Замын гурван үндсэн тал

Эдгээр шүлгийн талаархи өргөн хүрээний сургаалыг эндээс олж болно Замын гурван үндсэн тал.

Эрхэм дээдсийн өмнө би сөгдөж мөргөж байна сүнслэг зөвлөгчид.

Би байлдан дагуулагчийн бүх сургаалын мөн чанар, байлдан дагуулагчдын болон тэдний оюун санааны хүүхдүүдийн магтдаг зам мөр, чөлөөлөгдөхийг хүссэн азтай хүмүүсийн үүд хаалгыг чадлынхаа хэрээр тайлбарлах болно.

Оюун санаагаа тааламжтай зам руу чиглүүлдэг азтай хүмүүс ээ, тунгалаг ухаантай сонс Будда мөн мөчлөгийн оршихуйн баяр баясгалантай холбоогүй эрх чөлөө, аз завшааныг сайн ашиглахыг хичээ.

Учир нь та нартай холбоотой амьтдыг өөртөө шингээсэн оршин тогтнох хүсэл, цэвэр зүйлгүйгээр эрх чөлөөтэй байх шийдвэр (огоорох) Оршихуйн далайгаас сэтгэл татам байдлыг нь тайвшруулах ямар ч арга байхгүй. Тиймээс эхнээсээ бий болгохыг эрмэлздэг эрх чөлөөтэй байх шийдвэр.

Эрх чөлөө, аз завшааныг олоход хэцүү, түр зуурынх нь амьдралынхаа талаар эргэцүүлэн бодвол наалдах энэ амьдрал руу. -ийн алдаагүй үр дагаврыг дахин дахин эргэцүүлэн бодох замаар карма мөн мөчлөгт оршихуйн зовлон зүдгүүр, урвуу наалдах ирээдүйн амьдралд.

Ингэж тунгаан бодохдоо мөчлөгт оршихуйн таашаал авах хүслийг хоромхон зуур бүү бий болго. Хэрэв та өдөр шөнөгүй зогсолтгүй чөлөөлөгдөхийг эрмэлздэг оюун ухаантай бол та үүнийг бий болгосон. эрх чөлөөтэй байх шийдвэр.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв таны эрх чөлөөтэй байх шийдвэр өгөөмөр сэтгэлээр дэмжигдээгүй (бодьчид), энэ нь төгс төгөлдөр болох шалтгаан болдоггүй аз жаргал давтагдашгүй сэрэл. Тиймээс ухаантнууд сэрэх тухай дээд бодлыг бий болгодог.

Дөрвөн хүчирхэг голын урсгалд урсаж,¹ -ийн хүчтэй холбоогоор холбогдсон карма тайлахад маш хэцүү, өөрийгөө атгах аминч үзлийн төмөр торонд баригдаж, мунхгийн харанхуйд бүрхэгдсэн.

Хязгааргүй мөчлөгт оршихуйд төрж, дахин төрж, гурван зовлонд тасралтгүй тарчлаан зовсон.²-энэ нөхцөл байдалд байгаа бүх эх амьтдын талаар бодож, дээд зэргийн өгөөмөр сэтгэлийг бий болго.

Байсан ч гэсэн бясалгал дээр эрх чөлөөтэй байх шийдвэр мөн ухамсарт мэргэн ухаангүйгээр алтруист санаа эцсийн мөн чанар, та мөчлөгт оршихуйн үндсийг таслаж чадахгүй. Тиймээс хараат байдлаас үүдэн гарах арга замыг эрэлхийл.

Бүх зүйлийн алдаагүй шалтгаан, үр дагаврыг олж хардаг хүн үзэгдэл мөчлөгийн оршихуйд болон түүнээс цааш болон бүх худал хуурмаг ойлголтыг (тэдний төрөлхийн оршихуйн тухай) устгаж, хүмүүст таалагдах замд орсон. Будда.

Гаднах төрх нь үл хамаарах зүйлээс хамааралтай үүсдэг; хоосон чанар нь батламжаас ангид байдаг (угаас орших, эс оршихуй). Эдгээр хоёр ойлголтыг тусад нь авч үзэх юм бол хэн нэгэн нь түүний зорилгыг хараахан ойлгоогүй байна Будда.

Эдгээр хоёр ухаарал нэгэн зэрэг, зэрэгцэн оршдог бол алдаагүй хараат байдал үүсэхээс л оюун ухааныг эзэмших бүх хэлбэрийг бүрмөсөн устгадаг тодорхой мэдлэг гарч ирдэг. Тэр үед гүнзгий үзэл бодлын дүн шинжилгээ бүрэн хийгдсэн.

Нэмж дурдахад, гадаад үзэмж нь (угаас) оршихуйн туйлыг арилгадаг; хоосон чанар нь эс оршихуйн туйлыг арилгадаг. Шалтгаан ба үр дагавар үүсэхийг хоосон байдлын үүднээс ойлгох үед та туйлшралын аль алинд нь татагдахгүй. үзсэн.

Ийм байдлаар та нар яг тодорхой цэгүүдийг ухаарсан үед замын гурван үндсэн тал, ганцаардмал байдлаас шалтгаалан баяр баясгалантай хүчин чармайлтын хүчийг бий болгож, эцсийн зорилгоо хурдан биелүүлээрэй, сүнслэг үр минь!