Баруунд лам байсан

Буддын шашин бол урлаг юм. Лам, гэлэнмаа нар бол уран бүтээлчид бөгөөд тэдний зураачийн хувьд ашигладаг материал нь хэлбэр, мэдрэмж, ялгаварлан гадуурхах, сэтгэхүйн тогтоц, ухамсрын таван цогц юм. Урлаг нь эв найрамдал, амар амгаланг таван зүйлдээ авчирч, бусдад аз жаргалыг бэлэглэх явдал юм. Үнэн, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан байдал урлагт байдаг. Сайн лам нар сайхан байдаг нь сайн сайхан, үнэнийг шингээдэг гэсэн үг юм. Тэд ухамсартай байдгаараа дасгал сургуулилтанд амжилттай оролцдог. Ухаантай байх нь ухаарал, ойлголт, өрөвч сэтгэл, хайранд хүргэдэг. Бид анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд анхаарал төвлөрүүлэх дасгал хийдэг бөгөөд энэ нь биднийг гүнзгий харахад хүргэдэг. Дараа нь хайр нь байгалиасаа бий болж, та ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, энэрэнгүй байх чадвартай болно. Хамгийн сайхан нь a хийд Түүний хийж чадах зүйл бол түүний ойлголт, хайрыг санал болгох явдал юм.

The Катха А хийд Шинэхэн томилолтын үеэр дээд дээлийг хүлээн авахын өмнө "Дээлийн дээл ямар гайхалтай вэ? хийд! Энэ бол бүх гавьяаны талбар юм. Би өнөөдөр хүлээн авахдаа толгойгоо бөхийлгөж байна тангараг Насан туршдаа үүнийг өмсөх." Та гэлэнмаагийн дээлийг өмсөхийг хүсч байна эсвэл лам амьдралын дараа амьдрал, учир нь та аз жаргалтай байсан хийд.

Аз жаргал бол өвчин эмгэггүй байх явдал юм. Аз жаргал нь биднээс гадуур ямар нэгэн зүйлийг олж авахаас бүрддэггүй. Өвчин эмгэгийг өөрчилснөөр аз жаргал бий болж, цэцэглэдэг. Бид оюун ухаанаа дадлагажуулснаар аз жаргалыг газраас ус мэт урсгах боломжийг олгодог. Ер нь бид өөрсдийнхөө муу муухайг үл тоомсорлон аз жаргалыг хайдаг. Бид өөрсдийнхөө зовиурыг тайвширдаггүй бөгөөд хүсэл тачаалаа хангахын тулд зургаан мэдрэхүй, тэдгээрийн эд зүйлсийг ашиглан үүнийг далдалдаг. Нүд хэлбэрийг эрэлхийлдэг, чих дуу авиаг эрэлхийлдэг, хамар үнэрийг эрэлхийлдэг, хэл амтыг эрэлхийлдэг, бид байгууллага зовлонгоо мартахын тулд бэлгийн харьцаанд орох. Мэдрэхүйн таашаал бидэнд тусалж, аз жаргалтай болгодог гэж бид боддог. Бид зовлон зүдгүүрээ мартахыг эрэлхийлдэг. Жишээлбэл, бид өлсөхгүйгээр идэж, зогсоож чадахгүй. Жинхэнэ баяр баясгалан нь амар амгалан, эв найрамдлыг агуулдаг бол хуурамч баяр баясгалан нь халууралт юм. Мөнгө, эд хөрөнгө, алдар нэр, секс, хоол унд, унтах гэсэн таван хүсэл тэмүүлэлд автах нь халуурал юм. Эцэст нь үгүй мэдрэхүйн хүсэл бидний зовлонг нууж чадна. Энэ нь цаашдын зовлонгийн үрийг л усалдаг. Оюун санааны дасгал нь өвчин эмгэг, зовлон зүдгүүрийг өөрчлөх арга юм.

Лам, гэлэнмаа нар аз жаргалыг өөрөөсөө гадуур хайдаггүй. Тэд өөрсдийн зовлон зүдгүүрийг хүлээн авч, өөрчилдөг. Тэд бүтэн цагаар дадлага хийж, сүм хийд эсвэл дадлагын төвд хамт амьдрахыг хүсдэг драма. Тэдний анхан шатны оюун ухаан нь өөртөө болон бусдад эв найрамдал, амар амгаланг авчирдаг бөгөөд энэ нь өдөр бүр тэжээгдэж байх ёстой. бодьчид гэгээрэл, сэрэх, ухаарах, хайрлах сэтгэл юм. Үүний тусламжтайгаар та хүн бүрт дасгал хийдэг. Та оюун ухаанаа ухаарахыг хүсч, зовлон зүдгүүрийг арилгахыг хүсч байна. Энэ бол а бодьсадва. Та энэ бясалгалд бүх амьдралаа зориулж байна.

Зарлигууд ухамсартай амьдралын нэг илрэл юм. Та хадгалдаг зарлигууд ойлголцол, хайрын сэтгэлээс. Хэрэв та үүнийг эвдвэл үүнийг ойлгож байна зарлигууд, та хор хөнөөл, зовлон зүдгүүр учруулах болно. The тангараг хадгалах зарлигууд дуртайяа хүлээн зөвшөөрч, тулгадаггүй. А хийд аз жаргал, хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, ойлголттой байх нь дэлхийн төлөө маш их зүйлийг хийж чадна. Аз жаргалтай хүн дэлхийд маш их ашиг тустай байж чадна. Тиймээс бид дадлага хийх ёстой зарлигууд ухамсартайгаар.

Аз жаргалтай Буддистыг төрүүлэх боломжтой юу хийд Баруунд? Барууны соёлтойгоо зохицохын тулд, тэр соёлын сөрөг тал дээр зовохгүй байхын тулд бид яаж дасгал хийх вэ? Буддын шашинтныг яаж байрлуулах вэ хийд нийгэмд амар амгалан, аз жаргалыг гэрэлтүүлж чадах уу? Энэ нь боломжтой. Азид Буддын шашны 2,500 жилийн түүх бий. Азийн зарим практик бидэнд хамааралтай байж болох юм. Барууны орнуудын католик гэлэнмаа нарын туршлагаас гадна тэднээс юу сурснаа бид харах ёстой.

Та анх удаа а хийд, энгийн хүмүүс таныг хүндэлдэг учраас ичиж зовох үе ирж магадгүй. А-ийн дээлийг өмсөж байхдаа хийд, та бол бэлэг тэмдэг юм Будда, Ном, ба Сангха. Хүмүүс таныг хүндэтгэж байгаа бол та амьсгалаа сайн хийж, хүмүүс таныг хүндэлж байгааг санах хэрэгтэй Будда, Ном, ба Сангха хувь хүнийхээ хувьд биш дээлээрээ дамжуулан. Хэрэв чи их зантай болбол гэлэнмаа эсвэл амьдралаа сүйтгэх болно лам.

Дээлээ өмсөх нь чухал бөгөөд таныг а хийд. Олон хүмүүс үзэхийг хүсдэг хийд дээл. Сүсэг бишрэлийн үр амьд хэвээр байна. Хэн нэгэн а-д хүндэтгэл үзүүлэх үед хийд, хийд тайван сууж, амьсгалах замаар тухайн хүнд туслахын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой. А хийд хэрхэн амьсгалж, түүнд амар амгалан, тогтвортой байдлыг бий болгох, амьсгалж, баяр баясгалан, тогтвортой байдлыг мэдрэх ёстой. Амар амгалан, төвлөрөл, баяр баясгалан, тогтвортой байдал нь нэг амьсгалж, нэг амьсгалахад боломжтой. Энгийн хүн дээр хүрснээр амар амгалан, тогтвортой байдал, итгэлийг хүлээн авдаг Гурван эрдэнэ дамжуулан хийд. Та тэр үед дасгал хийхийн тулд чадах бүхнээ хийх хэрэгтэй. Ухаантай бай хийд тэр мөчид. Дахь Аз жаргалын судар, олон тоо Будда лам, гэлэнмаа нартай тогтмол харилцах боломж олдох нь хамгийн том аз жаргал гэж хэлсэн.

Энгийн хүмүүс ба лам хуврагууд бие биедээ бясалгахад туслах ёстой. Энгийн хүмүүсийн зан үйл нь томилогдсон хүмүүст нөлөөлдөг. Томилогдсон хүмүүс энгийн хүмүүсийн хувьд том ах эгч нар шиг бөгөөд энгийн хүмүүст маш их тайвшралыг өгдөг. Буддын шашны нийгэмлэг нь лам, гэлэнмаа, энгийн эмэгтэйчүүд, энгийн хүмүүсээс бүрддэг. Бидэнд нийгмийн дөрвөн хэсэг, тэр дундаа хүүхдүүд оролцох хэрэгтэй.

Бигшү Тич Нхат Хан

1920-иод оны дундуур Вьетнамын төв хэсэгт төрсөн тэрээр А лам 16 настайдаа. Эх оронд нь дайн эхлэхэд тэрээр лам нартайгаа хамт үлдэх хэцүү сонголттой тулгарсан. хийд дайны хохирогчдод туслах зорилгоор тусгаарлах эсвэл нийгэмд орох. Тэд хоёуланг нь сонгосон бясалгал дайны хохирогчдод туслахын зэрэгцээ. Thich Nhat Hanh нийгмийн үйлчилгээний залуучуудын сургуулийг үүсгэн байгуулж, 30,000 залуучуудыг дайны хохирогчидтой хамтран ажиллаж, хөдөө орон нутгийг сэргээн босгоход тусалдаг. 1966 онд тэрээр дайны эсрэг дуу хоолойгоо хүргэхээр АНУ-д айлчилж, доктор Мартин Лютер Кингээс Нобелийн энх тайвны шагналд нэр дэвшүүлжээ. 1970-аад онд тэрээр Парис дахь Вьетнамын Буддын Энх тайвны төлөөлөгчдийн даргаар ажиллаж байжээ. Өнөөдөр Тич Нхат Хан Францын өмнөд хэсэгт байрлах бясалгалчид, идэвхтнүүдийн нийгэмлэг болох Plum Village-г тэргүүлдэг.

Бигшү Тич Нхат Хан
Plum тосгон
Мейрак
47120 Лубес-Бернак, Франц