Honestamente olhando para nossas aflições

• A importância da honestidade ao examinar nossos pensamentos e sentimentos
• Generalizar grupos de pessoas com base em alguns exemplos é perigoso para nossa prática
• Devemos ter cuidado em nosso relacionamento com a mídia

Olhando honestamente para nossas aflições (download)

Parte 1

Parte 2

Às vezes nestes Bodisatva Conversas no Cantinho do Café da Manhã Trago questões que as pessoas me enviaram por e-mail ou dificuldades que as pessoas têm e sobre as quais perguntaram. Então, recentemente recebi um e-mail. Acontece que é de alguém que está na Alemanha, mas a situação que ele está descrevendo também está acontecendo nos Estados Unidos e é o mesmo tipo de atitude das pessoas nos Estados Unidos. Então, eu gostaria apenas de ler isso. E eu agradeço muito a honestidade dele em compartilhar esse lado feio, sabe, porque muitas vezes quando a gente tem muito medo e raiva e desconfiança e preconceito, gostamos de fingir que não temos, e claro, ainda está lá e nos afeta. Mas ele vê isso como um problema, então eu realmente admiro o fato de ele estar discutindo isso.

Uma carta honesta de um estudante

Ok, então, ele diz: “Sou budista há 15 anos e também estou liderando um pequeno grupo budista aqui.” Mas ele mora em uma área de Berlim onde cerca de 90% das pessoas são muçulmanas. E então ele disse: “Acho que muitas vezes minha mente fica muito desconfortável com isso, porque sei que quando eles veem garotas alemãs com vestidos curtos, eles dizem: 'essas garotas são vadias' e assim por diante. E eles constroem muitas mesquitas aqui onde rezam contra as pessoas que não acreditam em Alá.” E assim, ele disse: “Comprei um Alcorão, pensando que se eu ler algo sobre quais são suas crenças, meus medos irão embora, mas ao contrário, encontrei passagens no Alcorão que falam de violência e assim por diante, e agora minha mente está realmente agitada sobre a coisa toda. E disse: “Ontem ouvi no noticiário que o Talibã matou alguns médicos que foram ao Afeganistão para ajudar deficientes visuais”.

Então, isso aconteceu apenas alguns dias atrás. Alguns trabalhadores de um grupo cristão que estavam - um homem morava lá há não sei muitas décadas ajudando deficientes visuais e tem uma mulher que era médica - enfim, eles foram emboscados. E eu acho que dez, foram dez pessoas mortas? Ou quatro pessoas? Dez foram mortos. Então foi uma coisa muito feia e infeliz.

Então ele disse: “Isso me deixa com raiva, e às vezes eu sinto que o ódio está surgindo, e eu sei pelo Abhidharma esse ódio vem do medo, mas o que posso fazer? E tenho muito medo de que em 20 anos a liberdade de expressão e a liberdade de praticar nossa religião morram porque os muçulmanos estão tendo de quatro a oito filhos e os alemães estão tendo 1.3 filho. E agora todos os jovens alemães estão começando a falar como os meninos turcos, e você sabe, eles querem agir como eles, e eles acham que é legal e divertido fazer isso. E assim, em vez de os turcos serem integrados aos alemães, os alemães estão sendo integrados aos turcos”. Então ele continuou e disse: “Alguém me disse que se tivermos tolerância com a intolerância deles, então a intolerância vencerá. Mas se formos intolerantes contra a intolerância deles, então a tolerância vencerá. Mas ser intolerante normalmente não é o meu jeito, porque eu quero seguir o caminho do Buda. Mas às vezes acho isso difícil. E ele estava lendo em Lama O livro de Zopa: “E Rinpoche disse que 'seu ego é mais perigoso que Osama Bin Laden', e isso me ajudou por um tempo, mas quando vejo todas as mulheres com as cabeças cobertas, não consigo me lembrar disso. Mas às vezes, quando vejo as mulheres usando véus e assim por diante, tento pensar que são Vajrayogini e que Vajrayogini está verificando se estou praticando paciência, e isso me ajudou por um curto período de tempo, mas depois de um tempo, isso não ajudou. ajuda também. Então, tento superar meus sentimentos ruins contra os muçulmanos e sei que esse é o trabalho que devo fazer nesta vida. Então, por favor, você pode me dar alguns métodos para me libertar desse sofrimento de ficar com raiva deles? Acho que esse é meu maior obstáculo no caminho para a bodhichitta.”

Letra intensa, não é? Sim? E é por isso que eu disse que estava muito agradecido com o quão honesto ele era sobre esses tipos de pensamentos, porque muitas vezes quando temos esses tipos de pensamentos, não queremos admiti-los para ninguém, pelo menos não se formos bons. Budistas, você sabe. Gostamos de ser bons budistas, sabe, mas por dentro essas coisas podem estar acontecendo, e a menos que realmente admitamos que estamos pensando assim, então há muito pouco que possamos fazer a respeito.

Preconceito e bodhicitta

Então, acho que podemos conversar sobre esse assunto por alguns dias. Há muito a dizer sobre isso e, como eu disse, o mesmo tipo de coisa está acontecendo nos Estados Unidos, onde as pessoas estão levando um grupo de pessoas que se dizem muçulmanas, mas que na verdade não entendem sua própria religião e pensam que sabem tudo. do Islã. Ok? Portanto, seria semelhante a pessoas que pegam os budistas que fazem coisas horríveis. Seria semelhante a pegar Pol Pot - é assim que você diz o nome dele? O cara no Camboja. Pol Pot? E todo o seu povo nos Killing Fields e dizendo que são budistas, portanto todos os budistas virão em nosso país e vão nos matar e fazer os Killing Fields novamente. Você sabe? Então, toda essa coisa que temos quando temos uma experiência negativa com uma pessoa e depois generalizando isso para toda uma categoria de pessoas e como isso é incrivelmente perigoso. É perigoso para nós em termos de nossa prática, e ele vê claramente que, você sabe, “meu maior obstáculo para o desenvolvimento bodhicitta.” Porque se você deixar até mesmo um ser senciente para o seu bodhicitta- muito menos milhões de seres humanos - então não há como, você sabe, se você deixar um fora de seu amor e compaixão e muito menos milhões, não há como gerar bodhicitta, então seu próprio caminho fica completamente travado. Você sabe?

Então você não pode ter preconceito, sabe, e ódio contra um grupo de pessoas e ter bodhicitta ao mesmo tempo em sua mente. E bodhicitta não é apenas para algumas pessoas. Tem que ser para todos igualmente. Então é um grande problema para a nossa prática, esse tipo de pensamento. E, desnecessário dizer, é um grande problema na sociedade em geral, por causa desse tipo de forma de pensar. Se alguém como ele não soubesse que isso é um problema, você sabe, iria repeti-lo para outras pessoas e contagiar outras pessoas com esse tipo de pensamento venenoso. E você pode ver que é isso que aconteceu com ele, que outras pessoas, e especialmente a mídia, disseram coisas diferentes e infectaram sua mente com esse tipo de medo.

O medo e a mídia

Então, como eu disse, vamos falar sobre isso ao longo de uma série de dias. Mas uma coisa que eu acho importante é perceber que no Ocidente a mídia é projetada para incitar o medo. A mídia não informa mais. A mídia é – como eles chamam isso? Infoentretenimento? Assim como os filmes, você sabe, eles têm que ter tantas coisas horríveis acontecendo de vez em quando para que você, mesmo fisicamente, a adrenalina comece a bombear e você fique excitado para ficar ligado ao filme, você sabe, com qualquer um dos dois. sexo ou violência, um dos dois, eles têm que te excitar. Então agora a notícia se tornou semelhante. E então, se você conseguir atrair as pessoas para deixá-las com medo, elas voltam, se envolvem, ouvem as notícias e compram mais das coisas que são anunciadas entre os noticiários.

Como nos relacionamos com a mídia

Então, acho que temos que ser incrivelmente conscientes sobre como nos relacionamos com a mídia. Eu acho que isso é uma coisa realmente essencial, porque se vemos a mídia como uma reportagem objetiva, então quando ouvimos esse tipo de coisa, acreditamos nelas. Ou mesmo se um artigo - eu estava lendo algo em The New York Times, e eles estavam falando sobre, você sabe, porque no Marco Zero, onde o World Trade Center ficava, você sabe, a alguns quarteirões de distância, há algumas pessoas que querem construir um centro comunitário islâmico, e algumas pessoas estão totalmente agitadas sobre isso e dizer que é um monumento ao terrorismo e blá, blá, blá. A mídia relata que, sabe, há outro artigo sobre como as pessoas em alguma cidade da Califórnia não querem que uma mesquita seja, sabe, construída lá, e então você ouve, lê sobre essas coisas e então você pense: “Oh, se todas essas pessoas acreditam nisso, então deve haver algo nisso”. Você sabe? Porque somos tão afetados pelo que as outras pessoas acreditam e queremos tão desesperadamente nos encaixar no que pensamos ser normal que nossa mente absorve todo esse medo da mídia.

Então, acho que uma coisa é estar muito ciente de que é isso que está acontecendo e realmente manter distância de grande parte da mídia e, quando o lemos, estar ciente de que eles estão deliberadamente tentando nos fazer medo, porque é isso que vende, infelizmente. Sim, então eu acho que é uma coisa, a gente não deixar essa informação, essa conversa, entrar como uma informação objetiva.

Praticando o Dharma

Então, isso é tudo que direi hoje e continuaremos nos próximos dias. E espero que no intervalo as pessoas discutam um pouco mais sobre isso, porque esse tipo de coisa está diretamente relacionado à nossa prática budista. Você sabe, podemos continuar - conhecer todas as categorias disso e daquilo - mas se quando esses tipos de coisas surgem nossa mente entra completamente em medo e ódio, que tipo de Dharma estamos praticando? O que está acontecendo em nossa prática espiritual? Não é. Ok? Portanto, esses tipos de coisas dizem respeito diretamente a nós pessoalmente. Não estamos falando apenas desse homem. Estamos falando de nós, porque não sei vocês, ainda tenho as sementes do medo e do ódio e raiva e preconceito em mim, sabe? E até que essas sementes sejam eliminadas - que é o caminho da visão, do qual não estou nem perto - até que isso aconteça, tenho que ter cuidado com essas coisas. E no momento em que penso: “Oh, mas eu pratico o amor, a compaixão e o vazio, não tenho esse problema”, então é o momento em que algo sai completamente do campo esquerdo e toma conta de sua mente. Então, você sabe, ele está falando sobre nós. Nós somos ele e temos que fazer o mesmo tipo de introspecção sobre nós mesmos.

Então, vamos falar sobre isso nos próximos dias.