Print Friendly, PDF & Email

Kalm blijven als je geconfronteerd wordt met schade

Kalm blijven als je geconfronteerd wordt met schade

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek lezingen gegeven tijdens de Green Tara Winter Retreat van december 2009 tot maart 2010.

  • Zouden we niet bang moeten zijn voor de tragische dingen die in de wereld gebeuren?
  • Een kalme geest helpt ons van nut te zijn voor anderen

Green Tara Retreat 034: De geest helder en kalm houden in geval van gevaar (Download)

Ik zat te denken in de toespraak van gisteren, toen Eerwaarde Tarpa sprak, en ze zei soms als ze angst en angst heeft, ze gewoon zegt: "Er gebeurt niets." Ik hoorde iemand daarbuiten zeggen: “Wacht even, er was net een aardbeving in Haïti en de hele hoofdstad stortte in. Er is iets gebeurd!" Of: "Mijn familielid heeft de diagnose kanker of heeft net een hartaanval gehad. Er is iets gebeurd!" Is angst dan niet terecht? Moeten we daar niet bang voor zijn? “Er was een poging tot terroristische aanslag op eerste kerstdag. Maar wat als dat gelukt was? Moeten we niet bang zijn voor wat de terroristen doen?”

Ik dacht om daar een beetje over te praten, want ja, natuurlijk, deze dingen gebeuren en ze zijn er. Het punt is: "Wat heb je eraan om bang voor ze te zijn?" Met andere woorden, moeten we niet bang zijn? Welnu, welk voordeel heeft het om bang te zijn? Dat is mijn vraag.

Je ergens zorgen over maken en schade willen voorkomen is heel wat anders dan bang zijn. Op dezelfde manier is voorbede doen als er schade is omdat je er boos over bent heel anders dan voorbede doen met mededogen. Dus mijn ding is kijken naar de geest, de geest die handelt, want er gebeuren duidelijk tragedies en we moeten ermee omgaan. We moeten eraan werken om ze te voorkomen. Maar wat is de geest van waaruit we opereren als we dat doen? Ik weet niet hoe het met jou zit, maar als ik bang ben, denk ik niet erg helder na. Het is net als wanneer je angstig bent, je vergeetachtig bent, nietwaar? Je kunt niet helder denken. Dus als we effectief willen zijn in het voorkomen van schade en in het voordeel zijn, is de beste manier om dat te doen onze eigen geest kalm te houden - zodat we helder kunnen denken en een groot bewustzijn hebben, om het grote plaatje van de situatie, en vervolgens in staat te zijn te handelen op een manier die schade stopt of schade voorkomt.

Het is geen kwestie van: "Moeten we niet bang zijn?" Het is: "Wat voor nut heeft angst?" Ja? Ik weet niet hoe het met jou zit, maar als ik bang ben, ben ik een wrak. Ik kan niet functioneren. Dan moeten mensen voor mij zorgen. Dat betekent niet dat ik niet bang ben. Maar ik weet dat wanneer ik bang of angstig word, dat als ik iets nuttigs wil doen, ik mijn eigen geest tot rust moet brengen. Wat kan ik anders voor een ander doen?

Ik wilde dit alleen maar zeggen, omdat ik ons ​​onzichtbare publiek die vragen kon horen stellen. En het kan lijken alsof, op ons eigen persoonlijke niveau, "Oh, iemand zegt geen goedemorgen tegen mij, of de broccoli, of, weet je, wat het ook is." Nou ja, daar gebeurt natuurlijk niets. Die dingen zijn zo vaak slechts onze projecties. Maar dan zijn er echte situaties van ziekte en natuurrampen, en mensen maken rampen waar we mee te maken hebben - maar om ze effectief aan te pakken met een kalme geest en mededogen, zo veel als we kunnen.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.

Meer over dit onderwerp