Print Friendly, PDF & Email

Хавсралт нь дэлхийг эргүүлдэг

Хамтарсан орчинд ганц бие хэвээр үлдэх

Хосууд тэврэлдэж байна.
Хавсаргах нь бидний номын хичээлд сатааруулах гол хүчин зүйл болдог. (Зураг Иван Дервисевич)

Аав, ээжийн үеийн дууны үгэнд “Хайр ертөнцийг эргүүлдэг” гэж хэлдэг. Энэ дуу нь бидний номын бясалгалд бий болгох гэж оролддог шударга бус хайрыг хэлдэггүй, харин Буддын шашны үүднээс голчлон дурладаг романтик эсвэл бэлгийн харьцаанд орсон "хайр"-ыг илэрхийлдэг. хавсралт. "Романтикийн асуудал юу вэ хавсралт?” гэж хүмүүс асуудаг. "Энэ нь биднийг аз жаргалтай болгодог."

Дөрвөн эрхэм үнэнд хавсралт Мунхаг байдал нь мөчлөгт оршихуйн үндэс ч гэсэн зовлонгийн жинхэнэ гарал үүслийн хоёр дахь эрхэм үнэний гол жишээ болгон дурдсан байдаг. Яагаад хавсралт энд онцолсон уу? Хавсралт зэрэг нас барах үед үүсдэг хүсэл тэмүүлэл мөн атгах нь - хамааралтай гарал үүслийн арван хоёр холбоосын найм ба ес дэх нь бөгөөд бидний ирээдүйн самсарын төрөлтийг өдөөдөг. Хавсралт Энэ нь ертөнцийн найман санаа зовоохын үндэс учир номын бясалгалд бидний анхаарлыг сарниулах гол хүчин зүйл болдог. Илүү их хавсралт Бидэнд наалдсан зүйлээ олж авахгүй бол улам их уурладаг. Нэмж дурдахад бид өөрсдийн эзэмшлийн объектыг худалдан авах, хамгаалах оролдлого хийхдээ маш олон сөрөг үйлдлүүдэд оролцдог хавсралт.

бэлгийн хавсралт бидний хамгийн хүчтэй нь хавсралт. Гэхдээ энэ нь зөвхөн бэлгийн харьцаанд орох бие махбодийн мэдрэмж биш юм. Хэн нэгний хайртай цорын ганц онцгой хүн байх сэтгэл санааны аюулгүй байдал нь хосуудын харилцаа, гэр бүлтэй байх замаар нийгмийн үнэт зүйлстэй нийцэх нийгмийн баталгаа нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс лам хуврагууд бид хэрхэн гэрлэхгүй байх вэ гэдгийг хардаг зарчим, бид олон янзын өнцгөөс харах ёстой—сексийн бие махбодийн таашаал; хайртай, хүссэн, хэрэгцээтэй байгаа сэтгэлийн таашаал; нийгмийн хүлээлтэд нийцэх нийгмийн хүлээн зөвшөөрөлт. Энэ нь биднийг ганцаардал, бусдын зөвшөөрлийг авах хэрэгцээ, бидэнтэй харилцах харилцаагаа харахад хүргэдэг байгууллага, болон бусад хэд хэдэн эвгүй байж болзошгүй газруудыг бид өөрсдөө хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй.

Бидний ихэнх нь үүнийг хүлээн зөвшөөрье зарлигууд Бэлгийн харьцаа, түүний бүх үр дагавар нь хадгалахад хамгийн хэцүү байдаг. Шантидева бидний тэмцэлд сэтгэл түгшээсэн зоригтой байх тухай ярихдаа яг эдгээр өөдгүй газруудын тухай ярьж байна. Номын чин сэтгэлтэй хүмүүс бид самсарын таашаалд шумбах замаар бэрхшээлээс зайлсхийж, түүнийг дарж, харахаас татгалзаж чадахгүй.

Эдгээр газруудыг судалж эхэлснээр бид хамгаалалтыг мэддэг болсон хавсралт амьдардаг тэр зарлигууд бидэнд санал болгож байна. Энэ нь зөвхөн биш гэдгийг бид олж мэдсэн паражика (үндэс уналт) бэлгийн харьцаанд орсон, гэхдээ бусад олон зарлигууд бас нэг талаараа бэлгийн амьдралтай холбоотой. The зарлигууд Гоёл чимэглэл зүүх, дуулах, бүжиглэх, зугаа цэнгэл үзэхээс зайлсхийхийн тулд хэн нэгнийг өөртөө татах гэсэн эго-оос хамгаална. The зарчим Хосууд хоорондоо зохицож, хуримын ёслол хийхийг хориглох нь биднийг хосуудын үйл ажиллагаа, мэдрэмжийн талаар төсөөлөхөөс хамгаалдаг. The зарчим Бидний татагддаг хүмүүстэй сээтэгнэхээс хамгаалсан дээл өмссөн. Бид хэрхэн алхаж, хэрхэн ярьж, нүдээ хэрхэн харилцаж байгаагаа илүү сайн мэддэг болсон, учир нь эдгээр бүх өдөр тутмын үйл ажиллагаанууд хулгайлагдсан байдаг. хавсралт романтик харилцаа хайж байна.

Хавсралт үүсэхэд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд

The ламрим Сэтгэл түгшсэн сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг зургаан хүчин зүйлийн тухай өгүүлдэг: 1) хамааралтай суурь, 2) объект, 3) сөрөг нөлөө, 4) үг хэллэг, 5) зуршил, 6) зохисгүй анхаарал. Эдгээрийг романтик хайртай хэрхэн холбогдож байгааг харцгаая (жишээ нь хавсралт хосуудын харилцаанд байхын бие махбодь, сэтгэл санаа, нийгмийн “ашиг тус”). Дараа нь романтик хайрыг орхихыг оролдох замаар олж илрүүлдэг зарим хэцүү асуудлуудтай хэрхэн ажиллах талаар судалж үзье.

  1. Хамааралтай суурь

    Эхний хүчин зүйлийг хамааралтай суурь, өөрөөр хэлбэл үр гэж нэрлэдэг хавсралт Энэ нь бидний самсарын оюун санааны урсгалд байдаг. -ийн үр хавсралт -ийн нэг тохиолдлын тасралтгүй байдлыг хангадаг хавсралт нөгөө рүү. Хэдийгээр романтик хавсралт Одоогийн байдлаар бидний хувьд тийм ч том асуудал биш байж магадгүй, бидний оюун санаанд үр байгаа л бол ийм боломж бий. хавсралт ирээдүйд биднийг үймүүлэх болно.

    Энэ үр нь гүн үндэстэй; Хэдийгээр бид үүнийг сулруулж болох ч харах зам хүртэл үүнийг арилгаж эхэлдэггүй. Тиймээс бид "Ганцаардал бол миний хувьд асуудал биш" эсвэл "Би бэлгийн дур хүслээ удирдаж чадна, асуудалгүй" гэж бодож болохгүй. Бид шударга байж, боломжоо хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх ёстой хавсралт бидний дотор. Энэ нь ичиж зовох зүйлгүй.

  2. Обьект

    Хоёрдахь хүчин зүйл бол өдөөгч объект юм хавсралт үүсэх. Энэ нь ялангуяа бидний хайр дурлалд татагддаг хүмүүсийг хэлдэг. The Будда Сэтгэл түгшээх сэтгэл хөдлөл бидний дотор маш хүчтэй байж, биднийг амархан дарах үед түүнийг өдөөж буй зүйлсээс хол байхыг зөвлөж байна. Ийм учраас лам хуврагууд бид хайр дурлалын дурлалд татагддаг хүмүүсээсээ хүндэтгэлтэй зай барих хэрэгтэй.

    Энэ нь хэцүү байж болох бөгөөд зарим хүмүүс өөрсдийнхөө зорилгоос зайлсхийхийн тулд болхи эсвэл гомдоодог. хавсралт. Тэд объектыг тэдний хараанаас зайлсхийх арга гэж буруутгадаг хавсралт. Хэдэн жилийн өмнө номын төвд ажиллаж байхдаа гэлэнмаа надтай хамтран ажиллах ёстой гэж гомдоллодог лам нартай тааралдсан. Тэд надтай болон бусад эмэгтэйчүүдтэй хамтран ажиллахгүйн тулд лам нарыг эмэгтэйчүүдээс хол байх зарлигуудыг иш татсан. Энэ нь надад маш их эвгүй санагдаж, түүнтэй ярилцлаа лам Энэ тухай Ешэ, "Тэд хэзээ ч эмэгтэй хүн харахгүй хаашаа явах гэж байгаа юм бэ?"

    Хэрэв бид номын төвд эсвэл бүр хийдэд амьдардаг бол эсрэг хүйсийн хүмүүстэй, хэрэв та ижил хүйстэн бол ижил хүйстэнтэй харьцах болно. Бид хүмүүстэй эелдэг, хүндэтгэлтэй харилцаж байхын зэрэгцээ өдөөн хатгаж болох шаардлагагүй холбоо барихаас зайлсхийх хэрэгтэй. хавсралтБайна. Жишээлбэл, а лам XNUMX жилийн турш сахил хүртэж байгаа тэрээр хэдийгээр ийм удаан хугацаанд сахил хүртэж байгаа ч өөрийн сэтгэлийг сайн ойлгож, гэр бүлдээ очихдоо хуучин найз охинтойгоо цай ууж болохгүй гэдгийг мэддэг гэж тайлбарлав.

    Номын төвд бидний сонирхол татахуйц хэн нэгэнтэй ажиллахдаа бид харилцахдаа болгоомжтой байх хэрэгтэй. Тиймээс бид лам хуврагууд өрөөндөө бусдыг зочилдоггүй; Мөн бид тэдэнтэй удаан хугацаагаар ганцаараа зугаалж, төвийн гадаа уулздаггүй. Бид найрсаг хэвээр байгаа ч романтик мэдрэмжгүй хүмүүстэй дотно нөхөрлөдөг.

    Хувцаслалтыг тайлсан зарим хүмүүс "Надад романтик мэдрэмжүүд орж ирсэн, би дурлах хүртлээ тэр мэдрэмжийг мэддэггүй байсан" гэж хэлдэг. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд зөвхөн үүсэхэд мэдрэмтгий байхаас гадна өөрсдийгөө сургах хэрэгтэй хавсралт гэхдээ бас өөртөө хүлээн зөвшөөрөх. Романтик мэдрэмж хэзээ эхлэхийг би маш сайн мэддэг болсон. Асуудал нь тэд маш их сэтгэл татам учраас тэнд байгааг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна. "Эцэст нь хэн нэгэн намайг ойлголоо. Одоо би үнэхээр номоо хуваалцаж чадах хүн байна." Хүндэтгэсэн зай барихгүй байх янз бүрийн шалтгааныг оюун ухаан бодож олдог. Бид романтик харилцааны сул талуудыг дахин дахин санаж байх хэрэгтэй хавсралт ерөнхийдөө. Үүнээс гадна, тасралтгүй хүчтэй тохируулах хүсэл тэмүүлэл хадгалах зарлигууд Учир нь бидний бүхий л амьдралын хэв маягийг хадгалахад тусалдаг хийд курс.

  3. Хортой нөлөө

    Гурав дахь хүчин зүйл бол хортой нөлөө, ялангуяа буруу найз нөхөд юм. Эдгээр нь “Хамрагууд зүгээр л харилцаанаас зайлсхийдэг. Тэд бэлгийн харьцаанд ордоггүй. Бид ямар ч нөхцөлд номыг бясалгаж чадна, дотно харилцаа бол эготойгоо нүүр тулах, бусадтай хуваалцаж сурах, хувийн анхаарал халамжаа орхих гайхалтай арга юм.” Баруунд олон хүн ингэж боддог.

    Хэдийгээр тэд сайн санаатай ч ийм үзэл баримтлалтай хүмүүс зовлонгийн гарал үүсэл, түүнээс гарах замыг гүнзгий ойлгодоггүй. Хэдийгээр хүн харилцаанд дадлага хийж болно гэдэг нь үнэн боловч үүнийг эсэргүүцэх нь илүү хэцүү байдаг хавсралт хүн түүнд нэвчих орчинд амьдрах үед. Хэрэв энгийн амьдрал бол дадлага хийх хамгийн үр дүнтэй арга байсан бол Будда өөрөө байхгүй байсан байх байсан хийд. Тэр ч бас байгуулахгүй байсан хийд олон нийтийн.

  4. Аман өдөөлт

    Дөрөв дэх хүчин зүйл бол аман өдөөлт буюу уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл юм. Барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сонин, телевиз, кино, зар сурталчилгаа, сэтгүүл, хөгжим, интернет биднийг бэлгийн өдөөн хатгалгаар байнга бөмбөгддөг. Ийм учраас лам хуврагууд бидний хэвлэл мэдээлэлтэй харилцах харилцаагаа багасгах нь чухал юм. Зурагт үзэх, роман унших, кино театрт явах, сэтгүүл эргүүлэх нь бидний анхааралтай ажиглах ёстой үйлдлүүд юм. Бид урам зоригоо шалгах хэрэгтэй - бид "тайвшрах" (унших: анхаарал сарниулахыг) хайж байна уу? Номын сэдэлтэй аливаа зүйлийг үзэж, уншиж эхэлсэн ч энэ нь бидний оюун санаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

  5. зуршил

    Тав дахь хүчин зүйл бол зуршил юм. Бид бага наснаасаа эхлэн гэр бүл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ерөнхийдөө нийгмээс бэлгийн болон романтик харилцаанд орохын тулд маш их болзол тавьж байсан. Бидний оюун ухаан хосуудын харилцааг туйлын аз жаргал, үр хүүхэдтэй байх нь амьдралыг утга учиртай болгодог гэж бодож хэвшсэн. Бидэнд бэлтгэлийн өмнөх өдрөөс эхлэн харилцаанд орохын тулд маш их дассан энерги байдаг. Эдгээр зуршлыг анзаарах нь чухал юм байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан, тэдгээрийг дагаж мөрдөхгүй байхыг анхаарах хэрэгтэй.

    Энэ хэсэгт дээл өмсөж, үсээ хусах нь надад маш сайн хамгаалалт болдог. Эрчүүд намайг хязгааргүй гэдгийг мэддэг. Мөн миний гадаад төрх миний амьдралын зорилго, эерэг зорилго, амьдралын эрч хүчээ хэрхэн чиглүүлэхийг хүсч байгаагаа надад сануулдаг. байх нь хийд, бид төлөөлдөг Гурван эрдэнэ. Хэрэв бид сээтэгнэх юм бол энэ нь бусдын номд итгэх итгэлийг үгүй ​​болгодог. Үүнийг санаж, бид хэн нэгнийг романтик байдлаар сонирхож, түүнийг өөртөө татахыг хүсч байгаагаа харуулж зогсох, инээмсэглэх, ярих зэрэг хуучин зуршлаа хааж чаддаг.

  6. Зохисгүй анхаарал

    Зургаа дахь хүчин зүйл нь зохисгүй анхаарал. Энэ бол “Энэ хүн үнэхээр царайлаг/ мэдрэмжтэй/ урлагтай/ спортлог/ ухаантай/ баян/ сонирхолтой/ номын мэдлэгтэй” гэсэн түүхийг бүтээдэг оюун ухаан юм. -тай зохисгүй анхаарал, бид хүмүүс болон харилцаа нь мөнх бус гэдгийг мартаж, тэднийг аюулгүй, найдвартай хоргодох газар болгон хадгалдаг. “Энэ хүн миний хэрэгцээг хангах болно. Тэр намайг хэзээ ч орхихгүй; Бид бие биедээ маш их хайртай." Зохисгүй анхаарал биднийг бусдынх гэж бодоход хүргэдэг байгууллага сэтгэл татам, хүсүүштэй байх; Бид дотор нь юу байдгийг мартдаг. Зохисгүй анхаарал Мөн түүнчлэн харилцаа нь жинхэнэ аз жаргалыг авчирч, ганцаардлыг арилгах болно гэж бодоход хүргэдэг, учир нь энэ нь байгальд тохирохгүй зүйлийг аз жаргал гэж андуурдаг. Юун ээдрээтэй юм бэ зохисгүй анхаарал Номын бясалгагчид бид хоосон чанар, самсарын сул тал, бузар муугийн тухай бүх зөв үгсийг мэддэг. байгууллага, мөн ертөнцийн мөнх бус байдал, гэхдээ бид эдгээр буруу ойлголтыг бидний оюун санаанд тоглож байх үед тэр бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ер нь бид нар тэдний талаар хошигнодог. "Чи угаасаа дур булаам юм" гэж сэтгэл татам хүндээ хэлдэг, тэр хүн төрөлхийн оршихуй нь хоосон гэдгийг бид ухаарч байна гэж бодсон. Гэвч үнэн хэрэгтээ бидний оюун ухаан тэднийг угаасаа дур булаам байлгахын тулд барьж байгаа бөгөөд бид үүнийг бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй!

үүсэхэд хүргэдэг эдгээр зургаан хүчин зүйл хавсралт бидний оюун санааны үйл ажиллагааг илүү сайн ойлгоход тусална. Энэ нь эргээд биднийг илүү ухамсартай, ухамсартай байж, улмаар илүү аз жаргалтай, тайван байх боломжийг олгодог.

Хавсралтын асуудалтай ажиллах

Бэлгийн харьцааны цаадах бие махбодийн энергийг даван туулж сурах нэг сорилт байдаг. Үүний төлөө лам Ешэ үреэ үгэнүүдые зөвлөсөн бясалгал. Энэ энергийг Будда болон бурхадыг дүрслэн харуулахад чиглүүлэх нь бас тустай гэж би боддог.

Өөр нэг зүйл бол бэлгийн энергитэй хамтран ажилладаг сэтгэцийн энерги юм. Энэ нь бидний сэтгэлийг татдаг хүмүүс болон тэдэнтэй юу хийхийг хүсч байгаа тухай гайхалтай дүрслэлийг бий болгодог. Дотор талын дүрслэл байгууллага эсрэг хүч болгон гайхамшгуудыг бүтээнэ. Эдгээрийг -д тайлбарласан болно виная түүнчлэн Шантидевагийн гарын авлагад а БодьсатваАмьдралын зам. Хэрэв бид тэдгээрийг хийвэл тэд ажилладаг. Асуудал нь бид эдгээр бясалгалын талаар ихэвчлэн ярьдаг боловч эргэцүүлэн бодоход тэсвэртэй байдаг байгууллага-ийн дотор тал.

Гурав дахь сорилт бол ганцаардал, найдваргүй байдлын мэдрэмж юм. Үүнийг эсэргүүцэхийн тулд бид өөр төөрөгдөлтэй хүнээс аврал хайх болгондоо урам хугарах, шаналахад бэлэн байдгийг санацгаая. Би үүнийг дасгал сургуулилтаа сайн хийж байх үед-би эрч хүчээ зарцуулж байх үед олж хардаг Ламрим болон сэтгэлгээний өөрчлөлт-миний оюун ухаан ойр дотно санагддаг Гурван эрдэнэ мөн миний сүнслэг зөвлөгчид. Энэхүү ойр дотно байдал нь сэтгэл хөдлөлийн нүхийг дүүргэж, илүү их дасгал хийх урам зоригийг өгдөг. Мөн өөрийгөө хөгжүүлэхийн тулд бясалгал хийх үед бодьчид, миний зүрх сэтгэл бусдад нээгдэж, тэднээс тасарсан мэдрэмж алга болдог.

Дөрөвдүгээрт, хосуудын харилцаанд орох нийгмийн хүлээлт. Бид өөрсдийн мэдэлгүй эдгээр хүлээлтийг худалдаж авсан. Үүний эсрэг эм бол мөнх бус байдал, үхэл болон мөчлөгт оршихуйн сул талуудыг санах явдал юм. Бид эдгээрийг гүн гүнзгий ойлгосноор бидний тэргүүлэх чиглэлүүд маш тодорхой болдог; гэгээрэл бол бидний үнэхээр эрэлхийлдэг зүйл гэдгийг бид зүрх сэтгэлийнхээ гүнд мэддэг.

Дүгнэлт

Лам шашинтнууд ихэвчлэн бэлгийн амьдрал, сэтгэл хөдлөлийн оролцоог хэлэлцэхэд хэцүү байдаг. Заримдаа бид ийм мэдрэмжтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл бусад хүмүүс биднийг сайн дадлагажигч биш гэж бодох болно гэж бид итгэдэг. Бодит байцгаая. Наад зах нь замын өндөр түвшинд хүрэх хүртлээ бид бүгд ийм мэдрэмжтэй байдаг. Хэрэв бид тэднийг ичмээр юм уу айдастайгаар нуувал тэдгээр нь газрын гадарга дор үржиж, бидний номын бясалгалыг болон бидний сайн сайхан байдлыг хорлон сүйтгэдэг. Хэрэв бид тэдний оршихуйг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрвөл тэдэнтэй хамтран ажиллах боломжтой.

Бид ганцаардал үүсэхээс сэрэмжтэй байх хэрэгтэй. хавсралт, болон бэлгийн дур хүслийг тэд байгаа үед нь бүү бууж үзье. Тэдний хэрхэн ажилладагийг бид гүнзгий судалж үзэхэд бид хошин шогийн шинж чанарыг олж харах болно. Эцсийн эцэст, бидний оюун ухаан түгшүүртэй сэтгэл хөдлөлийн дор байх үед түүний сэтгэн бодох арга нь инээдтэй биш гэж үү? Өөрсдийгөө эсвэл бидний асуудалд тийм ч нухацтай хандахгүй байх нь бидний дасгал сургуулилт болон амьдралд тодорхой хөнгөн сэтгэл, баяр баясгаланг авчирдаг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй