Print Friendly, PDF & Email

Удаан хугацааны дуулгавартай байдал

Египетээс гарсан түүх

тухай тайлбар Нью-Йорк Таймс нийтлэл "Урт дуулгавартай байдал" Дэвид Брукс.

  • Египетээс гарсан нь зөвхөн боолчлолоос ангижрах тухай биш, мөн дахин холбох явдал юм
  • Эсэргүүцлийн дараа ёс суртахууны үнэ цэнэ, бид хэрхэн амьдрахыг хүсч байгаагаа олж мэдэх хэрэгтэй
  • Хуулиуд бидэнд өөрөөсөө гадна ямар нэг зүйлийн ач холбогдлыг сануулдаг
  • Бид авдаг зарлигууд сайн дураараа, учир нь тэд биднийг тэжээдэг гэдгийг бид мэднэ

Египетээс гарсан (татаж авах)

Дэвид Брукс – тэр өчигдөр энэ нийтлэлийг бичсэн хүнтэй адил бөгөөд Египетээс гарсан нь – Дээгүүр Өнгөрөх баярын тухай өөр нэг бүтээл хийсэн. Би бүтнээр нь уншихгүй, зөвхөн хэдэн хэсгээс нь түүвэрлэн унших гэж байна. Тэр хэлсэн:

Даваа гарагийн шөнө бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхлэл буюу иудейчүүд израильчуудыг боолчлолоос чөлөөлөгдсөнийг тэмдэглэдэг үе байв.

Энэ бол Египетээс гарсан түүхийн орчин үеийн соёлтой хамгийн амархан нийцдэг хэсэг юм. Дарангуйллын буулгыг сэгсэрч, хамгийн түрүүнд амталдаг хүмүүсийн үлгэрт бид дуртай аз жаргал эрх чөлөөний. Бээжин, Тегеран, Каир, Киев зэрэг хотын талбай дээр эрх чөлөөг хүсэгчид цугларах нь бидэнд таалагддаг.

Гэхдээ энэ нь Египетээс гарсан бүх түүх биш, эсвэл бүр үндсэндээ биш юм. Жон Адамс, Томас Жефферсон, Бенжамин Франклин нар Мосег АНУ-ын Их тамганы гол дүрд оруулахыг хүсэхдээ түүнийг чөлөөлөгч гэж биш, харин дахин холбогч гэж тэмдэглэж байв. Тэр зүгээр л нэг шударга бус хуулиас израильчуудыг удирдаж байсангүй. Тэр тэднийг өөр хууль тогтоомжоор дахин холбосон явдал юм. Эрх чөлөөнд чөлөөлөгдөх нь хамгийн хялбар хэсэг юм. Шударга захиалга, хүлээн зөвшөөрөгдсөн албадлагаар дахин холбох нь хэцүү хэсэг юм.

Албадан гэж тэр энд хязгаарлалт гэсэн үг. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн хязгаарлалт.

Тэгэхээр энэ нь үнэн, тийм үү? "Би эрх чөлөөг хүсч байна. Миний нуруугаар амьсгалж байгаа энэ бүх хүмүүсийг зайлуул, тэднийг зайлуул. Намайг тайван орхи. Би хүссэн зүйлээ хийх болно!" Энэ бол хялбар хэсэг. Тэрслүү. Харин дараа нь өөрсдийн ёс суртахууны үнэт зүйлс, өөрсдийн зарчмууд, бидний юу чухал гэж боддогоо тодорхойлж сурах, өөрийгөө хязгаарлах чадварт суралцах нь хамаагүй хэцүү, тийм үү? Манай нийгэмд маш олон хүмүүс бослого гаргах хэсгийг туулдаг. "Би эрх чөлөөг хүсч байна! Аав ээж, нийгмээс гэх мэт.” Гэвч (тэд) бидний хэрхэн амьдрахыг хүсч байгаагаа дахин холбодог хэсгийг хэзээ ч дуусгадаггүй, учир нь энэ нь маш их бодол шаарддаг. Мөн энэ нь зарим туршилт, алдаа шаарддаг. Мөн өөрийгөө сахилга бат шаарддаг. Тэгэхлээр бусад нь өөрсдөдөө юм тулгахад дургүй байдаг ш дээ, “Бүтэц байхгүй! Анархи!" Гэвч анархи бол гамшиг юм. Тэгээд тэр хэлэв:

Америкийг үүсгэн байгуулагчид нийгмийн дэг журмыг бий болгоход хамгийн түрүүнд хүлэгдэх ёстой хүмүүс бол удирдагчид өөрсдөө гэдгийг ойлгосон.

Өнөө үед юу дутагдаж байна вэ? Удирдагчид нь UNBound байна.

Тиймээс, удирдагчид нийтлэг үнэт зүйлс, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд баригддаг бол та мэднэ ...

Энэ бол дуулгавартай манлайллын алсын хараа юм. Эртний ертөнцийн удирдагчид өнөөгийн удирдагчдын нэгэн адил сүр жавхлан, ур чадварын дүр төрхийг харуулахыг хичээдэг байв. Гэхдээ Мосе чанараараа үлгэр жишээ үзүүлэх ёстой байсан анивут. Анивут хатуу ширүүн сорилтод зөөлөн хариулт гэсэн үг; хүчирхийллийн өмнө чимээгүй байх;–

Гэхдээ хүчирхийллийн өмнө дуугүй байна гэдэг нь өөрийгөө хүчирхийлэлд өртүүлэхийг зөвшөөрнө гэсэн үг биш юм. Тиймээс та үүнийг ялгах хэрэгтэй.

-хүндэтгэл хүлээн авахдаа нинжин сэтгэл;-

Бардам зангийн оронд.

-доромжлолын хариуд нэр төр;-

Тиймээс бусад хүмүүс таны талаар юу гэж хэлэх эсвэл танд хийх үйлдлийг зөвшөөрөхгүй байх нь таны нэр төр, өөртөө итгэх итгэлээ алдахад хүргэдэг.

– өдөөн хатгалга байгаа тохиолдолд хязгаарлах;–

Энэ нь мэдээж тустай, тийм үү? Хүмүүс биднийг өдөөн хатгахад бид биеэ барихгүй бол эмх замбараагүй байдалд орох нь элбэг байдаг гэдгийг бид бүгд мэднэ.

– гүтгэлэг, бүдүүлэг шүүмжлэлтэй тулгарах үед тэвчээртэй, нам гүм тайван байх.

So бат бөх байдалТаны эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс галзуурч, чамайг буруутгаж байгаа ч тэсвэр тэвчээр, нам гүм тайван байдал. Өө. (санаа алдах) [Инээв]

Удирдагчдад албадлага хэрэгтэй байдаг шиг жирийн хүмүүст ч бас хэрэгтэй. Египетээс гарсан үеийн израильчууд гаслан дуугарав; тэд ёолох; тэд өчүүхэн шалтгаанаар бослого гаргадаг. Тэд ёс суртахууны эзгүй хээр талд төөрсөн даруйдаа шүтээн босгож, амьдралдаа утга учиртай болгодог.

Ёс суртахууны эзгүйд төөрсөн нийгэмтэй адил хэрэглээ үзлийг шүтээн болгож, “амьдралдаа мөргөж, утга учрыг нь өгөх”.

Гэвч Египетээс гарсан нь төрийн ажил бол сэтгэл санаа, сайн хууль нь илүү сайн хүмүүсийг хүмүүжүүлж чадна гэдгийг сануулж байна.

Энэ бол чухал цэг юм. Тийм ч учраас бид ном бясалгагч хүмүүс авахыг хүсдэг зарлигууд, учир нь бид сайн дүрэм журам биднийг тэжээдэг гэдгийг хардаг. Тэд биднийг ямар ч байсан хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ хийхэд саад болдог. Тэд биднийг асуудалд орохоос сэргийлж, бусад хүмүүстэй хамт амьдрахад тайван, сайн харилцаатай байдаг. Тиймээс бид дүрмээс зугтахын оронд "сайн хууль нь илүү сайн хүмүүсийг өсгөж хүмүүжүүлдэг" гэж хэлдэг. Мөн энэ нь үнэн, тийм үү? Ямар ч хязгаарлалтгүйгээр бид зүгээр л галзуурч, хэнийг, тэр байтугай өөрсдийгөө ч хохироох нь хамаагүй.

Еврейчүүд хүртэл 613 зарлигийг яг яаж сахих ёстой талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг ч ерөнхий ойлголт нь хуулиуд нь практик болон сүнслэг олон зорилгыг хангадаг. Жишээлбэл, тэд өдөр тутмын амьдралдаа тайвшруулах бүтцийг бий болгодог. Хэрэв та амьдралынхаа шилжилтүүд, хаалганы шонгаар дамжин өнгөрөх мөчүүдэд сандарч байвал хууль тогтоомжууд танд тэр мөчид хийх зүйл өгч, замд тань хөнгөвчлөх болно."

Тэгэхээр та БИДНИЙГ маш их зүйлтэй гэж бодсон зарлигууд... Тэгэхээр 613 митзвот, энэ нь зарлигуудыг илэрхийлдэг... Эдгээр нь үндсэндээ сэтгэлгээг сургах гататай адил юм. -аас ирсэн юмыг хийж байхад Аватамсака сутра: [жишээ нь] “Дээш гарахдаа ингэж бод, доошоо буухдаа тэгж бод, аяга таваг угаахдаа тэгж бод, гэх мэт.” Иймээс иудаизмд ийм төрлийн сэтгэхүйг сургах дасгалууд байдаг. "Та хаалгаар орохдоо тодорхой зүйлийг боддог." Мөн та еврейчүүдийн байшингийн үүдэнд тэднийг харах болно ...мезуза. Дотор нь юу байна мезуза? Нэг төрлийн залбирал. Тэгээд чи үнсэх ёстой юм уу? Эсвэл түүнд хүрч, үнсэх ... Мөн тэдний өмсдөг тодорхой дээл, мөн ийм зүйл байдаг. Тиймээс энэ нь амьдралын утга учир, бүтцийг бий болгоход тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг, та мөн эсэхийг үнэлэхийг хүсч байна зүгээр л хуулиуд. Хэрэв энэ нь хүмүүсийг өргөжүүлдэг хуулиуд юм уу, хуулиуд нь дарангуйлах хүчин зүйлтэй байж болох юм бол [...] эсвэл хуулиуд нэлээд дарангуйлах үед. Учир нь жишээлбэл, иудейчүүдийн хуулийн дагуу эмэгтэйчүүдэд энэ нь олон талаараа маш хэцүү байдаг. Мөн та хэрхэн амьдрах ёстой вэ гэсэн дүр төрх нь үнэн алдартны шашны эмэгтэйчүүдийн хувьд маш хязгаарлагдмал байдаг. Нөгөөтэйгүүр, олон эмэгтэйчүүд үүнд дуртай байдаг. Тэд өөрсдийгөө хэн болохыг мэддэг. Одоо 30-40 насныхныг харахад тэдний олонх нь хэрэв та еврей бол үнэн алдартны иудаизм эсвэл фундаменталист христийн шашинд шилжсэн, энэ дадал зуршилтай, уламжлалт католик шашны дэг жаягт шилжсэнийг та харж байна. бүх зүйл, учир нь тэд үнэхээр утгын мэдрэмжийг хүсдэг бөгөөд энэ нь ямар нэгэн утга учрыг өгдөг. Тиймээс хүн бүр юу нь утга учиртай, юу нь дарангуйлагч байж болох талаар өөр өөр тэнцвэртэй байх болно.

Хуулиуд нь эго-г номхотгож, ямар нэг зүйлд байнгын захирагдахыг сануулах замаар хүндлэх зуршлыг бий болгодог.

Эсвэл чухал зүйл, биднээс гадуур, бидний эго захирагддаг.

Хуулиуд нь материйг сүнслэг болгодог тул хоол идэх гэх мэт маш энгийн зүйл түүнд ариун нандин зүйл байдаг."

Жишээлбэл, бид хоолоо санал болгодог.

Хууль нь нийтлэг практикт итгэх итгэлийг бэхлэх замаар олон нийтийг бий болгодог.

Тиймээс бид бүгд нийтлэг итгэл үнэмшлээ илэрхийлэх ижил зүйлийг хийдэг.

Хуулиуд нь шашны идэвх зүтгэлийг дарангуйлдаг;

Тэд тийм биш гэж үү? Хуулинд заасан зүйлд хүмүүс хэт их догдолж байвал "зөвхөн энэ ихийг хүлээ."

итгэл нь галын үйлдлээр илэрхийлэгддэггүй, харин өдөр тутмын зуршилд илэрхийлэгддэг.

Тэгэхээр та диваажинд очих эсвэл хаашаа ч явсан явахын тулд өөрийгөө эсвэл ямар нэг зүйлийг золиослох нь галт үйлдэл биш юм. Мөн энэ нь тийм ч хол зүйл биш юм бясалгал Та эргэн тойрон гүйж, бүх найзууддаа хэлж болохуйц туршлагаасаа тэд чамайг гайхалтай гэж боддог. Гэхдээ бидний өдөр тутмын зуршил, бид хэрхэн амьдарч, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байгаа нь бидний номын бясалгалд юу болж байгааг илтгэнэ.

Хууль нь таашаалыг зохицуулдаг;

Биднийг хэт гедонист байдлаас болгооч, өөрсдийнхөө хувиас илүүг ашиглахаас болгооч."

Тэд хүмүүсийг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн хэт туйлшралд автахаас сэргийлэх зорилготой хамгаалалтын хашлага бүтээдэг.

Мэдрэмжийн туйлшрал, хэт гедонист, энэ таашаал, тэрний араас гүйдэг. "Аа, аа, манайхан, би дэлхийг аврах болно, би үүнийг хийх болно, үүнийг хий, энэ хүмүүс буруу, эдгээр хүмүүс хорон муу, бид тэднийг устгах ёстой ..." гэсэн сэтгэл хөдлөлийн хэт туйлшралууд. Эсвэл, "Миний мэдрэмж бол энэ ертөнцийн хамгийн чухал мэдрэмж, би үүнийг хүн бүрт хэлэх ёстой ..." Тэгэхээр, зарим төрлийн даруу байдал.

20-р зууны гүн ухаантан Элияху Десслер "Бидний бүх үйлчилгээний эцсийн зорилго бол эрх чөлөөнөөс албадлагад хүрэх явдал юм" гэж бичжээ.

Өөрөөр хэлбэл эрх чөлөөнөөс хязгаарлалт хүртэл. Сонирхолтой биш гэж үү? Зарим хүмүүсийн хэлж байгаа зүйлийг энд дурдмаар байна Тантра, “Өө, чи тарнийн бясалгагч байхдаа ёс суртахуунгүй байдаг зарлигууд, сайн зүйл байхгүй, муу зүйл байхгүй, танд энэ бүхэн хэрэггүй." Тиймээс тэр "хязгаарлалтын эрх чөлөөг төгсөх" гэж хэлэхэд энэ нь тийм биш гэсэн үг юм Тантра, "Өө чи бүхнээс илүү, чи хүссэнээ хийж чадна." Шалтгаан, үр дагавар хэрхэн, яаж ажилладагийг та маш сайн мэддэг карма мөн түүний үр нөлөө нь танд хамгийн өөгүй ёс суртахууны зан үйлтэй байх явдал юм ёс зүйн хязгаарлалт хэн нэгний. Тэгэхээр энэ хүмүүсийн яриад байгаа зүйлээс шал эсрэгээрээ, чи үүнээс давсан байна. Та үүнийг маш ихээр өөртөө шингээсэн гэхээсээ илүү байна энэ нь.

Exodus нь зүгээр л зугтах, чөлөөлөхөөс ялгаатай хөдөлгөөний алсын харааг өгдөг. Израильчууд нэгэн зэрэг холдож, дээшээ хүлэгдэж байна.

Яг л бид самсарагаас холдож, манайхаар явж байгаа юм шиг зарлигууд- пратимокша зарлигууд, бодьсадва зарлигууд, тарнийн зарлигууд-Бид тэднийг барьж байхдаа дээшээ хүлэгдсэн байдаг.

Exodus нь хайр дурлал, нөхөрлөл, гэр бүл, иргэншил, итгэл үнэмшил, ажил мэргэжил эсвэл ард түмнийг хязгаарлах эсэхээс үл хамааран аялал, өөрчлөлтөөр тэмдэглэгдсэн амьдралын тухай төсөөллийг өгдөг.

Өөрөөр хэлбэл, бид амьдралдаа юу ч хийж байсан хамаагүй, түүнийг сайн сайхан болгохын тулд бидэнд ямар нэгэн хязгаарлалт хэрэгтэй, эс тэгвээс бидний зовж шаналж буй оюун ухаан нь галзуурдаг. "Сайхан хязгаарлалтууд." Бидний мэддэг хязгаарлалтууд нь бидэнд сайнаар нөлөөлдөг бөгөөд тэдгээр нь тэжээгддэг. Зорилго, учир шалтгааныг нь олж харсан учраас бид сайн дураараа хийдэг хязгаарлалтууд. Тэд бидний хамгийн сайн сайхныг хүмүүжүүлдэг. Тэд бидэнд өсөхөд тусалдаг. Тийм ч учраас Буддын шашинд энэ нь маш чухал юм... Бид хэзээ ч биднийхийг хардаггүй зарлигууд Бидэнд гаднаас шударга бусаар ногдуулсан зүйл учраас бид өөрсдийнхөө эрх ашгийг хязгаарлах хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон учраас сайн дураараа тэднийг авахаар сонгосон. байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Гэх мэтчилэнгээр зарлигууд биднийг маш сайн чиглэлд өсөхөд тусалдаг жинхэнэ хамгаалалт болно. Мөн бусад хүмүүстэй сайн харилцаатай амьдрахад бидэнд туслаарай.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.