Quiz: Os estabelecimentos de mindfulness de Shantideva
Quiz: Os estabelecimentos de mindfulness de Shantideva
Venerável Thubten Chodron 
Shantideva sobre os Estabelecimentos do Mindfulness 
12 de maio de 2011 
Parte de uma série de ensinamentos sobre a explicação de Shantideva sobre os quatro estabelecimentos de atenção plena no Capítulo 9 de Envolvendo-se nas Ações do Bodhisattva. Esses ensinamentos seguiram diretamente após extensos ensinamentos sobre Uma Apresentação do Estabelecimento do Mindfulness, um texto de Gyalwa Chokyi Gyaltsen.
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O que a explicação de Shantideva sobre os quatro estabelecimentos da atenção plena enfatiza que não é enfatizada pela explicação anterior? Por que isso é importante?
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Descreva como Shantideva refuta a existência inerente do corpo.
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Por que algo que existe inerentemente seria permanente? Quais são as ramificações de um objeto inerentemente existente ser permanente?
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A pergunta de Shantideva, “Então o que é um macho e o que é uma fêmea?” mudar suas idéias de sexo e gênero? Como?
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O que há de semelhante em imputar “corpo” para as partes do corpo e atribuir “pessoa” a um manequim? Qual é a diferença entre esses dois casos?
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Quais são o agente, o objeto e a ação em relação aos sentimentos? Como eles são dependentes uns dos outros?
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Dê três razões pelas quais o prazer e a dor não são reais.
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Qual é a ignorância que é a raiz da existência cíclica? Por que é importante erradicá-lo? Como a sabedoria corta essa raiz?
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Qual é o argumento que refuta as partículas sem partes em termos dos poderes dos sentidos e seus objetos?
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Em termos de existência verdadeira, por que uma consciência não pode perceber um objeto que ocorreu antes dela? Ao mesmo tempo que isso? Depois disso? Como uma consciência percebe um objeto convencionalmente?
Venerável Thubten Chodron
A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.
