ဘဝကို အဓိပ္ပါယ်ရှိစေတယ်။

• ဦးစားပေးသတ်မှတ်ခြင်း။
• ခြောက်ပါးကို ပြုစုခြင်း။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ
• တစ်ဦးရှိခြင်းသည် ဘုရားလောင်း အကွောငျးရငျး
• သူတစ်ပါးကို ကူညီခြင်း ၊ မိမိကိုယ်ကို ကူညီခြင်း

White Tara Retreat 35- ဘာတွေလဲ။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အဓိပ္ပါယ်ရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် အသုံးချရန် ခိုင်မာသောသန္နိဋ္ဌာန်ချမှုအလယ်တွင် ရှိနေပါသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဦးစားပေးတွေကို အတိအကျ သတ်မှတ်ပြီး ဘယ်လမ်းကြောင်းကို သွားနေတယ်ဆိုတာကို သိပြီး အဲဒါကို လုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်တချို့ ချပါတယ်။ ငါတို့ခေါင်းပေါ်မှာရှိတဲ့ Arya Tara ရှေ့မှာ ဒါတွေအကုန်လုပ်နေတယ်ဆိုတော့ "ကောင်းပြီ၊ ငါ့ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ရှိရှိ ဖြတ်သန်းမယ်" လို့ ပြောရုံနဲ့ မရပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ ပြီးရင် အပြင်ထွက်ပြီး ငါတို့လုပ်ချင်တာလုပ်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သမာဓိရှိသင့်ပြီး ဆိုလိုတာက ဒီလိုမျိုး ပြောသင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးပြည့်စုံရန် မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းမှန်သို့ လျှောက်လှမ်းနေခြင်းဖြစ်ပြီး Tara သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေများဖြစ်သည်။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ခြောက်ပါးတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့လည်း ဆုံးဖြတ်ချက်ချနေပါတယ်။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ. ဒါတွေအားလုံးပြီးသွားပါပြီ။ သန့်စင် ငါတို့ဘဝရဲ့ အတားအဆီးတွေကို ဖယ်ထုတ်ပြီး ငါတို့ဘဝနဲ့ တခြားသူတွေအတွက် အသုံးဝင်တဲ့ အရာတစ်ခုကို လုပ်သင့်တယ် မဟုတ်လား? မဟုတ်ရင် အသက်ရှည်ဖို့ အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး။ အသုံးဝင်တဲ့အရာတစ်ခုခုကို လုပ်ခြင်းဟာ မေတ္တာတရားနဲ့ ကရုဏာတရားတွေကို ပထမဆုံးဖန်တီးပြီးတော့ ပါဝင်ပတ်သက်မှုအပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ.

မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ လေးနက်သော အလေ့အကျင့် ခြောက်မျိုး

အရင်က ငါတို့ပြောခဲ့တဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ- အဲဒါဟာ အာရုံခံသတ္တဝါတွေ၊ ကိုယ်တိုင်နဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့အကြောင်းတရားတွေ ရှိစေချင်တဲ့ ဆန္ဒပါပဲ။ ကရုဏာတရားသည် သတ္တဝါအားလုံး ဆင်းရဲဒုက္ခ ကင်းရန် အလိုရှိ၏၊ အဲဒီအရာတွေကို စိတ်ထဲမှာ ထားပြီးတော့ ဖြစ်လာစေချင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာနှင့် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းတရားများကို ပြဌာန်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများ၏ ဘဝတွင် ခြားနားမှုတစ်ခုကို ဖန်တီးနိုင်စေရန်အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်ရန်။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်လာအောင် ကူညီပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ ခြောက်ခုဖြစ်ကြသည် ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များသဒ္ဓါတရား၊ ဝေးကွာလှသော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ၊ ခံတပ် သို့မဟုတ် သည်းခံခြင်း၊ လွန်စွာ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်ခြင်း၊ အဆုံးရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ကြည်ခြင်း 'ပညာ'။ အခု ငါပြောခဲ့တယ်၊ အဲဒါတွေထဲက တစ်ခုစီရှေ့မှာ “အဝေးကြီး” လို့ပြောခဲ့တယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒီခြောက်ခုလုံးက ကောင်းတယ်ဆိုပေမယ့် ငါတို့လုပ်ရင် ကောင်းတယ်။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြကုန်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြကုန်၏။

ဘုရားလောင်းစေ့ဆော်မှု

ကိစ္စရပ်မှာ စေတနာနဲ့ပြောပါ၊ ငါတို့လုပ်နေတာက ငါတို့မှာသေချာအောင်လုပ်တယ်။ ဘုရားလောင်း အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါ စေ့ဆော်မှုတွေ၊ သေချာစွာစဉ်းစား အဆုံး၌ မိမိကိုယ်တိုင်လည်းကောင်း၊ ငါတို့ပေးလှူသော ဥစ္စာကိုလည်းကောင်း၊ ပေးလှူအပ်ကုန်သော ပေးလှူခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း ဤအရာအားလုံးတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မှီခိုနေရပြီး ၎င်းတို့အားလုံးသည် မွေးရာပါ ဗလာဖြစ်ကုန်သော၊ တည်ရှိမှု။ ဤအချက်နှစ်ချက်မှာ- (၁) ကမ္မသကာဖြင့် လုပ်နေခြင်း၊ ဘုရားလောင်း(၂) အဆုံး၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော အနတ္တကို မှီခို ဆင်ခြင်ခြင်း ဟူသည်ကား၊ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ. ဒါက သူတို့ကို ပုံမှန် ရက်ရောမှု ဒါမှမဟုတ် ပုံမှန် ကျင့်ဝတ်နဲ့ မတူအောင် ဖြစ်စေတာဘဲ၊ ငါတို့က သူတို့ကို စေ့ဆော်မှုကြောင့် သူတို့ကို အထူးပြုလုပ်ထားတာဖြစ်ပြီး အဲဒါတွေကို သူတို့ တကယ်တည်ရှိပုံလို့ မြင်နေတာကြောင့်ပါ။ အဲဒါက တကယ်ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိတယ်။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ။ ခြောက်ယောက် ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ လောလောဆယ်တော့ သင်ပေးမှာ မဟုတ်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို၊ အခြားသူများနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးပြုသည့် နည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါသည်။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား “အခြားသူများကို အကျိုးပြုခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် တွေးတောစေသည်။ ကျွန်တော် အကြိမ်ကြိမ်ပြောဖူးသလိုပဲ၊ တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုတယ်ဆိုတာ သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်တယ်ဆိုတာ အမြဲတမ်း မဆိုလိုပါဘူး။ သူတစ်ပါးအကျိုးကို အမှန်တကယ်ဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေရှည်တွင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်းကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ဉာဏ်ပညာများစွာ လိုအပ်ပါသည်။ ဒါတွေကို အများကြီးစဉ်းစားဖို့ လိုတယ်၊ “အိုး! ဒါကို တစ်ယောက်ယောက်က လိုချင်တယ်။ သွားလုပ်ရအောင်။" ဆိုလိုတာက တစ်ချို့အရာတွေက တကယ်ရိုးရှင်းပါတယ် "ကျေးဇူးပြုပြီး ဒီဟာကို သယ်သွားပေးပါ။" ကျေးဇူးပြု၍ ငါးနှစ်ကြာအောင် မစဉ်းစားပါနှင့်။ သူတို့ကို သွားကူညီပါ။ ဒါပေမယ့် ရေရှည်မှာ အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို ကူညီပေးတဲ့ အလွန်ခေတ်မီဆန်းပြားတဲ့ နည်းလမ်းတွေအကြောင်း ပြောနေတယ်ဆိုရင် အကူအညီက ဘာက ဘာလဲဆိုတာနဲ့ သူတို့ရဲ့ အမှားတွေကို ဆက်လုပ်ဖို့ တွေးတောဖို့ လိုပါတယ်။ ပညာတွေ အများကြီးလိုတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ကူညီလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကူညီလိုပါသည်။ ဒီလိုပဲ စဉ်းစားစရာတွေ အများကြီး လိုအပ်တယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကူညီဖို့ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ တစ်ဖန်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကူညီတာက ငါလိုချင်တာမှန်သမျှ ငါပေးတယ် လို့ မဆိုလိုဘူး ၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ငါ့အတွက် ငါလိုချင်တာ ၊ ကို attachment လိုချင်တာ ဘာလဲ အမျက်ဒေါသ လိုချင်တာက ငါ့အတွက် သိပ်မကောင်းဘူး။ တကယ်တွေးကြည့်တော့ "ငါ့ကိုယ်ငါ ဘယ်လိုဂရုစိုက်ရမလဲ။ ငါတကယ် ဘာလုပ်ရမှာလဲ" အတွေးတစ်ခု မွေးမြူပါ။

ပတ်ဝန်းကျင်

အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည်လည်း အနာဂတ်မျိုးဆက်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ချန်ထားခဲ့ရမည့်အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အရေးကြီးပါသည်။ အဲ့လိုထင်တယ် ဗုဒ္ဓ ယနေ့ အသက်ရှင်နေသေးသော သူသည် ပတ်ဝန်းကျင်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များစွာကို ပေးဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်များနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသည်၊ ကို attachmentငါတို့၏ပျင်းရိခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်းစသည်ဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကူညီရန်အတွက် အလွန်ပင်ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကူညီရန် အဆင်မပြေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အကြံဉာဏ်သည် ပြတင်းပေါက်မှ ထွက်သွားပါသည်။ စတိုးဆိုင်ကနေ တစ်ခုခုလိုချင်ရင် အပြင်ထွက်ပြီး သွားယူပါ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်ပြန်လာပြီး ဤလူများအားလုံး ကားကြုံစီးနိုင်၊ အများသူငှာ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးသုံးနိုင်သည် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ခရီးစဉ်များကို လျှော့ချနိုင်သောအခါတွင် ဤလူများအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ယာဉ်များကို မည်သို့မောင်းနှင်နေကြသည်ကို ဆွေးနွေးပါ။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုခု လိုချင်တဲ့အခါ အပြင်ထွက်ပြီး ယူလိုက်ရုံပါပဲ။

ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာကို ရယူရန်၊ လိုချင်သည့်အခါ၊ ၎င်းကို လိုချင်ပုံရရှိခြင်းစသည်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရေးကြီးသော အချက်အချို့ကို အမှန်တကယ် ထိထိရောက်ရောက် မည်ကဲ့သို့ ထိတွေ့ရမည်ကို အမှန်တကယ် ကြည့်ရှုရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် စောင့်ဆိုင်းပြီး စျေးဝယ်ရန် အဆင်မပြေသောကြောင့် (ထိုအချိန်၌ သင်လိုချင်သောအရာကို မေ့သွားပေလိမ့်မည်)။ သင် အခု မမှတ်မိတော့တဲ့ အခိုက်အတန့်မှာ ပျော်ရွှင်မှုပေးဖို့ အခွင့်အရေးကို သင် လွတ်သွားခဲ့တယ်။

သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် ၎င်းကိုမည်ကဲ့သို့ဂရုစိုက်ရမည်ကို အမှန်တကယ်တွေးတောကာ ကျွန်ုပ်တို့၏စားသုံးသူနှင့် ရုပ်ဝါဒီဆန်သောသဘောထားများကို တားမြစ်ထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဒီမှာ Abbey မှာ ထုပ်ပိုးထားတဲ့ စက္ကူနဲ့ ထုပ်ပိုးစက္ကူ မဝယ်ပါဘူး။ လူတွေက ငါတို့ကို လက်ဆောင်ပေးဖူးတဲ့ ထုပ်ပိုးစက္ကူကို ပြန်သုံးပေမယ့် လက်ဆောင်ပေးရင် ပြန်သုံးထားတဲ့ ပလတ်စတစ်အိတ်ထဲမှာ ပါသွားမယ်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ရင် ဒီနည်းလမ်းက လုပ်သင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပြောချင်တာက အခု မင်းမှာ အကြောင်းအရာတွေထက် ထုပ်ပိုးမှု ပိုရှိနေတယ် အဲဒါ တကယ်ကို ရီစရာပဲ မဟုတ်လား ။

ပရိသတ်ကို: ဝေးကွာလှသော ရက်ရောမှုတွင်၊ “အရာဝတ္ထု” သည် ပေးကမ်းခံရသူနှင့် ပေးကမ်းခြင်းတို့ကို ရည်ညွှန်းနေသလော။

ဆရာတော် Thubten Chodron အရာဝတ္ထုက သင်ပေးကမ်းသောအရာကို ရည်ညွှန်းသည်ဖြစ်စေ၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မှီခိုမှုဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။ ၎င်းသည် သင်ပေးကမ်းနေသူကို ပို၍ရည်ညွှန်းနိုင်သော်လည်း သင်ပေးကမ်းသောအရာသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်ဟု သင်ယူဆသင့်သည်။