मौल्यवान माला साठी प्रश्नमंजुषा प्रश्न भाग 5
मौल्यवान माला साठी प्रश्नमंजुषा प्रश्न भाग 5
- अंतर्निहित अस्तित्वाची शून्यता आणि संपूर्ण अस्तित्वात काय फरक आहे?
- अस्तित्व आणि अंतर्निहित अस्तित्व यात काय फरक आहे?
- अज्ञान हे चक्रीय अस्तित्वाचे मूळ कसे आणि का आहे आणि त्याचे निर्मूलन केल्याने चक्रीय अस्तित्वावर मात का होते हे स्पष्ट करा.
- "कल्पित वस्तू" चा अर्थ काय आहे? अज्ञानाची कल्पना केलेली वस्तु काय आहे?
- गोष्टींना भ्रम सारखे पाहण्यात काय अर्थ आहे? गोष्टी भ्रम आहेत का? का किंवा का नाही?
- भ्रम असणे आणि भ्रम सारखे असणे यात काय फरक आहे?
- नुसत्या नावाने वस्तू अस्तित्वात आहेत याचा अर्थ काय? ते पारंपारिकपणे अस्तित्वात आहेत याचा अर्थ काय?
- नाव आणि संकल्पनेद्वारे नियुक्त केलेली प्रत्येक गोष्ट अस्तित्वात आहे का?
- गुंडाळलेल्या दोरीवर साप बसवण्याच्या उपमाचा अर्थ काय? दोरीवर अवलंबित्वात साप नेमणे हे समुच्चयांवर अवलंबित्व असलेल्या व्यक्तीला नियुक्त करण्यासारखे कसे आहे? दोघे वेगळे कसे?
- श्लोक 82 मध्ये सादर केल्याप्रमाणे समुच्चय आणि स्वत: च्या संबंधासाठी पर्यायांचे पुनरावलोकन करा.
- परस्पर अवलंबित्व म्हणजे काय? तुम्ही कधीही गोष्टींकडे एकमेकांवर अवलंबून असल्यासारखे पाहतात का, तरीही त्यातील प्रत्येकाचा स्वतःचा जन्मजात स्वभाव आहे? त्या चित्रात काय चूक आहे आणि तुम्ही तुमच्या मनात ते कसे दुरुस्त कराल?
- परंपरागत आहेत घटना च्या दृष्टीकोनातून पाहिले जाते रिक्ततेवर ध्यानधारणा? का किंवा का नाही? ज्या मनाला गोष्टी आहेत त्या तशाच दिसतात ते तुम्हाला आणि जगाला दिसत नाही हे तुम्हाला विचित्र वाटते का? या विसंवादाच्या भावनेमागे कोणते गृहितक आहे?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.