မိမိကိုယ်ကို လက်ခံနိုင်မှု တိုးတက်စေခြင်း။

• ကိုယ့်ကိုကိုယ် မကောင်းဘူးလို့ မဆုံးဖြတ်ဘဲ အတိတ်က လုပ်ရပ်တွေရဲ့ အဖြစ်မှန်ကို လက်ခံနိုင်တယ်။
• မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်လက်ခံခြင်းသည် ကိုယ်ချင်းစာတရားရှိခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် လူကို ပိုင်းခြား၍ တည်ဆောက်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။

Green Tara Retreat 058- မိမိကိုယ်မိမိ လက်ခံနိုင်မှုကို တိုးတက်စေခြင်း (download,)

သတ်မှတ်ခြင်းသက်သက်ဖြင့် တည်ရှိနေသော အရာများအကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ကြပြီး သင့်လျော်သော အခြေခံအချက်များ ရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ မည်သည့်အရာကိုမျှ ခေါ်ဆို၍ မရနိုင်ပါ။ တစ်ခုခုကို တံဆိပ်ကပ်ထားရင်တောင်မှ အဲဒါမဟုတ်တဲ့အရာတွေ အများကြီးကို တံဆိပ်ကပ်ထားတာကြောင့် အဲဒါကို ဆိုလိုတာမဟုတ်ပါဘူး။

ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားမှုနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လက်ခံနိုင်မှု မြှင့်တင်ရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ဒါကို စဉ်းစားခဲ့တယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လက်ခံနိုင်မှု တိုးတက်အောင် လုပ်နည်းက လုပ်ရပ်တွေ ဘာပဲလုပ်လုပ် အဆင်ပြေတယ်လို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး။ ငါဘာပဲလုပ်လုပ် အဆင်ပြေတယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြောနေတာကြာပြီ။ အဲဒါက တကယ်ကို တင်းကျပ်တဲ့ ခံစားချက်တွေ အများကြီးနဲ့ ငါလုပ်ခဲ့တာတွေကို တကယ်ကြည့်ရတာ ငြင်းဆိုမှုတွေ အများကြီးပါပဲ၊ "အားလုံးအဆင်ပြေပါတယ်" လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကောင်းကောင်းမွန်မွန်ခံစားဖို့ ကြိုးစားရင်းနဲ့ "အားလုံးအဆင်ပြေပါတယ်" လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်ပြောမိလို့ပါပဲ။ အဲဒါက သိပ်အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ သွားချင်တဲ့နေရာကို မရောက်ဘူး။

မိမိကိုယ်ကို လက်ခံခြင်းဆိုတဲ့ အယူအဆကတော့ အတိတ်က လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ၊ အဲဒါတွေက လက်တွေ့ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ သဘောနဲ့ လုပ်ခဲ့တာလို့ လက်ခံပါတယ်။ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့လူကို ငါတို့နားလည်တယ်။ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့သူကို သနားတယ်။ သို့တိုင်၊ အချို့သော လုပ်ရပ်များသည် ဖျက်လိုဖျက်ဆီး ဟူသော ဝေါဟာရအတွက် သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံဖြစ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ Karma. အဘယ်ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဤအသုံးအနှုန်း၏ အခြေခံကို ပျက်စီးစေသနည်း။ Karma? အကြောင်းမူကား၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို သန့်စင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိကြပြီး၊

မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် လက်ခံနိုင်စေရန် နည်းလမ်းမှာ လူနှင့် လုပ်ရပ်ကို ပိုင်းခြားရန် ဖြစ်သည်။ လုပ်ရပ်တစ်ခုသည် အပျက်သဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် ကြားနေ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် လူကောင်း သို့မဟုတ် ဆိုးသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ကွဲပြားသော လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် တိကျသောတံဆိပ်တစ်ခုပေးနိုင်ရန် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ်ခွဲထုတ်ရန်၊ ထို့နောက် မည်သည့်အရာကို ဝမ်းမြောက်ရမည်နည်း။ မည်သည့်အရာများကို သန့်စင်ရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များကို တံဆိပ်ကပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အကဲဖြတ်ခြင်း မပြုဘဲ၊ လူသည် အစုအဝေးများအပေါ် မှီခိုမှုဟု တံဆိပ်ကပ်ထားသည့်အရာသာဖြစ်သည်။ အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အဖျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များဖြစ်သည်။ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ် တွေးကြည့်တော့ ငါတို့က အေးဂျင့်တွေပဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အကဲမဖြတ်ဘူး။ အလားတူပဲ၊ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအပေါ် မူတည်ပြီး တခြားလူတွေကို အကဲမဖြတ်ပါဘူး။ အဆင်မပြေတဲ့အခါ အရာရာကို အဆင်ပြေအောင် ကြိုးစားဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါက စိတ်ရဲ့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရ ကျွန်တော်တို့ကို သွားချင်တဲ့နေရာကို မရောက်နိုင်ပါဘူး။

လုပ်ရပ်နဲ့လူကို ပိုင်းခြားပြီး တည်ဆောက်ထားတဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကရုဏာစိတ်ရှိခြင်းက တကယ်ပဲ လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သင်ပြောသော အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အတွေး၏ အားနည်းချက်များဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောမိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူနှင့် မတူသော အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အတွေးကို ခွဲခြားရပေမည်။ ဤအရာအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ရှင်းလင်းရန် လိုအပ်သည်၊ မဟုတ်ပါက လူကို မှားသည်ဟု တံဆိပ်ကပ်ကာ ရှုပ်ပွသွားပါသည်။

ပရိသတ်ကို: Shantideva ၌ရှိသော အာဂန္တုတို့သည် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းအကြောင်းကို ဟောတော်မူသောအခါ ထိုကိစ္စ၌ အမှန်တကယ် အထောက်အကူ ဖြစ်ပေသည်။ အမျက်ဒေါသ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါကို မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနဲ့ မြင်နိုင်တယ်။ အမျက်ဒေါသ မှ ပေါ်ပေါက်သည်။ အခွအေနဒါကိုမြင်တော့ လန့်နိုးလာတဲ့ လူတစ်ယောက်ရှိတယ်၊ "ဒီနေ့ စိတ်ဆိုးတော့မယ်!" ဖြစ်ပျက်နေတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် လူကို စိတ်ခံစားမှုနဲ့ ခွဲထုတ်ရာမှာ ကူညီဖို့ အတွေ့အကြုံအရ တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့က “စိတ်ဆိုးသွားတယ်” လို့ပြောတာကလွဲရင် အတိအကျပဲ။ တစ်ခါတရံမှာ “အို၊ ငါ စိတ်ဆိုးဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့တယ်” လို့တောင် ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အနီးကပ် စုံစမ်းကြည့်ရင်တော့ ဒီလောက်ပါပဲ။ အမျက်ဒေါသဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆိုးဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတာတောင်မှ အဲဒါတွေ ကြောင့် ဖြစ်တာ။ အခွအေန. မွေးရာပါရှိပြီးသား အေးဂျင့်တွေ မရှိဘူး၊ အဲဒါက "ငါ စိတ်ဆိုးတော့မယ်" သို့မဟုတ် "ဒေါသထွက်နေတယ်" ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲပြောပြော။ အရင်​က​ကြောင့်​ပဲဖြစ်​ဖြစ်​ အခွအေနအရင်က လေ့ကျင့်မှုကြောင့် ဒီလို အတွေးတွေ ခံစားချက်တွေ ပေါ်လာတာ သိလား။ မင်းပြောသလိုပဲ မင်းသူတို့ကို မြင်လိုက်တာနဲ့ ငါမဟုတ်မှန်း မင်းသဘောပေါက်သွားတယ်။

ပရိသတ်ကို: အကြောင်းရင်းများကို ဖယ်ရှားလိုခြင်းမှ သင့်ကို ဝေးကွာသွားစေမည်မဟုတ်ပေ။ အမျက်ဒေါသ ဒါမှမဟုတ်ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ပြီးတော့ အဲဒါတွေက မင်းမဟုတ်ပေမယ့် မင်းအတွက် အန္တရာယ်ရှိလို့ အဲဒီအရာတွေကို ဖယ်ရှားချင်နေသေးတယ်ဆိုတာ မင်းသိနိုင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့က လုပ်ရပ်မဟုတ်ဘူးလို့ မင်းပြောတဲ့အခါ တကယ်တော့ လူတစ်ယောက်ကို အတိတ်က အခိုက်အတန့်တွေနဲ့ အတွေ့အကြုံတွေပေါ်မှာ တံဆိပ်ကပ်ထားတယ်။ သမားရိုးကျသဘောအရ လူအများအပြားကို ထိခိုက်နစ်နာအောင် လှည့်ပတ်ကြည့်လျှင် ထိုအရာသည် 'ကျွန်ုပ်တို့မည်သူ' ဖြစ်သည်—အန္တရာယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ အမှန်တော့ အဆုံးစွန်တော့ ကျွန်တော်တို့ မပြောနိုင်ပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ အဲဒီလုပ်ရပ်ကလွဲလို့ ဘယ်သူမှ မရှိတော့ဘူး။ ထိုလူသည် ထိုလုပ်ရပ်မဟုတ်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းမှလွဲ၍ အခြားလူမရှိပေ။

ဒါပေမယ့်၊ ငါ့စိတ်က "ကောင်းပြီ၊ ငါက ဒီအရာတွေထဲက တစ်ခုမဟုတ်ပေမယ့် သမားရိုးကျအတိုင်း ငါက ဒီအရာတွေကို လုပ်ခဲ့လို့ လူဆိုးတစ်ယောက်ပါ။ ပြီးတော့ သူတို့က တကယ်ပဲ ဟုတ်တယ်၊ သူတို့က ငါ အခု ငါရောက်နေတဲ့နေရာကို ဦးဆောင်သွားတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်နဲ့ သူတို့ တကယ်ကို အစိတ်အပိုင်းတွေ ဖြစ်တယ်။”

VTC- အဆိုးမြင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို လုပ်ရင် ငါက ဘယ်သူလဲဆိုတာကို ဦးတည်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းက ငါတို့ကို အဲဒီလို တံဆိပ်ကပ်တဲ့အတွက် ငါက လူဆိုးလို့ မင်းပြောနေတာ အများကြီးပဲ။ ဒါဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ တံဆိပ်ကို အမှားလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့မှာ စုပေါင်းအမှားဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါက လူတွေရဲ့ တရားစီရင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ အဲဒါက လူတွေကို အမျိုးအစားခွဲဖို့ပဲ ဦးတည်ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေ၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ အသားအရောင် ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ အတွေးအမြင် ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သူတို့ကို အခြေခံပြီး အကဲဖြတ်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဘက်လိုက်မှုများနှင့် မလိုမုန်းထားမှုများ အလွန်များနေသည့် အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုတံဆိပ်များနှင့် မထိုက်တန်သောအရာများကို မှားယွင်းသော တံဆိပ်များ ပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တစ်နည်းဆိုရသော် မကောင်းမှုပြုသော သူသည် မကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်နိုင်သောကြောင့် နောက်အခိုက်အတန့်၌ မကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်၏။ ဒါဆို အဲဒီလူက လူကောင်းဖြစ်လာမှာလား။ အဲဒီအခါမှာ မင်းဘယ်သူလဲဆိုတာ မင်းတကယ်စိတ်ရှုပ်သွားတော့ ခဏလေး ငါနေမကောင်းဘူး၊ တစ်ခဏတော့ ငါကောင်းတယ်။ နောက်ပြီး လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို ကြည့်တဲ့အခါ လူတစ်ယောက်က လုပ်ရပ်က ကောင်းတယ်လို့ ပြောပြီး နောက်လူက လုပ်ရပ်က မကောင်းဘူးလို့ ပြောလိမ့်မယ်။ သင်သိလား? တူညီသောလုပ်ဆောင်ချက်!

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အမြဲတွဲနေပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် လွန်စွာစိတ်ရှုပ်ထွေးသွားမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကြောင့် ဒီအရာတွေကို ခွဲထုတ်ဖို့ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့် အန္တရာယ်ရှိသနည်း။ မွေးရာပါ မကောင်းမှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ဦးတည်ပြီး မည်သူမျှ ဒုက္ခကို မလိုချင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် အဘယ်ကြောင့် အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သနည်း။ မွေးရာပါ အပြုသဘောဆောင်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သုခဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးသောကြောင့်— ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး လိုချင်သည့်အရာဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ရလဒ်များ၊ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော သို့မဟုတ် မလိုလားအပ်သော ရလဒ်များနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိသည့် ကွဲပြားသော အညွှန်းများကို ပေးနိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် လူကို လူဆိုးလား ကောင်းလား ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် တံဆိပ်ကပ်လို့ မရပါဘူး။

ဒါက ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက ရရှိခဲ့တဲ့ အေးစက်မှုရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး မိဘတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လိုဆုံးမပေးလို့လဲ။ သူတို့က "မင်းက ယောက်ျားကောင်းပဲ" "မင်းက မိန်းကလေးကောင်းတစ်ယောက်ပဲ" "မင်းက လူဆိုးလေးပဲ။" "မင်းက ဆိုးတဲ့မိန်းကလေးပဲ" ဒါဟာ ကလေးတွေကို အကြံပြုချက်ပေးဖို့ အထောက်အကူဖြစ်စေမယ့် နည်းလမ်းမဟုတ်ပါဘူး။ က​လေးတစ်​​ယောက်​ကို အကြိမ်​ကြိမ်​​ပြောရင်​ က​လေး​တွေက ဘာ​ကြောင့်​ မိဘ​တွေ ဒီလို​ပြော​နေလဲ မသိပါဘူး။ မိဘကို "အိုး ဂျော်နီ ဒီလိုလုပ်လိုက်တာ မကောင်းဘူးလို့ ငါပြောတယ်" ဒါပေမယ့် ဂျော်နီက ဒီလုပ်ရပ်အတွက် မိဘတွေ စိတ်ဆိုးနေမှန်း မသိခဲ့ပါဘူး။ ကလေးဘဝတုန်းက မိဘတွေဘာကြောင့်စိတ်ဆိုးရမှန်းမသိဘူး။ မင်းက မကောင်းဘူးလို့ ပြောတဲ့အခါ “ငါ ဘာလုပ်လိုက်တာလဲ မသိဘူး ဒါပေမယ့် ငါ ဆိုးရမယ်” ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ငါတို့ကို ကောင်းတယ်လို့ပြောပြီး ငါတို့မှာ ဘာအကြောင်းပြချက်မှ မရှိတော့ဘူး။

ကလေးတွေကို တုံ့ပြန်ချက်ပေးတာနဲ့ သူတို့ကို ဆုံးမပဲ့ပြင်ရာမှာ မကောင်းတာ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းတာပြောတာဟာ သူတို့ရဲ့ ကျန်းမာရေးကို တကယ်ထိခိုက်စေတဲ့အပြင် လက်တွေ့မကျသလို မမှန်မကန် တံဆိပ်ကပ်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ကျွန်မထင်ပါတယ်။ “မင်းရဲ့ ကစားစရာ အရုပ်တွေကို နေရာအနှံ့ ထားခဲ့ ပြီး လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ ငါ မကြိုက်ဘူး” လို့ပြောတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ကျေးဇူးပြုပြီး သူတို့ကို ရှင်းပေးပါ။" အဲဒါက တကယ့်အချက်ပဲ။ က​လေးဆိုး​နေတာလား ​ကောင်းတာ​ရော ဘာမှမဆိုင်​ဘူးလား။ လူတွေလျှောက်နေတဲ့လမ်းမှာ ကစားစရာအရုပ်တွေနဲ့ပဲ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ တခြားလူတွေကို ကြည့်တဲ့အခါ သူတို့လုပ်နေတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကြည့်ပြီး အဲဒီလူကို အကဲမဖြတ်ဘဲ ဖော်ပြပြီး အကဲဖြတ်ရမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည့် လုပ်ရပ်များကို ကြည့်သောအခါ၊ မည်သည့်အချက်က ဘာလဲဆိုတာကို အကဲဖြတ်ရန်၊ ထိုတံဆိပ်များကို မိမိကိုယ်ကိုယ် မပေးဘဲ၊ သမားရိုးကျပုဂ္ဂိုလ်သည် "လူကောင်း" နှင့် "လူဆိုး" အတွက် သင့်လျော်သောတံဆိပ်မဟုတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးပြင်းလာရသည့် ဤကဲ့သို့သော အေးစက်မှုများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံရရှိသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအခြေအနေများစွာကို ထည့်သွင်းပြီး “ငါနေကောင်းပါတယ်”၊ ငါတို့မှာ လုပ်စရာတွေအများကြီးရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဤသည်မှာ တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အသိတရားအကြောင်း ပြောသောအခါ အလေ့အကျင့်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဤမမှန်ကန်သော တံဆိပ်များ ပေးသည့်အခါ သို့မဟုတ် အခြားသူများကို ဤမမှန်ကန်သော တံဆိပ်များ ပေးသည့်အခါ သတိပြုမိသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ လူမဟုတ်တဲ့ လုပ်ရပ်ဖြစ်တဲ့ အချက်က ဘာလဲဆိုတာကို ပြန်ပြီး အာရုံပြုရပါမယ်။ ဤအရာသည် ဖြစ်ပေါ်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် “ငါသည် ဤကဲ့သို့သော ဆိုးရွားသောလူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်” ဟူသော ကဏ္ဍတစ်ခုအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မလွတ်စေဘဲ ပြုပြင်နိုင်စေရန် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ introspective awareness ကို ပြန်လည်သန့်စင်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အကျိုးမရှိသောနှင့် လက်တွေ့မကျသော။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့ကျင့်မှုတွင် အမှန်တကယ်ပင် အာရုံစိုက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကုန်းဆင်းရေကဲ့သို့ သဘာဝအတိုင်း ကြွလာသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် အခြားသူများကို ထိုသို့ပြုသောအခါတွင် ဤအခိုက်အတန့်များကို ဖမ်းဆုပ်ရခြင်းဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် ငါတို့က အဲဒါကို ဖမ်းပြီး တကယ်ပြောရမယ်၊ အဲ့လူမဟုတ်ဘူး" တကယ်တော့ လူဆိုတာရှိတယ်။ မြတ်စွာဘုရား သဘာဝ။ ဒါကြောင့် လူကို တံဆိပ်တစ်ခုခု ပေးမယ်ဆိုရင် “ကောင်းပြီ” လို့ ပြောရပါမယ်။ "ဆိုးတယ်" လို့ မပြောနိုင်ဘူး။ မှန်သလား လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးက ဒီလိုအမြင်မျိုး ခံယူထားသလားလို့ တွေးကြည့်ပါ။ ငါတို့က တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ပိုပြီး လိုက်လျောညီထွေစွာ နေထိုင်ကြမယ် မဟုတ်လား? လူတွေ ရှုပ်ကုန်ရင် ဒုတိယအခွင့်အရေး ပေးလိမ့်မယ်။ လူတွေက အထောက်အထားတွေနဲ့ အုပ်စုတွေထဲ ဒီလောက်ထည့်ထားမှာ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပိုမိုသည်းခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းလမ်းမှာ လူတစ်ဦးမှ စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် Abbey ရှိ ဤလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပြောင်းလဲပြီးနောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်သွယ်လာသော လူများကို တဖြည်းဖြည်း လွှမ်းမိုးလာပါသည်။