အနန္တအချစ်

အနန္တအချစ်

ဤဟောပြောပွဲကို White Tara Winter Retreat တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey.

  • အချစ်ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘယ်လိုကွာခြားလဲ။ ကို attachment
  • အဘယ်အရာကိုမှ သေချာစွာစဉ်းစား အတိုင်းအဆမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မွေးမြူရန်

White Tara Retreat 12: အနန္တအချစ် (download,)

အနန္တလေးပါးဖြင့် ပထမတစ်မျိုးမှာ အချစ်ဖြစ်သည်။ မှတ်မိလား "သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ကျန်းမာကြပါစေ။" lama Yeshe က ကျွန်တော်တို့ကို ကျီစားတယ်- ဟုတ်တယ်၊ ကျီစားတယ်၊ နောက်ပြောင်တာ၊ နောက်ပြောင်တာ၊ နောက်ပြောင်တာမဟုတ်ဘူး--- တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ငါတို့တကယ်ချစ်တယ်လို့ ပြောတဲ့အခါ သူတို့ဆီက တစ်ခုခုလိုချင်တယ်လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ငါတို့က ရိုးရိုးသားသား ကြည့်ရင် အဲဒါက အမှန်တရားတွေ ဖြစ်တတ်တယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီက တစ်ခုခုလိုချင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှစ်သိမ့်မှုကို လိုချင်ပေမည်။ ပံ့ပိုးမှုတွေ လိုချင်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အကူအညီလိုပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို လိုချင်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတည်ပြုချက် လိုချင်ပေမည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီက လိုချင်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဟုတ်ကဲ့။ လိင်။ အပျော်အပါး။ ဒါပေမယ့် “ငါ မင်းကို ချစ်တယ်” လို့ မကြာခဏ ပြောတဲ့အခါ စာကြောင်းခွဲက “မင်းဆီက တစ်ခုခု လိုချင်တယ်” တဲ့။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ အချစ်ရေးက သိပ်ကို အခြေအနေ ကောင်းနေလို့ပါ။

ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ခေါ်သည်။ ကို attachment တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အရည်အသွေးကောင်းများကို ချဲ့ကားခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍လည်းကောင်း၊ စွဲလန်းတယ် သူတို့ကို။ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည့် ဆက်ဆံရေးမျိုးကို ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းမျိုး စွဲလန်းတယ် အဲဒါကို။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလူကို အခြားသူများထက် ပိုမြတ်နိုးကြပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ပိုကောင်းသည်၊ ပိုအရေးကြီးသည်ဟု စသည်ဖြင့် ထင်မြင်ကြသည်။

တစ်စုံတစ်ဦးကို လှည့်ဖြားသောနည်းဖြင့် ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ ငါတို့လိုချင်တာကို သူတို့ဆီကရတဲ့အခါ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ချစ်မိတဲ့အခါ၊ ငါတို့လိုချင်တာကို မပေးတဲ့အခါ၊ ငါတို့က သူတို့ကို မြန်မြန်မုန်းတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သော အပြင်းထန်ဆုံးသော စိတ်ခံစားမှုများရှိသည့် ဆက်ဆံရေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်မြတ်နိုးရသူများဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို လှန်၍ အလွန်မုန်းတီးလွယ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကြည့်လိုက်ရင် အမှန်ပဲ မဟုတ်လား ။ မင်းစိတ်ဆိုးဆုံးလူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ မင်းနဲ့ အရင်းနှီးဆုံးလူတွေက မင်းကို အချစ်ဆုံးလို့ပြောတာ။ မင်းဘာလို့စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က မင်းလုပ်ချင်တာကို မလုပ်ဘူး။ သူတို့လည်းသင့်တယ်! ဟုတ်တယ်ဟုတ်? သူတို့က ငါတို့လိုချင်တာကို လုပ်သင့်တယ်၊ ငါတို့လိုချင်တာကို ပေးသင့်တယ်၊ ငါတို့လိုချင်တာကို ပေးရမယ်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့် သူတို့သည် ငါတို့၏အချစ်ကို ရရှိကြသည်။ အဲလိုမလုပ်ရင် ကျွန်တော်တို့ အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ယိုယိုတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး အခြားသူတစ်ဦးအတွက် အလွန်အကဲဖြတ်၍မရပေ။ သူတို့အပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဂရုစိုက်မှုဟာ အလွန်အခြေအနေကောင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဖြူစင်သော ဂရုစိုက်မှု မဟုတ်ပါ။ "မင်းရှိနေလို့ မင်းကိုငါဂရုစိုက်တာမဟုတ်ဘူး" လူတွေက ငါတို့နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ခံစားချက်မျိုး ရှိစေချင်တယ် မဟုတ်လား? ခြွင်းချက်မရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောအရာများထက် ပိုပါသည်။ လူတွေက ငါတို့ကို ငြင်းပယ်ဖို့၊ ငါတို့ကို စွန့်လွှတ်ဖို့၊ ငါတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံဖို့ မလိုလားဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ခြွင်းချက်မရှိ ပံ့ပိုးပေးစေလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုက်တန်သည်ဟု ယူဆပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ထိုသို့သော ပံ့ပိုးမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုမျိုးကို ပေးပါသလား။ နံပါတ်၊ အဲဒါက အရမ်းအခြေအနေရှိတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ တခြားသူတွေကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိခြင်းက သူတို့အတွက် ပြဿနာတွေကို ဖန်တီးပေးရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ပါ ပြဿနာများစွာကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ တခြားသူတွေကို သူတို့လိုသလို လက်ခံဖို့က ကျွန်တော်တို့အတွက် ခက်ခဲလာပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အရှိဆုံး အခြေအနေက သူတို့ ဖြစ်သင့်၊ လုပ်သင့်၊ လုပ်ချင်တယ်၊ လုပ်ချင်တယ်၊ လုပ်ချင်တယ်၊ ရှိတာ ဖြစ်လို့ပါပဲ။ သူတို့မရှိတဲ့အခါကျုပ်တို့ပြန်ထလာပြီး သိပ်စိတ်မချမ်းသာဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ လူတိုင်းက သာတူညီမျှ ပျော်ရွှင်ချင်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကင်းဝေးချင်ကြတာကို ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အားထုတ်နေတာ ဖြစ်တယ်။ ထိုရှုထောင့်မှ တစ်ပါးသူအား ချမ်းသာစေလိုသော ဆန္ဒ (မေတ္တာ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သည့်) ပျော်ရွှင်မှုသည် သတ္တဝါတိုင်းအတွက် ထိုက်တန်ပါသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ၎င်းတို့တည်ရှိနေခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ချင်ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခမခံချင်ခြင်းတို့ကြောင့် သတ္တဝါတိုင်းထံ တိုးချဲ့နိုင်သည်။

ထို့အပြင် သူတို့အားလုံးသည် ဤဘဝတွင်မဟုတ်လျှင် ယခင်ဘဝများက ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြင်နာခဲ့ကြပါသည်။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့ အကြောင်းပြချက်တွေ သေချာပေါက်ရှိပါတယ်-- လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ သူတို့လုပ်နေတဲ့ တခြားသူတွေ မလုပ်ဘဲနဲ့ ငါတို့ အသက်ရှင်နေမှာ မဟုတ်ဘူး။

ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို တူညီသောနည်းဖြင့် ဂရုစိုက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကြောင်းပြချက်များစွာရှိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဤမျှလောက်တောင်းဆိုနေခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို များစွာမျှော်လင့်ထားခြင်းမရှိပါ။ ထို့နောက် ၎င်းတို့ကို လက်ခံရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာပြီး ထိုအချိန်တွင် သူတို့မည်သူဖြစ်နေသည်ကို ချစ်မြတ်နိုးရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာသည်။

လူတိုင်းကို တန်းတူညီတူချစ်ခြင်းက လူတိုင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ တူညီတဲ့လုပ်ရပ်ကို မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မတူညီသောလူများနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး အမျိုးမျိုးရှိကြပြီး မတူညီသော လူမှုမျှော်လင့်ချက်များနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍများ ရှိနေကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ဒီလူမှုရေးအခန်းကဏ္ဍနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ရမယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါတို့သိတဲ့လူနဲ့ ငါတို့မသိတဲ့လူတွေဟာ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့အကြောင်းတရားတွေနဲ့ ထိုက်တန်တယ်လို့ ငါတို့ ထပ်တူထပ်မျှခံစားရနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့မသိတဲ့လူတိုင်းကို ငါတို့အိမ်ထဲကို ဖိတ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါဟာ သေချာပေါက် ပညာရှိမဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောလူများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အခြေအနေအတိုင်း ပြုမူနေကြဆဲဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင် လူတိုင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ယင်း၏အကြောင်းတရားများ ညီတူညီမျှရှိရန် ဆန္ဒရှိနိုင်ပါသည်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ အဲဒီကို ရောက်ဖို့ အရမ်းခက်တယ်။ တတ်နိုင်သမျှ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ပါ- ချွတ်ယွင်းချက်တွေကို အရင်ဆုံး မြင်အောင်ကြည့်ပါ။ ကို attachment. ဒုတိယအချက်မှာ လူတိုင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး တန်းတူညီမျှ မခံစားချင်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် အမှန်တကယ် စွဲထင်နေသည်။ တတိယအချက်ကတော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အရာတွေအပါအဝင် တခြားသူတွေဆီက ရရှိထားတဲ့ ကြင်နာမှုကို တွေးပြီး အရင်ဘဝက ငါတို့ကိုပြသခဲ့တဲ့ ကြင်နာမှုတွေနဲ့ အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ ငါတို့ကို ပြသပေးမယ့် ကြင်နာမှုတို့ ပါဝင်ပါတယ်။

အဲဒီအချက်တွေကို ထပ်ခါတလဲလဲ တွေးတောနိုင်ရင်၊ လူတိုင်းကို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့အကြောင်းတရားတွေကို လိုချင်တဲ့စိတ်နဲ့ နှလုံးသားကို တကယ်ဖွင့်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ ယင်းက တစ်ဖန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပိုမိုဂရုတစိုက်ချစ်သောနှလုံးသားတို့ အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရလဒ်ကောင်းများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ နေမထိထိုင်မသာဖြစ်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေအပေါ် သံသယဖြစ်စရာ မလိုတော့ဘဲ တခြားသူတွေကို ဘယ်သူဘယ်ဝါဖြစ်ပါစေ သူတို့ကို ကြည့်ရုံနဲ့ မြင်နိုင်ပါလိမ့်မယ်၊ ငါ့အပေါ် ဘယ်သူက ကြင်နာခဲ့တာလဲ။” အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ထိုနည်းဖြင့် ကြည့်နိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ မည်မျှ အံ့သြဖွယ် ခံစားရမည်ကို တွေးကြည့်ပါ။ လူတွေကို အမြဲကြည့်နေမယ့်အစား "အဟွတ်၊ ငါသူတို့ဒီလိုဖြစ်ချင်တယ်၊ သူတို့က အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ ငါ့အစီအစဉ်နဲ့ ငါ့စံနှုန်းတွေကို ဘယ်တော့ ဖြည့်ဆည်းပေးမှာလဲ” အဲဒါက ငါတို့စိတ်ထဲမှာ အနှောင့်အယှက်တစ်ခုပဲ။

ကောင်းပြီ၊ ဒါက ရောင်ပြန်ဟပ်မှု အများကြီးယူတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းကျွန်တော်တို့ဘက်က အများကြီး အားထုတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကို တန်းတူညီတူချစ်တဲ့မေတ္တာကို ဦးတည်နိုင်သလောက် ငါတို့က ပိုအကျိုးရှိမယ်၊ သူတို့လည်း အကျိုးရှိမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်