Сүм хийдийн сахил

Бидний оюун ухаан бол бидний аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг бүтээгч бөгөөд бидний хүсэл эрмэлзэл нь бидний үйлдэл, үр дүнгийн түлхүүр юм. Тиймээс хүлээн авах сэдэл хийд томилох нь маш чухал юм. Бид мөчлөгт оршихуйн сул талуудын талаар гүн гүнзгий тунгаан бодоход түүнээс ангижирч, ангижралд хүрэх шийдэмгий байдал бидний оюун санаанд бий болдог. Үүнийг хийх арга бол дадлага хийх явдал юм Гурван дээд сургалт: ёс зүй, төвлөрөл, мэргэн ухаан. Биднийг мөчлөгийн оршихуйгаас чөлөөлдөг мэргэн ухааныг хөгжүүлэхийн тулд бид анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвартай байх ёстой. Тэгэхгүй бол бид чадахгүй бясалгал тогтвортой байдлаар хоосон байдалд. Анхаарал төвлөрлийг хөгжүүлэх нь бидний оюун ухаан дахь илт үймүүлэх хандлагыг дарахыг шаарддаг. Эдгээр сэтгэл түгшээсэн хандлагаас үүдэлтэй бидний үг хэллэг болон бие махбодийн бүдүүлэг үйлдлүүдийг тайвшруулснаар үүнийг хийх бат бөх суурийг бий болгодог. Ёс зүй - дагуу амьдрах зарлигууд- Энэ бол бидний бие махбодийн болон үг хэллэгийн үйлдлүүдийг уялдуулах, улмаар сэтгэл түгшээсэн бүдүүлэг хандлагыг дарах арга юм. Бид өөрсдийн муу зуршлууд болон тэдгээр нь бидний өдөр тутмын амьдралд хэрхэн илэрдэгийг үл тоомсорлож, бясалгалаар сүнслэг ойлголтуудыг хөгжүүлсээр байна гэж бодох нь буруу юм.

Ёс суртахууны сахилга бат нь биднийг өдөр тутмын харилцаандаа номын дагуу амьдрах, өөрөөр хэлбэл туршлагаа нэгтгэхэд уриалдаг. бясалгал бусад хүмүүс болон хүрээлэн буй орчинтойгоо харьцах харилцаандаа. Ёс зүйн дээд боловсрол нь Пратимоксагийн янз бүрийн төрлүүдийн аль нэгийг авч, хадгалах замаар боловсруулагддаг тангараг: хэвтэж байна тангараг тавтай зарлигууд эсвэл аль нэг нь хийд тангараг: шинэхэн тангараг (sramanara/sramanerika) аравтай зарлигууд, эсвэл бүрэн тангараг (бхикшу/бикшуни). Эмэгтэйчүүдийн хувьд шинэхэн болон бүрэн томилолтын хоорондох завсрын томилолт (шиксамана) байдаг бөгөөд зургаан нэмэлт журамтай. Хуврагийн угсаа залгамжлал Төвдөд тохиолдоогүй тул энэхүү сахил хүртэхийг хүссэн эмэгтэйчүүд Хятад, Солонгос, Вьетнам багшид очиж хүсэлт гаргах ёстой.

Захиргааны түвшин өөр өөр байдаг тул дараалсан түвшин бүр нь илүү их анхаарал, ухамсар шаарддаг тул тэдний тоо нэмэгдэж байна. зарлигууд, бүрэн томилолтыг шууд хүлээн авахын оронд аажмаар ахихыг зөвлөж байна. Ингэснээр бид үе шат бүрт шаардагдах амлалтад дасан зохицох боломжтой болно. Заримдаа хүмүүс ном болон сахил хүртэхийн төлөөх хүсэл тэмүүллээр хурдан сахил хүртээдэг. Гэсэн хэдий ч туршлагаас харахад энэ нь хэцүү гэдгийг баталж, зарим хүмүүст хэт их ачаалал өгдөг. Аажмаар арга барил нь бат бөх суурийг бий болгож, тогтвортой, баяр баясгалантай дасгал хийх боломжийг олгодог.

Захирамж авахад амархан ч сахихад хэцүү. Хэрэв бид насан туршдаа лам хэвээр үлдэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байвал сахил хүртэхээсээ өмнө хүчтэй сэдэл төрүүлж, дараа нь түүнийг тасралтгүй хөгжүүлэх ёстой. Циклийн оршихуйн сул талуудын талаар гүнзгий бодохгүйгээр бидний томилох хүсэл эрмэлзэл сул байх болно. зарлигууд "Болох ёстой" болон "хийх" олон зүйл мэт санагдах болно. Энэ тохиолдолд хадгалах зарлигууд ачаалалтай санагдах болно. Гэсэн хэдий ч, бид хүний ​​​​амьдралын үнэ цэнтэй бөгөөд ховор бөгөөд бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд сүнслэг байдлын өндөр түвшинд хүрэх боломжтойг ухаарч, түүнд нийцүүлэн амьдрах болно. зарлигууд баяр баясгалан юм. Харьцуулбал гэр бүлийн аз жаргал, ажил мэргэжил, харилцаа холбоо, таашаал таашаал ханамжгүй, бидний сонирхол нь бүдгэрч байна. Бидэнд алс хэтийн, эрхэмсэг оюун санааны зорилго бий бөгөөд энэ нь бидэнд амьдралын болон номын бясалгалын өгсөлт, уруудах үеийг туулах эр зоригийг өгдөг. Энэхүү урт хугацааны зорилго, номын бясалгалд тодорхой хугацаанд тогтвортой байх нь сахил хүртээсний дараа сахилга батыг хадгалах боломжийг бидэнд олгодог.

Цикл оршихуйн сул тал нь маш олон: төрөлт, өвчин эмгэг, хөгшрөлт, үхлээс гадна бид амьд байхдаа хүссэн зүйлээ авч чадахгүй, дуртай зүйлээсээ салж, хүсээгүй нөхцөл байдалтай тулгардаг. Эдгээр бүх асуудал нь бидний дотоод сэтгэл түгшээсэн хандлага, үйлдлээс үүдэлтэй (карма) гэж тэд түлш. Гэрийн эзэн бид гэр бүлийнхээ төлөө олон зүйлийг хийх ёстой. Бид сөрөг зүйлийг бий болгох ёстой нөхцөл байдалд амархан ордог карма худал хэлэх эсвэл хууран мэхлэх замаар. Бидний эргэн тойронд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, бидний карьер, нийгмийн үүрэг хариуцлага зэрэг анхаарал сарниулах зүйлс байдаг. Бидний амьдрал өөр зүйлд маш их завгүй байдаг тул эвгүй хандлагыг бий болгоход амархан, эерэг потенциалыг хуримтлуулахад илүү хэцүү байдаг. Бид амьдралынхаа зөв хамтрагчаа олоход бэрхшээлтэй тулгардаг, дараа нь харилцаагаа удаан байлгахад бэрхшээлтэй тулгардаг. Бид эхэндээ хүүхэдгүй, сүүлдээ хүүхэд өсгөх асуудалтай тулгардаг.

Нэг адил хийд, бид ийм анхаарал сарниулах зүйл, бэрхшээлээс илүү чөлөөтэй байдаг. Нөгөөтэйгүүр бид маш том хариуцлага хүлээж байгаа. Бид илүү ухамсартай байхаар шийдсэн бөгөөд бидний оюун санаанд бий болсон ямар ч импульсийн дагуу ажиллахгүй байхаар шийдсэн. Эхэндээ энэ нь эрх чөлөөний дутагдал мэт санагдаж болох ч үнэн хэрэгтээ ийм ухамсар нь биднийг муу зуршлууд, тэдгээрийн бий болгож буй бэрхшээлээс чөлөөлдөг. Бид сайн дураараа авч үлдэхээр сонгосон зарлигууд, тиймээс бид удааширч, үйлдлээ ухамсарлаж, хийх зүйлээ ухаалаг сонгох ёстой. Хэрэв бид өөрсдийнхөө эсрэг ажиллаж чадна гэсэн үзэл бодолтой байвал зарлигууд Тэгээд дараа нь зүгээр л ариусгавал одоо хор ууж, дараа нь хорыг ууж болно гэж бодохтой адил юм. Ийм хандлага эсвэл зан авир нь биднийг гомдоодог.

Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийнхөө сэтгэлийг барьж чадахгүй байхдаа өөрсдийгөө муу хүмүүс гэж бодож болохгүй зарлигууд төгс. Бидний авч буй шалтгаан зарлигууд Учир нь бидний оюун ухаан, хэл яриа, үйлдэл нь дарагддаггүй. Хэрэв бид аль хэдийн төгс байсан бол авах шаардлагагүй байсан зарлигууд. Тиймээс бид өөрсдийнхөө дагуу амьдрахын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой зарлигууд, гэхдээ бидний сэтгэлийг гонсойлгох хандлага хэт хүчтэй болж, нөхцөл байдал улам дээрдэх үед бид сэтгэлээр унаж, өөрийгөө эрүүл бус байдлаар шүүмжилж болохгүй. Үүний оронд бид антидотуудыг хэрэглэж, ариусгаж, нөхөн сэргээх боломжтой зарлигууд, мөн бид ирээдүйд хэрхэн ажиллахыг хүсч байгаагаа тодорхойлох. Ингэж байж бид алдаанаасаа суралцаж, илүү хүчтэй бясалгагчид болох болно.

Бид сүм хийдүүдийг төлөөлдөг Гурван эрдэнэ бусдад. Хүмүүс бидний зан араншингаас шалтгаалан ном сурах, хэрэгжүүлэхээс урам зориг авах эсвэл урам зоригийг нь бууруулдаг. Тухайлбал, бусдад эелдэг, ёс зүйтэй амьдарч байгаа аз жаргалтай лам хуврагуудыг харвал тэд ч бас тэгэхийг хичээнэ. Хүссэн зүйлээ олж авахын тулд бусдыг залилан, заль мэх хийдэг лам хуврагуудыг харвал номд итгэхээ болино. Бид нандигнаж байхдаа Гурван эрдэнэ мөн бусад амьтдыг нандигнаж, тэдний сайн сайхны төлөө хариуцлагатай хандах нь баяр баясгалан юм. Бидний сэтгэл түгшээх хандлага хүчтэй болж, бид өөрсдийн шууд аз жаргал, ашиг тусыг эрэлхийлдэг тэр үед бид зарлигууд дарамттай, дарамттай. Тэр үед лам болох хүсэл эрмэлзлэлээ шинээр бий болгож, зарчмын дагуу амьдрах нь чухал юм. зарлигууд өөртөө болон бусдад ашигтай.

Хэрэв бид а хийд Чөлөөлөх замдаа бат итгэлтэй байж, бэрхшээлээ тууштай даван туулахад бэлэн байж, өөрсдийн боломжид итгэлтэй байж, өөртөө болон бусдад тэвчээртэй байж, бид аз жаргалтай, урт удаан хугацаанд лам хуврагууд шиг амьдрах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид ариун амьдралаар амьдрах романтик санаатай учраас томилох эсвэл хувийн болон санхүүгийн асуудлаас амархан гарах арга замыг эрэлхийлэхийг хүсвэл бид аз жаргалгүй байх болно. хийд Учир нь бидний хайж байгаа зүйл биелэхгүй. Бидний оюун ухаан томилолтыг сахихад ямар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг ойлгосноор бид Пратимокса (хувь хүний ​​чөлөөлөлт)-ийг сахих нь гэдгийг олж хардаг. зарлигууд Энэ нь бидний үг, үйлдлийг төдийгүй сэтгэл санааг маань тайвшруулдаг.

Санга нийгэмлэгт элсэх

Захирамж нь зөвхөн ёс зүйтэй амьдрах тухай биш, харин Буддын шашны тусгай нийгэмлэгийн гишүүн байх явдал юм. драма, сүм хийдүүд сахиж буй зарлигууд болон тогтоосон зарчим Будда. Энэ бол дадлага хийдэг хүмүүсийн буянтай нийгэмлэг юм Будда-ийн сургаал, бусдад туслах хоргодох. -ийн гишүүдийн хувьд драма Бид дөрвөн онцгой чанарыг хөгжүүлэхэд анхаарлаа хандуулдаг:

1. Хэн нэгэн биднийг хорлоход бид хор хөнөөл учруулахгүй байхыг хичээдэг;
2. Хэн нэгэн бидэнд уурласан үед бид хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг хичээдэг уур хилэн;
3. Хэн нэгэн биднийг доромжлох, шүүмжлэх үед бид доромжлол, шүүмжлэлээр хариулахгүй байхыг хичээдэг;
4. Хэн нэгэн биднийг хүчирхийлж, зодох үед бид хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг хичээдэг.

Энэ бол зан а хийд хөгжүүлэхийг хичээх хэрэгтэй. Эдгээрийн үндэс нь энэрэнгүй сэтгэл юм. Ийнхүү оюун санааны нийгэмлэгийн гол чанар нь энэрэн нигүүлсэхүйгээс үүдэлтэй.

The Будда-ийг бий болгох эцсийн зорилго юм драма Энэ нь хүмүүст эрх чөлөө, гэгээрэлд хүрэх явдал юм. Илэрхий зорилго бол гишүүддээ зам дагуу ахих боломжийг олгодог эв нэгдэлтэй нийгэмлэгийг бий болгох явдал юм. The виная Питака хэлэхдээ, энэ нийгэмлэг дараахь байдлаар ажиллах ёстой.

1. Бие махбодийн хувьд эв найртай: бид хамтдаа тайван амьдардаг;
2. Харилцааны хувьд эв найрамдалтай: маргаан, маргаан цөөн байдаг бөгөөд тэдгээр нь тохиолдоход бид тэдгээрийг засдаг;
3. Оюун санааны хувьд эв найртай: бид бие биенээ үнэлж, дэмждэг;
4. онд эв нэгдэлтэй зарлигууд: Бид ижил төстэй амьдралын хэв маягтай бөгөөд ижил төстэй байдлаар амьдардаг зарлигууд;
5. Эв найрамдалтай үзсэн: бид ижил төстэй итгэл үнэмшилтэй;
6. Нийгмийн халамжийн хувьд эв найртай: нийгэмд өгсөн зүйлийг бид адилхан ашиглаж, эдэлдэг.

Эдгээр нь бидний хамтын амьдралд хамтдаа тэмүүлж, ажиллах хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдал юм.

Төвдийн уламжлал дахь барууны лам нарын өнөөгийн байдал

The Будда сахил хүртээгч багш шавь нараа хүүхдийн эцэг эх шиг халамжилж, өдөр тутмын хоол хүнс, номын сургаалыг хангахад туслах ёстой гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн хүчин зүйлээс шалтгаалж, тэдгээрийн нэг нь Төвдүүд дүрвэгсдийн нийгэмлэг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө сахил хүртдэг барууныханд тохиолддог зүйл биш юм. Барууныхан лам хувраг болохын тулд онцгой бэрхшээлтэй тулгардаг тул сахил хүртэхээсээ өмнө үүнийг мэдэж байх нь чухал юм. Хэрэв бид сахил хүртэхээсээ өмнө түүний дараа тулгарч болох сорилтуудыг мэдэж байвал гарч болох бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэх эсвэл шийдвэрлэхэд илүү сайн бэлтгэгдэх болно.

Одоогоор тогтсон цөөхөн байна хийд Барууны нийгэмлэгүүд. Тиймээс бид ихэвчлэн хамт амьдрах нийгэмлэггүй, эсвэл энгийн хүмүүстэй, магадгүй өөр нэг эсвэл хоёр сүм хийдтэй, эсвэл лам, гэлэнмаа нарын холимог нийгэмлэгт амьдардаг. Бид ихэнхдээ өөрсдийгөө санхүүгийн хувьд хангана гэж хүлээдэг. Энэ нь хувцсаа өмсөж, хотод Буддын шашингүй хүмүүстэй хамтран ажиллах шаардлагатай бол сахил хүртэх хүсэл эрмэлзэл, алсын хараагаа алдаж болзошгүй тул энэ нь хүний ​​​​захиалгат амьдралд ачаалал өгдөг. Тиймээс, томилохоосоо өмнө бидэнд байгаа бүх санхүүгийн өрийг арилгах, өглөгч эсвэл бусад дэмжлэг хайхыг зөвлөж байна. Боловсролын хувьд хэрхэн амьдрах талаар заавар, сургалт бага байдаг хийд, мөн бидний олонхи нь өөрсдийн сургалтын хөтөлбөрийг боловсруулж, бусад лам нартай хол зайд нөхөрлөж, өөрсдийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Тиймээс, томилохоосоо өмнө биднийг удирдан чиглүүлэх сүнслэг зөвлөгчтэй сайн харилцаа тогтоож, амьдрах, хүлээн авах таатай нөхцөлийг олох нь ухаалаг хэрэг юм. хийд бидэнд хэрэгтэй сургалт, номын боловсрол.

Дахь хийд Ази дахь нийгэмлэгүүд бид Азийн сүм хийдүүдээс соёл, хэл, зан үйл, дадал зуршлаараа тусгаарлагддаг. Түвдийн сүм хийдүүд ихэвчлэн хөл хөдөлгөөн ихтэй, барууныхан визний асуудал, өвчин тусдаг тул амьдрахад хэцүү байдаг. Баруун номын төвүүдэд амьдардаг бид багш нар болон олон нийтэд үйлчлэхийн тулд олон цагаар ажиллах ёстой. Үүнийг хийх нь ашигтай хэдий ч бид үйлчилгээ, суралцах, дадлага хийх хооронд тэнцвэртэй байх хэрэгтэй. Хэрэв бид бусад сүм хийдүүдтэй хамт амьдардаггүй бол ганцаардлын асуудал заримдаа тохиолддог. Хэрэв бид энгийн эмч нартай сэтгэл санааны хувьд хэт дотно болвол анхаарал сарниж, лам хувраг болох зорилгоо алдах аюултай. Тиймээс бид сэтгэл хөдлөлөө хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй ажиллаж сурахыг уриалж байна. Барууны нийгэмд аливаа уламжлалын лам хуврагууд юу ч үйлдвэрлэдэггүй юм шиг паразит гэж үздэг. Шаардлагагүй зүйлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бид хүчтэй оюун ухаан, тодорхой зорилготой байх ёстой эргэлзэж байна -ийн зорилгын талаар бусдын ойлголт дутмаг байдалтай тулгарах үед үүсдэг хийд амьдрал.

Захиргааны ашиг тус

Удирдамж нь бидний зарлигууд Буддын шашныг зөвхөн оюуны болон санамсаргүй сонирхохоос илүүтэйгээр дадлага хийхэд өөрийгөө зориулах нь маш их ач холбогдолтой юм. Сүм хийдийн хувьд бидний хялбаршуулсан амьдралын хэв маяг нь бидэнд бага зүйлд сэтгэл хангалуун байх боломжийг олгож, дадлагаа гүн гүнзгий, тууштай хөгжүүлэх цагийг бидэнд олгодог. Бид илүү ухамсартай болж, эцэс төгсгөлгүй хүсэл, хүслээ дагаснаар баригдах, төөрөгдүүлэхээс өөрсдийгөө хязгаарлах болно. Бид өөрсдийгөө болон бусдыг илүү их ухамсарлах болно; Бид асуудлаа шийдвэрлэх аргатай болж, бидний дургүйцдэг зүйлд хатуу хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагагүй болно. Импульсийн дагуу үйлдэл хийхээс илүүтэйгээр бидний ухамсар зарлигууд үйлдэл хийхээсээ өмнө эхлээд шалгахад бидэнд туслах болно. Бид илүү тэвчээртэй байж, эрүүл бус харилцаанд сэтгэл санааны хувьд орооцолдохгүй, бусдад илүү тустай байх болно. Ийм таатай нөхцөл байдалд амьдарснаар хүмүүс илүү тайван, эрүүл, сэтгэл хангалуун болдог зарлигууд үүсгэх. дагуу амьдрах замаар зарлигууд, бид ёс зүйтэй, итгэлтэй хүн болж, улмаар илүү хүчтэй, өөртөө итгэлтэй болно.

Биднийг хадгалах зарлигууд сөрөг нөөцийг цэвэрлэх боломжийг бидэнд олгодог карма мөн асар их эерэг потенциал (гавъяа) бий болгох. Энэ нь ирээдүйд илүү өндөр төрөлтийг олж авах үндэс суурь болж өгдөг бөгөөд ингэснээр бид номыг үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлж, эцэст нь ангижрал, гэгээрэлд хүрэх боломжтой болно. Амьдарч байгаа зарлигууд биднийг хор хөнөөлөөс хамгаалж, даруу зангаараа бидний амьдарч буй газар илүү амар амгалан, цэцэглэн хөгжих болно. Бид бага зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг хувь хүн, хамт олноороо хамтран ажиллаж, асуудлаа эрүүл аргаар шийдэж чаддагийн үлгэр жишээ болно. Бидний оюун санаа тайван, тайван байх болно; бид цаашид муу зуршилдаа хөтлөгдөхгүй; болон анхаарал сарниулах зүйлс бясалгал бага тохиолддог. Бид бусадтай илүү сайн харьцах болно. Ирээдүйн амьдралд бид уулзах болно Будда-ийн сургаал, бясалгалын таатай нөхцөл, бид Майдар бурхны шавь болон мэндэлнэ. Будда.

-д нийцүүлэн амьдрах зарлигууд дэлхийн энх тайванд шууд хувь нэмэр оруулдаг. Жишээлбэл, бид алахаас татгалзвал бидэнтэй холбоо барьж буй бүх амьд оршнолууд аюулгүй байдлыг мэдрэх болно. Бид хулгай хийхээ болих үед бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс тайвширч, эд хөрөнгөнөөсөө айхгүй байх болно. Гэр бүлгүй амьдарч байхдаа бид бусадтай илүү шударга харьцаж, хүмүүсийн хоорондох нарийн бөгөөд тийм ч нарийн биш тоглоомоос ангид байдаг. Биднийг үнэнээр ярихад бусад хүмүүс бидэнд итгэж болно. Ийм байдлаар тус бүр зарчим Энэ нь зөвхөн өөрсдөдөө төдийгүй энэ ертөнцийг хуваалцаж буй хүмүүст ч нөлөөлдөг.

Дахь Ламрим Ченмо, Ёс суртахууны дээд боловсролыг бусад бүх буянтай үйлдлүүдийн шат гэж тодорхойлдог. Энэ бол бүх номын бясалгалын туг, бүх сөрөг үйлс, азгүй төрөлтийг устгагч юм. Энэ бол хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн өвчнийг анагаагч эм, самсарагийн хүнд хэцүү замаар явахад идэх хоол, сэтгэлийн түгшүүртэй хандлагын дайсныг устгах зэвсэг, бүх эерэг чанаруудын үндэс юм.