မွေးရာပါ အမြင်များနှင့် အမြင်များ

• မွေးရာပါ မကောင်းမှု မရှိပါ။
• ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ အမြင်ကို ဖန်တီးပြီး ၎င်းတို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို တွေးတောပါ။
• ထိခိုက်မှုမှ ရှောင်ကြဉ်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မတူညီသော လှုံ့ဆော်မှုများ ရှိနိုင်ပါသည်။

Green Tara Retreat 037: မွေးရာပါ အမြင်များ နှင့် အမြင်များ (download,)

တစ်ချိန်က သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ကရုဏာတရား၊ စေတနာတရား၏ အရေးပါမှုကို ဟောပြောခဲ့ပြီး လူတို့အား ၎င်းတို့၏စိတ်ကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မွေးရာပါ မကောင်းမှု (သို့မဟုတ်) မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ ချို့ယွင်းချက်မရှိဟု လူတို့အား အမှန်တကယ် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ ခရီးမထွက်မီက သူ့ကို တွေ့ဆုံမေးမြန်းခဲ့သော အစ္စရေးတစ်ဦး၏ အဖြစ်အပျက်ကို ပြောပြခဲ့သည်။ သတင်းထောက်က ဟစ်တလာနဲ့ ဟိုလိုကော့စ်အကြောင်း မေးတယ်။ “ဟစ်တလာဟာ တခြားသူတွေလိုပဲ၊ သူသည် မွေးရာပါ မကောင်းမှု မဟုတ်ပါ။ သေချာတာတစ်ခုကြောင့် သူ့မှာ မယုံကြည်နိုင်လောက်တဲ့ အမုန်းတရားတွေကို သူရရှိခဲ့တယ်။ အခွအေန သူ့ဘဝတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော အကြောင်းတရားများ၊ ဒါ​ပေမယ့်​ အဲ့ဒါက သူဘယ်​သူဖြစ်​​နေလဲဆိုတာ ​မွေးရာပါမဟုတ်​ဘူး။" အစ္စရေးနိုင်ငံကို ရောက်တဲ့အခါ လူတချို့က “ဟစ်တလာ မကောင်းဘူးလို့ မထင်ဘူးလား” လို့ ဘုန်းတော်ကြီးက ပြောပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သူက “အိုး၊ မွေးကင်းစကလေးငယ်အဖြစ် အမိဝမ်းထဲက ထွက်လာတာတောင် သူတို့စိတ်ထဲ မှာ သတ်ပစ်ခဲ့တာ” ဟု ပြောသောကြောင့် ရယ်မောနေလေသည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ဤကဲ့သို့သော မြင်ကွင်းကြောင့် ရယ်မောနေလေသည်။ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို ပုံဖော်တဲ့အခါမှာလည်း အလားတူပါပဲ။ သူတို့အားလုံးကို တစ်ခုတည်းဖြစ်အောင် လုပ်ထားပြီး အဲဒါတွေ အားလုံးပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တစ်နေ့က (တစ်စုံတစ်ယောက်က စိုးရိမ်သောကမိခင်တွေ၊ အာဏာရှင်တွေကို ရည်ညွှန်းပြီး ဒီလိုအရာတွေကို ရည်ညွှန်းနေတာပါ) ဒီလိုတံဆိပ်ကပ်ခြင်းမျိုးက တစ်စုံတစ်ဦးကို တစ်စုံတစ်ဦးကို တစ်စုံတစ်ရာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေတယ်၊ ​​ဒါပဲလို့ ကျွန်မတို့က မြင်ဖူးကြပါတယ်။ အဲဒါက သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုကို မြင်နိုင်မှု၊ အပြန်အလှန် မှီခိုမှုကို မြင်နိုင်စေဖို့၊ ငါတို့က သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုတူသလဲ၊ ငါတို့နဲ့ ဘယ်လိုတူတယ်ဆိုတာ သိမြင်နိုင်မှုကို အမှန်တကယ် ကန့်သတ်ထားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်ကြပေ။

မြတ်စွာဘုရား မိန့်ကြားခဲ့သည့် နောက်တချက်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမျိုးမျိုးသော တွန်းအားများ ရှိနိုင်သည် ။ တစ်ခုက ကျွန်တော်တို့ကို ဒုက္ခရောက်စေမယ့် တွန်းအားပါပဲ။ ဒုတိယအချက်မှာ ကံ၏အကျိုးဆက်ကို ခံစားရမည့် စေ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ တတိယအချက်မှာ ဤလူသည် ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ပင် ဆင်းရဲဒုက္ခမခံလိုသော တွန်းအားဖြစ်သည်။ သူပြောနေတာက ပထမ စေ့ဆော်မှုအရ၊ အဲဒါဟာ ငါတို့ ငယ်စဉ်ကတည်းက သင်ယူခဲ့တာ သေချာတယ်။ အရိုက်ခံရခြင်း၊ ကြိမ်းမောင်းခြင်း သို့မဟုတ် သင့်အခန်းသို့ ပို့ခြင်း စသည်တို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ရာ မလုပ်ပါနှင့်။ အယူအဆကတော့ သူများတွေကို အကြောက်တရားနဲ့ မထိခိုက်စေဖို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်က ချည်နှောင်ထားလို့ သီလမပြည့်စုံဘူးလို့ သူပြောနေတာ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါက တခြားသူတွေကို ထိခိုက်တာထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ အကြောက်တရားကြောင့် မထိခိုက်စေရန်မှာ သေချာပေါက် ထိခိုက်စေရန် ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒုတိယ တွန်းအားကတော့ အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ပြီး နားလည်ဖို့ပါပဲ။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ သို့ဖြစ်လျှင် သူတစ်ပါးအပေါ် ပြုမိသော ဆိုးယုတ်သော လုပ်ရပ်၏ ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင် ရရှိမည်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်မှ သိမြင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မထိခိုက်စေပါ။ အဲဒါက သီလရှိပြီး ကောင်းတဲ့ရလဒ်ကို ယူဆောင်လာပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ အကန့်အသတ်လည်း ရှိပါတယ်။ တတိယ စေ့ဆော်မှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဖက်လူကို တကယ်ကြည့်ကာ “အို၊ သူတို့ ပျော်ရွှင်ချင်ကြတယ်။ ဒုက္ခမပေးချင်ကြဘူး။ ငါသူတို့ကို ဂရုစိုက်တယ်၊ သူတို့ရဲ့ သုခကိုလည်း ငါစိုးရိမ်တယ်။ သူတို့ ဘယ်လိုနေလဲ စိတ်ပူတယ်။ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေချင်တယ်။ သူတို့ကို ဒုက္ခမပေးချင်ဘူး။” ထိုကဲ့သို့သော အသိတရားနှင့် လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ အဲဒါက လည်ပတ်နေသလိုပါပဲ။ ဘုရားလောင်း; ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေအားလုံးကို လုပ်တဲ့အခါ၊ ဘုရားလောင်း.

ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် ထိုလှုံ့ဆော်မှုသုံးခုကို ကျွန်ုပ်တို့ တူညီစွာလုပ်ဆောင်နိုင်သည့် မတူညီသောနည်းလမ်းများကို ဥပမာအဖြစ် ပေးဆောင်ခဲ့ပြီး ဤအခြေအနေတွင် ထိခိုက်နစ်နာခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုအပေါ် မူတည်၍ ၎င်းမှ လုံးဝကွဲပြားသော ကံအကျိုးရလဒ်များကို ရရှိစေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုရန်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနိမ့်ဆုံး စေ့ဆော်မှုမှ စတင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ရန်ဖြစ်တာမျိုး၊ ပုတ်ခတ်တာ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုကြောင့် ရန်ဖြစ်တာမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့အဲဒီမှာနေရုံတင်မကဘဲ တိုးတက်မယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ်။ ငါတို့ထဲကတချို့ကအဲဒီမှာနေ။ ငါတို့ထဲက တချို့က အဲဒီနေရာကိုတောင် မရောက်ကြဘူး၊ အဲဒီအစား ငါတို့က “တောက်ပါ” လို့သာ ပြောကြတယ်။ ဒါမှမဟုတ် "မင်းက ငါ့ကို အပြစ်ပေးချင်နေတာ ဘာဖြစ်လဲ" အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ တကယ်ဒုက္ခရောက်တယ်။

ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကို ပျော်ရွှင်စေချင်ပြီး သူတို့ရဲ့ ကောင်းကျိုးကို အလေးထားတဲ့ စေတနာအမှန်နဲ့ လိုချင်တဲ့ စေတနာရှိနိုင်သလောက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝတွေက ပြောင်းလဲလာပြီး နောက်ထပ် အများကြီး ဘုရားလောင်း ငါတို့၌ကြီးထွား။ ကရုဏာနဲ့ မေတ္တာရဲ့ စေ့ဆော်မှု မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားလောင်း. ကရုဏာ။ အချစ်ဟုခေါ်သည်။ ဘုရားလောင်း အဆိုပါဖြစ်ပါသည် ဆန္ဒ ကရုဏာစိတ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်သော ဉာဏ်အလင်း။ သို့တိုင် ထိုသို့သော ကရုဏာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖန်တီးခြင်းသည် သေချာပေါက် အကျိုးရှိပါသည်။ အဲဒါကို ထုတ်ပေးဖို့ ညွှန်ကြားရင် ဘုရားလောင်းအံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: အခြေခံကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်မှုတန်ဖိုးများသည် အဘယ်မှာရှိမည်နည်း။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒီတော့ အခြေခံ ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းတွေကိုပဲ မေးနေတာ။ ကြောက်လို့ ဘေးကိုရှောင်နေတဲ့ ကလေးမဟုတ်တဲ့ သူတစ်ယောက်လိုပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် နားလည်ပေးတဲ့သူတော့ မဟုတ်ဘူး၊ Karma ဖြစ်ဖြစ်၊ သူတို့နှစ်ယောက်ကြားထဲမှာ “အင်း၊ ဒါလုပ်လို့ကောင်းတာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော့်မှာ ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုးတွေရှိထားပြီး ဒါဟာ လုပ်ဖို့ကောင်းတဲ့ကိစ္စတော့ မဟုတ်ပါဘူး။” အကယ်၍ ထိုလူက နောက်ထပ်တစ်လှမ်းလှမ်းပြီး "အဲဒီလူတွေကို ငါတကယ်ဂရုစိုက်တဲ့အတွက် သူတို့လုပ်ရတာ မကောင်းပါဘူး၊ သူတို့ကို တကယ်ပျော်စေချင်တယ်" လို့ပြောရင် အဲဒါက ဆက်သွားလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုရုံနဲ့ "သူတစ်ပါးကို ဒီလိုမလုပ်ချင်ဘူး" လို့ ပြောမှာလား။

VTC- "ကိုယ့်အပေါ် လုပ်ချင်တာကို တခြားသူတွေကို လုပ်ပါ" ဒါကြောင့် တခြားလူတွေကို မထိစေချင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် သူတို့ကို မထိဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ တစ်နေရာရာမှာ ရောက်နေလောက်ပြီထင်တယ်။ အဲဒါက ငါတို့ရောက်တဲ့ ပထမဆုံးခြေလှမ်းပဲ မဟုတ်လား? တခြားလူတွေကို ကိုယ်ချင်းစာတတ်ရမယ်။ ဒါကြောင့် ရိုက်ရတာ မကြိုက်ဘူး။ ဝေဖန်တာကို မကြိုက်ဘူး။ လူတွေကို စော်ကားတာကို မကြိုက်ဘူး။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို ငါမလုပ်ဘူး။ အဲဒါတစ်ခုပဲ။ အထက်ပါအချက်မှာ “ကျွန်တော်က တခြားသူတွေကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့နည်းနဲ့ ဂရုစိုက်ပါတယ်။ မထိခိုက်စေချင်ဘူးဆိုတော့ မထိခိုက်စေချင်ဘူး” ဒါက "တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် မကောင်းတာ မလုပ်ဘူး" ဟူသော ဘက်တွင် ရှိနေသေးသည်။ ဒါပေမယ့် "သူတို့ကို တကယ်အကျိုးရှိစေမယ့် အရာတစ်ခုကို ငါလုပ်တော့မယ်" ဟူသော အပိုအဆင့်ကို မယူတော့ပါ။ သေချာတာကတော့ သူတို့နှစ်ယောက်က အမြဲတမ်း ကွဲပြားနေတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ငါတို့ ဒေါသထွက်ပြီး “ငါ တစ်ယောက်ယောက်ကို ပြောချင်တယ်” ထို့နောက် “အို၊ ငါ နာမည်ပျက်ပြီး တခြားလူတွေက ငါ မကောင်းဘူးလို့ ထင်လိမ့်မယ်။” ပြီးတော့ ငါတို့က “ငါလည်း မကောင်းတာကို ဖန်တီးလိမ့်မယ်။ Karma နိမ့်ပါးသော ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းငှာ ငါဤသို့မပြု။" ပြီးတော့ "အင်း၊ လူတွေက ငါ့ကို လာပြောတာကို မကြိုက်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါ သူတို့ကို မပြောပြဘူး" “လူတစ်ယောက်ရဲ့ ခံစားချက်ကို ငါတကယ် ဂရုစိုက်တယ်” လို့ ပြောတာနဲ့ မတူပါဘူး။ သူတို့ခံစားချက်တွေကို ငါတကယ်ဂရုစိုက်ပြီး မပျော်ဘူး။ သူတို့ အခု ဒုက္ခရောက်နေတယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကို မပြောပြရုံတင်မကဘူး၊ ငါလုပ်နိုင်ရင် ငါလုပ်နိုင်တဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို ငါမြင်လိမ့်မယ်။”