍රණයක් ඇති අතර හොඳ ආකල්පයක් නොමැති ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් තරමක් වලංගු යමක් තිබිය හැකිය. බොහෝ විට මෙම අඳුරු ආකාරයේ අහිතකර මිශ්‍රණයේ තත්වයන් සෑම කෙනෙකුගේම පැත්තෙන් පවතී.

මේ වගේ සංසාරය අපැහැදිලි වුනාම ඒකට ආස නැද්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඉතා පැහැදිලිය. එය අහිතකරයි, එය දුගඳයි. අපේ හිත එහෙම හිරවෙලා ඉන්නකොට අමාරුයි. එම තත්ත්වයන් දුෂ්කර ය. අපි ඇත්තටම යම් කාලයක් ගත කළ යුතු අතර, “මගේ මනසෙහි සිදුවන්නේ කුමක්ද? ඔවුන්ට ලබා දීමට මා පෙලඹවූයේ කුමක්ද? මා අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද? මට ආපසු අවශ්‍ය කුමක්ද? ” මේ සියලු ආකාරයේ දේවල්. ඒවගේම ඇත්තටම අපේ මනස සාමකාමී වෙන්න අපේ මනස තුළ දේවල් සකස් කරන්න. එයින් අපට ලැබෙන්නේ කුමක්දැයි අපි බලන්නේ නැත. එවිට අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්දැයි පරීක්ෂා කරන්න. එවිට, අවශ්‍ය නම්, ත්‍යාගශීලී බවක් පෙනෙන නමුත් එසේ නොවන අපගේ හැසිරීම නවත්වන්න.

සටහන: මෙම කථාව අවසන් වීමෙන් පසුව ශ්රව්ය ගොනුව වෙනත් මාතෘකාවක් සමඟ දිගටම පවතී.