Авах, өгөх

Бодьсадва бол өдөр шөнөгүй аяндаа, чин сэтгэлээсээ байдаг хүмүүс юм хүсэл тэмүүлэл хамаг амьтанд тустай байхын тулд бүрэн гэгээрсэн Будда болох. Тэдний урам зориг, аль нь альтруист санаа эсвэл бодьчид, дэлхийн аз жаргалыг бий болгодог эрхэмсэг юм. Бодьсадва нар бусдыг өөрөөсөө илүү эрхэмлэдэг тул бусдын зовлонг өөр дээрээ авч, бусдад өөрийн аз жаргалыг өгөхийг хүсдэг. Энгийн хүмүүсийн хувьд энэ нь санаанд багтамгүй хүсэл мэт санагддаг ч бид үүнийг үнэлж, өөрөө үүнийг хөгжүүлэх боломжтой гэдгийг олж мэдвэл оюун ухаанаа хөгжүүлэхийн тулд алхам алхмаар арга хэрэглэж болно.

Бусдын зовлонг авч, тэдэнд өөрсдийн аз жаргалыг өгөх хүслийг хөгжүүлэх

Хэрхэн хөгжих талаар аль хэдийн их зүйл бичсэн бодьчид, тиймээс энд зөвхөн товч тоймыг өгөх болно. Нэгдүгээрт, бид оюун ухаанаа тайвшрах замаар бүх амьтдад тэгш нээлттэй байх ёстой. хавсралт найз нөхөд, хамаатан садандаа; бидний дургүй, айдаг эсвэл дургүй байдаг хүмүүст дайсагналцах; мөн танихгүй хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг. Үүнийг хийхийн тулд бид хүмүүсийг бидэнтэй хэрхэн харьцаж байгаагаар нь үнэлж, бидний оюун ухаан найз, үл нийцэх, үл таних гэсэн ангиллыг бий болгодог гэдгийг ойлгох ёстой. Хэрэв хэн нэгэн хүн бидэнд сайн чанараа харуулж байвал бид түүнийг сайн хүн гэж бодож, хөгждөг хавсралт. Хэрэв тэр бидний дургүй хүнд тэр сайн чанаруудыг харуулдаг бол бид түүний зан чанарыг хардаж байна. Хэрэв тэр бидэнд хор хөнөөл учруулсан бол бид түүнийг аймшигтай, найдваргүй хүн бөгөөд түүнд дайсагналцдаг гэдэгт итгэдэг. Хэрэв тэр бидний дургүй хүнд хор хөнөөл учруулсан бол бид түүнийг ухаалаг, тустай хүн гэж боддог. Хэрэв хэн нэгэн нь бидэнд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхгүй бол бид хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд тэр хүнийг амьд амьтан биш, бараг л эд зүйл мэт үздэг. Найз, үл ойлголцох, үл таних хүмүүс гэсэн ангилал нь ямар дур зоргоороо, өрөөсгөл байдгийг ухаарч, бид тэднийг тийм ч нухацтай авч үзэхгүй, эцэст нь тохирох зүйлээс татгалзаж эхэлдэг. хавсралт, дайсагнал, хайхрамжгүй байдал бүгд хамтдаа.

Эв найрамдлыг хөгжүүлэхдээ хүний ​​бидэнтэй харилцах харилцаа тогтворгүй гэдгийг санах нь бас тустай. Биднийг төрөхөд бүгд танихгүй хүмүүс байсан. Дараа нь зарим хүмүүс найзалж, зарим нь дайсан болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид тэдгээр найзуудын заримтай нь холбоо тасарч, тэд хожим нь танихгүй хүмүүс болсон. Үүний нэгэн адил, өөр өөр нөхцөл байдалд бидний хор хөнөөлтэй гэж бодож байсан хүмүүс бидний итгэдэг дотны найзууд болсон бол бусад дайснууд хожим нь танихгүй хүмүүс болжээ. Иймээс бидний харилцааг найз нөхөд, дайсан эсвэл танихгүй хүмүүс гэж үзэх ямар ч шалтгаан байхгүй бөгөөд энэ нь тогтмол бөгөөд өөрчлөгддөггүй. хавсралт, тэдэнд дайсагнал, хайхрамжгүй байдал.

Ингэснээр бид бүх амьтанд эелдэг ханддаг. Эв найрамдал гэдэг нь бусадтай холбоогүй, эсвэл бусадтай харилцахгүй гэсэн үг биш юм. Харин энэ нь хамаг амьтныг адил тэгш хамруулах илэн далангүй санаа юм.

Дараагийн алхам бол өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх явдал юм. Энд бид бүх оршнолууд, өөрсдөдөө болон бусад хүмүүс адилхан аз жаргалтай байхыг хүсдэг бөгөөд зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийг хүсдэг. Бид хэнийг ч харах бүртээ бидэнтэй адилхан, аз жаргалыг эрэлхийлж, өвчин зовлонгоос зайлсхийхийг хүсдэг хүн мэт харагдахын тулд бид энэ ойлголтыг зүрх сэтгэлдээ шингээж өгдөг. Хэдийгээр бид өөр өөр эх сурвалжаас аз жаргалыг олж, өөр зүйлээс эмээж болох ч бүх амьтны зүрх сэтгэлд байгаа хүсэл нь зөвхөн аз жаргалыг олж, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх явдал юм. Тиймээс бид энэхүү үндсэн тэгш байдлыг ойлгохын тулд өөрсдийгөө болон бусдыг илүү гүнзгий судлахад сургадаг.

Дараа нь бид бусдын бидэнд үзүүлсэн сайхан сэтгэлийг авч үздэг. Найзууд маань биднийг дэмжиж, сэтгэлээр унасан үед урам зориг өгч, тусалж, бэлэг өгч, биднийг болон эд хөрөнгөө хамгаалдаг. Найзуудынхаа сайхан сэтгэлийг бодохын оронд бид тэднийг энгийн зүйл мэт хүлээж авахаа больдог.

Аав ээжүүд маань ч гэсэн бидэнд эелдэг ханддаг. Тэд бидэнд үүнийг өгсөн байгууллага, биднийг арчаагүй нялх байхад амьд байлгаж, ярьж сургаж, сурахад урам зориг өгсөн. Биднийг бүдүүлэг эсвэл сахилгагүй байхад тэд биднийг хүмүүжүүлдэг хүсээгүй ажил хийдэг байсан. Хэдийгээр зарим хүмүүс бага насныхаа талаар зарим нэг сөрөг дурсамжтай байж болох ч бидний хүлээн авсан тусламж, сайхан сэтгэлийг санаж, үүндээ талархах нь чухал юм.

Танихгүй хүмүүс ч сайхан сэтгэлтэй байдаг. Бидний хоолыг тарьж ургуулсан, хувцас хунараа урласан, машинаа барьсан, гэр орноо барьсан, тэр байтугай энэ номыг хийсэн хүмүүсийг бид мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч бидний бүх оршин тогтнол тэднээс хамаардаг, учир нь тэдний хүчин чармайлтгүйгээр бид эдгээр бүх зүйлийг ашиглах боломжгүй байсан.

Биднийг гомдоосон хүмүүсийг хүртэл сайхан сэтгэлтэй гэж үзэж болно. Тэд биднийг өсч хөгжих, дотоод нөөцөө нээхэд түлхэц өгсөн. Хэдийгээр тэдэнтэй харилцах нь хэцүү байсан ч тэдэнгүйгээр бидэнд одоогийн байгаа туршлага, хүч чадал байхгүй байх байсан. Үүнээс гадна, сүнслэг зам дээр байгаа хүмүүсийн хувьд тэвчээрийг хөгжүүлэх нь хамгийн чухал бөгөөд үүний тулд бидэнд асуудал үүсгэдэг хүмүүс хэрэгтэй!

Заримдаа бид бусдын сэдлийг эргэлзэж магадгүй эргэлзэж байна Тэд бидэнд эелдэг хандсан. Гэсэн хэдий ч тэдний сайхан сэтгэлийг үнэлэхдээ бид тэдний сэдлийг биш харин үйлдлийг нь хардаг. Үнэн хэрэгтээ хэрэв тэд хийсэн зүйлээ хийгээгүй байсан бол бидэнд бидний хийдэг авьяас, эд хөрөнгө, чанар байхгүй байх байсан. Бусдын сайхан сэтгэлийг эргэцүүлэн бодох үед бидний зүрх сэтгэлд талархлын халуун дулаан мэдрэмж төрж, бид бусадтай маш чухал зүйлээр ойр байдаг гэдгээ ойлгодог. Энэ нь тэдний талаарх бидний ойлголтыг өөрчлөхөд хүргэдэг бөгөөд бид өөрсдийгөө болгоомжтой байхын оронд бусдыг эелдэг, энхрийлэлд зохистой гэж үздэг.

Дараа нь бид сул талуудыг судлах болно хувиа хичээсэн байдал бусдыг дээдлэхийн давуу тал. Хэдийгээр бидний хувиа хичээсэн зан чанар бидний найз мэт дүр эсгэдэг ч энэ нь бидэнд “Чи өөртөө анхаарал тавь, тэгэхгүй бол хэн чамайг халамжлах вэ? Та өөрийнхөө аз жаргалыг хайх хэрэгтэй, учир нь өөр хэн ч байхгүй" - үнэндээ энэ хувиа хичээсэн байдал бидний бүх асуудлын үндэс юм. Түүний нөлөөн дор бид хэт мэдрэмтгий болж, амархан гомддог; бид өөрсдийнхөө асуудалд хэт автаж, биднийг туйлын зовлонтой болгодог. Бид бусдад хор хөнөөл учруулахуйц үйлдлүүд хийдэг бөгөөд ингэснээр өөрсдийн оюун ухаанд үйлийн үрийн сөрөг ул мөр үлдээдэг. Эдгээр ул мөр нь дараа нь биднийг зовлон зүдгүүрийг мэдрэхэд хүргэдэг. Нэмж дурдахад, бид өөртөө анхаарал тавихын нөлөөгөөр бусдад хор хөнөөл учруулдаг бол бид өөрсдийгөө сайн мэдэрдэггүй. Тиймээс хувиа хичээсэн байдал Энэ нь бидний өөрийгөө үзэн ядах, өөрийгөө хүндэтгэх, буруутгах шалтгаан болдог. Өөрийгөө төвлөрсөн байдал Энэ нь бидний номын бясалгалд саад учруулдаг, учир нь энэ нь бид яагаад бясалгаж чадахгүй байгаа, яагаад бидний хийж болох өөр олон, илүү чухал зүйлс (зурагт үзэх гэх мэт!) байгаа талаар 5,382 шалтаг гаргаж ирдэг. -ийн сул талыг хүлээн зөвшөөрснөөр хувиа хичээсэн байдал, тэгвэл бид үүнийг бидний жинхэнэ дайсан гэж харж болох бөгөөд бидэнд эелдэг хандсан амьтад биш. Бид хувиа хичээсэн учраас өөрсдийгөө үзэн ядахгүй байх нь чухал. Бид энэ хандлага нь бидний салшгүй хэсэг биш гэдгийг ухаарч, үүнийг арилгахын тулд ажиллах хэрэгтэй.

Дараа нь бид бусдыг эрхэмлэхийн асар их ашиг тусыг авч үздэг. Бусад хүмүүс бидэнд санаа тавьдаг бол бид аз жаргалтай байдаг. Үүний нэгэн адил бид тэдэнд санаа тавихад тэд баяртай байдаг. Бусдыг нандигнан хайрлана гэдэг нь бид тэдний бүх асуудлыг шийдэх, амьдралд нь хөндлөнгөөс оролцох гэсэн үг биш юм. Харин энэ нь бидний зүрх сэтгэл хамаг амьтныг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, тэднийг аз жаргалтай байлгахыг хүсдэг гэсэн үг юм. Бусдыг нандигнан хайрлах үед бидний зүрх сэтгэл амарч, нээлттэй болж, бусадтай бүтээлчээр харилцах нь баяр баясгалантай, хялбар болдог. Энэ бодол нь бидний гэгээрэлд хүрэх гол түлхэц хүчин зүйл юм. Мөн энэ нь бидэнд асар их эерэг потенциалыг хуримтлуулж, сөрөг талыг ариусгах боломжийг олгодог карма түргэн. Тиймээс бусдыг дээдлэх хандлага нь бидний болон бусдын одоо ч, ирээдүйд ч аз жаргалын үндэс болдог.

Одоо бидний эрхэмлэдэг хүмүүс бусад болж хувирдаг гэдэг утгаараа өөрийгөө бусадтай солилцдог. Энэ нь бид өөрсдийгөө үл тоомсорлож, өөрийгөө үл тоомсорлодог гэсэн үг биш, харин бидний анхаарал өөрөөсөө бусдад шилждэг гэсэн үг юм. Ийм байдлаар бид бусдын аз жаргал, сайн сайхны төлөө ажиллахдаа аяндаа баярладаг. Бидний хайр -амьд амьтдад аз жаргал, түүний шалтгаанууд байгаасай гэсэн хүсэл, бидний энэрэн нигүүлсэх сэтгэл - тэднийг зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангид байлгах хүсэл нь хүчирхэг бөгөөд жинхэнэ болдог. Энэхүү хайр нь хэнийг ч ялгадаггүй бөгөөд бид оюун ухаанаа түүнээс ангижруулсан учраас хамаг амьтныг адил тэгш хамардаг хавсралт, дайсагнасан байдал, тайван байдлыг хөгжүүлэх замаар хайхрамжгүй байдал. Энэ хайраар бид хамаг амьтныг хайр татам, нинжин сэтгэлтэй гэж ойлгодог учраас бусдад амархан хүрч чаддаг. Тиймээс хайр нь ямар ч хэлхээ холбоогүй бөгөөд хариуд нь ашиг тус хүртэх хүлээлт байхгүй.

Энэрэн нигүүлсэх нь өрөвдөх сэтгэл, доромжлол биш бөгөөд хоёулаа өөрийгөө дээд, нөгөөг нь чадваргүй гэж үздэг. Энд нигүүлсэхүй гэдэг нь бидний гар хөлнөөс маань өргөс татдаг шиг автоматаар бусдад туслахын тулд гараа сунгах хандлага юм. Эрчим хүчний ялгаа, статустай холбоотой асуудал байхгүй. Зовлонг зөвхөн өвтгөж байгаа учраас л арилгах ёстой; хэний зовлон байх нь хамаагүй.

Бясалгал хийж, тайван байдлыг аажмаар хөгжүүлснээр, өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх, бусдыг эелдэг, энхрийлэлд нийцэхүйц гэж үзэх, сул талыг нь харгалзан үзэх хувиа хичээсэн байдал бусдыг дээдлэхийн давуу тал, мөн өөрийгөө болон бусдыг солилцох, бид бүх оршнолуудыг ялгаварлан гадуурхах хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгодог. Ийм жинхэнэ хайр, энэрэл нигүүлслийн үндсэн дээр бясалгал авах, өгөх дээр хийгддэг.

Авах, өгөх бясалгалын зорилго

энэ нь бясалгал Энэ нь бидний хайр, энэрэл нигүүлслийг нэмэгдүүлж, тэднийг хүчирхэг болгож, улмаар бусдын сайн сайхны төлөө ажиллах бидний саад бэрхшээлийг арилгах зорилготой юм. Ийм байдлаар авах, өгөх бясалгал хөгжүүлэх шалтгаан болж байна агуу шийдэмгий, бусдын сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээдэг, мөн бодьчид, хүсэл тэмүүлэл бүрэн гэгээрэлд хүрэхийн тулд бид бусдад хамгийн үр дүнтэй үйлчлэх энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан, ур чадвартай байх болно.

Авах, өгөх бясалгал бидний сорилт хувиа хичээсэн байдал. Ер нь аз жаргал байгаа бол бид өөрсдөдөө хүсч, асуудал гарвал түүнийгээ бусдад шилжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч, бидний аз жаргалын төлөө санаа зовж байгаа нь бидний зүрхийг агшааж, тусгаарлагдсан, зовлонтой мэт санагддаг зүйл юм. Хэдий бид бэрхшээлээс зайлсхийж, бусдаар асуудлыг зохицуулахыг хичээдэг ч эцэст нь аз жаргалгүй, стресстэй орчинд амьдардаг. Энэ нь эргээд биднийг өрөвдөлтэй болгодог.

Бид зөвхөн таашаал авч, ямар ч асуудалгүй байхыг хүсдэг ч бидний амьдрал асуудлуудаар дүүрэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ хайргүй, харь мэт санагддаг нь сонин юм. Хэдий бид бэрхшээлээс зайлсхийх гэж маш их хичээдэг ч бидний амьдрал тэдгээрээр дүүрэн байдаг. Харин Бодьсадва нар өөрөөсөө илүү бусдыг эрхэмлэдэг. Тэд бэрхшээлийг үүрч, өөрсдийн аз жаргалыг бусдад өгдөг бөгөөд тэд жинхэнэ баяр баясгалантай байдаг! Энэ нь бидний эрэлхийлж буй аз жаргал биднээс зайлсхийж, бодьсадвагийн бусдад өгдөг аз жаргал сая сая дахин нэмэгдэн буцаж ирдэг тул бидний арга барилд ямар нэг буруу зүйл байгааг харуулж байна. Хэрэв бид энэ үйл явцыг эргүүлж, асуудал, бэрхшээлийг хүлээж, аз жаргал, сайн боломжуудыг өгвөл бид үнэхээр аз жаргалыг олж чадна. Энэ нь бид өөрийгөө зовоодог сэтгэлийн түгшүүрээс ангижруулж, бидний ирээдүйн аз жаргал, оюун санааны хөгжил дэвшилд боловсорч гүйцсэн асар их эерэг чадавхийг бий болгож байгаатай холбоотой юм.

The Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг хэлэхдээ:

Товчхондоо, хамаг амьтны тус бүрийг шууд болон шууд бусаар өргөх болно, ээжүүд минь. Би тэдний бүх хор хөнөөлтэй үйлдэл, зовлон зүдгүүрийг өөртөө далд дадлага хийх болно.

Бид хайраар бусдыг аз жаргал, түүний шалтгааныг хүсэн ерөөж, энэрэнгүй сэтгэлээр тэднийг зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангид байлгахыг хүсэх үед бид чадах бүхнээрээ тэдэнд туслахыг хүсэх болно. Зарим тохиолдолд бид шууд тусалж чадна: гэмтсэн хүнийг эмнэлэгт хүргэх, цаг зав, материаллаг баялгаа буяны байгууллагад хандивлах, өвчтэй хамаатан садандаа зочлох, хайртай хүнээ алдсан хүнийг тайвшруулах. Ажилгүй болсон найздаа өөр ажил олоход нь тусалж, хөршийнхөө хүүхдийг сургуулиас нь авч, муудалцаж байгаа хүмүүсийг эвлэрүүлэхэд нь чиглүүлж өгнө.

Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд бид шууд тусламж үзүүлэх боломжгүй байдаг. Магадгүй бид зуучлах зөв хүн биш байх. Жишээлбэл, зарим тохиолдолд өсвөр насныхан эцэг эхийнхээ зөвлөгөөг сонсоход хэцүү байдаг бол өрөвдөлтэй хамаатан садан эсвэл бусад ахмад настнууд удирдамж өгөх хамгийн сайн хүн байж болно. Заримдаа бид юу хийхээ мэдэхгүй байж магадгүй юм. Жишээ нь, найз нь маш их сэтгэлээр унасан тул бид яаж туслахаа мэдэхгүй байна. Бусад үед бид юу хийхээ мэддэг ч үүнийг хийх чадвар дутмаг байдаг. Жишээлбэл, бид хэн нэгэнд мэс засал хийх шаардлагатайг мэддэг ч өөрсдөө мэс засал хийдэггүй тул оролдохгүй байх нь дээр! Эсвэл бид нөгөө хүнтэй ижил хэлээр ярьдаггүй тул харилцах боломжгүй болно. Ийм нөхцөлд бид арчаагүй эсвэл найдваргүй мэт санагдаж магадгүй. Авах, өгөх үйлдлийг хийж байна бясалгал бидэнд оролцох, шууд бусаар туслах боломжийг олгодог.

Авах, өгөх бясалгал "нууцаар" хийгддэг. Энэ нь бид үүнийг олон нийтэд дэлгэдэггүй, эсвэл ийм байдлаар бясалгаж байгаа учраас энэрэнгүй, ариун гэж сайрхдаггүй. Ингэснээр бид аливаа хувиа хичээсэн сэдэл бидний дотор сэмхэн орохоос сэргийлдэг бясалгал, мөн бид өөрсдийн дадлага туршлагаасаа болж хүлээн зөвшөөрөгдөх, нэр хүндтэй болохын тулд аливаа бодлоо орхидог.

Авах, өгөх нь цаашдаа а-ын үйл ажиллагааг хийхээр бэлтгэл хийж байгаа юм Будда. Бусдад туслахад шаардлагатай энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухаан, ур чадвар, нөөц бололцоо бидэнд байгаа гэж төсөөлдөг Будда хийдэг. Авах, өгөх нь бидний сэтгэлийн шархыг эдгээж, айдсыг арилгаж, бидний асуудал, өвдөлтийг утга учиртай болгодог. Энэ бясалгал Энэ нь биднийг аз жаргалгүй, айдастай эсвэл өвчтэй үед хийх нь ялангуяа сайн байдаг, учир нь энэ нь бидэнд зовлон зүдгүүрийнхээ хязгаарыг даван туулж, бусдад зүрх сэтгэлээ нээхэд тусалдаг.

Заримдаа хүмүүс зовлон зүдгүүрийг авч, өөрийнхөө аз жаргалыг өгөхийг хүсэх нь ер бусын зүйл биш гэж боддог. Бидний өнцгөөс хувиа хичээсэн байдал, энэ нь байгалийн бус; гэхдээ бидний доторх хайр, энэрэл нигүүлслийн үүднээс авч үзвэл энэ нь маш байгалийн юм. Жишээлбэл, та хүүхдээ өвдсөн үед түүний зовлонг аяндаа арилгахыг хүсдэг гэдгийг эцэг эхчүүд мэддэг. Хэрэв та хүүхдээ биш харин үүнийг мэдэрч чадвал та үүнийг баяртайгаар хийх байсан. Таны нялх хүүхэд шөнө дунд өлсөж сэрэх үед та түүнийг ямар ч таагүй байдалд хүргэж байгаадаа харамсахгүй, гомдолгүйгээр хооллодог. Бусдыг өөрөөсөө илүү эрхэмлэх, ингэхдээ баярлах чадвар бидэнд бий.

Бид бусдын зовлонг үүрч чадах уу гэж олон хүн асуудаг. Хүн бүр өөрийн үйлдлүүдийг бий болгодог эсвэл карма үр дүнг нь өөрсдөө мэдэрдэг. Бусдыг хүлээж авах боломжгүй карма эсвэл тэдэнд биднийхийг өгөх. карма-эерэг, сөрөг эсвэл төвийг сахисан - нэг хүний ​​данснаас гаргаад нөгөө рүү шилжүүлж болох банкны дансанд байгаа мөнгө шиг биш. Хэдийгээр үүнийг илтгэх зарим түүх байж болох юм бясалгал шууд ажиллах боломжтой, түүний гол зорилго нь бидний хайр, энэрэл нигүүлслийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Бид хэн нэгэнд хүрч чадахаасаа өмнө өөрийгөө үүнийг хийж чадна гэж төсөөлж чаддаг байх ёстой. Үүгээрээ бясалгал, бид дотоодыг хөгжүүлдэг хүсэл тэмүүлэл Ингэснээр бид амьдралдаа тусалж чадах нөхцөл байдалтай тулгарах үед үүнийг хийх хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно. Энэ сэдлийг дадлага хийх замаар дахин дахин хөгжүүлэх ёстой, ялангуяа шударга бус хайр, энэрэн нигүүлсэх нь бидний өөрийн гэсэн санаа зоволттой зөрчилдөж байгаа үед. Бидний эерэг хандлагыг нэмэгдүүлэх замаар бясалгал, тэд бодит амьдралын нөхцөл байдалд илүү амархан гарч ирэх болно.

Авах, өгөх бясалгалыг хэрхэн хийх вэ

Авах, өгөхөөс өмнө бясалгал, зарим урьдчилсан залбирал хийх нь тустай: хоргодох, өгөөмөр сэтгэлийг бий болгож, дөрвөн хэмжээлшгүй, долоон мөчний залбирал, мандал Санал болгох, удам угсаагаас урам зориг хүсэв gurus, болон тарни Буддагийн нэг (Будда Жишээлбэл, Шагжамүни эсвэл Ченресиг). Уншихын өмнөхөн тарни, энэ шүлгийн талаар тунгаан бодох нь бас тустай Guru Puja:

Эрхэм хүндэт, энэрэнгүй оюун санааны багш нар аа, надад сүнслэгээр өдөөж, эх амьтдын бүх сөрөг, бүдэг бадаг, зовлон зүдгүүр яг одоо миний дээр боловсорч, би өөрийнхөө аз жаргал, буяныг бусдад өгч, үүгээрээ хамаг амьтанд хөрөнгө оруулах болно. аз жаргал.

Удам угсаагаа гуйж байгаагаар gurus мөн дуулах тарни, -аас цацруулсан гэрлийг төсөөлөөд үз дээ gurus Будда нар чам руу урсаж, чамайг ариусгадаг хувиа хичээсэн байдал, айдас, зовлон зүдгүүр, өрөвч сэтгэл, хайр, өгөөмөр сэтгэл, эр зориг, мэргэн ухаанаар таныг баяжуулж байна. гэж дуулсны дараа тарни, төсөөлөөд үз дээ Будда таны толгойн орой дээр гарч гэрэлд уусч, танд уусдаг. Таны оюун ухаан болон Буддамэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэл нэгддэг. Урам зориг, адислалыг мэдэр. Энэхүү тайван, өөртөө итгэлтэй сэтгэлээр бодит амьдралаа эхлүүлээрэй бясалгал.

Бодит авах, өгөх үед нүдээр харуулах хэд хэдэн янзын арга байдаг бясалгал. Тэд бүгд адилхан үр дүнтэй байдаг. Дүрслэлийг янз бүрийн нарийвчлалтайгаар хийж болно. Бид энгийнээр эхэлж, аажмаар чадвараа өргөжүүлж чадна.

Хайр ба энэрэл нигүүлслийг бий болгох алхмуудыг эргэцүүлэн бодож оюун ухаанаа бэлтгэсний дараа бидний өмнө зовж шаналж буй бусад хүмүүсийг төсөөлж эхэл. Тэдэнд тохиолдож буй янз бүрийн бэрхшээлүүдийн талаар хэсэг хугацаанд бодож, тэдгээр бэрхшээлээс ангид байх хүслийг бий болго. Дараа нь тэдний асуудал, асуудлын шалтгаан нь тэднийг бохирдол эсвэл өтгөн утаа хэлбэрээр үлдээдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Өрөвч сэтгэлээр энэ бохирдлоос амьсгалж, тэднийг зовоож буй зовлон зүдгүүрээс ангижирч байгаад баяртай байгаарай. Бохирдол таны дотор үлдэж, чамайг бохирдуулдаггүй. Амьсгалахад энэ нь гэрэлтүүлэгч болон хувирч, дараа нь таны зүрхэн дэх цул бөөгнөрөл буюу таны бөөнд цохиулна. хувиа хичээсэн байдал болон зовлон зүдгүүрүүд. Бид хүчтэй айдас, түгшүүрийг мэдрэх үед - бидний хэрхэн яаж байгааг харуулсан хоёр жишээ хувиа хичээсэн байдал мөн мунхаглал илэрдэг—бид үүнийг ихэвчлэн хүнд жин мэт зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг. Чухам энэ л аянга цохиж, устгаж, цаашид байхгүй болно. Иймээс бусдын хүсээгүй зүйлийг - тэдний зовлон зүдгүүр, түүний шалтгааныг авч, өөрийн хүсээгүй зүйлээ - өөрийнхөө санаа зовнил, зовлон зүдгүүрийг устгахад ашигла. Товчхондоо бусдын зовлонг авах нь өөрийнхөө шалтгааныг устгадаг.

Зарим хүмүүс бусдын зовлонг гэрлийн хар туяа эсвэл аймшигтай үнэртэй утаа хэлбэрээр төсөөлөхийг илүүд үздэг. Бусад нь туяа, утаа, утаа, бохирдлыг бөөнд нь шууд шингээж байгааг төсөөлөхийг илүүд үздэг. хувиа хичээсэн байдал болон зовлон зүдгүүрүүд нь хатингаршил, алга болоход хүргэдэг. Зарим хүмүүс бусдын зовлон зүдгүүрийг хувиа хичээсэн бөөгнөрөлийг бүрэн залгидаг муухай, аймшигтай амьтад гэж төсөөлдөг. Эсвэл та бодож болно хувиа хичээсэн байдал дөл болон бусдын зовлонг унтраах усны урсгал мэт. Эдгээр өөр дүрслэл нь зүгээр юм. Хамгийн чухал зүйл бол дүрслэлийг дагалддаг мэдрэмж юм.

Тэдний зовлонг авсны дараа бүх оршнолууд зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангижирч байна гэж төсөөл. Үүнд баярлаж, тэдний зовлон зүдгүүрийг та үүрсэн учраас ийм зүйл тохиолдсонд баярла. Өөрөөр хэлбэл, “Би хөөрхий, би үнэхээр өрөвдөлтэй байна” гэж ихэмсгээр бодохын оронд “Би тэдний зовлонг үүрсэн учраас ийм мундаг юм” гэж бодохын оронд бусдын нөхцөл байдал, тэд ямар сайхан байдгийг бодоорой. бэрхшээлээс ангид байна.

Зүрхний чинь бөөгнөрөл арилсны дараа сэтгэлээ хоосон, тунгалаг, нээлттэй, цэвэр ариун орон зайд амраа. Бүгдийг нь орхи хувиа хичээсэн байдал, өөрийнхөө тухай бүх ойлголт, бүх хүсэл тэмүүлэл, түгшүүр, айдас. “Би” төрөлхийн оршихуй, зовлон зүдгүүр, өөрийнхөө болон бусдын зовлон зүдгүүрийн дутагдалд сэтгэлээ тайвшруул.

Оюун санаа энэ хоосон байдлаас гарах үед зүрх сэтгэлдээ сайхан гэрэл буюу хайрын гэрлийг төсөөл. Үүнээс гэрэл нь орчлон ертөнцийн өнцөг булан бүрт, ялангуяа таны зовлон зүдгүүрийг авсан хүмүүст ямар ч хүчгүй цацарч байна. Тэдэнд өөрийнхөөрөө өгнө гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг боломжуудыг эдгээр гэрлийн туяагаар тэдэнд шилжүүлсэн.

Эхлээд өөрийнхөө тухай бод байгууллага хүслийг биелүүлэхийн хувьд байгууллага, өөрөөр хэлбэл, бусдад хэрэгтэй зүйл болгон хувиргаж, олон ялгарал болж үржиж чаддаг. Эмч, хүүхэд асрагч, сантехникч, найз нөхөд, ажилчин, банкны ажилтан болоорой. Өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ байгууллага Бусдад хэрэгтэй хүн болгон хувиргах ба эдгээр ялгаралт нь туслахаар гарч, бусдад хүссэн аз жаргалыг авчирдаг.

Хоёрдугаарт, таны эд хөрөнгө хүнс, эм тариа, орон байр, хувцас хунар, компьютер, цас цэвэрлэгч, цэцэг, угаалгын машин гэх мэт бусдад хэрэгтэй бүх зүйл болж хувирч, үржиж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та эдгээрийг бусдад илгээхэд тэд хүлээн авч, аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун байдаг.

Гуравдугаарт, эерэг чадавхиа сайн тал руугаа үржүүлж, өөрчил карма эсвэл ирээдүйд танд аз жаргал авчрах гавъяа - үүнийг ч харамлахгүйгээр өг. Энэ нь ашигтай болж хувирдаг нөхцөл байдал Бусдын номыг бясалгах хэрэгтэй гэж: сүнслэг зөвлөгчид, ном, номын анд нөхөд, суралцах, амрах газар гэх мэт. Бусад нь эдгээрийг хүлээн авч, номыг хэрэгжүүлэхийн тулд тэдгээрийг ашиглан гэгээрэлд хүрэх бүх замыг ухаарахад хүрдэг. Бусад хүмүүс эдгээр ухааралд хүрч, архат, бодьсадва, будда болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэд мөчлөгийн оршин тогтнолоос ангижирч, мөнхийн аз жаргалд хүрэхийн хэрээр асар их баяр баясгалан, таашаалыг мэдэрдэг.

Товчхондоо, өгөх замаар байгууллага, бусад нь одоо эрдэнэт хүний ​​амьтай болсон гэж бод. Эд хөрөнгөө өгснөөр тэдэнд ашигтай гэж бод нөхцөл байдал номыг бясалгах. Эерэг чадавхиа өгснөөр тэд гэгээрэлд хүрэх аажмаар замналын бүх ухаарлыг олж аваад Будда болсон гэж бод. Архад, ариадуудад өгөхдөө гэгээрэлд хүрэх сүүлчийн үлдэгдэл нь арилсан гэж бод, харин Буддад өгөхдөө таны байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг боломжууд нь гайхамшигтай болж хувирдаг өргөл энэ нь агуу авчирдаг аз жаргал тэдний оюун ухаанд.

Бясалгалыг боловсронгуй болгох

Үүнийг хийх хэд хэдэн арга байдаг бясалгал. Бид өөртэйгөө хамт авч, өгч эхэлж, амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд тохиолдох асуудлуудыг авч, өөртөө аз жаргал бэлэглэж болно. Өөрсдийгөө хайрлах, өрөвдөх сэтгэлтэй байх нь чухал. Энэ нь хувиа хичээсэн хэрэг биш, учир нь бид ч бас "амьд амьтан"-ын нэг хэсэг учраас өөрсдөдөө сайн сайхныг хүсэх нь зөв юм. Бид өөрсдийгөө үл тоомсорлож, бүх оршнолууд аз жаргалтай байх болно гэж найдаж болохгүй. Дараа нь бид өргөжин тэлж, найз нөхөд, хайртай хүмүүстээ авах, өгөх ажлыг хийдэг. Тэндээс бид танихгүй хүмүүстэй хийдэг.

Эцэст нь, бид айдаг, дургүй, санал нийлэхгүй, дургүйцдэг хүмүүсдээ анхаарлаа хандуулдаг. Бусдын нэгэн адил тэд аз жаргалтай, зовлон зүдгүүрээс ангид байхыг хүсдэг бөгөөд тэдэнд аз жаргал дутагдаж байгаа тул бидний үл нийцэх үйлдлүүдийг хийдэг. Хэрэв бид тэдний дургүйцэл, төөрөгдлийг тэднээс салгаж, тайван сэтгэл, хэрэгцээтэй зүйлсийг нь өгч чадвал тэд хор хөнөөлөө зогсоох байсан.

Бүлэг тус бүрийн тодорхой хүмүүсийг төсөөлөх нь үүнийг бий болгодог бясалгал илүү хувийн шинж чанартай бөгөөд илүү гүнзгий мэдрэмжийг бий болгох боломжийг бидэнд олгодог. Бид бүлэг болгонд дэд бүлгүүдийг тодорхойлж болно, жишээлбэл, танихгүй хүмүүсийн дунд өвчтэй хүмүүс, ядуу хүмүүс, дайны бүсэд амьдардаг хүмүүс, гэмтэл бэртлээс амьд үлдсэн хүмүүс, баячууд зэргийг авч, өгдөг. Бүлэг бүр өөр өөрийн гэсэн зовлон зүдгүүртэй байдаг ч бүгд ижил төрлийн зовлон зүдгүүрт баригдаж, бохирдсон байдаг. карма.

Авах, өгөх нэг арга бол өөрөөсөө эхэлж, дараа нь найз нөхөд, танихгүй хүмүүс болон бидний дургүй хүмүүсийг хамрахын тулд хамрах хүрээгээ аажмаар өргөжүүлэх явдал юм. Өөр нэг арга бол хүн төрөлхтөнтэй хамт авч, өгч эхэлж, тамд байгаа хүмүүс, өлсгөлөн сүнс, амьтан, хүн, хагас бурхад, бурхад, архад, бодьсадва нарт аажмаар арав дахь зэрэглэлд хүргэх явдал юм. Энэ тохиолдолд бид хүрээ тус бүрийн өвөрмөц зовлонгийн талаар эргэцүүлэн боддог. Тамын оршнолуудаас бид хэт хүйтэн эсвэл халууны зовлонг авдаг; өлсгөлөн сүнснүүдээс бид тэдний өлсгөлөн, цангалт, байнгын бухимдлыг авдаг. Амьтнаас бид хөдөлмөрлөхийн тулд мөлжиж, хоол хүнсэндээ алагдах зовлонг авдаг. Хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байх, хүсээгүй хүндрэлтэй тулгарах, урам хугарах, түгших зэрэг зовлонг хүнээс авдаг. Хагас бурхдаас бид атаархал, өрсөлдөөн, ялагдал хүлээхийн зовлонг авдаг. Бурхдаас бид тэдний үхэлд мэдэрсэн аймшигт үзэгдлүүдийг авдаг. Эдгээр бүх энгийн амьтдаас бид зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байх зовлонг авдаг карма.

Харах ба дээдийн замд байгаа архад болон бодьсадва нарт зовлон байхгүй ч тэдний оюун ухаанд бидний төсөөлж буй нарийн далд харанхуй байсаар байна. Хэдийгээр бид Буддагийн зовлонг үүрч чадахгүй ч тэдэнд өөрсдийнхөө зовлонг өгнө гэж төсөөлж болно байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг чадавхи нь тэдэнд амьд амьтдад ашигтай төслүүдээ хэрэгжүүлэхэд нь туслах болно.

Ингэж бясалгал хийх нь бидний сэтгэлийг зовлон зүдгүүрийг даван туулах хүчтэй болгодог. Энэ нь бас бидний энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг нэмэгдүүлж, өөрийгөө явцуу увидасаас чөлөөлдөг. Төрөл бүрийн амьтдын зовлон зүдгүүрийг тунгаан бодох замаар бидний эрх чөлөөтэй байх шийдвэр циклийн оршихуйгаас нэмэгдэх болно.

Авах, өгөх өөр нэг арга бол бидний ойролцоо байгаа амьтдаас эхлээд нэг өрөөнд, эсвэл нэг байшинд байгаа амьтдаас эхлээд аажмаар нэг хот, муж, улс, гариг, нарны аймаг, орчлон ертөнц болон гаднах хүмүүст түгээх явдал юм. хязгааргүй орон зай дахь бүх оршнолуудыг багтаана.

өргөжүүлэхийн тулд бясалгал Авахдаа бид аз жаргалд хүрэх гурван саад бэрхшээлийг даван туулах талаар бодож байна:

• Дээр дурдсанчлан орон бүрийн бие махбодийн зовлон
• Сүнслэг багш, бурхан багш, бодьсадва нарын урт удаан наслах, амжилттай үйлсэд саад тотгор учруулах
• оршин тогтнох, тархах саад бэрхшээл Будда-ийн сургаал дэлхий дээрх

Бид энэ тал дээр илүү чадварлаг болохын хэрээр бясалгал, амьсгалах бүртээ хамаг амьтны зовлонг авч, амьсгалах бүртээ аз жаргалаа өгдөг гэж бид төсөөлж чадна. Гэсэн хэдий ч, эхэндээ энэ нь чухал юм бясалгал аажмаар, тодорхой дүрслэн харуулахын тулд бид мэдрэмжээ хөгжүүлдэг бясалгал. Хэрэв бид үүнийг хэтэрхий хурдан хийвэл энэ нь зүгээр л оюуны дасгал болно.

Авах, өгөх бясалгал аз жаргал, зовлонгийн утгын талаарх бидний ойлголтыг өргөжүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, бусдын өлсгөлөнг хүлээх нь гайхамшигтай, гэхдээ тэдний зовлон зүдгүүрээс бусад тохиолдолд карма Мөн хасагдсан бол дараа нь тэд дахин өлсгөлөнгөөр ​​зовох болно. Тиймээс, мөчлөгт оршихуйд амьд оршнолуудын мэдэрсэн янз бүрийн бие махбодийн болон оюун санааны янз бүрийн зовлон зүдгүүрийг аваад зогсохгүй, мөн адил бусдаас илүү нарийн ширийн зовлонг авч үзээрэй. байгууллага зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор оюун ухаан ба карма. Үүний нэгэн адил, тэдэнд аз жаргал бэлэглэхдээ зөвхөн амьдралыг тэтгэгч, таашаал авчрахаас өөр аргагүй нөхцөл байдал мөчлөгт оршихуй дотор—хоол хүнс, хувцас, эм, орон байр, нөхөрлөл—гэхдээ бас нөхцөл байдал Энэ нь тэднийг гэгээрэлд хүрэх бүхэл бүтэн замын ухаарал болон тэдгээр ухааралуудыг өөрсдөө бий болгоход хөтлөх болно.

Заримдаа хүмүүс “Би бусдын зовлон зүдгүүрийг өөртөө үүрч, дараа нь өөрөө өвдвөл яах вэ?” гэж айдаг. Буддын шашны нэгэн багш ийм асуултад хариулахдаа, "Чи амьд амьтдын зовлон зүдгүүрийг үүрэхийн тулд залбирсан учраас аз жаргалтай байх ёстой!" Бидний дотор ийм айдас төрж байгаа үед энэ нь “Зовлонг авч, аз жаргал бэлэглэх гэж байгаа дүр эсгэх нь зөв ч бодит байдал дээр ийм зүйл болоосой гэж хүсэхгүй байна. Би аюулгүй байгаа цагт энэ бясалгал зүгээр, гэхдээ намайг заналхийлсэн тэр мөчид л хангалттай." Ийм бодлууд гарч ирэх үед бид тэднийг юу болохыг нь таньж, бусдын сайхан сэтгэл, өөртөө анхаарал хандуулахын сул тал, бусдыг эрхэмлэхийн давуу тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд алхам алхмаа эргэн харах ёстой. Зориг маань шинэчлэгдвэл бид авах, өгөх байдалдаа эргэн орж чадна.

Заримдаа айдас төрдөг: "Хэрвээ би өгөх юм бол байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг боломж, надад эдгээр нь байхгүй. Тэгвэл би яаж аз жаргалтай байх вэ?" Ийм санаа зовнил үүсэх үед бид дахин нэг удаа хүлээн зөвшөөрөх ёстой хувиа хичээсэн байдал ажил дээрээ, энэ нь бидний зовлон зүдгүүрийн шалтгаан гэдгийг өөртөө сануул. Бидний бүх бэрхшээл зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй хувиа хичээсэн байдал, бусад амьтдаас эсвэл өгөөмөр сэтгэл гэх мэт сайн үйлсээс биш. Бид доторх жинхэнэ дайсан болох өөртөө анхаарал тавьж, сөрөг нөлөөг бий болгосон зовлон зүдгүүрийг таних ёстой. карма мөн эхнээсээ бидний зовлон зүдгүүрийг авчирсан. Тиймээс эдгээрийг, ялангуяа тэдгээрийг устгах нь зүйтэй юм хавсралт бусдад өгөөмөр хандахыг зөвшөөрдөггүй харамч зан. Нөгөөтэйгүүр, бусад амьтад бидэнд эелдэг ханддаг. Тэдний хичээл зүтгэлийн ачаар бид амьд үлдэхийн тулд эдэлж хэрэглэдэг бүх зүйлтэй болсон. Тиймээс хариуд нь бусдад өгөх нь зүйтэй юм.

Хэрэв айдас төрвөл "Би зовохыг хүсэхгүй байна!" айдаг "би"-г хар. Энэ "би" яаж байгаа юм бэ? Хэрэв бид анхааралтай ажиглавал доторх үгүйсгэсэн объектыг харах болно бясалгал хоосон байдал дээр. Чадварлаг, тэгвэл бид чадна бясалгал хоосон чанар дээр ийм угаасаа байдаг "би" үнэхээр байгаа эсэхийг хайж байна.

Товчхондоо, бидний оюун ухаан үүнийг эсэргүүцэх үед бясалгал, айдсыг дагахын оронд бид үүнийг жинхэнэ дайсан, өөртөө анхаарал хандуулахын илрэл гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Дараа нь бид оюун ухаанаа илүү зоригтой болгож, хайр, энэрэл нигүүлслийг илүү хүчтэй болгохын тулд өмнөх бясалгалыг давтан уншина. Өөрөөр хэлбэл, саад бэрхшээл тохиолдоход тэдгээрийг суралцах боломж болгон хүлээн авч, хязгаарлалтаа тайл. Өөрийгөө төвлөрсөн байдал мөн зовлон зүдгүүрүүд маш сайн суурьшсан байдаг. Тэднийг орхиход цаг хугацаа шаардагдах боловч бид тасралтгүй хүчин чармайлт гаргавал амжилтанд хүрнэ.

Энэхүү бясалгалыг өдөр тутмын амьдралдаа ашиглах

Үүнийг хийхэд маш их тустай бясалгал Бид бусдад туслахыг хүссэн ч чадахгүй байгаа үед. Бид бие махбодийн болон сэтгэл санааны хувьд зовж шаналах үедээ үүнийг хийж чадна. Жишээлбэл, таны толгой өвдөхөд толгой өвдөж буй бусад бүх хүмүүсийн талаар бодоод, тэдний өвдөлтийг өрөвдөж, тэдэнд өг. тайван байдал. Таны оюун ухаан биелээгүй хүслээр тарчлаан зовоож байх үед бусад хүмүүс ч мөн адил зовлонтой байдгийг санаарай. Тэдний хүсэл, бухимдлыг өөртөө авч, тэнцвэртэй, сэтгэл хангалуун сэтгэлийг тэдэнд өг. Уй гашуудах үедээ ижил төстэй байдлаар зовж шаналж буй бүх хүмүүсийг санаж, өвдөлтийг нь авч, дотоод хүч чадлыг нь өг.

энэ нь бясалгал Бидний амь насанд аюултай өвчин туссан үед хийх нь ялангуяа ашигтай байдаг. "Би энэ өвчнийг дагалдаж байгаа тодорхойгүй байдал, алдагдалтай хамт туулж байгаа бол ижил төстэй өвчнөөр шаналж буй бүх хүмүүсийн сэтгэл санаа, бие махбодийн тарчлалд хангалттай байх болтугай" гэж бодоорой. Дараа нь бусдын өвчин, сэтгэлийн түгшүүрийг өөртөө авч, зүрх сэтгэлээсээ өөрийгөө зовоосон бөөгнөрөл, зовлон зүдгүүрийг арилгана гэж төсөөлөөд үз дээ. Өөрчлүүлж, үржүүлж, тэдэнд өөрийнхөөрөө өг байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг боломж. Бид маш их өвдсөн үед айдас, айдас эсвэл буруутгах нь бидний оюун санааг амархан дарж, аль хэдийн байгаа бие махбодийн өвдөлт дээр оюун санаа, сэтгэл хөдлөл, сүнслэг зовлонгийн давхаргыг бий болгодог. Энэ бясалгал Энэ нь бидний эрч хүчийг эдгээр ээдрээтэй сэтгэл хөдлөлөөс холдуулж, эерэг сэтгэл хөдлөл рүү чиглүүлдэг. Энэ мэтчилэн одоогийн сэтгэцийн таагүй байдлыг арилгаж, эерэг байдлыг бий болгодог карма Энэ нь ирээдүйн аз жаргалд боловсорч гүйцнэ.

Үүний нэгэн адил, хэрэв та гэрлэлтээ цуцлуулж, ажлаасаа халагдах эсвэл шударга бус шүүмжлэлд өртөх юм бол "Энэ бол миний сөрөг үр дагавар" гэж бод. карма. Би үүнийг туулж байгаа цагт энэ нь үүнтэй төстэй туршлагатай бүх хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг арилгахад хангалттай байх болтугай." Эдгээр нөхцөл байдлын зовлон шаналалыг бид мэдэрдэг учраас эдгээрийг туулж буй бусад хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл онцгой хүчтэй байдаг. Бидний хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг юу хөнгөвчлөхийг бид мэддэг тул үүнийг бусдад өгөхийг амархан төсөөлж чадна.

Авах, өгөх нь бидний сэтгэл санаа муудсан эсвэл сэтгэлээр унасан үед сайн байдаг. “Намайг өрөвдөлтэй байгаа цагт энэ нь орчлон ертөнцийн бусад амьтдын сэтгэлийн хямрал, муу сэтгэлийн байдалд хангалттай байх болтугай” гэж бод. Таны мэдэрч буй эсвэл бүр дорддог зүйлийг мэдэрч байгаа бусад бүх хүмүүс, амьтдын талаар бодоод тэднээс үүнийг аваарай. Бид аль хэдийн зовлонтой байгаа л бол хэн нэгэнд ашиг тусаа өгөхийн тулд зовлонгоо ашиглаж болно.

Дараа нь аянга цохих үед таны бөөн хувиа хичээсэн байдал, таны сэтгэл гутрал эсвэл муу сэтгэлийн байдал юу болдог вэ? Хэзээ хувиа хичээсэн байдал устгагдсан, сэтгэлийн зовлонг амраах газар байхгүй. Энэ нь ууршсан. Энэ уужим байдлыг өөртөө мэдрүүл.

энэ нь бясалгал Үүнийг хаана ч, хэзээ ч хийж болно, учир нь энэ нь "нууцаар" хийгддэг. Бид завилан суугаад нүдээ аних шаардлагагүй. Найз маань бидэнд асуудлаа хэлэхэд бид сонсож байхдаа авч, өгч чадна. Замын түгжрэлд гацсан үед бид үүнийг хийж чадна. Бид өвчтэй хамаатан садандаа очиход энэ бясалгал үр дүнтэй байдаг. Ямар ч нөхцөлд авах, өгөх нь бидэнд бэрхшээлийг даван туулах зориг, сэтгэлийн тэнхээ, мөн энэ орчлонг хуваалцаж буй хүмүүсийг хайрлах, энэрэх сэтгэлийг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Биднийг энэ бясалгалыг хийж байгааг хэн ч мэдэх шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг хийх тусам бидний хандлага өөрчлөгдөж, бусадтай харилцах харилцаа ч өөрчлөгддөг. Ийм байдлаар манай бясалгал бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүст нөлөөлөх болно. Үүнийг хийснээр бий болсон асар их эерэг потенциалаар дамжуулан бясалгал, бид замдаа ахиж, илүү хурдан Будда хүрнэ. Бүрэн гэгээрсэн оршнолуудын хувьд бидэнд өгч чадах ашиг тусын тулд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй болно.

Өмнөх үед авах, өгөх бясалгал Зөвхөн чадварлаг оюутнуудыг сонгоход л заадаг байсан. Бид эдгээр сургаалийг эзэмшсэн бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх боломжтой болсондоо үнэхээр азтай бясалгал Энэ нь бидний сүнслэг өсөлтийг сайжруулж, бусдад урт хугацаанд ашиг тусаа өгөх боломжийг олгодог.