Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အတိုင်းအဆမရှိ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှင့် ယောနိသောမနသိကာရ

အတိုင်းအဆမရှိ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှင့် ယောနိသောမနသိကာရ

ဤဟောပြောပွဲကို White Tara Winter Retreat တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey.

  • တစ်ပါးသူ၏ ကောင်းကွက်ကို ရွှင်မြူးခြင်း။
  • မနာလိုစိတ်ဖြေဆေး
  • မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဥ်ခြင်းမှာ အသုံးမဝင်ပေ။
  • လူတိုင်းအတွက် တူညီသော ဂရုစိုက်မှုနှင့် စိုးရိမ်မှုတို့ကို ဖော်ဆောင်ပေးသည်။

White Tara Retreat 14: အတိုင်းအဆမရှိ ဝမ်းမြောက်မှုနှင့် ယောနိသောမနသိကာရ (download,)

အနန္တတရားလေးပါးတို့အနက် နောက်ဆုံးနှစ်ပါးမှာ အတိုင်းအဆမရှိ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှင့် အနန္တရ နိမိတ်လက္ခဏာများ ဖြစ်သည်။

အတိုင်းအဆမရှိ ပျော်ရွှင်မှု

အတိုင်းအဆမရှိ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် သီလ၊ ကုသိုလ်၊ ပါရမီ၊ သူတစ်ပါး၏ ကုသိုလ်ကံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်၏။ မနာလိုခြင်းအတွက် အလွန်ကောင်းသောဆေးတစ်လက်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ယခုလိုအချိန်မျိုးတွင် လူတိုင်းက "အားလုံးပျော်ရွှင်ပြီး ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်ပါ!" ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းသောဆန္ဒကို ဖြန့်ဝေရန် လိုအပ်ပါသည်။ သို့တိုင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုကောင်းသောအရာကို ရရှိသည်နှင့် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုကောင်းသောအရာကို ပြုလုပ်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းသောဆန္ဒများ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး မနာလိုစိတ်များ ပေါ်လာပြီး “မဖြစ်သင့်ဘူး၊ ငါလုပ်သင့်တယ်။ ”

မနာလိုခြင်းသည် အလွန်မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော စိတ်ခံစားမှုဖြစ်ပြီး ၎င်းအတွက် ဖြေဆေးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တခြားသူတွေမှာ အခြေအနေကောင်းတွေ ရပြီး သူတို့မှာ အရည်အချင်းရှိလို့ တကယ်ပျော်ဖို့၊ အထူးသဖြင့် သူတပါးဖန်တီးသော ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှါ။ ဒါက အဝေးက ဆုတ်ခွာသူတွေနဲ့ အများကြီး လုပ်နေတယ်။ မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် နောက်ကျောကို ကြည့်လိုက်တော့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမထဲမှာ ဓါတ်ပုံတွေ အကုန်လုံးနဲ့ လူတွေရဲ့ နာမည်တွေကို မြင်နေရတယ်၊ အဲဒီလူတွေ လေ့ကျင့်တာကိုပဲ တွေးပြီး အတွင်းထဲမှာ နေလို့ကောင်းတယ်။ သူတို့လုပ်နေတာတွေကို ကျွန်တော်ပျော်တယ်။ “သြော်…သူတို့ရဲ့ သဒ္ဓါတရားက ပိုနက်ရှိုင်းတယ်” လို့ ပြောမယ့်အစား ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကြည်နူးနိုင်မှာပါ။ ငါအရမ်းစိတ်ရှုပ်နေပြီး အစည်းအဝေးတွေ ပိုကြာအောင် လုပ်တယ်၊ ငါထက် ပိုကောင်းတဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားနဲ့ ထိုင်တယ်။ သူတို့သည် သာသနတရားကို နားလည်ကြပြီး ငါသည် လုံးလုံးလျားလျား ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သည်။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် တခြားသူတွေနဲ့ နှိုင်းယှဥ်ကြည့်လို့ အသုံးမဝင်မယ့်အစား တခြားသူတွေရဲ့ သီလကို ရွှင်မြူးပြီး သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းနဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ဝမ်းမြောက်ပြီး အဲဒါကို ထားခဲ့လိုက်ပါ။

အတိုင်းအဆမရှိသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ နောက်တစ်မျိုးကား- ဤဘဝ၌ လူတို့ဖန်တီးသော ပါရမီ ကုသိုလ် သီလများသာမက အနာဂတ်၌ ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် လွတ်မြောက်မှု ဉာဏ်အလင်း သုခတို့ကို အမှန်တကယ် ရရှိစေလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်း လွတ်မြောက်ခြင်း ဉာဏ်အလင်းကို ရသောအခါ၌လည်း အမှန်ပင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။

အနန္တယောနိသောမနသိကာရ

ယောနိသောမနသိကာရသည် လူတိုင်းအတွက် တန်းတူရည်တူ ဂရုစိုက်မှုနှင့် စိုးရိမ်မှုရှိသော စိတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သူငယ်ချင်းများကို သဘောကျခြင်း၊ ရန်သူကို မုန်းတီးခြင်းနှင့် အခြားလူတိုင်းကို သနားဂရုဏာသက်ခြင်းကဲ့သို့ စိတ်ကြိုက်မကစားတတ်သည့် စိတ်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။ ဤဘက်လိုက်မှုအားလုံးသည် အလွန်ရယ်စရာကောင်းသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် လူတို့မည်သို့ဆက်ဆံပုံအပေါ် မူတည်၍ မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူနှင့် သူစိမ်းတို့၏ အပိုင်းများကို ဖန်တီးရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ဘက်ကနေ လူတွေဟာ မွေးရာပါနဲ့ ထိုက်တန်သလို မဟုတ်ဘူး။ ကို attachmentမုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် မနာလိုမှု—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့ပြုမူပုံအပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းတို့ကို မတူညီသော အမျိုးအစားများ ကွဲပြားသော သေတ္တာများတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေ ထွက်လာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ထည့်ထားသော ဤသေတ္တာများသည် လုံးဝပုံမှန်မဟုတ်သည့်အပြင် အကူးအပြောင်းဖြစ်ပြီး လက်ချောင်းတစ်ချောင်းတွင် ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ တစ်နေ့မှာ တစ်ယောက်ယောက်က ငါတို့အပေါ် ချစ်စရာကောင်းပြီး ငါတို့က သူတို့ကို ချစ်တယ်၊ ငါတို့က အရမ်းတွယ်တာတယ်၊ သူတို့မရှိဘဲ ငါတို့မနေချင်ဘူး။ နောက်နေ့ကျတော့ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်စေပြီး “ဒီလူအနားမှာ ငါမနေချင်ဘူး” ဒီသူငယ်ချင်းတွေ၊ ရန်သူတွေနဲ့ သူစိမ်းတွေအကုန်လုံးကို ငါတို့တွေ့နိုင်တယ်၊ ငါဆိုလိုတာက အမျိုးအစားတွေက ငါ့ကို လူတွေက ဘယ်လိုဆက်ဆံတယ်ဆိုတာကလွဲရင် တခြားအကြောင်းမရှိဘဲ၊ အဲဒါက အရမ်းအရေးကြီးသလိုပဲ၊ အမျိုးအစားတွေ ပြောင်းသွားနိုင်တယ်။

ယူရမှာဆိုတော့ ဒီမနက်တောင်မှ ကြည့်နေတာ။ မေထရီကျွန်ုပ်တို့၏ကြောင်အသစ်၊ တိရစ္ဆာန်ဆရာဝန်ထံ ဒါကြောင့် မေထရီ သျှင်ဆမ်ကီက သူ့ကို ခေါ်သွားပေမဲ့ တိရစ္ဆာန်ဆေးကုခန်းသွားတိုင်း စိတ်ဆိုးတယ်။ မေထရီ နာရီများစွာကြာပြီးနောက် ကျွန်ုပ်နှင့် စကားမပြောတော့ပါ။ တစ်နေ့မှာ ငါက သူ့သူငယ်ချင်းဖြစ်ပြီး ငါ့ရင်ခွင်မှာ လဲလျောင်းနေတယ်။ နောက်နေ့ကျတော့ သျှင်ဆမ်ကီကို တိရစ္ဆာန်ဆေးကုခန်းခေါ်သွားခိုင်းလို့ ရန်သူဖြစ်သွားတယ်။ ယခု သင်သည် “အဲဒါက ကြောင်တစ်ကောင်ရဲ့ မိုက်မဲတဲ့ပုံစံပဲ” လို့ သင်ပြောနိုင်ပေမယ့် လူသားတွေဟာ အဲဒီလိုပဲ တွေးပြီး သိမ်ဖျင်းတဲ့ သို့မဟုတ် သိမ်ဖျင်းတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချမှတ်တတ်ကြတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာဃာတများကို ဆုပ်ကိုင်ထားရန် သို့မဟုတ် တွယ်တာလာခြင်း၊ သို့မဟုတ် အခြားသူများကို ဂရုဏာသက်လာကြသည်။

အဲဒါအစား၊ ငါတို့အားလုံး အတူတူပဲဆိုတာ သိလိုက်ကြစို့။ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က တိရစ္ဆာန်ဆေးကုကို မသွားချင်ကြသလို ငါတို့အားလုံး ပျော်ရွှင်ချင်ကြတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတိုင်း ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကင်းဝေးစေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး တူညီကြသည်ကို မြင်ရန်၊ စိတ်ကြိုက်မကစားဘဲ ဘက်လိုက်မှုကင်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန္ဒရှိသင့်သည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်