O que fazer ao morrer

O que fazer ao morrer

Uma palestra da série Bodhisattva Breakfast Corner.

Então, algumas pessoas do curso SAFE tinham dúvidas sobre o que fazer quando morrer, já que temos a oportunidade de realmente utilizar nossa mente. É um assunto muito importante de se falar. Há mais recursos se as pessoas acessarem thubtenchodron.org, e há uma seção inteira sobre saúde, morte e morrer. Há muita informação lá, mas basicamente a coisa mais importante a fazer quando você percebe que está morrendo é deixar esta vida e não se apegar a nada nesta vida porque isso agarrado é inútil porque não podemos levar nada conosco. Estamos nos separando de tudo. Então, para realmente, em sua mente, deliberadamente entregar tudo. Eu dou meus bens. eu dou meu corpo um jeito. Eu dou meus amigos e parentes. Eu dou todo o meu status de ego, popularidade, reputação. E você volta para o que é realmente importante, que é o seu refúgio no três joias e sua motivação de amor e compaixão e bodhicitta.

Sem agarrado a qualquer coisa e sem ter a menor ideia de “tenho que parecer muito bem enquanto estou morrendo”. Porque algumas pessoas têm essa ideia ou nem mesmo, “eu tenho que ficar bem, meu rosto tem que ficar bem, mas eu tenho que morrer do jeito certo senão eu quero dizer, minha reputação está em jogo se eu não morrer em do jeito certo.” E as pessoas se preocupam com: “O que vai acontecer com o meu corpo depois que eu morrer, e o que vai acontecer com minha riqueza, e o que vai acontecer com minha família?” Todo esse tipo de preocupação com coisas que não faz sentido se preocupar porque não podemos controlá-las.

Então a melhor coisa a fazer é desistir mentalmente de tudo e então toma refúgio no Buda, Darma e Sangha e gerar nossa motivação de amor e compaixão ou bodhicitta e seguir em frente com um desejo, primeiro dedicando o mérito desta vida: “Qualquer mérito que eu criei, eu dedico para seres sencientes, e agora enquanto eu vou, que eu possa nascer em um lugar e corpo e uma circunstância em que posso ser do maior benefício para os seres sencientes. Que eu possa conhecer Mahayana plenamente qualificado e Vajrayana professores, e não apenas conhecê-los, mas que eu tenha o bom senso, depois de conhecer professores plenamente qualificados, seguir suas instruções e estabelecer um bom relacionamento com eles. Então eu toma refúgio no Buda, Darma e Sangha, e vou em frente com bodhicitta. Dedico minha vida anterior para o benefício dos outros, à medida que prossigo daqui até a iluminação. Que eu tenha sempre o bodhicitta mente em mim e conhecer pessoas que podem me ensinar sobre bodhicitta, e conhecer pessoas ao meu redor que me apoiarão no desenvolvimento bodhicitta. "

Então apenas deixe ir e fique em paz, e lembre-se de todas as aparências que eu vejo, são apenas aparências, então não há sentido apegar-se a elas. Às vezes, se você vê cores estranhas ou aparências estranhas ou coisas assustadoras, elas são apenas aparências para a mente. Eles não são reais, e então lembrar disso. “Ah, apenas aparências, não preciso me apegar a nenhum deles.” Gere seu bodhicitta e vá em frente. Essa é a breve instrução.

Você também pode tentar se despedir de todos de antemão para que possa ficar em paz quando estiver morrendo sem sua família ou amigos ao seu redor chorando ou segurando sua mão ou fazendo coisas assim, mas apenas organize isso para que você possa seja calmo e tranquilo e toma refúgio e bodhicitta e guie sua própria mente e divirta-se. Sim? Claro, para morrer bem, temos que viver bem. Isso significa abandonar as negatividades enquanto estamos vivos e criar muita virtude enquanto estamos vivos. Essa é uma prática diária para nós fazermos.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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