Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကုစားခြင်း၏အစွမ်း- အဆိပ်ဖြေဆေး

ကုစားခြင်း၏အစွမ်း- အဆိပ်ဖြေဆေး

၂၀၁၁ ဒီဇင်ဘာမှ ၂၀၁၂ မတ်လအထိ ဆောင်းရာသီအပန်းဖြေစခန်းတွင် သင်ကြားပို့ချပေးခဲ့သော စီးရီးတစ်ခု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ Sravasti Abbey.

  • ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် ဖြေဆေးကို အသုံးပြုခြင်း။
  • စိတ်ကူးဖြင့်ဖော်ပြချက်
  • ငါတို့ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။
  • အအသုံးပြုခြင်း ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု သာသနာတော်၏ အပြင်ဘက်
  • ကိုမြင်လျှင် သန့်စင် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေအဖြစ်လေ့ကျင့်ပါ။

ဝဇရဇတ္တဝ 17: ပြန်လည်ကုစားခြင်း၏တန်ခိုး၊ အပိုင်း 1 (download,)

အဲဒီထဲက နှစ်ခုအကြောင်း လေ့လာပြီးပါပြီ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ယခုအချိန်အထိ - အားကိုးခြင်း၏တန်ခိုးနှင့်နောင်တ၏တန်ခိုး။ နောက်နှစ်ရက်လောက်ဆိုရင် ကုစားမှုရဲ့ အစွမ်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နည်းနည်းပြောပြမယ်။ တခါတရံ အဆိပ်ဖြေဆေး၏ အစွမ်း သို့မဟုတ် ဆေး၏တန်ခိုးဟုလည်း ခေါ်သည်။ ကုစားခြင်း သို့မဟုတ် အဆိပ်ဖြေဆေးသည် ဖြစ်ပေါ်လာသော သီလရှိသော လုပ်ရပ်ကို ဆောင်သည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခုပြီးတော့ ဒီလုပ်ရပ်တွေက ငါတို့နောင်တဖြစ်စေတဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သန့်စင်ဖို့ တကယ့်နည်းလမ်းတွေပါပဲ။

ထဲမှာ ဝဇရဇတ္တဝ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုကို လေ့ကျင့်ပြီး သဏ္ဏာန်တစ်ရာရွတ်ဆိုပါ။ ဂါထာ ထိုကျင့်စဉ်၌ ကုစားခြင်း ဖြစ်၏။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ လုပ်နေတယ်။ သာသနာတော်၌ ဤအပိုင်း၌ ဤသို့ ဆိုသည်-

HUM မှ ဝဇရဇတ္တဝစိတ်နှလုံးသည် အရပ်ရပ်တို့၌ ရောင်ခြည်တော် ဖြာထွက်လျက် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအား ကောင်းချီးပေးတော်မူပါရန် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအမြင်အာရုံကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် လမ်းကြောင်းအရပ်ရပ်မှ ထွက်သွားသော ဤတကယ်အားကြီးသော အလင်းတန်းများကို အမှန်တကယ် မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝမြတ်စွာဘုရားရှင် အပေါင်းတို့ ကြွရောက် ကုသိုလ်ယူကြပါရန် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။ နှင့်-

သူတို့ တောင်းဆိုချက်ကို လက်ခံပြီး အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်ဖြူ ရောင်ခြည်တို့ကို ပေးပို့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ မြတ်သော အရည်အသွေးများဖြစ်သည့် အနှစ်သာရ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။

နောက်တဖန်၊ စိတ်ကူးဉာဏ်သည် ထိုအလင်းနှင့် ဝတ်ရည်များအားလုံးကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ပြန်ရောက်လာသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ.

ဤအလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် HUM နှင့် စာလုံးများထဲသို့ စုပ်ယူသည်။ ဂါထာ at ဝဇရဇတ္တဝ၏နှလုံးသား။ ပြီးမှ သူ့တစ်ကိုယ်လုံးကို ဖြည့်လိုက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူ့အသွင်အပြင် ခမ်းနားမှုကို အပြည့်အ၀ မြှင့်တင်ပေးပြီး ထက်မြက်မှု တိုးလာစေပါတယ်။ ဂါထာ.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမြင်အာရုံကို ပြုလုပ်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ ခံစားရရန် အခွင့်အရေးပေးသည်။ ဝဇရဇတ္တဝ. တကယ်တော့ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးခေါင်းထက်မှာ ရှိသည်။ မေတ္တာတရားနှင့် ကရုဏာတရားသက်သက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံး၀လက်ခံနိုင်သူဖြစ်သည်။ သူ့အစီအစဉ်တစ်ခုလုံးက အကျိုးရှိအောင် ကြိုးစားဖို့ပဲလေ။ အဲဒါ သူလုပ်နေတာ။

ပြီးမှ သာသနာတော် ဆက်သွားမယ်။

ရွတ်ဆိုနေစဉ် ဂါထာHUM မှ အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်များ အဆက်မပြတ်စီးကြောင်း အဖြူရောင်ရောင်ခြည်များကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဂါထာ at ဝဇရဇတ္တဝ၏နှလုံးသား။ သူတို့က မင်းရဲ့ဦးခေါင်းသရဖူကိုဖြတ်ပြီး မင်းရဲ့ဆဲလ်တိုင်းကို ပြည့်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဆုံးမရှိသောစိတ်နှင့် ချမ်းသာ.

ဖြူစင်သော အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် ငါတို့၌ စီးဆင်းနေသောအခါ၌ ငါတို့ဖန်ဆင်းထားသော ဝိပဿနာဉာဏ်အတွက် ရွံရှာမုန်းတီးမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေမည် မဟုတ်ပေ။ ဤအခိုက်အတန့်တွင် သင်သည် ဤခိုင်မာသော အမှတ်အသားဖြစ်သော သင်နှင့်အတူ သယ်ဆောင်သွားသော အုတ်ခဲကြီးတစ်ခုနှင့် ဆင်တူသော သင်၏ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို မပြောင်းလဲဘဲ ခိုင်ခံ့စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်း ရှိ၊ မရှိ စစ်ဆေးရန် သင့်စိတ်ကို စစ်ဆေးရန် အရေးကြီးပါသည်။

အကယ်၍ သင်သည် ယင်းကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်ဟု ခံစားရပါက သို့မဟုတ် ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ဖောက်ပြန်၍မရသော အရာတစ်ခုဟု သင် သတိပြုမိပါက သင်သည် ပြောင်းလဲ၍ မရနိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ စိတ်ထားရဲ့ အလုပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ သတိရဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဒါက ငါတို့ရဲ့ရန်သူဖြစ်ပြီး ငါတို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ဘူး။ ဒုက္ခတစ်ခုပါပဲ။ ငါတို့လုပ်ချင်တဲ့အရာက ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေကို လှည့်ပြီး ငါတို့နောင်တထဲမှာ စွဲမြဲနေလိုက်ပါ။ "ကျွန်တော် အမှားလုပ်မိလို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။ ဒါပဲပေါ့။ အမှားလုပ်မိလို့ အခုအမှားကို ပြင်ချင်နေတာ။ အသွင်ပြောင်းချင်တယ်။ ဒီအလေ့အကျင့်နဲ့ ငါလုပ်နိုင်တယ်။” အခုချိန်မှာတော့ တော်တော်သက်သာရာရသွားတယ်။ အဲဒီ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ အမှန်တကယ် အားထုတ်တဲ့ အရာတစ်ခုကို ငါတွေ့ပြီ ဒါဖြင့် သူတို့ရဲ့ ဒုက္ခရလဒ်ကို ငါ မခံစားရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုပြုလုပ်ပြီး အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်တို့ကို စီးဆင်းစေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် သင့်လျော်သောနေရာတွင် ရှိနေကြောင်း သေချာစေလိုပါသည်။

ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ဒီထဲမှာ မြှုပ်ထားတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ လေ့ကျင့်သည်။ သူတို့လည်း တခြားဟာတွေရှိတယ်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်များ။ နောက်တစ်ခုကတော့ ဘုရားကျောင်းမှာ လုပ်တာပါ။ အဆိုပါ ဘုရားလောင်း၏ ဝန်ခံခြင်းသည် ကျင့်ဝတ်ပျက်ပြားမှု- ဘုရား ၃၅ ဆူအား ဖူးမြော်ခြင်း။. သိရတာလည်း ကောင်းပါတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု သူတို့ဘာသာသူတို့လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ ဤကဲ့သို့သောအလေ့အကျင့်တွင်ထည့်သွင်းရန်မလိုအပ်ပါ။ အမှတ်တွေကို ဖြတ်ပြီး သုံးရုံပါပဲ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု.

ဇာတ်လမ်းကောင်းတစ်ခုရှိပါတယ်။ မင်းလက်ထဲက လွတ်မြောက်ခြင်း Pabongka Rinpoche မှ Atisha အကြောင်းကိုရှင်းပြသို့မဟုတ်ဖော်ပြသည်။ Atisha က အရမ်းတော်တယ်။ lama အိန္ဒိယမှ တိဗက်သို့သွားရောက်၍ တိဗက်၌ ဖြူစင်သော တရားဓမ္မကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်။ သူလမ်းလျှောက်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူ့မြင်းပေါ်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ခရီးသွားနေမယ့် ဇာတ်လမ်းတွေရှိတယ်။ သူ့မှာ အဆိုးမြင်စိတ် တစ်ခုခု ရှိနေတာကို သတိပြုမိတဲ့အခါ သူလုပ်နေတာတွေကို ရပ်တန့်သွားလိမ့်မယ်။ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆို၊ သို့မဟုတ် စိတ်။ သူလုပ်နေတာတွေကို ချက်ချင်းရပ်ပစ်လိုက်တယ်။ ဒူးထောက်၍ ချက်ခြင်း သန့်စင်စေ၏။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု.

အဲဒီပုံပြင်က ကျွန်တော့်ကို အများကြီးပြောပြတယ်။ ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာ နားလည်သဘောပေါက်သော သခင်ကြီးသည် ၎င်းကို အသုံးပြုနေပါက ကျွန်ုပ်အား ပြောပြပါသည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု အဲဒီအဆင့်မှာ ကိုယ်ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ပြောဖို့တောင်မလိုဘူး။ ၎င်းကိုတရားဝင်လေ့ကျင့်ချိန်၌သာမက အချိန်မရွေးအသုံးပြုနိုင်သည်ဟုလည်း ၎င်းကဆိုသည်။ သင့်တွင် အပျက်သဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် သီလမရှိသော အတွေး သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်တစ်ခုရှိကြောင်း သင်သိရှိထားသည့်အခါတိုင်း ၎င်းကို အသုံးချနိုင်သည်။ Atisha က ဒီနည်းလမ်းကို လေ့ကျင့်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို နားလည်တာကြောင့်လို့ ထင်ပါတယ်။ Karma.

ဒါတွေကို စိတ်ထဲမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲမြဲနေစေမယ့် အချက်လေးချက်ရှိပါတယ်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်များ။ မကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်လျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်စေမည်မှာ သေချာပါသည်။ ဤကုသိုလ်ကံ ဤအမျိုးအနွယ်သည် မပျောက်ကုန်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပျောက်ကွယ်မသွားပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေပါသည်။ အဆမတန်ကြီးထွားလာသည်။ ချေးငွေယူပြီး၊ ငွေအမြောက်အမြားယူရင် အတိုးက တခဏချင်း စုဆောင်းနေပုံပါပဲ။ အဲဒီအခါမှာ အရေးကြီးဆုံးက အဲဒါ (အဆိုးမြင်စိတ်) က ကင်းစင်သွားတာပါပဲ။ သန့်စင်ငါတို့အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ မရောက်ဘူး။ အဲဒါ အရေးကြီးတဲ့ အချက်ပါ။

So သန့်စင် အလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေဖြစ်သည်။ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် အနိုင်ကျင့်တာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက အရမ်းအသုံးဝင်ပြီး ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့်အရာက ရှည်လျားရှည်လျားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့် အမှန်တကယ်ရင်းနှီးပြီး ၎င်းနှင့် အလွန်အဆင်ပြေချင်ပါသည်။ စိတ်သက်သာရာ ရပါစေ။ အမှန်တကယ်တော့ ဝမ်းသာစရာဖြစ်နိုင်ပါတယ်၊ “ဟဲဟဲ၊ ဒါကိုတွေ့လိုက်ရလို့ အရမ်းကောင်းလိုက်တာ၊ အခု ငါကျင့်သုံးတော့မယ်။ ပြီးတော့ ဒါက အနာဂတ်မှာ ငါမဟုတ်ရင် တွေ့ကြုံရမယ့်အရာတွေကို ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်။ ဒါက သတင်းကောင်းပါပဲ။”

နောက်တစ်ခါ သုတ္တန်ကျမ်းတွေအကြောင်း နည်းနည်းပြောပြမယ်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သုံးနိုင်သည့် အမျိုးမျိုးသော ကုစားမှုဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြောဆိုကြသည်။

ဆရာတော် Thubten Jigme

အသျှင် Jigme သည် ၁၉၉၈ ခုနှစ်တွင် Cloud Mountain Retreat Center တွင် အသျှင် Chodron နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံခဲ့ပြီး Seattle ရှိ ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ သူမသည် 1998 ခုနှစ်တွင် Abbey သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး 1999 ခုနှစ် မတ်လတွင် ဆရာတော် Chodron နှင့် ဆရာတော် Chodron တို့နှင့်အတူ sramanerika နှင့် sikasamana သစ္စာဂတိကိုခံယူခဲ့သည်။ သူမသည် 2008 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်ရှိ Fo Guang Shan ၌ ဘိက္ခုနီသိမ်ကို ခံယူခဲ့သည်။ Sravasti Abbey သို့မပြောင်းမီ ဆရာတော် Jigme (ထို့နောက် Dianne Pratt) Seattle ရှိ သီးသန့် လေ့ကျင့်မှုတွင် စိတ်ရောဂါကုသူနာပြု သမားတော်အဖြစ်။ သူနာပြုအဖြစ် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုရာတွင် ဆေးရုံ၊ ဆေးခန်းများနှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ နေရာများတွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ Abbey, Ven. Jigme သည် ဧည့်မာစတာဖြစ်ပြီး အကျဉ်းထောင်တွင်း ဖြန့်ဝေရေးအစီအစဉ်ကို စီမံခန့်ခွဲပြီး ဗီဒီယိုအစီအစဉ်ကို ကြီးကြပ်ပါသည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်