A prática de Tara, a libertadora

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Introdução

Desde então Lama Thubten Yeshe me apresentou pela primeira vez ao meditação prática de Green Tara em 1975, fui atraído por este Buda. Embora todos os Budas tenham as mesmas realizações, a aparência de Tara foi muito amigável e acolhedora. Embora minha mente às vezes projetasse suas questões de autoridade autocriadas em outros Budas, admitir minhas imperfeições para Tara não me incomodava. Felizmente, gradualmente passei a me sentir assim em relação a outros iluminados também. Lama Yeshe explicou mais tarde que a maioria dos budistas tibetanos se sente próxima de Tara; na verdade, para indicar sua própria afeição, ele a chamava de "Múmia Tara".

Este livro foi escrito com esse carinho. Tara's meditação A prática me ajudou em muitos altos e baixos na minha vida e na minha prática do Dharma. Meu desejo é compartilhar minha compreensão de Tara com você na esperança de que isso o ajude a entender mais claramente sua própria mente e seu potencial. Tara é uma manifestação do que cada um de nós pode se tornar e, como tal, ela nos mostra boas qualidades a serem cultivadas no caminho da iluminação, bem como obstáculos a serem abandonados.

Como libertar sua mente: a prática de Tara, a libertadora é direcionado ao público em geral. Não é preciso ser budista para lê-lo ou ganhar algo com ele. Se você está curioso sobre as divindades budistas, se quer aprender a libertar sua mente de emoções perturbadoras como apego pegajoso e raiva, se você se perguntar qual é a natureza da realidade, se estiver interessado em Budas femininas, encontrará algo interessante nestas páginas.

O capítulo 1 apresenta Tara e discute seu simbolismo e as várias maneiras pelas quais podemos vê-la. O Capítulo 2 descreve o propósito de meditar em Tara e os elementos importantes de um sadhana – ou meditação— em Tara. Aqui aprendemos sobre refúgio no Três joias, a motivação amorosa e compassiva da bodhichitta, e como visualizar a Tara Verde e recitá-la mantra. O nome de Tara significa “libertadora”, e dizem que ela nos liberta de oito perigos internos e oito externos. Ela faz isso ensinando-nos as maneiras de domar nossa mente para que não sejamos constantemente confundidos pelo orgulho, ignorância, raiva, ciúmes, visualizações distorcidas, avareza, apego e duvido. O Capítulo 3 explica isso. O capítulo 4 é o Homenagem às 21 Taras, louvores a Tara que são frequentemente cantados em mosteiros e lares tibetanos, e o Capítulo 5 contém a explicação do Homenagem e as 21 manifestações de Tara. Depois de recitar o Homenagem, as pessoas costumam cantar alguns versos descrevendo os benefícios de recitá-lo. Esses versículos e sua explicação são encontrados no Capítulo 6.

O capítulo 7 contém um dos meus poemas favoritos, Uma Canção de Saudade de Tara, a Infalível, Escrito por Lama Lobsang Tenpey Gyaltsen quando ele tinha apenas dezoito ou dezenove anos. Minhas reflexões sobre este comovente poema encontram-se no Capítulo 8. A canção nos dá conselhos sábios para a prática do Dharma, e segui-la nos aproxima de Tara. Os capítulos 9 e 10 discutem a história de Tara. natureza final, seu vazio de existência inerente. Sua natureza final e as nossas são as mesmas, e na medida em que percebemos o vazio, as aflições que obscurecem nossa mente se evaporam e nos aproximamos do estado iluminado de Tara.

Um glossário de termos importantes e uma lista de leituras adicionais são recursos para você explorar.

Meditação em Tara

O propósito de meditar em Tara não é se sentir bem adorando uma divindade externa: “Ofereci maçãs para Tara, então estou feliz porque agora ela vai me ajudar”. O propósito final de mostrar respeito e elogiar as qualidades de Tara é nos provocar a contemplar: Como posso desenvolver essas mesmas qualidades? Como posso transformar minha mente para me tornar mais parecida com Tara?

Ver Tara com a mão direita estendida e o pé direito estendido para beneficiar os outros nos faz refletir: Eu estendo a mão para beneficiar os outros? Abordo os outros com abertura? Ou estou desconfiado deles e preciso verificar as coisas para ver se estou seguro primeiro? Sua imagem funciona como um espelho para que nos examinemos e contemplemos como podemos nos aproximar dos outros com a mão aberta e o coração bondoso. Que atitudes e emoções precisamos desenvolver para que tenhamos uma atitude mais aberta em relação aos outros e possamos abordá-los com mais aceitação, respeito e afeto? Quais são algumas pequenas coisas que podemos fazer em nossas vidas que indicariam essas atitudes e emoções? Essas perguntas nos levam de volta ao Lam-rim, o caminho gradual para a iluminação, que descreve como desenvolver essas excelentes qualidades.

Homenagem a ti cujos olhos, o sol e a lua,
Irradie com pura luz brilhante;
Proferindo hara duas vezes e tuttara
Dissipa pragas extremamente temíveis.

Esta Tara é Tara, a Fonte de Todas as Consecuções. Ela é laranja e concede o poder de se tornar invisível. Ela também cura doenças horríveis. Este versículo elogia sua atividade de dissipar febre e doenças epidêmicas. Assim como as febres crônicas e certas doenças se arrastam e não se consegue afastá-las, também a existência cíclica se arrasta e se inflama. Aqui, seu olho direito é como o sol e simboliza seu aspecto feroz. Seu olho esquerdo é gentil como a lua, simbolizando seu aspecto pacífico. “Recitando hara duas vezes” significa recitar o feroz mantra (om nama tare namo lebre hum lebre soha) e “recitando… tuttara” significa recitar o pacífico mantra (om tare tuttare ture soha). Ao recitar estes dois, doenças poderosas são superadas.

Quando estamos doentes, pensar nos aspectos ferozes e pacíficos de Tara e recitar os dois mantras são úteis. este meditação é bom para doenças como câncer, AIDS, poluição ambiental, novas doenças que estão surgindo agora e doenças que são muito difíceis de curar.

Na medicina chinesa e tibetana, as doenças são aquecimento ou resfriamento. Se é uma doença de resfriamento e se tem muita energia de resfriamento, então meditar na feroz Tara com seu olho direito como o sol e te aquece. Se você tem muita energia térmica, então meditar na pacífica Tara com o olho esquerdo como a lua. Isso está esfriando assim como os raios da lua estão esfriando. Imagine essa luz entrando em você ou em quem está doente, curando todas as doenças.