Бүх амьтны сайн сайхны төлөө

Бүх амьтны сайн сайхан нь эерэг үйлсийн үр дүн гэдгийг бид ойлгодог тул хэрхэн эерэгээр ажиллахаа мэддэг байх хэрэгтэй. Үүнийг сурахын тулд сургаал байх ёстой. Эдгээр сургаал нь тэдгээрийг хэрэгжүүлдэг, уламжлалаа хадгалдаг, утга санааг нь ойлгож, нэгтгэж, бусдад өвлүүлэн үлдээж чадсан тохиолдолд л хэрэгтэй бөгөөд хүртээмжтэй байх болно. Үүнийг хийхийн тулд суурь байх ёстой; байх ёстой драма (хийд нийгэмлэг). Энэ драма амьдрах газар хэрэгтэй—тэр зүгээр л сансар огторгуйн хаа нэгтээ оршин суух боломжгүй. Үүнийг зохион байгуулах хэрэгтэй, энэ байгууллага бол хийд.

The драма Энэ нь жирийн хүмүүс биш, харин номыг хэрэгжүүлдэг, мэдэрдэг, ухамсарладаг хүмүүсээс бүрддэг. Материаллаг бус номыг саванд хийж өгдөг драма, энэ нь түүнийг амьд байлгадаг. Хэрэв энэ бүгд байвал нөхцөл байдал нэгдэж, ном амьд, жинхэнэ хэвээр үлдэж, хүмүүс сургаалын давуу талыг ашиглаж, тэдгээрийг хэрэгжүүлж, эцэст нь бусдад түгээх боломжтой. Ийм байдлаар оршнолуудын сайн сайхныг гүйцэлдүүлдэг. Нэгдүгээр талбай руугаа буцвал хийд байгуулах ёстой гэж дүгнэж байна.

Чухамдаа хамгийн чухал зүйл бол номын үйлдэх явдал гэж бид өөртөө хэлж чадна. Бид зохион байгуулалтын бүтцэд анхаарал хандуулалгүйгээр дадлага хийж эхэлж магадгүй бөгөөд "Би багшийн сургаалыг хүлээн авсан. лам. Би бие даан дасгал хийж чадах бөгөөд миний хувийн бясалгалаар оршнолуудын сайн сайхныг гүйцэлдүүлэх болно." Урт хугацаанд энэ ойлголт маш хязгаарлагдмал байдаг. Хэрэв хүн бүр мессежийн тасралтгүй байдлын талаар санаа зовохгүйгээр зөвхөн одоогийнхоо талаар, түүний харьцангуй талыг анхаарч үзвэл, хаа сайгүй тоо томшгүй олон жижиг одод байх болно, тэд хэзээ нэгэн цагт бүгд алга болж, бидний дараа юу ч үлдэхгүй. Дамжуулахад зарцуулсан энерги нь дамжуулалтын эх үүсвэрийн эргэн тойронд байгаа цөөн хэдэн хүмүүст туслах болно, гэхдээ эцэст нь мессеж алга болно. нэвтрэх практикийг хөгжүүлсэн боловч бүтцээс ашиг хүртэж чадаагүй. -ийн зорилго драма сав байх, ялангуяа дамжуулалтыг хангах явдал юм.

The драма-ийн зорилго бол алсын ирээдүйг бодох явдал юм. Алс ирээдүй бол одоо биш, ирэх зуунууд, ирээдүй хойч үе юм. Номын биелэл болох энэхүү материаллаг бус зүйлийг эрин үеийн туршид дамжуулах чадвартай байхын тулд зохион байгуулалтын бүтцийг хөгжүүлэх ёстой. The драма Энэ нь номын туршлагын бат бөх чанарыг баталгаажуулдаг тул маш чухал юм: энэ нь сургаалыг хүлээн авч, хэрэгжүүлдэг, ойлгодог, төгс болгодог, түгээдэг. Энэ туршлага олон зууны турш үргэлжлэх болно гэдгийг баталж байна.

Аз жаргал, аз жаргалын үндэс нь эерэг үйлдлээс бий болдог гэсэн түгээмэл хуулийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой; зовлон зүдгүүр ба зовлонгийн үндэс нь сөрөг үйлдлээс үүдэлтэй; хамаг амьтны сайн сайхны төлөө зүтгэснээр гэгээрэлд хүрдэг; өгөөмөр сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл гэх мэт чанарууд нь өөрсдийгөө болон бүх оршнолуудыг зовлон зүдгүүрээс ангижруулахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь төгс гэгээрэл юм.

Хувраг Гэндэн Ринбүүчи

Төвдөд төрсөн Гэндүн Ринбүүчи олон жил суралцаж, ухарч байсан бөгөөд Төвдийг Хятад эзлэн авсны дараа Энэтхэг рүү дүрвэн иржээ. Тэрээр Кармапагаас Кагюгийн удмын бүрэн дамжуулалтыг хүлээн авч, Энэтхэгийн Калимпонг хотод арван жил ухарсан. 1975 онд Кармапа Гэндүн Ринбүүчиг Франц дахь Дагпо Кагю Линд Европ дахь төв байраа байгуулахаар илгээв. Тэрээр тэнд арван жил амьдарсан бөгөөд Европын бусад номын төвүүдэд багшлахаар явжээ. Дараа нь тэр одоо байгаа Францын Ле Бост хотод очсон Аббот Кундреул Линг хийд, амралтын төв.

Хувраг Гэндэн Ринбүүчи
Кундреул Линг
Ле Бост, АД 1
F-63640 Биоллет, Франц