राज्य शासन करण्यासाठी बौद्ध सल्ला

नागार्जुनचा अभ्यास करत आहे मौल्यवान हार सध्याच्या घडामोडींच्या दृष्टीकोनातून त्यांचे कार्य पाहण्यात माझी आवड निर्माण झाली आहे. हे सामाजिकदृष्ट्या व्यस्त बौद्ध धर्मासंबंधी ऑनलाइन आणि श्रावस्ती अॅबे येथे अलीकडील काही चर्चेत चांगले मिसळते. प्रश्न असा आहे: बौद्ध भिक्षुक आणि अभ्यासकांनी समानता, न्याय, शांतता, करुणा आणि पर्यावरणाची काळजी यावर आधारित सरकारी धोरणांसाठी सक्रियपणे समर्थन केले पाहिजे का?

या प्रश्नाचे उत्तर अनेक शतकांपूर्वी नागार्जुन या बौद्धाने दिले होते भिक्षु आणि तत्वज्ञानी जे 150 ते 250 AD दरम्यान जगले. त्याच्या मजकुरात राजाला सल्ल्याचा अनमोल हार, नागार्जुन राजाला प्रगल्भ बौद्ध तात्विक मुद्द्यांवर केवळ सूचना देत नाही तर धर्मानुसार राज्य कसे चालवावे याबद्दल सल्ला देखील देतो. दुसऱ्या शब्दांत, नागार्जुन धर्म तत्त्वांवर आधारित सरकारी धोरणांचा पुरस्कार करतात. तो राजाला सांगतो:

125: …स्वतःला च्या धर्मात वाहून घ्या
औदार्य, नैतिक आचरण आणि धैर्य.

126: राजा, जर तुम्ही कृत्ये सुरू केली तर
धर्माबरोबर, मध्ये धर्म ठेवा
मध्य आणि शेवटी धर्म, तुम्ही कराल
या जगात किंवा पुढच्या काळात नुकसान होऊ नये.

वकिलीकडे नागार्जुनचा दृष्टीकोन समजून घेण्यासाठी मला फक्त त्याने काय केले हे पाहायचे नाही तर त्याने ते कसे केले हे देखील पहायचे होते. मला त्याची प्रेरणा समजून घ्यायची होती, तो राजाशी कसा बोलला - त्याने कोणत्या स्वरात, कोणते शब्द वापरले आणि कोणत्या संदर्भात हे जाणून घ्यायचे होते. मला त्याच्या सल्ल्यातील वास्तविक मजकूर देखील समजून घ्यायचा होता - त्याने कशावर लक्ष केंद्रित केले.

त्याची प्रेरणा स्पष्ट करण्यासाठी, नागार्जुन राजाला सांगतो:

301: जर राजा विरोधाभासी पद्धतीने वागला
धर्म किंवा असे काहीतरी करतो जे करते
अर्थ नाही, त्याचे बहुतेक विषय अजूनही
ह्याची प्रशंसा कर. त्यामुळे त्याच्यासाठी हे कठीण आहे
काय योग्य आहे आणि काय नाही हे जाणून घ्या.

बलाढ्य राजाशी असहमत होण्याची कोणाची हिंमत असेल? लोक असे करण्यास घाबरतील आणि परिणामी राजाला प्रामाणिक अभिप्रायाचा फायदा होणार नाही. मग नागार्जुन एक अतिशय समर्पक प्रश्न विचारतो:

302: जर काही सांगणे कठीण आहे
फायदेशीर पण इतरांना अप्रिय,
मी कसे करू शकतो, ए भिक्षु, तुमच्याशी असे करण्याची आशा आहे,
मोठ्या राज्याचा राजा?

हा प्रश्न त्याच्या प्रेरणेची रूपरेषा देण्यासाठी प्रस्तावना आहे अर्पण राजाला सल्ला, जो नागार्जुन खालीलप्रमाणे सादर करतो:

303: पण माझ्या तुझ्याबद्दलच्या प्रेमामुळे,
आणि प्राण्यांबद्दलच्या माझ्या करुणेमुळे,
मी स्वतः तुम्हाला सांगेन की काय उपयुक्त आहे
पण फार आनंददायी नाही.

हे स्पष्ट आहे की नागार्जुन राजाची काळजी घेतो आणि त्याने त्याच्या राज्यावर चांगले शासन करावे अशी त्याची इच्छा आहे. पण तो एवढ्यावरच थांबत नाही; नागार्जुन राजाला त्याच्या स्वतःच्या संकुचित हिताच्या पलीकडे पाहण्यास सांगतो आणि संपूर्ण जगाचा समावेश करण्यासाठी त्याच्या काळजी आणि काळजीची व्याप्ती विस्तृत करतो.

306 मी तुम्हाला सांगतो ते उपयुक्त आहे याची जाणीव
या संदर्भात आणि इतर,
आपल्या फायद्यासाठी ते अंमलात आणा
आणि जगाच्या फायद्यासाठी देखील.

त्याचप्रमाणे, जेव्हा आपण वकिली करत असतो, तेव्हा आपण नागार्जुनच्या उदाहरणाचे अनुसरण केले पाहिजे आणि धोरण-निर्मात्यांना आणि आपल्यापेक्षा वेगळे विचार करणार्‍यांसह सर्व सहभागींना फायदा होण्याच्या प्रेरणेने केले पाहिजे. आपल्या परस्परावलंबनाबद्दल तीव्रतेने जागरूक असल्याने, आपणही आपली काळजी आणि काळजीची व्याप्ती वाढवून संपूर्ण जगाचा समावेश केला पाहिजे.

राजाला नागार्जुनचे शब्द मैत्रीपूर्ण स्वरात बोलले गेले, आदर आणि राजाच्या हिताची काळजी तसेच राजाची भूमिका आणि जबाबदाऱ्यांची सखोल जाण होती. नागार्जुन कठीण विषयांपासून दूर गेला नाही. पुन्हा, हे आमच्यासाठी एक उदाहरण आहे की आमचे वकिलीचे प्रयत्न वैमनस्य आणि विभाजनापासून मुक्त असले पाहिजेत आणि त्याऐवजी लोकांच्या वेगवेगळ्या गटांमध्ये सामाईक जागा आणि समज निर्माण करण्यावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.

नागार्जुनचा सल्ला स्पष्ट, संक्षिप्त, थेट आणि राजाच्या प्रभावाच्या सर्वात महत्त्वाच्या क्षेत्रांना स्पर्श करणारा आहे. धोरणनिर्मितीबाबत ते म्हणतात:

128: धर्म हे सर्वोच्च धोरण आहे;
धर्म जगाला प्रसन्न करतो;
आणि जर जग प्रसन्न असेल,
तुमची येथे किंवा यापुढे फसवणूक होणार नाही.

129: परंतु एक धोरण जे याशिवाय पुढे जाते
धर्म जगाला संतुष्ट करणार नाही.
आणि जर जग प्रसन्न नसेल तर
तू इथे किंवा यापुढे सुखी होणार नाहीस.

सामाजिक धोरणाच्या दृष्टीने नागार्जुन राजाला शिक्षणात गुंतवणूक करण्याचा आणि शिक्षकांना चांगला पगार देण्याचा सल्ला देतो; वृद्ध, अतिशय तरुण आणि आजारी अशा असुरक्षित लोकसंख्येची काळजी घेणे; याची खात्री करण्यासाठी डॉक्टर आणि इतर काळजी पुरवठादारांना राजाच्या इस्टेटमधून पैसे देणे प्रवेश त्याच्या सर्व विषयांसाठी वैद्यकीय सेवेसाठी. तो राजाला राज्याच्या पायाभूत सुविधा वाढविण्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुचवतो आणि त्याला बेघर, गरीब, आजारी आणि अडचणींचा सामना करणाऱ्या सर्वांबद्दल सहानुभूती दाखवण्यास सांगतो.

239: शहाणपण वाढवण्याच्या फायद्यासाठी,
च्या उपजीविकेसाठी तरतूद
सर्व शैक्षणिक मध्ये schoolmasters
जमिनीच्या संस्था आणि औपचारिकपणे
त्यांना इस्टेट द्या.

240: तुमची फील्ड स्थापित करा
डॉक्टर आणि नाई [दंतवैद्य] साठी वेतन,
वृद्ध, तरुण आणि आजारी लोकांच्या फायद्यासाठी
जेणेकरुन संवेदनाशील प्राण्यांचे दुःख दूर होईल.

241: तुम्ही सुज्ञ आहात, विश्रामगृहे स्थापन करा
आणि उद्याने आणि कॉजवे, पूल बांधणे,
मंडप आणि टाके; अंथरुणाची व्यवस्था करणे,
गवत आणि लाकूड.

243: तुमच्या करुणेमुळे, नेहमी आजारी लोकांची काळजी घ्या
बेघर, दुःखाने त्रस्त असलेले, द
दलित आणि दुर्दैवी.
त्यांना मदत करण्यासाठी आदरपूर्वक स्वतःला लागू करा.

आर्थिक धोरणावरील नागार्जुनचा सल्ला अनावश्यक कर, टोल आणि कर्जाचे ओझे कमी करण्यावर केंद्रित आहे जेणेकरून लोकसंख्येला आर्थिक दिलासा मिळू शकेल. संकटाचा सामना करणाऱ्या शेतकऱ्यांना मदत करण्यासाठी तो राजाला प्रोत्साहनही देतो.

252: शेतकऱ्यांना बियाणे आणि अन्न पुरवावे
जे कठीण काळात पडले आहेत.
जादा कर काढून टाका आणि कमी करा
[कर लावलेल्या उत्पादनांचा] भाग.

253: [नागरिकांचे] कर्जापासून संरक्षण करा; काढून टाका [नवीन]
टोल आणि कमी करा [जास्त] टोल.
वाट पाहणाऱ्यांचे दुःख दूर करा
तुमचे दार [त्यांच्या याचिका अनुत्तरीत आहेत].

फौजदारी न्याय व्यवस्थेच्या संदर्भात, तो राजाला कैद्यांशी दयाळूपणे वागण्यास आणि त्यांना अन्न, पेय, वैद्यकीय सेवा आणि कपडे प्रदान करण्यास सांगतो. नागार्जुन कैद्यांच्या, विशेषत: आजारी व्यक्तींच्या सतत सुटकेसाठी वकिली करतात आणि अवास्तव दीर्घ तुरुंगवासाची शिक्षा वापरण्यास परावृत्त करतात.

331: राजा, करुणेपोटी तुम्ही तुमचे मन नेहमी सर्व प्राणीमात्रांचे भले करण्यावर केंद्रित केले पाहिजे, ज्यांनी सर्वात गंभीर दुष्कृत्ये केली आहेत.

332: तुम्ही विशेषत: करुणा बाळगली पाहिजे
ज्यांनी गंभीर नकारात्मकता केली आहे त्यांच्यासाठी
खून;
ज्यांनी स्वतःचा नाश केला आहे
खरोखरच महान व्यक्तींच्या करुणेला पात्र आहेत.

333: एकतर दररोज किंवा दर पाच दिवसांनी,
सर्वात कमकुवत कैद्यांची सुटका करा.
आणि उरलेल्यांची तशी अवस्था होत नाही हे पहा
कधीही सोडले जात नाही, जसे योग्य आहे.

334: काही कधी सोडू नये या विचारातून
तुम्ही विरोधाभासी [वर्तन आणि वृत्ती] विकसित करता
आपल्या उपदेश. आपल्या विरोधाभासातून उपदेश,
तुम्ही सतत अधिक नकारात्मकता जमा करता.

335: आणि त्यांची सुटका होईपर्यंत ते कैदी
सामग्री केली पाहिजे
त्यांना नाई, आंघोळ प्रदान करून,
अन्न, पेय, कपडे आणि वैद्यकीय सेवा.

परराष्ट्र धोरणानुसार, नागार्जुन राजाला निर्वासितांची काळजी घेण्याचा आणि दुष्काळ आणि रोगाने ग्रस्त असलेल्या देशांना मदत करण्याचा सल्ला देतो. त्याने राजाच्या आंतरराष्ट्रीय सहभागाच्या विस्तृत व्याप्तीचे वर्णन केले आहे जे युद्ध करण्यास विरोधाभासी आहे.

251: जगातील [ठिकाणांची] नेहमी व्यापक काळजी घ्या
जे अत्याचारित आहेत किंवा जेथे पिके अयशस्वी झाली आहेत;
ज्यांना हानी झाली आहे किंवा जिथे प्लेग आहे,
किंवा जे [युद्धात] जिंकले गेले आहेत.

थकलेल्या, तहानलेल्या आणि भुकेल्या प्रवाशांसाठी नागार्जुन राजाला आपली दयाळूपणा आणि काळजी वाढवण्यास सांगतो, रस्त्याच्या कडेला पाण्याचे टाकेच नव्हे तर औषध, पुरवठा, अन्न आणि इतर उपयुक्त वस्तू देखील ठेवतात. कोणीही असा तर्क करू शकतो की येथे स्थलांतरितांप्रती दयाळूपणा दाखवण्याच्या बाबतीत समकालीन समांतर आहे जे खूप दूरच्या ठिकाणाहून भुकेले, तहानलेल्या आणि थकलेल्या प्रवाशांसारखे आहेत.

245: टाक्यांच्या ठिकाणी शूज, पॅरासोल,
आणि पाण्याचे फिल्टर, काटे काढण्यासाठी चिमटे,
सुया, धागा आणि पंखे.

246: टाक्यांवर तीन प्रकारची फळे देखील ठेवा,
तीन प्रकारचे मीठ, मध,
नेत्र-औषध, आणि विषावर उतारा.
औषधी उपचार आणि मंत्रांचे सूत्र देखील लिहा.

247: टाक्यांवर देखील मलम घालतात
शरीर, पाय आणि डोके, पाळणे [बाळांसाठी],
लाडू आणि इवर्स,
पितळेची भांडी, कुऱ्हाडी इ.

248: थंड, सावलीच्या ठिकाणी लहान टाके बनतात
पिण्यायोग्य पाण्याने भरलेले आणि दिले
तीळ, तांदूळ, धान्य,
अन्न, आणि मौल.

प्राणी, कीटक आणि सर्वसाधारणपणे मानवेतर प्राण्यांची काळजी घेण्यासंबंधी सल्ला देखील आहे. येथे नागार्जुन राजाला इतर प्राण्यांशी उदार होण्यास, त्यांच्या कल्याणाची जबाबदारी घेण्यास आणि त्यानुसार वागण्यास सांगतो.

249: अँथिल्सच्या उद्घाटनाच्या वेळी
विश्वासार्ह व्यक्ती आहेत
सतत अन्न आणि पाणी ठेवा,
मोलॅसिस आणि धान्याचे ढीग.

250: प्रत्येक जेवणापूर्वी आणि नंतर दोन्ही
नेहमी आनंददायी पद्धतीने ऑफर करा
भुकेल्या भुतांना अन्न,
कुत्रे, मुंग्या, पक्षी इ.

नागार्जुन राजाला नैतिक आचरणाला महत्त्व देणारे आणि उच्च आचरणाचे उच्च दर्जाचे पालन करणारे मंत्री नियुक्त करण्यास प्रोत्साहित करतात; संसाधने हुशारीने वापरणारे आणि दयाळू आणि जागरुक असलेले लष्करी सल्लागार नियुक्त करणे; आणि कुशल, ज्ञानी आणि अनुभवी अधिकारी नियुक्त करणे.

323: मंत्री धोरण तज्ञ म्हणून नियुक्त करा जे आहेत
धार्मिक, विनम्र, आणि शुद्ध, एकनिष्ठ,
धैर्यवान, चांगल्या कुटुंबातील,
नैतिकदृष्ट्या उत्कृष्ट, आणि कृतज्ञ.

324: उदार लष्करी सल्लागार नियुक्त करा,
अनासक्त, वीर आणि विनम्र,
जे [संसाधनांचा] योग्य वापर करतात, ते स्थिर असतात,
नेहमी जागरुक, आणि धार्मिक.

325: वर्तन करणारे अधिकारी वडील म्हणून नियुक्त करा
धर्माशी सुसंगत आणि शुद्ध आहेत, जे आहेत
कुशल आणि काय करावे हे माहित आहे, जे विद्वान आहेत, संघटित आहेत,
निष्पक्ष, आणि विनम्र.

नागार्जुन राजाला निस्वार्थी, प्रामाणिक आणि उदार होण्याचा सल्ला देतो. तो राजाला सांगतो की सत्य, औदार्य, शांतता आणि शहाणपण हे चार उत्कृष्ट गुण राजामध्ये असले पाहिजेत.

130: एक निरुपयोगी [राजकीय] सिद्धांत हा आहे
इतरांना फसवण्याचा हेतू आहे. ते कठोर आहे आणि ए
वाईट पुनर्जन्माचा मार्ग - हे कसे होऊ शकते
अविचारीपणे अशा सिद्धांताचा उपयोग करा?

131: कारण ते [फसवणूक] फसवणूक करेल
हजारो पुनर्जन्मांसाठी स्वतःला,
इतरांना फसवण्याचा हेतू कसा असू शकतो
खरे राजकारणी होऊ का?

समारोपासाठी, नागार्जुन बौद्ध दृष्टिकोनातून वकिलीकडे योग्य प्रेरणा घेऊन, वैमनस्य आणि फुटीरता टाळून आणि असुरक्षित लोकसंख्येच्या कल्याणाशी संबंधित समस्यांचे समर्थन करून ते देशी किंवा विदेशी असोत याचे उदाहरण देतात. श्लोक १३३ आणि ३४२ नागार्जुनच्या सल्ल्याचा सारांश देतात.

133: उदार व्हा, सौम्यपणे बोला, परोपकारी व्हा;
त्याच हेतूने कार्य करा [तुम्ही इतरांकडून अपेक्षा करता]
या [अभिनयाच्या मार्गांनी] एकत्र आणा
जग, आणि धर्म टिकवतो.

342: अशा प्रकारे योग्यरित्या राज्य केल्यापासून,
तुझे राज्य अराजक होणार नाही.
ते अयोग्यरित्या पुढे जाणार नाही किंवा धर्माच्या विरोधात जाणार नाही.
ते धर्माशी सुसंगत असेल.

नागार्जुनबद्दल अधिक माहितीसाठी मौल्यवान हारपहा पूज्य चोद्रोनची शिकवण मालिका मजकूर वर.

द्वारे नागार्जुनची वैशिष्ट्यीकृत प्रतिमा हिमालयीन कला संसाधने.