आकांक्षी आणि आकर्षक बोधचित्ता

च्या विकासामध्ये दोन स्तर आहेत बोधचित्ता- सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी प्रबोधन प्राप्त करण्यासाठी समर्पित मन. हे महत्वाकांक्षी आणि आकर्षक आहेत बोधचित्ता. इच्छुक असलेली व्यक्ती बोधचित्ता सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी प्रबोधन प्राप्त करू इच्छित आहे, परंतु तो किंवा ती असे करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व पद्धतींमध्ये व्यस्त राहण्यास अद्याप तयार नाही. आकर्षक व्युत्पन्न केलेली व्यक्ती बोधचित्ता मध्ये आनंदाने गुंततो बोधिसत्वच्या सहा दूरगामी पद्धती घेऊन बोधिसत्व उपदेश. महत्वाकांक्षी आणि आकर्षक यांच्यातील फरक बोधचित्ता धर्मशाळेला जाण्याची इच्छा असणे आणि प्रत्यक्षात वाहतुकीवर जाणे आणि तेथे प्रवास करणे यातील फरक सारखाच आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बोधिसत्व उपदेश मध्ये आश्रय घेतल्याच्या आधारावर घेतले जातात तीन दागिने आणि काही किंवा सर्व पाच नियमावली. बुद्ध विहित केले उपदेश दु:खी परिणाम आणणार्‍या कृती करण्यापासून आमचे संरक्षण करण्यासाठी आणि लवकर आणि सहज जागृत होण्यास मदत करण्यासाठी. त्यामुळे, उपदेश ते वाहण्यासारखे ओझे नसून आनंदाने घालण्याचे दागिने आहेत.

आकांक्षी बोधचित्तेच्या आठ उपदेश

आकांक्षा निर्माण केल्यानंतर बोधचित्ता च्या आधी गुरू आणि ते तीन दागिने, आपण आठ निरीक्षण केले पाहिजे उपदेश आपले संरक्षण करण्यासाठी बोधचित्ता या आणि भविष्यातील जीवनात अध:पतन होण्यापासून.

या जीवनात आपल्या बोधचित्तेचे ऱ्हास होण्यापासून कसे संरक्षण करावे:

1. चे फायदे लक्षात ठेवा बोधचित्ता वारंवार
2. आपल्या मजबूत करण्यासाठी बोधचित्ता, सकाळी तीन वेळा आणि संध्याकाळी तीन वेळा सर्व भावुक जीवांच्या हितासाठी जागृत होण्याचा विचार निर्माण करा. साठी प्रार्थनेचे पठण आणि चिंतन आश्रय घेणे आणि निर्मिती बोधचित्ता हे पूर्ण करण्याचा एक चांगला मार्ग आहे.
3. ते हानीकारक असतानाही संवेदनशील प्राण्यांसाठी काम करणे सोडू नका.
4. आपले वर्धित करण्यासाठी बोधचित्ता, गुणवत्ता आणि शहाणपण दोन्ही सतत जमा करा.

भावी जीवनात बोधिचित्तापासून वेगळे होण्यापासून कसे टाळावे:

बाकी चार उपदेश चारच्या दोन पूरक संचामध्ये स्पष्ट केले आहे. हे आहेत:

चार हानिकारक कृती सोडून द्या:

1. आपली फसवणूक गुरू, मठाधीश किंवा खोटे बोलणारे इतर पवित्र प्राणी.
2. इतरांना त्यांनी केलेल्या पुण्यपूर्ण कृतीबद्दल पश्चात्ताप करण्यास प्रवृत्त करणे.
3. बोधिसत्वांचा किंवा महायानांचा अपमान करणे किंवा टीका करणे.
4. निव्वळ निस्वार्थ इच्छेने नाही तर दिखावा आणि कपटाने वागणे.

चार विधायक क्रियांचा सराव करा:

1. जाणूनबुजून फसवणे आणि खोटे बोलणे सोडून द्या गुरू, मठाधिपती आणि पुढे.
2. ढोंग किंवा फसवणूक न करता सरळ व्हा.
3. तुमचे शिक्षक म्हणून बोधिसत्वांची ओळख निर्माण करा आणि त्यांची स्तुती करा.
4. सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना प्रबोधनाकडे नेण्याची जबाबदारी स्वतःच स्वीकारा.

बोधिसत्व नैतिक संहिता¹

18 मूळ बोधिसत्व उपदेश

तेव्हा एक आज्ञा एकापेक्षा जास्त पैलू आहेत, फक्त एक पैलू करणे हे नियमांचे उल्लंघन आहे आज्ञा.

1. अ) स्वतःची स्तुती करणे किंवा ब) इतरांना कमी लेखणे जोड साहित्य प्राप्त करण्यासाठी अर्पण, प्रशंसा आणि आदर.
2. अ) भौतिक साहाय्य न देणे किंवा ब) कंजूषपणामुळे पीडित आणि रक्षक नसलेल्यांना धर्माची शिकवण न देणे.
3. अ) दुसर्‍याने त्याचा/तिचा गुन्हा घोषित केला तरीही ऐकत नाही किंवा ब) सह राग त्याला/तिला दोष देणे आणि बदला घेणे.
4. अ) महायान ग्रंथाचे शब्द नाहीत असे सांगून महायान सोडणे बुद्ध किंवा ब) जे धर्म दिसते पण नाही ते शिकवणे.
5. च्या वस्तू घेणे अ) बुद्ध, ब) धर्म किंवा क) संघ.
6. तीन वाहनांची शिकवण देणारे ग्रंथ नाही असे सांगून पवित्र धर्माचा त्याग केला बुद्धचे शब्द.
7. सह राग अ) नियुक्त केलेल्यांना त्यांच्या वस्त्रापासून वंचित ठेवणे, त्यांना मारहाण करणे आणि तुरुंगात टाकणे किंवा ब) त्यांच्याकडे अशुद्ध नैतिकता असली तरीही, त्यांना नियुक्त करणे निरुपयोगी आहे असे सांगून त्यांची नियुक्ती गमावणे.
8. पाचपैकी कोणतीही अत्यंत विध्वंसक कृती करणे: अ) तुमच्या आईला मारणे, ब) तुमच्या वडिलांची हत्या करणे, क) अर्हतची हत्या करणे, ड) जाणूनबुजून रक्त काढणे. बुद्ध, किंवा e) मध्ये मतभेद निर्माण करणे संघ सांप्रदायिक समर्थन आणि प्रसार करून समुदाय दृश्ये.
9. होल्डिंग विकृत दृश्ये (जे च्या शिकवणीच्या विरुद्ध आहेत बुद्ध, जसे की अस्तित्व नाकारणे तीन दागिने किंवा कारण आणि परिणामाचा नियम इ.)
10. आग, बॉम्ब, प्रदूषण किंवा काळी जादू यांसारख्या माध्यमांद्वारे एए) शहर, ब) गाव, क) शहर किंवा ड) मोठ्या क्षेत्राचा नाश करणे.
11. ज्यांचे मन तयार नाही त्यांना शून्यता शिकवणे.
12. ज्यांनी महायानामध्ये प्रवेश केला आहे त्यांना बुद्धत्वाच्या पूर्ण जागरणासाठी कार्य करण्यापासून दूर ठेवण्यासाठी आणि त्यांना केवळ स्वतःच्या दुःखातून मुक्तीसाठी कार्य करण्यास प्रोत्साहित करणे.
13. इतरांना त्यांचा पूर्णपणे त्याग करण्यास प्रवृत्त करणे उपदेश आत्म-मुक्तीचा आणि महायानाचा स्वीकार.
14. धारण करणे आणि इतरांना असे दृश्य धारण करण्यास प्रवृत्त करणे की मूलभूत वाहन सोडत नाही जोड आणि इतर भ्रम.
15. खोटे बोलणे की तुम्हाला खोल शून्यतेची जाणीव झाली आहे आणि जर इतरांना ध्यान करा जसे तुमच्याकडे आहे, त्यांना शून्यतेची जाणीव होईल आणि ते तुमच्यासारखे महान आणि अत्यंत जाणकार होतील.
16. इतरांकडून भेटवस्तू घेणे ज्यांना तुम्हाला मूळ हेतू असलेल्या गोष्टी देण्यास प्रोत्साहित केले गेले अर्पण करण्यासाठी तीन दागिने. वस्तू देत नाही तीन दागिने जे इतरांनी तुम्हाला त्यांना देण्यासाठी दिले आहे, किंवा त्यांच्याकडून चोरी केलेली मालमत्ता स्वीकारणे तीन दागिने.
17. अ) शांततेत गुंतलेल्यांना कारणीभूत चिंतन जे केवळ ग्रंथांचे पठण करत आहेत त्यांना त्यांचे सामान देऊन ते सोडून देणे किंवा ब) वाईट शिस्तीचे नियम बनवणे ज्यामुळे आध्यात्मिक समुदाय सुसंवाद साधत नाही.
18. दोन बोधचित्तांचा त्याग करणे (आकांक्षी आणि आकर्षक).

मुळाच्या सोळा पूर्णतः ओलांडण्यासाठी चार बंधनकारक घटक उपस्थित असणे आवश्यक आहे उपदेश. दोघांचा अतिक्रमण उपदेश, संख्या 9 आणि 18, फक्त कृती आवश्यक आहे. हे चार आहेत:

1. तुमच्या कृतीला विध्वंसक मानू नका, किंवा ती कृती उल्लंघन करत आहे हे तुम्ही ओळखत असले तरीही याची काळजी घेत नाही. आज्ञा.
2. पुन्हा कृती करण्याचा विचार न सोडणे.
3. कृतीत आनंदी आणि आनंदी राहणे.
4. तुम्ही जे केले आहे त्याबद्दल इतरांबद्दल प्रामाणिकपणा किंवा विचार न करण्याची भावना.

उल्लंघन केल्याचे परिणाम अनुभवण्यापासून स्वतःला दूर ठेवण्यासाठी उपदेश, च्या माध्यमातून शुद्ध करा चार विरोधी शक्ती. 35 बुद्धांना साष्टांग नमस्कार आणि द वज्रसत्व चिंतन अपराध शुद्ध करण्यासाठी उत्कृष्ट पद्धती आहेत. जर तुमचे बोधिसत्व एक रूट पूर्णपणे तोडल्याने ऑर्डिनेशनचे नुकसान झाले आहे आज्ञा, शुद्ध करा आणि नंतर पुन्हा घ्या उपदेश आधी आध्यात्मिक गुरु किंवा आधी आश्रय वस्तू- बुद्ध आणि बोधिसत्व - ज्याची तुम्ही कल्पना केली आहे.

46 सहायक बोधिसत्व उपदेश

उदारतेच्या दूरगामी सरावातील अडथळे दूर करण्यासाठी आणि सद्गुणी कृती एकत्र करण्याच्या नैतिक शिस्तीतील अडथळे दूर करण्यासाठी, त्याग करा:

1. 1. बनवत नाही अर्पण करण्यासाठी तीन दागिने दररोज आपल्या सोबत शरीर, भाषण आणि मन.
   2. भौतिक संपत्ती किंवा प्रतिष्ठा मिळवण्याच्या इच्छेचे स्वार्थी विचार करणे.
   3. तुमच्या वडिलांचा आदर न करणे (ज्यांनी घेतले आहे बोधिसत्व उपदेश तुमच्या आधी किंवा ज्यांना तुमच्यापेक्षा जास्त अनुभव आहे).
   4. प्रामाणिकपणे विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे न देणे ज्याची उत्तरे देण्यास तुम्ही सक्षम आहात.
   5. मधील इतरांकडून आमंत्रणे स्वीकारत नाहीत राग, अभिमान किंवा इतर नकारात्मक विचार.
   6. पैसे, सोने किंवा इतर मौल्यवान पदार्थांच्या भेटवस्तू स्वीकारत नाहीत जे इतर तुम्हाला देतात.
   7. इच्छिणाऱ्यांना धर्म न देणे.

नैतिक शिस्तीच्या दूरगामी सरावातील अडथळे दूर करण्यासाठी, सोडून द्या:

1. 1. ज्यांनी त्यांची नैतिक शिस्त मोडली आहे त्यांना सोडून देणे: त्यांना सल्ला न देणे किंवा त्यांच्या अपराधापासून मुक्त होणे नाही.
   2. आपल्या प्रतिमोक्षानुसार वागत नाही उपदेश.
   3. संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी केवळ मर्यादित क्रिया करणे, जसे की काटेकोरपणे पालन करणे विनया असे न केल्यावर नियम इतरांना जास्त फायदेशीर ठरतील.
   4. च्या अ-पुण्य कृती न करणे शरीर आणि इतरांच्या फायद्यासाठी जेव्हा परिस्थिती आवश्यक वाटेल तेव्हा प्रेमळ-करुणेने बोलणे.
   5. ढोंगीपणा, इशारेबाजी, खुशामत, जबरदस्ती किंवा लाचखोरी यापैकी कोणत्याही चुकीच्या उपजीविकेने स्वतःला किंवा इतरांनी मिळवलेल्या गोष्टी स्वेच्छेने स्वीकारणे.
   6. द्वारे विचलित होणे आणि मजबूत असणे जोड करमणुकीसाठी, किंवा इतरांना विचलित करणार्‍या क्रियाकलापांमध्ये सामील होण्यासाठी कोणत्याही फायदेशीर हेतूशिवाय.
   7. महायानाच्या अनुयायांनी चक्रीय अस्तित्वात राहावे आणि भ्रमातून मुक्ती मिळविण्याचा प्रयत्न करू नये असे मानणे आणि म्हणणे
   8. विध्वंसक कृती सोडू नका ज्यामुळे तुमची प्रतिष्ठा खराब होईल.
   9. आपल्या स्वतःच्या भ्रामक कृती दुरुस्त न करणे किंवा इतरांना त्यांच्या कृती सुधारण्यास मदत न करणे.

धैर्याच्या दूरगामी सरावातील अडथळे दूर करण्यासाठी, त्याग करा:

1. 1. अपमान परत करणे, राग, मारहाण, किंवा अपमान आणि सारखे टीका.
   2. जे तुमच्यावर रागावले आहेत त्यांना शांत करण्याचा प्रयत्न न करता त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करणे राग.
   3. इतरांची माफी स्वीकारण्यास नकार देणे.
   4. च्या विचारांचा अभिनय राग.

आनंदी प्रयत्नांच्या दूरगामी सरावातील अडथळे दूर करण्यासाठी, त्याग करा:

1. 1. आदर किंवा लाभाच्या तुमच्या इच्छेमुळे मित्रांचे किंवा शिष्यांचे मंडळ एकत्र करणे.
   2. तीन प्रकारचा आळस (आळस, विध्वंसक कृतींबद्दल आकर्षण आणि आत्म-दया आणि निराशा) दूर न करणे.
   3. सह जोड, आळशीपणे बोलणे आणि विनोद करण्यात वेळ घालवणे.

ध्यान स्थिरीकरणाच्या दूरगामी सरावातील अडथळे दूर करण्यासाठी, त्याग करा:

1. 1. एकाग्रता विकसित करण्याचे साधन शोधत नाही, जसे की योग्य सूचना आणि अधिकार परिस्थिती तसे करणे आवश्यक आहे. एकदा सूचना मिळाल्यानंतर त्याचा सराव करत नाही.
   2. ध्यानाच्या स्थिरीकरणात अडथळा आणणाऱ्या पाच अस्पष्टतेचा त्याग न करणे: उत्साह आणि पश्चात्ताप, हानिकारक विचार, झोप आणि मंदपणा, इच्छा आणि संशय.
   3. ध्यानात स्थिर होण्याच्या आस्वादाचे चांगले गुण पाहून त्यामध्ये आसक्त होणे.

बुद्धीच्या दूरगामी सरावातील अडथळे दूर करण्यासाठी, त्याग करा:

1. 1. च्या शास्त्राचा किंवा मार्गाचा त्याग करणे मूलभूत वाहन महायानाचे अनुसरण करणार्‍यासाठी अनावश्यक म्हणून.
   2. तुमच्याकडे आधीपासून असलेल्या महायानकडे दुर्लक्ष करून मुख्यतः दुसऱ्या सराव पद्धतीमध्ये प्रयत्न करणे.
   3. योग्य कारणाशिवाय, गैर-बौद्धांचे ग्रंथ शिकण्याचा किंवा सराव करण्याचा प्रयत्न करणे जे तुमच्या प्रयत्नांचे योग्य विषय नाहीत.
   4. बौद्धेतर लोकांच्या ग्रंथांचा चांगल्या कारणास्तव अभ्यास करत असतानाही त्यांची मर्जी राखणे आणि आनंद घेणे.
   5. महायानाचा कोणताही भाग रसहीन किंवा अप्रिय आहे असा विचार करून त्याग करणे.
   6. अभिमानामुळे स्वतःची स्तुती करणे किंवा इतरांना कमी लेखणे, राग, आणि याप्रमाणे.
   7. धर्म संमेलनांना किंवा शिकवणीला जात नाही.
   8. अध्यात्मिक गुरू किंवा शिकवणीचा अर्थ तिरस्कार करणे आणि त्याऐवजी त्यांच्या केवळ शब्दांवर अवलंबून राहणे; म्हणजे, जर एखादा शिक्षक त्याला/तिला नीट व्यक्त करत नसेल, तो/ती जे बोलतो त्याचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न करत नसेल तर टीका करत असेल.

इतरांना फायदा होण्याच्या नैतिकतेतील अडथळे दूर करण्यासाठी, त्याग करा:

1. गरजूंना मदत करत नाही.
2. आजारी व्यक्तींची काळजी घेणे टाळा.
3. दुस-यांचे दु:ख दूर करत नाही.
4. जे बेपर्वा आहेत त्यांना योग्य आचरण काय आहे हे स्पष्ट करत नाही.
5. ज्यांचा तुम्हाला फायदा झाला आहे त्यांना त्या बदल्यात फायदा नाही.
6. इतरांचे दु:ख दूर न करणे.
7. गरजूंना भौतिक वस्तू न देणे.
8. तुमच्या मित्रमंडळ, शिष्य, सेवक इत्यादींच्या कल्याणासाठी काम करत नाही.
9. इतरांच्या इच्छेनुसार वागणे न करणे जर असे केल्याने आपले किंवा इतरांचे नुकसान होणार नाही.
10. चांगले गुण असलेल्यांची स्तुती न करणे.
11. हानीकारक कृत्ये करणाऱ्या व्यक्तीला रोखण्यासाठी परिस्थितीनुसार आवश्यक असलेल्या कोणत्याही माध्यमाने कृती न करणे.
12. इतरांना विध्वंसक कृती करण्यापासून रोखण्यासाठी तुमच्याकडे ही क्षमता असल्यास चमत्कारी शक्तींचा वापर न करणे.

1. चे खालील स्पष्टीकरण बोधिसत्व उपदेश पासून काढले आहे वीस श्लोक भारतीय ऋषी चंद्रगोमिन यांनी. त्यांनी संकलित केले उपदेश विविध स्त्रोतांकडून: रूट उपदेश ०१-२ आणि छेचाळीस सहाय्यक उपदेश च्या आहेत बोधिसत्व भूमिपूजन असांगा द्वारे; मूळ उपदेश 5-17 पासून आहेत आकाशगर्भाचे सूत्र, आणि एक आज्ञा पासून आहे चे सूत्र कौशल्यपूर्ण अर्थ. ↩