35-3 පදය: ගැටුම් ශෛලීන්, 2 කොටස

• ගැටුම් හමුවේ වසා දැමීම
• ගැටුම් ශෛලීන්: පාලනය කිරීම, සම්මුතියක් ඇති කිරීම සහ සහයෝගීතාවය

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 35-3 පදය (බාගත)

"සියලු සත්ත්වයෝ තමන්ට අභියෝග කරන අයව මුණගැසෙන විට දක්ෂ වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ආරවුලක් දකින විට.

ඊයේ අපි කතා කළේ ගැටුම් ශෛලීන් පහෙන් පළමු දෙක: ගැටුම වළක්වා ගැනීම සහ අනෙක් පුද්ගලයාට නවාතැන් දීම. ගැටුම වළක්වා ගැනීම යනු සම්බන්ධතාවය හෝ ගැටලුව ඔබට විශාල වැදගත්කමක් නොමැති නම් ය. නවාතැන් ගැනීම යනු සම්බන්ධතාවය ඔබට වැදගත් වන නමුත් ගැටළුව නොවේ නම් වේ. මම ඊයේ කතා කළේ අපි ඒ දෙකෙන් එකක් හෝ අනෙකක් නොවිය යුතු අවස්ථාවලදී යෙදූ විට උදාහරණ ගැන සිතීමයි.

වැළකී සිටීම

මම හිතුවා සමහර වෙලාවට අපිට වැදගත් වෙන සම්බන්ධයක් තියෙන්න පුළුවන් සහ ප්‍රශ්නයක් එනවා, නමුත් අපි දැන් වැහුවා. අපි ඒ ගැන කතා නොකර අනිත් කෙනාව සුසර කරන්නෙමු. එතකොට මොකද වෙන්නේ? බොහෝ ආතතියක් ඇති අතර අනෙක් පුද්ගලයා සාමාන්‍යයෙන් ඊටත් වඩා කෝපයට පත් වේ. ඔබ කවදා හෝ එහි අනෙක් පැත්තේ සිට තිබේද, ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන කෙනෙකු වසා දමා ගැටුම වළක්වා එය නොපවතින බව මවාපාමින්, “අපි ඒ ගැන කතා කළ යුතුයි” කියා ඔබ පිස්සු වැටෙනවා සහ ඔවුන් ආයෙත් කියනවා "අනේ කිසිම ප්‍රශ්නයක් නෑ" ඔබට පෙනෙනවා ඇති අමාරුව.

ගැටුමේදී මට ආරක්ෂාවක් නැති නිසා ගැටුම වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ එක් අවස්ථාවක් ගැන මම ඊයේ සිතුවෙමි. එවැනි තත්වයක් තුළ, සම්බන්ධතාවය මට වැදගත් වූ අතර ප්‍රශ්නය මට වැදගත් වූ නමුත් ඒ ගැන කතා කිරීමේදී මට ආරක්ෂිත බවක් දැනුණේ නැත. ඒ නිසා මම ඒක මඟහැරියා. එය මා අමනාප වීමෙන් ආරක්ෂා කළ නමුත් ගැටුම විසඳීමට එය එතරම් ඵලදායී නොවීය. සමහර විට සන්නාහයක් පැළඳීම හැර වඩා ඵලදායී වන්නේ කුමක්දැයි මට හරියටම විශ්වාස නැත. ශාන්තිදේව කියනවා ඔයා සන්නාහය ඇඳගෙන ඇතුලට යන්න, අනිත් කෙනා %^&*^% යනවා, ඔයා කලබල නොවී ඒක ගන්න.

නවාතැන් දෙනවා

එවිට ප්‍රශ්නය ලොකු දෙයක් නොවේ නම් ඉඩ දීමයි. ඔබ එය කරන්නේ අනෙක් පුද්ගලයා සතුටු කිරීමට ඔබ ඔවුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය අගය කරන අතර ඔබ ඔවුන්ව ආදරයෙන් රැකබලා ගන්නා බැවිනි, නමුත් මම ඊයේ කිව්වා වගේ ඔබ මිනිසුන් සතුටු කරන කෙනෙක් නම්, එය භාවිතා කිරීමෙන් වැඩක් නැත.

පාලනය කිරීම

තුන්වෙනි එක තමයි පාලනය. සම්බන්ධතාවය ඔබට බොහෝ දේ අදහස් නොකරන නමුත් ගැටළුව ඇති විට ඔබ භාවිතා කරන්නේ මෙයයි. විදුලි සමාගම ඔබෙන් ඕනෑවට වඩා අය කරන අතර ඔබේ බිලෙහි වරදක් කරයි. ඔබ අමතන පුද්ගලයා පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් සම්බන්ධයෙන් ඔබට බොහෝ දේ අදහස් නොකරයි, නමුත් PUD ඔබෙන් ඩොලර් සියයක් වැඩිපුර අය කිරීම බොහෝ දේ අදහස් කරයි. එහිදී ඔබ “නැහැ මේ මුදල් අඩු කළ යුතුයි” යැයි කීමට ඉතා ශක්තිමත් වනු ඇත. එම තත්ත්වය තුළ එය සුදුසු ය.

එහි ඇති භයානකකම නම්, ඔබ ප්‍රශ්නය කෙරෙහි කොතරම් අවධානය යොමු කර ඇත්ද යත්, ඔබට පුද්ගලයාගේ හැඟීම් අමතක වේ. ඒ පුද්ගලයා PUD නොවුණත් ඒ පුද්ගලයාට හැඟීම් දැනීම් තියෙනවා. සමහර අවස්ථාවන්හිදී ඔබ සමස්ත කාරණය සම්බන්ධයෙන් තරමක් ස්ථීර විය යුතුය. පාලනය යන වචනය නරක යැයි අපි සිතමු, සමහර විට ස්ථීර බව වඩා හොඳ ය. සමහර අවස්ථා වලදී එය භාවිතා කිරීමට සුදුසුය.

සම්මුතියක්

හතරවෙනි එක සම්මුතියක්. මෙය සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධතාවය සහ ප්‍රශ්නය යන දෙකම ඔබට යම් වැදගත්කමක් ඇති එකකි. එය ඉතා වැදගත් විය හැකිය. ඔවුන් දෙදෙනාම ඉතා වැදගත් නම්, සම්මුතියක් ඇතිවීම සාමාන්‍යයෙන් ඔබට අතෘප්තිමත් හැඟීමක් ඇති කරයි. මේ දෙකම යම් වැදගත්කමක් ඇති නමුත් විශාල වැදගත්කමක් නොමැති නම්, සම්මුතියක් ඇති බව පෙනේ. සම්බන්ධතාවය තරමක් වැදගත්, ප්‍රශ්නය තරමක් වැදගත්, අපට එය විසඳිය නොහැක, අපි සම්මුතියක් ඇති කර ගනිමු. නමුත් එම කරුණු දෙකම ඉතා වැදගත් වන අතර ඔබ සම්මුතියක් ඇති කර ගන්නේ නම්, එවිට ඔබට සෑම පැත්තකින්ම අහිමි වී ඇති බවක් දැනෙන අතර අනෙක් පුද්ගලයාට ඔවුන් සියල්ලන්ම අහිමි වූ බවක් දැනේ. නමුත් සමහර අවස්ථාවන්හිදී සම්මුතීන් තරමක් හොඳයි. එය ඉතා ඵලදායී වන අතර යමක් දිගු වේලාවක් ඇදගෙන යාම වළක්වයි.

එක්ව

පස්වන එක සහයෝගීතාවය වන අතර එහිදී ඔබට ගැටලුව සහ සම්බන්ධතාවය යන දෙකම ඉතා වැදගත් වේ. ඔබට එය කිරීමෙන් සතුටක් දැනෙන්නේ නැති නිසා ප්‍රශ්නයට යටත් වීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත, සහ ඔබට ඒ ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති නොවන නිසා සම්බන්ධතාවය කැප කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. එවිට ඔබට අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ක්‍රමයක් සොයාගත යුතුය.

ප්‍රත්‍යක්ෂ සහ සම්මුතිය ගැන මදක් සිතන්න, ඔබේ ජීවිතයේ අවස්ථා සුදුසු විට, ඒවා නොගැලපෙන විට, ඔබ අතීතයේ ඒවා භාවිතා කළ විට සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක නොවූ විට සහ කවදාදැයි සිතන්න. ඔවුන් වැඩ කර ඇත. එවිට අපි සහයෝගීතාවයට යන්නෙමු.