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Capítulo 10: Versículos 229–237

Capítulo 10: Versículos 229–237

Parte de uma série de ensinamentos sobre Aryadeva 400 estrofes no caminho do meio dado anualmente por Geshe Yeshe Thabkhe de 2013-2017.

Refutando o eu imputado pela escola Vaisheshika

  • Refutando que um eu permanente é a causa de entrar e sair da existência cíclica
  • Refutar um eu permanente que pode mover o corpo
  • Contradição entre ensinar a não-violência e a impossibilidade de ferir um eu permanente
  • A memória de vidas passadas é uma prova inadequada de um eu permanente
  • Inviabilidade da matéria irracional (eu) lembrando-se de renascimentos passados
  • Por que lembrar de renascimentos passados ​​não implica a permanência de um eu

Refutando o eu imputado pela escola Samkhya

  • Inaceitabilidade de afirmar uma pessoa consciente permanente
  • Falácia de uma pessoa consciente permanente experimentando constantemente um objeto
  • Afirmação inaceitável de que a natureza da pessoa consciente permanente muda primeiro da consciência real para a consciência potencial

Geshe Yeshe Thabkhé

Geshe Yeshe Thabkhe nasceu em 1930 em Lhokha, no Tibete Central e tornou-se monge aos 13 anos. Depois de completar seus estudos no Monastério Drepung Loseling em 1969, ele recebeu Geshe Lharampa, o grau mais alto na Escola Geluk do Budismo Tibetano. Ele é professor emérito do Instituto Central de Estudos Tibetanos Superiores e um eminente estudioso tanto de Madhyamaka quanto de estudos budistas indianos. Suas obras incluem traduções em hindi de A Essência da Boa Explicação dos Significados Definitivos e Interpretáveis pelo comentário de Lama Tsongkhapa e Kamalasila sobre o Sutra de mudas de arroz. Seu próprio comentário, O Sutra da Muda de Arroz: os Ensinamentos de Buda sobre a Origem Dependente, foi traduzido para o inglês por Joshua e Diana Cutler e publicado pela Wisdom Publications. Geshela facilitou muitos trabalhos de pesquisa, como uma tradução completa do livro de Tsongkhapa O Grande Tratado sobre as Etapas do Caminho para a Iluminação, um grande projeto realizado pela Centro de Aprendizagem Budista Tibetano em Nova Jersey, onde leciona regularmente.