အကြောက်လွန်ဆေး

အကြောက်လွန်ဆေး

စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ၂၀၀၉ ဒီဇင်ဘာမှ ၂၀၁၀ မတ်လအထိ Green Tara Winter Retreat ကာလအတွင်း ဆွေးနွေးမှုများ။

Green Tara Retreat 038: ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်မှုများအတွက် ဖြေဆေးများ (download,)

အကြောက်တရားနဲ့ စိုးရိမ်စိတ်တွေအကြောင်း ပြောနေကြရင်းနဲ့ ကျွန်မရဲ့ အဆိပ်ဖြေဆေးစာရင်းကို လုပ်မယ်လို့ ကတိပေးခဲ့တယ်၊ ဒါက တကယ်ကို အချိန်အတော်ကြာအောင် လုပ်ဆောင်နေတာကြောင့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ပုံပြင်လေးတစ်ပုဒ် ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဆီယက်တဲလ်တွင် ငလျင်လှုပ်ခတ်ခဲ့သည်။ တော်တော်ကြီးတယ် (7.something)။ လွန်ခဲ့သည့် ၁၀ နှစ်ခန့်က ယခုဆိုလျှင် ထိုသို့ဖြစ်နိုင်သည်။ အလွန်နက်ရှိုင်းပြီး အဆောက်အဦများ ပျက်စီးမှုများစွာ ရှိခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေအတွက် သေစေတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ Khensur Wangdak Rinpoche သည် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်းတွင် သင်ကြားပို့ချသည့် ပထမဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။ ထိုညတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ကြားမှုကိုလက်ခံရန် ရောက်ရှိလာသောအခါတွင် သူ၏ဘာသာပြန်သူ Roy သည် Rinpoche အကြောင်းကို ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ပြောပြသည်။ မြေကြီးသည် စတင်လှုပ်ခါပြီး အချိန်အတော်ကြာအောင် လှုပ်သွားခဲ့သည်။ ငလျင်လေးတွေ လှုပ်ဖူးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ်တုန်ခါနေပြီး စက္ကန့်အနည်းငယ်ကြာအောင် လှုပ်နေပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါက ဆက်ပြီး ငလျင်လှုပ်နေတယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ Roy က ဘာလဲဆိုတာ သိပြီးတာနဲ့ သူက Rinpoche ဆီကို ပြန်သွားပြီး "Rinpoche၊ Rinpoche၊ အဲဒါ ငလျင်လှုပ်တယ်။ ငါတို့ ဒီကနေ ထွက်သွားရမယ်!” Rinpoche ဖြစ်ခဲ့သည် ခိုလှုံခြင်း။ ဟုဆိုလျက်၊ ခိုလှုံခြင်း။. ငါဟာ ခိုလှုံခြင်း။” Rinpoche ကြောင့် Roy က သူ့ကို လှည့်မကြည့်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ခိုလှုံခြင်း။.

အကြောက်တရားကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနည်းအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ သင်ကြားမှုလို့ပဲ ကျွန်တော်ထင်ခဲ့တယ်။ အကယ်၍သာ Khensur Wangdak Rinpoche သာ ထိုတိုက်ခန်းမှ ထွက်ခွာခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ခိုလှုံခြင်း။အဲဒါက ကျွန်တော့်အတွက် တကယ်ကို လေ့ကျင့်ဖို့ကောင်းတဲ့အရာပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော် လေယာဉ်ပေါ်တက်တော့ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ "ဒီလေယာဉ်ပျက်ရင် ငါဘာလုပ်ရမလဲ" ငါ ခိုလှုံ ထို့နောက် သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်လေ့ကျင့်ခြင်း (Adrenaline အခြေအနေကို လေ့ကျင့်ခြင်း) အကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသောကြောင့် Adrenaline လည်ပတ်နေချိန်တွင် သင့်စိတ်ကို ခုခံကာကွယ်ပေးမည့် အရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် သတ်မှတ်ထားသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားနေခဲ့တယ်။ ခိုလှုံ အဒရီနလင်းအခြေအနေမှာ—အဲဒီကြောက်စိတ်တွေ တက်လာတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အမြဲတမ်း မမှတ်မိဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ်ကို သတိနဲ့ လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့် ဒါဟာ အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခု ဖြစ်လာပြီး အရင်းအမြစ်တစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ ချက်ချင်းရောက်လာသည်။ အထူးသဖြင့် "အဆောက်အဦမီးလောင်ရင် ဘာလုပ်မလဲ" ဆိုတဲ့ မေးခွန်းမှာ အဲဒါက ကောင်းပါတယ်။ တခြားဘာလုပ်စရာရှိသေးလဲ။ ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ။ ကျွန်တော်တို့ ခိုလှုံ။ ကျွန်တော်တို့ ခိုလှုံ ပြီးတော့ အဲဒီအပေါ်မှာ ငါဘယ်လောက်ထင်မြင်မိသလဲဆိုတဲ့အပေါ်မူတည်ပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ အရာတွေအားလုံးကို သတိရလာမှာပါ။

ထို့ကြောင့်၊ ဤစကားဝိုင်းတစ်ခုလုံး စတင်သည့်နေရာဖြစ်သည့် စိုးရိမ်မှုမျဉ်းတစ်လျှောက် ပိုမိုများပြားလာသည်။ ကျွန်တော်တွဲလုပ်ဖူးတဲ့ ဒီဆေးအများစုဟာ ပိုစနစ်ကျပါတယ်။ မျှတတဲ့ပမာဏကို လုပ်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါ့စိတ်တွေ ယေဘူယျအလုပ်လုပ်ပုံပြောင်းဖို့ ကူရှင်ပေါ်မှာ။ ဒိဋ္ဌိသတိပဋ္ဌာန်မှာ ပိုကောင်းလာတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးတော့ အဲဒီခံစားချက်ကို ဘယ်လိုခံစားရတယ်၊ ငါ့ရင်ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သတိထားဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါစိုးရိမ်စပြုလာသောအခါ။ အဲဒါကို စတင်ဖမ်းမိပြီဆိုရင်တော့ “ဘာပြဿနာရှိလို့လဲ။ ငါဘာတွေ စိတ်ပူနေရတာလဲ။" မကြာခဏဆိုသလို၊ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က စိတ်ပူနေရင် ပြင်ရမှာပဲလို့ ခံစားရပြီး စိတ်လည်းပူတယ်။ ပေါ်လာတဲ့အခါ ခံစားချက်ကို ဖမ်းစားနိုင်ရင် “ခဏစောင့်၊ ဒါက ငါ့ပြဿနာတောင် မဟုတ်ဘူး။ စိတ်အေးအေးထားပါ။" ဒီတော့ အသုံးဝင်ပါတယ်။

ပိုမိုစနစ်ကျသော အရာများသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်နိုင်ချေကို ဖြစ်စေသည်။ တစ်ခုက တကယ်သုံးတယ်။ သန့်စင် ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်သောကများဖြင့် အလုပ်လုပ်ရန် လေ့ကျင့်ပါ။ “ငါ့မှာ ဒီလို နာတာရှည် အကြောက်တရားမျိုး ရှိရင် အထူးသဖြင့် လူတွေရဲ့ အကြောင်းကို တွေးကြည့်စမ်းပါ။ အမျက်ဒေါသဒီလိုဖြစ်လာအောင် ငါအရင်က ဘာတွေလုပ်ခဲ့ရလဲ။ ငါက တခြားသူတွေကို ဘယ်လို ခြိမ်းခြောက်ခဲ့တာလဲ။ ငါက ထောင်စောင့်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး လူတွေကို အနိုင်ကျင့်ခဲ့တာလား။ ကျွန်ုပ်သည် ကလေးများကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်သည့် မိဘမဲ့ဂေဟာတွင် အုပ်ထိန်းသူဖြစ်ပါသလား။ ငါ ကြက်ခြံပေါ်မှာ သိမ်းငှက်တစ်ကောင် ပျံသန်းနေတာလား။" ငါသည် ထိုအရာများအားလုံး၊ အခြားသတ္တဝါများကို ကြောက်လန့်စေသော နည်းလမ်းအားလုံး ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ငါ၌ ဤအရာများ ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်၏ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ပါး၏ ပုံမှန်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့် သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ ဝဇရဇတ္တဝလွန်း။ တခြားသူတွေမှာ ဒီလို အကြောက်တရားတွေ ဖန်တီးခြင်းရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်ဖို့ အဲဒါကို ကျွန်တော် တကယ်ပဲ အသုံးပြုနေပါတယ်။ ဒီတော့ ဒါ ငါလုပ်လိုက်တာတစ်ခုပဲ။

ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်စိတ်က အရမ်းတက်လာတယ်။ ကို attachment နာမည်ဂုဏ်သတင်းနဲ့လည်း ဆိုင်တယ်။ ကို attachment ကောင်းမွန်သော၊ စိတ်ချရသော စကားလုံးများနှင့် ကြမ်းတမ်းသော စကားများကို ကြားနာရန် မလိုလားသော၊ ငါ သေချာစွာစဉ်းစား တွယ်တာမှုများအတွက် ဖြေဆေး။ "တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ အမြင်က ဘယ်လိုလဲ။ ဂုဏ်သတင်းဆိုတာ ဘာလဲ" ဒါဟာ လူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ထင်မြင်ချက်၊ လူတစ်စုရဲ့ စိတ်ထဲမှာ အတွေးတစ်ခုပါ။ စိတ်ထဲမှာ အတွေးတစ်ခုဆိုတာ ဘယ်သူက သိနိုင်မလဲ။ အစပြုရန်၊ “လူတို့ထင်မြင်ယူဆချက်တွင် အဘယ်အရာမှာ ထိတ်လန့်စရာရှိသနည်း။ သူတို့ တွေးတာကို ငါ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း မရှိဘူး၊ သူတို့ ဘယ်လို တွေးလဲ ငါ မသိဘူး။” ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အထပ်ထပ် ယုံကြည့်နိုင်ဖို့၊ ဒီလိုမျိုး အဆိပ်ဖြေဆေးတွေကို သုံးတယ်၊ ကို attachment တစ်ခုရှိတာနဲ့တူတယ်။ ကို attachment ဘာလဲ? အချို့သောနည်းလမ်းများ၊ ကို attachment ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေထက် ပိုအဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ ကို attachment ချီးမွှမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်သတင်းကျော်ကြားခြင်း ၊ မင်းတောင် မခံစားနိုင်ဘူး။ မရှိပါ! ဒါမှ စိတ်ပူပင်မှုကို ချက်ချင်းလျော့ပါးစေတယ်။

နောက်ထပ် ဖြေဆေးတစ်ခုမှာ Tara ကို စံပြအဖြစ် အမှန်တကယ် အားကိုးခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒါက အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ ငါတွေ့တယ်။ ပထမဆုံး ချီးမွမ်းတာက "Tara က လျင်မြန်ပြီး မကြောက်တတ်ဘူး" လို့ သူက ဘာကိုမှ မကြောက်ဘူး ဒါကြောင့် ဒီလိုစိတ်မျိုးကို သုံးပါ။ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ? သူမ၏ မယုံကြည်နိုင်လောက်သော ကရုဏာ၊ သူမ၏ မယုံကြည်နိုင်လောက်သော ဉာဏ်ပညာ၊ အဖြစ်မှန်၏ သဘောသဘာဝကို သူမ သိသည်။ အဲဒါကို စံနမူနာပြအဖြစ် အသုံးပြုပြီး အထူးသဖြင့် နည်းနည်းတုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားရတဲ့ တစ်ခုခုကို ဆန့်ကျင်တဲ့အခါ Tara ကို တကယ်ပဲ ချီးမွမ်းပါတယ်။ Tara အား ထိုချီးမွမ်းခြင်းကို ပြုခြင်းသည် ကြီးမားသော သတ္တိနှင့် ယုံကြည်မှုကို ရရှိစေပါသည်။ အဲဒါက နောက်ထပ်အသုံးဝင်တဲ့ ဖြေဆေးပါ။

အားလုံးကို ခွဲခွာဖို့ စတင်ရာမှာ အထောက် အကူဆုံးကတော့ Shantideva ရဲ့ စိတ်ရှည်ခြင်း အခန်းမှာ Geshe Sopa ရဲ့ သင်ကြားမှုကနေ လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ် ။ လမ်းညွှန်တစ်ခု ဘိုဒီဘဝလမ်းစဉ်ဒီခံစားချက်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာပုံရဲ့ အေးစက်မှုအကြောင်း သူပြောတဲ့အခါ အထူးသဖြင့် ငါက တခြားသူတစ်ယောက်ကို ကြောက်ရင်၊ အမျက်ဒေါသ. ဤကျမ်းပိုဒ်များထဲမှ တစ်ခုက “အမျက်ဒေါသ ပေါ်ပေါက်လာဖို့ ရည်ရွယ်တယ်လို့ မပြောပါဘူး။” ပေါ်အခြေခံ၍ ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ အခွအေန. လူတစ်​​ယောက်​က "ကျွန်​​တော်​ စိတ်​ဆိုးချင်​တယ်​" လို့ မ​ပြောတတ်​ပါဘူး။ အမျက်ဒေါသ သူတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ အခွအေန. နောက်ထပ်အခန်းငယ်အချို့တွင် သူဤသို့ဆိုသည်– “မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် ရန်သူတစ်ဦးသည် အကုသိုလ်အလုပ်တစ်ခုတွင် ပါဝင်နေသည်ကို မြင်သည့်အခါတိုင်း ရိုးရှင်းစွာတွေးကြည့်ပါ၊ အခွအေန သက်တောင့်သက်သာရှိပါစေ။” အဲဒီစကားက “အဲဒါက သူရဲ့ အခွအေနအဲဒါတွေက သူမ အခွအေနသက်တောင့်သက်သာရှိပါစေ၊” ငါကြောက်နေတဲ့လူတစ်ယောက်မှာ ဘာပဲဖြစ်နေနေ ဖြစ်ပျက်နေတာဟာ သူတို့ကနေတစ်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာကို သိမြင်ဖို့ အများကြီး ကူညီပေးတယ်။ အခွအေန. ကိုယ့်စိတ်အေးစက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ခံစားချက်။ ဒီတော့ “သြော် ဒါတွေက ငါတို့ပဲလေ။ အခွအေနသက်တောင့်သက်သာရှိပါစေ” သည် စိုးရိမ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်တုံ့ပြန်မှုကို ခွဲထုတ်ရန် စတင်ရာတွင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ခဲ့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား အားထုတ်ပြီးနောက် အခိုက်အတန့်လေးမှာ တကယ်ဖြစ်လာတာ။

တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်ပေးထားသော စာရင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးအနည်းငယ်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် တစ်နေရာရာမှာ ဒီပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေသူတွေအတွက် အသုံးဝင်မယ့် တစ်ခုရှိပါတယ်။ တရားဓမ္မက ကျွန်တော်တို့ကို "တရားဓမ္မဆေးသေတ္တာ" ထဲကနေ ဆွဲထုတ်ပြီး ငါတို့ရဲ့ ရောဂါတွေဖြစ်တဲ့ ငါတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ အဆုံးမရှိ အရင်းအမြစ်တွေ ပေးတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါတွေက ငါ့ရဲ့ ဖြေဆေးပဲ။

ဆရာတော် Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi သည် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဓလေ့ထုံးတမ်းတွင် သီလရှင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ သူမသည် Sravasti Abbey တည်ထောင်သူနှင့် Abbess Ven တို့နှင့် လေ့လာခဲ့သည်။ Thubten Chodron သည် 1996 ခုနှစ်မှစတင်၍ Abbey တွင်နေထိုင်ပြီး 2008 ခုနှစ်တွင် ရှင်သာမဏေ သိမ်ခံယူခဲ့ပါသည်။ သူမသည် 2011 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်ရှိ Fo Guang Shan ၌ သံဃာအား ပင့်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ Ven. Chonyi သည် Unitarian Universalist Church of Spokane တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် တရားထိုင်ခြင်းတို့ကို ပုံမှန်ပြုလုပ်လေ့ရှိပြီး အခြားနေရာများတွင်လည်း အခါအားလျော်စွာ သင်ကြားပေးပါသည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်