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Uma discussão sobre raiva

Como libertar sua mente - Tara, a libertadora

Um workshop de dois dias realizado na Centro Budista Tai Pei, Cingapura, em outubro de 2006.

Questões de discussão

  • Olhando para trás em sua vida, quais são os padrões de raiva que você vê? Existem pessoas ou tipos de pessoas em particular de quem você fica com raiva? Existem situações semelhantes nas quais você fica com raiva? Que tipo de padrões e hábitos você encontra entre os vários momentos em que fica com raiva?
  • O que é que sua mente está pensando nessas situações habituais particulares quando você está com raiva? O que você está realmente querendo? O que você está dizendo para si mesmo?
  • O que você está dizendo a si mesmo ou o que deseja é realista ou a história que está contando a si mesmo é algo muito egocêntrico, com muitas expectativas e exigências de outras pessoas? Avalie o tipo de pensamento que você está tendo que alimenta sua raiva.
  • De que outra forma você poderia pensar nessas situações? De que outra forma você poderia olhar para isso para não ficar com raiva? Em outras palavras, se você perceber que sua maneira de pensar nessas situações é distorcida ou incorreta, então de que outra forma você poderia olhar para a situação de modo que sua mente fosse mais tolerante, mais receptiva?
  • Um exemplo relacionado às perguntas acima

Tara workshop 05: Discussão, Dia 1, Parte 1 (download)

Resumo da discussão

  • É tão fácil resolver os problemas dos outros
  • Os padrões que vemos quando ficamos com raiva
  • Olhando para trás, para o que nos irrita, como estávamos pensando
  • Reflexões do público
    • Quando ficamos com raiva, esquecemos o Dharma
    • A energia em nossa mente quando criamos mérito é contrária à energia que criamos quando ficamos com raiva
    • Sempre zangado com amigos, parentes, relacionado às nossas expectativas sobre eles
    • Definição de paciência
    • Paciência não é ser capacho, deixando os outros fazerem o que quiserem
    • Os pais não são servos de seus filhos; eles precisam ensinar-lhes certas habilidades para se dar bem na vida
    • Compaixão não significa dar às pessoas tudo o que elas querem; a necessidade de usar a sabedoria

Tara workshop 06: Discussão, Dia 1, Parte 2 (download)

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.