Хоргодох газар, зарлигийн ёслол

• Авах тодорхой байх зарлигууд
• Аз жаргалын шалтгааныг ойлгох
• Тав, наймыг авахын утга учир зарлигууд
• -ийн үр дүн карма
• -ийн тайлбар зарлигууд
• Зарчим ёслолын шүлгүүд

судлах Монастик Амьдрал 2007: Хоргодох газар ба зарлигууд тайлбар ба ёслол (татаж авах)

Хоргодох газар, ёслолын сэдэл

Сэдвийн талаар жаахан эргэцүүлье. Бусдын буяныг, тэр тусмаа ариун болон жирийн амьтдын буяныг харж баясахыг үргэлж захидаг. Буддагийн буян, бодьсадва нар олныг бий болгосонд би үргэлж баярладаг. өргөл мөн амьтдад ашиг тусаа өгөхийн тулд маш олон янзын хэлбэр, өөр өөр чиглэлийг илэрхийлдэг. Үргэлж баярлах үнэхээр гайхалтай санагддаг зүйл бол амьдралдаа үнэхээр эерэг алхам хийж байгаа жирийн хүмүүсийн буян юм. Биднийг жирийн амьтдын тухай бодоход бид XNUMX долоо хоногийн турш хамтдаа суугаад өөрсдийнхөө талаар их илэн далангүй ярилцсан биз дээ? Бид үүнийг бие биетэйгээ хуваалцаж, өөрсөддөө хүлээн зөвшөөрсөн. Үүнийг хийсний дараа бидний оюун ухаан "За, энэ бүхэн болсон, би үүнээс маш чухал зүйлийг сурсан, одоо би эрч хүчээ өөр чиглэлд чиглүүлэхийг хүсч байна" гэж хэлэх боломжтой.

Энэ бол та нарын хийж байгаа зүйл, жирийн хүмүүс бид бүгдийн хийж байгаа зүйл бол үнэхээр гайхалтай бөгөөд өгөөжтэй зүйл гэж би бодож байна. Бодьсадва нарын хувьд буян бүтээх нь хамаагүй хялбар байх ёстой гэж би боддог. Тэд оюун ухаанаа маш удаан сургаж, бид зүгээр л бүдэрч байна. Бидний хувьд маш тодорхой бүтээлч дүгнэлтэд хүрэх нь үнэхээр чухал юм. Энэ бол бидний өнөөг хүртэл юу хийж байсныг бодоход бидний амьдралын гол зүйл юм. Энэ нь маш их баярлах зүйл гэж би бодож байна. Та бүхний хийж байгаа зүйлд би маш их талархаж байна. Энэ үнэхээр гайхалтай.

Аз жаргалын шалтгаанууд

Та шүү хоргодох. Энэ бол хоргодох ёслол, түүнтэй хамт зарлигууд. Та нарын зарим нь тавыг бүгдийг нь авч байна зарлигууд. Та нарын зарим нь тав авч байна зарлигууд гэр бүлгүй, та нарын нэг нь наймтай гэрлэхгүй байна зарлигууд. Миний бодлоор хэн ч юу ч хийж байгаа нь үнэхээр гайхалтай. Энэ нь манайхныг чиглүүлэх маш сайн арга юм байгууллага, хэл яриа, ирээдүйд оюун ухаан. Үүнийг хийснээр энэ нь бидний номын бясалгалын бат бөх суурийг тавьж, аз жаргалтай амьдрах боломжийг олгодог. Бид бүгд маш их туршлага хуримтлуулсан, тийм үү?

Хэрэв бид “Бидний амьдралд аз жаргал хаанаас ирсэн бэ?” гэж асуувал. “За би ийм ийм хүн алахдаа ийм юм болсон юм байна” гэж хэлэхгүй байх. Эсвэл би эд зүйлсийг нь хулгайлж байхдаа ийм зүйл болсон. Эсвэл зохисгүй бэлгийн харьцааны үед тэдний сэтгэлийг шархлуулахад ийм зүйл тохиолдсон. Эсвэл би тэдэнд худал хэлэх үед ийм зүйл болсон. Эсвэл согтуу юм уу, чулуу шидчихээд ийм зүйл болсон” гэсэн. Хэн ч ингэж хэлэхгүй байх гэж бодож байна. Энэ л амьдралын тухай л ярьж байна. Хэрэв бид амьдралдаа аз жаргалтай байсан үеээ эргэн дурсвал тэр үе бидний эсрэгээр ажиллаж байсан үе биш гэж би бодож байна. зарлигууд.

Бидэнд дэлхийн аз жаргал бий. Хадгалах нь таны сэтгэлд ямар аз жаргал ирэхийг бодоорой зарлигууд. Өнөөдрийнх шиг таны амьдрал, юу хийхийг хүсч байгаа талаар таны оюун санаанд байгаа тодорхой зүйл. Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл тунгалаг биш ч зарим нэг чухал зүйл тодорхой байна. Эдгээр ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлс бидний амьдралд тодорхой байх нь маш чухал бөгөөд учир нь тэдгээр нь энэ амьдралын аз жаргалын үндэс суурийг тавьдаг. Тэд бидний номын бясалгалын үндэс суурийг тавьж, улмаар ирээдүйн амьдралын аз жаргал, ангижрал, бүрэн гэгээрлийн үндэс суурийг тавьсан юм.

Ёс суртахууны талаар тодорхой ойлголттой болох

Бодоод үз дээ, Будда, Түүний бидэнд зааж өгсөн хамгийн эхний зүйл бол ёс зүйтэй байх явдал юм. -ийн түүхэнд Буддаийн амьдрал, энэ бол түүний өөрөө хийсэн анхны зүйл юм. Түүнд ийм сэдэл байсан огоорох, бодьчид, тэгээд тэр урагш гарав. Тэрээр ёс суртахууны сайн зан үйлийг баримталдаг байв. Тавыг хадгалж байна зарлигууд эсвэл найман зарлигууд, эсвэл юу ч байсан, бид яг ард нь дагаж байна Будда. Бид авч байгаа юм шиг байна Будда бидний үлгэр дуурайлал болохын хувьд, бид хэнтэй адилхан болохыг хүсдэг, юу хийхийг хүсдэг Будда хийсэн. Та үүнийг хийснээр буруу явж болохгүй.

Ямар сайхан юм бэ зарлигууд Энэ бол бид шийдвэрээ гаргаж, үүнийг хүлээн авах явдал юм зарлигууд манай багшийн дэргэд, байлцуулан Гурван эрдэнэ-Дараа нь бидний амьдралд ихэвчлэн бидний оюун ухаан эргэлзэж, ийм, тэр юм уу өөр зүйл хийхийг хүсэх нөхцөл байдал үүсэх үед гэнэт оюун санаанд тодорхой байдал үүсдэг. Бид хэрхэн ажиллахаа аль хэдийн шийдсэн гэдгээ ойлгосон. Бид төөрөлдөх шаардлагагүй. Бид амьдралынхаа ихэнх хугацааг төөрөгдөлд өнгөрөөдөг биз дээ? Бид зарцуулдаг эргэлзэж байна, "Би үүнийг хийх ёстой юу? Би үүнийг хийх ёстой юу? Би үүнийг хийх үү? Би үүнийг хийх үү?" Бид авах үед зарлигууд, дараа нь бид маш чухал шийдвэрүүдийг гаргасан бөгөөд энэ нь энэ бүхнийг зогсооно эргэлзэж байна мөн эргэлдэх оюун ухаан.

Хэрэв та хэн нэгэнтэй хамт байхдаа хэн нэгэн танд уух юм уу тамхи татахыг санал болговол шийдвэр аль хэдийн гарсан байна. Төөрөлдөх ямар ч шалтгаан байхгүй. Та зүгээр л "Үгүй ээ баярлалаа" гэж хэлээрэй. Энэ бол маш энгийн. Хэрэв хэн нэгэн таныг ямар нэг зүйлийн талаар худлаа яриулахыг хүсч байгаа бол мөнгө завшсан, эсвэл хэн мэдэх вэ, бид аль хэдийн шийдвэрээ гаргасан. Өнөөдөр бид ирээдүйд ийм нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллахаа шийдэж байна. Эдгээр зүйл тохиолдоход бид аль хэдийн мэддэг болсон. Ямар ч төөрөгдөл байхгүй. Бид зүгээр л "Үгүй" гэж хэлдэг.

Энэ нь оюун санаанд маш их амар амгаланг авчирч, харамсахаас сэргийлдэг - бидний төөрөгдөл, дараа нь харамсах үед дэмий зарцуулдаг байсан тэр бүх энерги. Одоо тэр энерги хайр, энэрэл, мэргэн ухааныг хөгжүүлэхэд бүрэн чөлөөлөгдөнө. Оюун санаа нь энэ төрлийн харамсал, төөрөгдөлөөс ангид байдаг. The зарлигууд хийх ийм хүчтэй арга юм цэвэршүүлэх Өнгөрсөн хугацаанд бидний хийсэн сөрөг үйлдлүүдийн төлөө.

Үйлийн үрийн дөрвөн үр дүн

Бид сөрөг (эсвэл эерэг) үйлдэл хийх бүрд дөрвөн үр дүн гардаг. Заримдаа тэд гурван үр дүнг хэлдэг. Нэг нь хоёр хуваагдаад дөрөв болж гарч ирнэ.

1. Тэнд төлөвшлийн үр дүн байдаг бөгөөд энэ нь голчлон таны орж буй хүрээ юм.
2. Дараа нь туршлагын хувьд шалтгаантай тохирох үр дүн бий. Энэ нь та хэн нэгэнд юуг мэдрүүлсэн байлаа ч, хүн болж төрсөн гэж хэлэхэд та тэр зүйлийг мэдэрдэг гэсэн үг.
3. Дараа нь зуршилтай зан үйлийн хувьд шалтгаантай тохирох үр дүн бий. Энэ бол цэвэршдэг хүн юм. Үйлийн үрийн нэг хэсэг нь бид зуршилтай амьтад учраас дахин ижил зүйлийг хийх зуршилтай болох явдал юм.
4. Дөрөв дэх нь байгаль орчны үр дүн юм.

Бид a авах үед зарчим, бид үнэхээр тэр энергийн эсрэг далан босгож байна. Тиймээс, хор хөнөөлтэй байдлаар ажиллах дадал болсон энерги нь одоо үүнд үнэхээр хүчтэй саад тотгор байна. Энэ нь маш хүчтэй аргаар цэвэршдэг. Ингээд бодохоор үйлийн үрийн хамгийн муу зүйл бол сөрөг үйлдлийг дахин хийх хандлага юм. Бусадтай нь хамт карма өмнөх сөрөг үйлдлээс дасаж байна-дууслаа. Гэхдээ зан авирын хувьд үр дүнд нь таарч байгаа нэгийг (дээрх №3) авч үзвэл, танд ийм үр дүнд хүрсэн үед та илүү сөрөг талыг бий болгож байна. карма. Энэ үр дүн нь биднийг авчирдаг бодит үр дүн юм. Бид авах үед зарлигууд, бид үүнийг зогсоож байна. Хэрэв тийм их сөрөг байвал карма цэвэршсэн, дараа нь маш их ирээдүйн сөрөг карма урьдчилан сэргийлдэг. Энэ бол үнэхээр гайхалтай зүйл, маш сайн.

Баярлаж байна

Бид хадгалах үед зарлигууд, дараа нь бид шөнө унтахдаа зүрх сэтгэлдээ амар амгаланг мэдэрдэг. Бид өдрийн цагаар уурлаж, шунасан эсвэл юу ч болсон байж магадгүй, гэхдээ бид үүнийг хийдэг бясалгал. Бидний ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлс, эдгээр тав зарлигууд, орой унтахдаа бид баярладаг. Бид “Би таваа хадгалсан зарлигууд.” Та орондоо орохдоо баярладаг. Тэгээд өглөө босоход үнэхээр сайхан сэрдэг. Заримдаа бид сөрөг үйлдлүүд хийх үед, та орондоо ороход муухай мэдрэмж төрдөг. Маргааш нь сэрэхдээ бүр дорддог. Энэ бол яг эсрэгээрээ. Та орондоо ороод сайхан мэдрэмж төрж, сэрж, сайхан мэдрэмж төрдөг.

Хадгалах тусам зарлигууд Цаг хугацаа өнгөрөхөд та эерэг потенциал эсвэл гавьяаг бий болгох нь юу гэсэн үг болохыг өөрийн туршлагаасаа олж авдаг. Бясалгалын эхэнд бид гавьяаны тухай олон удаа сонсдог ба "Энэ юу вэ?" Бид ойлгохгүй байна. Гэхдээ бид хадгалдаг шиг зарлигууд, хэдэн жилийн дараа таны амьдрал үндэслэлтэй мэт санагдаж, энэ нь үнэхээр ашигтай зүйл дээр суурилдаг. Бид сансар огторгуйд эргэлдэж, төөрөлдөхөө больсон. Бидэнд бий болгосон эерэг энергийн нөөц бий бөгөөд бидний амьдрал үүнд тулгуурладаг. Тэгээд үхэх цаг ирэхэд бид баярладаг. Бид сайхан амьдарч байгаад баярлаж чадна. Хэрэв бид амьдралдаа баяр баясгалангийн мэдрэмжээр үхэж чадвал тэнд хоргодох газар, сайн зүйл бий. карма ирээдүйн амьдралд боловсордог. Энэ нь маш олон ашиг тусыг авчирдаг зүйл юм. -тай харилцах харилцаа Гурван эрдэнэ зүгээр л чамд дэндүү ойр, дэндүү эрхэм болно. Та үүнийг зүрх сэтгэлээрээ мэдэрч, өдөр бүр түүнд буцаж ирдэг.

Дараа нь хоргодох газар, өглөө сэрэхдээ чи хоргодох газар. Мөн орой бүр унтахынхаа өмнө чамайг хоргодох газар. Өглөө босоод гурван удаа мөргөж, орой унтахынхаа өмнө гурван удаа мөргөдөг. Таны амьдрал таны сүнслэг дадлагаар тодорхойлогддог. Энэ нь бидний амьдралд ямар нэгэн бүтэц, сайхан мэдрэмжийг өгдөг. Тэгээд бид өөрсдөдөө таалагддаг, тийм үү? Бид ийм байдалд орохдоо өөртөө дургүй байдаг нэг том шалтгаан бол бидний хийсэн сөрөг үйлдлүүд юм. Бид хадгалах үед зарлигууд, бид эдгээр сөрөг үйлдлүүдийг хийхээ больж, өөртөө дургүйцэх шалтгаанаа орхидог, учир нь бид орой бүр унтахынхаа өмнө "Өө сайн байна" гэж хэлдэг. Энэ бол бардам зан биш бөгөөд үнэндээ бидний оюун санааны практикт маш чухал зүйл юм. Бид өөрсдийн буяндаа баярлах ёстой. Бид явах чадвартай байх ёстой, “Бидэнд сайн. Та өнөөдөр гайхалтай зүйл хийлээ." Бид орондоо орохдоо, сэрэхдээ л сайхан мэдрэмж төрдөг. Биднийг үхэх үед дараагийн амьдралдаа авч явах ариун журмын суурь бий. -тай гайхалтай холболтыг бид мэдэрч байна Будда, Ном, ба Сангха.

Хүний амьдралд хоргодохын ашиг тус

Би нэг удаа эмнэлэгт хэвтэж байснаа санаж байна. Би тэнд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна, эмнэлэгт очиж эсвэл ямар нэгэн зүйл хийж магадгүй - шинжилгээ өгөх гэж байна. Ямартай ч би тэднийг коридороор хэн нэгнийг хагалгаанд орох юм уу, тиймэрхүү зүйлээр явж байхыг харсан. Би “Хөөх. Тэр хүнд хоргодох газар байхгүй байх аа” гэв. Хэрэв та жирийн нэгэн амьтан бол хагалгаанд орох эсвэл осолд орчихоод хоргодох газаргүй бол оюун ухаанаа яах вэ? Өө! Аймшигтай! Би: "Чи оюун ухаанаа юу хийдэг вэ?" Таны оюун ухаан зүгээр л бүрэн эргэлздэг. Гэхдээ хоргодох газар байгаа бол чи зүгээр л хоргодох газар дахь Гурван эрдэнэ. Бодьсадвагийн гучин долоон бясалгалын шүлгийн нэгэн адил: “Тиймээс чи хоргодох үед хоргодох газар дахь Гурван эрдэнэ Энэ нь чамаас урвахгүй”— чамд хоргодох газар бий. Дараа нь та хагалгаанд орох гэж байгаа ч, ямар ч байсан таны оюун санаанд хоргодох газар байдаг. Та орчлонгийн сайн сайханд итгэдэг.

та үед хоргодох газар, таны хийж байгаа зүйл бол номыг бясалгах явдал юм. Хоргодох зүгээр л биш "Будда намайг авраач." Энэ нь "Будда, миний оюун ухаантай хэрхэн ажиллахыг надад хэлээрэй. Энд би хүнд байдалд байна. 911 Будда! Би оюун ухаанаа юу хийх вэ?" Би үүнийг байнга хийдэг. Би 911-ээ хийдэг Будда. Ямар нэг зүйл тохиолдоход би "Би одоо яах вэ?" Хэн нэгэн тусламж гуйж байна, би юу гэж хэлэхээ мэдэхгүй байна. Би зүгээр л "911 Будда.” Та маш олон сургаал сонсож, тэдгээр сургаалыг тунгаан бодож, тэдгээр сургаалыг бясалгасны улмаас таны оюун санаанд юу орж ирдэг бол тэр нь таны хийх ёстой зүйл юм. Та оюун ухаанаа ямар чиглэлд чиглүүлэх, ямар бодолд анхаарлаа төвлөрүүлэхээ мэддэг. Тэр үед таны оюун санаанд орж ирсэн ном бол тухайн нөхцөл байдлыг хэрхэн даван туулах вэ гэдэг нь жинхэнэ хоргодох газар юм. Үүнийг дадлага хийснээр таны оюун ухаан өөрчлөгдөж, голд нь байгаа эсвэл анхаарлаа төвлөрүүлж буй хүнд хэцүү нөхцөл байдлын талаар тодорхой шийдэлд хүрэх болно.

Заримдаа бид хаа нэгтээ байж, хэн нэгэн бидэн рүү хашгирч магадгүй юм. Бидний ердийн зуршил бол зугтах эсвэл нүүр рүү нь цохих явдал юм. Эсвэл уурлаад “Чих” гэж хэлэх үү, хэн мэдлээ. Та 911-ээ хийх үед Будда, учир нь та хоргодсон, дараа нь Будда "Тэвчээртэй бай" гэж хэлдэг. Тэгээд чи “За, тэвчээрийн сургаал юу вэ? Миний залгах нэмэлт дугаар хэд вэ?" Та хамтран ажиллаж байснаа санаж байна Уур хилэн, "Өө тийм, нөгөө хүний ​​зовлон." Эсвэл “Миний карма Намайг ийм байдалд оруулаарай, тэдэнд битгий уурлаарай” гэж хэлсэн. Хэрхэн ажиллах тухай бидний сонссон сургаалын нэгийг бид санаж байна уур хилэн.

Хүмүүс биднийг шүүмжилж, бид үүнийг санаж байх үед бид чадах чинээгээрээ оюун ухаанаа тэр зүгт чиглүүлдэг. Энэ бол номыг бясалгах явдал юм. Яг тэр үед, тэнд ийм нөхцөлд номыг бясалгаж байна. Ийм байхад болохгүй юм аа гэхэд тэр үед сэтгэл санаа маань гэртээ ирээд л “мүүүүх” гээд л суугаад л тэр бүгдийг санаж, бэлтгэлээ хийгээд эхэлдэг. Дараа нь та түүний оршихуйг үнэхээр мэдэрч эхэлдэг Будда, Ном, ба Сангха чиний амьдралд. шиг биш Буддатэнд физик зүйл байна. Та харж байна Будда зүрх сэтгэлдээ эсвэл Будда таны толгой дээр байна. Та хүссэн үедээ номын зааврыг асууж болно.

Нэг удаа би Хойд Каролинад энэ номын төвд байснаа санаж байна. Би чамайг уйдаахгүй тийм "бля" нөхцөл байдал байсан. Би хэн нэгний хийсэн зүйл, хэн нэгний хэлсэн зүйл, бүх зүйлд үнэхээр сэтгэл дундуур байсан. Миний сэтгэл зүгээр л "нраааа" байсан. Дараа нь би багшдаа "Би юу хийх вэ?" гэж 911 дуудсан. Би дөнгөж сая сонссон лам Тийм ээ. Тэр бидэнд "Энгийн бай, хонгор минь" гэж хэлдэг байсан. Тэрээр "Хонгор минь, энгийн бай" гэж ийм нарийн зааварчилгаа өгдөг байсан. Миний оюун ухаан үүнийг энгийн байлгахгүй байсныг би ойлгосон. Миний оюун ухаан энэ аймшгийн түүхийг гайхалтай болгож байсан. Би сая “За, энгийн бай. Энэ бүгдийг хаячихъя” гэж хэлсэн. Дараа нь сэтгэл санаа тайван болсон. Та амьдралдаа ийм дотно харилцаатай болж, тусламж хэрэгтэй үед үнэхээр дуудаж чаддаг.

Амьдралдаа хоргодох байраа хадгалах

Таныг хоргодох үед хоргодох газар байдаг зарлигууд Үүнийг хадгалахын тулд би төгсгөлд нь унших болно. Тэдгээрийг мөн илүү гүнзгий тайлбарласан болно Тамлах оюун ухаан. Тэнд хоргодох байрны тухай бүлэг байгаа бөгөөд би таныг уншихыг зөвлөж байна. Тэд "Мэргэн ухааны сувд" хэмээх цэнхэр номонд орсон байгаа тул эдгээрийг үзэхийг би танд зөвлөж байна. Түүнчлэн, хийх ёстой бас нэг сайн зүйл бол сардаа хоёр удаа хоргодох байрны удирдамжаа унших явдал юм. Өөрийнхөө дээгүүр яв зарлигууд. Онцгой зүйл хий цэвэршүүлэх. Хэрхэн хийсэн тухайгаа тусгайлан тунгаан бодож, дараагийн хоёр долоо хоногт зорилгоо шинэчил. Та үүнийг шинэ болон бүтэн сарны өдрүүдэд хийж болно. Хэрэв танд тэр өдрүүдийг санахад хэцүү байвал сар бүрийн 15, 30-нд эсвэл хүссэнээрээ хий. Энэ бол аливаа зүйлийг шинэчлэх маш сайн туршлага юм.

Зарлигуудын тайлбар

Талаар зарлигууд, утгыг нь ойлговол сайн байна. Юу нь үндсэн эвдрэл, юу нь зөвхөн зөрчил юм. Хэрэв бид үндсийг нь таслах юм бол бид сахил хүртээмжийг гэмтээж, цэвэршүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв та зөрчил гаргасан бол сахил хүртээмжийг эвдэж, гэмтээгээгүй. Хэрэгтэй хэвээр байна цэвэршүүлэх.

[Эхний тав нь таван зарчим.]

1. Алахаас зайлсхий зарчим алах тухай: Хэрэв та хүнийг алж, түүнийг алах санаатай байвал үндэс тасрах болно. Та хэнийг алахыг хүсч байгаагаа мэдэж, хэн болохыг нь андуурахгүйн тулд тэднийг зөв тодорхойлсон. Таны сэтгэл санааны сөрөг сэтгэл хөдлөл байдаг, та үйлдлийг хийдэг, эсвэл өөр хэн нэгэнд үүнийг хий гэж хэлдэг. Чи дараа нь сайхан мэдрэмж төрж, нөгөө хүн чамаас өмнө үхдэг. Энэ нь бүрэн үндэс тасрахтай адил болно.

   Энэ нь шоргоолж дээр санамсаргүй гишгэхээс тэс өөр гэдгийг харж байгаа биз дээ? Тийм ч учраас Будда эдгээр өөр өөр зүйлсийг тохируулах. Хамгийн гол зүйлдээ анхаарлаа хандуулж, үүнийгээ зогсооё, тэгээд шоргоолжны төлөө санаа зовж, хүнтэй хэрхэн харьцаж байгаа талаар огт анхаарахгүй байхын оронд тэндээсээ ухраад ажиллана. Гэсэн хэдий ч бид хаашаа алхаж байгаагаа анхаарах нь сайн хэрэг. Та намайг юунд хүрч байгааг мэдэж байгаа. Энэ бол шоргоолжтой холбоотой осол юм.

2. Хулгай хийхээс зайлсхий.Хулгай хийх нь санаатай байдаг. Та юу хулгайлахыг хүсч байгаагаа мэдэж байгаа, та үүнийг зөв тодорхойлсон. Мунхаглалын сөрөг сэдэл бий, уур хилэн, эсвэл хавсралт таны сэтгэлд. Та объектыг авах эсвэл хулгайлсан байх. Энэ нь биеэр хөдөлж болох зүйл байж магадгүй эсвэл та өмчлөлийг өөртөө өөрчлөхийн тулд хууль ёсны зүйлийг хийж болно. Дараа нь та "Одоо энэ минийх" гэж боддог. Та "Одоо минийх" гэж бодож эсвэл хэлснээр үйлдлээ дуусгасан. Тухайн объект нь таны амьдарч буй нийгэмд үнэ цэнэтэй зүйл байх ёстой бөгөөд ингэснээр цагдаа оролцоно.
3. Ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орохоос зайлсхий. Ухаалаг эсвэл эелдэг бус бэлгийн харьцааны тухайд энэ нь бэлгийн харьцааг ухаалаг бус эсвэл эелдэг бус байдлаар ашиглах явдал юм. Миний үүнийг өгч байгаа арга нь бусад хүмүүсийн өгч байгаа аргаас арай өөр байж магадгүй, учир нь би нарийн ширийн зүйлд эргэлзэхийг хүсэхгүй байна. Үүнийг би юу гэж үзэж байгаа бол, нэгдүгээрт, хамгаалалтгүй секс. Хэрэв танд ч, нөгөө хүнд ч бэлгийн замын халдварт өвчин тусах аюул байгаа бол энэ нь ухаалаг бус хэрэг гэж бодож байна, тийм үү? Хамгаалалт шаардлагатай үед ашиглахгүй байх. Сексийн эелдэг бус зан үйл нь нөгөө хүнийг үнэхээр хайхрамжгүй бэлгийн таашаал авахын тулд ашиглах явдал юм. Би энэ ангилалд нэг шөнийн үйл явдлыг оруулах болно. Та хэн нэгэнтэй уулзсан, чи нэг их тоодоггүй, таашаал авахыг хүсдэг, тэгээд л болоо. Ямар ч төрлийн бэлгийн хавьталд ороход та хэн нэгнийг үнэхээр ашиглаж байгаа бөгөөд дараа нь түүний сэтгэл хөдлөлийн байдалд огт хамаагүй байдаг, учир нь сексийн үед хүмүүс сэтгэл хөдлөлийн хувьд холбоотой байдаг. Тэгээд бид зүгээр л "Өө, хэнд хамаатай юм" гэж хэлвэл. Үүнээс болж хүмүүс хохирч болно.

   Үүнийг үндсээр нь таслах нь хэрэв та харилцаатай байгаа бол харилцаанаасаа гадуур явах болно гэж би бодож байна; эсвэл та ямар нэгэн харилцаатай бол хэн нэгэнтэй хамт явна. Энэ бол эелдэг бус, ухаалаг бус үйлдлийн хамгийн хүнд нь гэж би боддог. Энэ нь гэр бүл болон нэлээд олон хүмүүст үнэхээр нөлөөлдөг.

4. Худал хэлэхээс зайлсхий.Дөрөв дэх нь худлаа ярьж байна. Үүнийг үндсээр нь таслахын тулд энэ нь бидний оюун санааны ололтын тухай худал байх ёстой. Бид өөрсдөө хэлэхгүй ч гэсэн өөр хэн нэгэн "Өө, чи хоосон гэдгийг ойлгосон байх" гэж хэлээд бид "Хммм" гэж хэлдэг. Эсвэл ямар ч шалтгаанаар бид өөрсдийн ашиг хонжоо олохын тулд сүнслэг байдлынхаа талаар худал хэлдэг. Энэ нь бидний өөртөө болон бусад хүмүүст үнэхээр хор хөнөөлтэй. Бид бусад бүх худал хуурмагийг бас орхих ёстой, гэхдээ энэ нь биднийг эвдэхэд хүргэдэг тангараг үндэснээс. Санаатай худал хуурмаг, сөрөг сэтгэл хөдлөл байдаг. Бид үг хэлдэг эсвэл хэн нэгнийг үйлдлээрээ удирдан чиглүүлж, бидэнд байхгүй сүнслэг ололтууд байгаа гэдэгт итгүүлдэг. Дараа нь нөгөө хүн үүнд итгэж, бид баяртай байна.
5. Согтууруулах бодисоос зайлсхий. Тав дахь нь согтууруулах бодис юм. Учир нь энэ нь байгалийн сөрөг үйлдэл биш, түүнийг үндсээр нь таслах нэг ч зүйл байхгүй. Согтууруулах ундааны нэгийг би өгөх арга бол энэ нь нэг дусал биш юм. Энэ их амархан. Нэг дусал биш - амархан.

   Заримдаа хүмүүс "Хоолонд дарс хийвэл яасан юм бэ?" Техникийн хувьд дарсыг чанаж болгосон бол чанаж болгосон байна. Үүнээс зайлсхийх нь дээр гэж бодож байна, учир нь та хоолонд дарс амтлах юм бол уух хүсэл төрж магадгүй бөгөөд та өөрөө үүнийг хүсэхгүй байна. Энэ нь техникийн хувьд завсарлага биш байх болно зарчим Учир нь архи байхгүй, гэхдээ энэ нь таныг ойртуулж болзошгүй тул ухаалаг бус үйлдэл юм. Доп тамхи татдаг бөөн хүмүүстэй өрөөнд байхдаа тамхи татдаггүй юм шиг. Та "За, би согтохгүй байна" гэж хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг та бүх хажуугийн утаанаас (гүнзгий амьсгаагаар) явж байна. Та үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Нэг хийсвэр биш, нэг дусал биш, юу ч биш. Тэгвэл энэ нь маш энгийн.

6. CelibacyNow, та нарын зарим нь гэр бүлгүй байх эрхийг авч байна зарчим. Үсний гүнд нэвчсэн байвал түүнийг үндсээр нь таслахын тулд. Мөн энэ нь ямар нүх байх нь хамаагүй, та эрэгтэй, эмэгтэй эсэх, эсвэл юу ч байсан хамаагүй. Хэрэв та хэн нэгэнд нэвтэрч байгаа эсвэл өөр хэн нэгэнд нэвтэрч байгаа бол энэ нь хамаагүй. Үсний өргөний гүнд ойртохгүй байх нь дээр. Энэ нь гетеросексуал зан байдал, ижил хүйстэнтэй холбоотой зан үйлтэй холбоотой юм. Энэ нь юу байх нь хамаагүй.
7. Дуулах, бүжиглэх, хөгжим тоглохоос зайлсхий.Дуулах, бүжиглэх, хөгжим тоглох талаар: Энэ нь өөрөө дуулах эсвэл зугаа цэнгэлд явах, өөрөө хөгжим тоглох эсвэл зугаа цэнгэлд явах явдал юм. Хэрэв та дэлгүүрт байгаа бол тэд хөгжим тоглож байгаа бол дэлгүүрт ингэж явж болохгүй (хуруугаараа чихэндээ). Та эвдэхгүй байна зарчим. Та Safeway руу хөгжим сонсохоор явахгүй гэж найдаж байна.

   Бүжиг, зугаа цэнгэл: Энэ нь спорт байж болно. Энэ нь бүх төрлийн зурагт, зугаа цэнгэл, юу ч байж болно. Хэрэв энэ нь боловсролын төлөөх баримтат кино бол энэ нь зугаа цэнгэл биш учраас зүгээр юм. Би шашин хоорондын хөтөлбөрт оролцож, хүмүүс хамтдаа ямар нэгэн зүйл дуулах тохиолдол надад тохиолдож байсан. Одоо би өөрийн итгэдэггүй утгыг илэрхийлсэн үгтэй ямар нэг зүйлийг дуулахгүй. Би Бурхан, Есүсийн тухай эсвэл энэ төрлийн ямар ч шашин хоорондын залбирлыг дуулахгүй. Заримдаа ёс зүйн зарчим эсвэл хайр энэрлийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг зарим дуунууд байж болно. Зэвсэг анжис болж хувирдаг тухай би заримдаа еврейчүүдийн дунд дуулдаг дуу юм уу? Библи судлах миний мэргэжил биш байсан. Энэ нь теологийн тухай биш байсан ч зүгээр л сайхан утгыг илэрхийлсэн. Ийм тохиолдолд шашин хоорондын цугларалт болж, тэд бүгд оролцохыг шаардаж байгаа бол би ийм нөхцөлд дуулах болно. Төрсөн өдрийн мэнд, Би тэгэхгүй. Та зүгээр л тэнд суугаад эргэн тойрноо хараарай. Таныг дуулах нь хүмүүст хамаагүй Төрсөн өдрийн мэнд эсвэл ямар ч байсан үгүй.

8. Өндөр үнэтэй орон, суудал дээр суухаас зайлсхий. Өндөр эсвэл үнэтэй суудал эсвэл орон дээр суух: Энэ нь ихэвчлэн тохойг хэлдэг боловч энд [тохойноос дунд хурууны үзүүр хүртэлх урт] байдаг. Номын төлөө би үүн дээр сууж байна. [Түүний сууж буй газар нь манай соёлын онцлог бөгөөд нэг тохойноос өндөр байдаг.] Хэрэв миний оюун ухаан "Би бусдаас илүү" гэж бодож байвал би энд суух ёсгүй. Хэрэв бид нийгэмдээ сандал дээр суудаг бол энэ нь ихэвчлэн зүгээр юм. Өндөр сандал болохоор хэн ч эго аялалд явдаггүй. Гэхдээ хэрэв тэгвэл тэгээгүй нь дээр. Хэрвээ та дээд давхар орон дээр унтаж байгаа бол өөрийгөө тэднээс илүү гэж хүн болгоныг дорд үзэж байгаа бол доод давхарт унтсан нь дээр байх. Түүнээс биш "Би үнэтэй суудалд, маш сайхан тохилог суудалд, сайхан суудалд суумаар байна" гэх мэт "Би онцгой байх болно" гэсэн зүйл, бидний бардам зан. гарч ирдэг.
9. Зохисгүй цагт идэхээс зайлсхий. Зохисгүй цагт хоол идэх тухай: Үдээс хойш иддэг, үдээс хойш хатуу хоол. Та сүүтэй цай гэх мэт шингэрүүлсэн зүйлийг авч болно, гэхдээ нэг аяга сүү биш. Ийм юмнууд.

Үзэгчид: Дуулахтай зэрэгцэн бидний оюун ухаан заримдаа ийм зүйлд автдаг. Хааяа оролдохгүй гэж оролддог ч заримдаа хөлөө цохиж байгааг анзаардаг. Би өөрийгөө барьдаг. Энэ нь хүртэл хэрхэн ажилладаг вэ зарлигууд?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Хэрэв та үүнийг авсан бол зарчим дуулахгүй байхын тулд таны оюун санаанд ча-ча, вальс, Бетховены симфони, эсвэл сүүлийн үеийн рэп хөгжим явж байна. Таны оюун санаанд юу ч тохиолдож байна, эсвэл бүр гурван настай байх үеийн ТВ-ийн жингэнэх чимээ. Энэ толгойд юу орж ирснийг хэн мэдлээ. Гэхдээ таны амнаас гарахгүй байна. Та хараахан дуулж амжаагүй байгаа тул үүнийг зогсоохыг хүсч байна. Тэр үед надад хэрэгтэй зүйл бол дуулж эхлэх явдал юм тарни чанга. Хэрэв би үүнийг чангаар хийвэл энэ нь миний оюун санаанд болж байсан бүхний аялгууг дарах болно.

Бүгд бэлэн үү?

Бид гурван өөр зүйл болж байна. Бидэнд байгаа таван зарчим. Дараа нь бидэнд байна таван зарчим гэр бүлгүй байх. Тэгвэл бидэнд найм байна зарлигууд гэр бүлгүй байх. Бид юу хийх вэ, хүн бүр үүнийг хийх болно гэж би бодож байна таван зарчим. Бид үүнийг хийнэ. Тэгээд тэрний дараа гэр бүлээрээ авч байгаа хүмүүст дахин хийнэ. Үүний дараа бид наймыг авч байгаа та нарт дахин хийх болно. Чиний миний дараа давтан хэлж байгаа зүйл бараг адилхан, зөвхөн төгсгөлд нь та "... тавыг баримталдаг Буддист хүний ​​хувьд" гэж хэлэх болно. зарлигууд,” эсвэл “... тавыг баримталдаг буддын шашинтнуудын хувьд зарлигууд дээр нь гэр бүлгүй байх" эсвэл "...наймыг баримталдаг буддын шашинтны хувьд зарлигууд дээр нь гэр бүлгүй байх." Төгсгөлд нь миний дараа давтсан зүйл болгонд арай өөр байх болно.

Дараа нь таны хэлдэг өөр нэг шүлэг байдаг, та дахин хэлдэг зарлигууд чи миний дараа нэг удаа давтана. Юунаас нь шалтгаалаад арай өөр зарлигууд чи хийсэн. Бид ёслолоо олон удаа хийх болно.

Хамгийн гол нь мөчлөгийн оршихуйгаас өөрийгөө ангижруулж, хүн болох маш гүн хүсэл эрмэлзэлтэй байх явдал юм Будда мөн бүх амьтдыг мөчлөгийн оршихуйгаас чөлөөл. Үүнийг л амьдралынхаа урт хугацааны урам зориг, зорилго болгон авч байгаарай, учир нь энэ бол таны хүсч мөрөөдөж чадах хамгийн эрхэм, хамгийн гайхамшигтай зүйл юм.

Таван зарлиг бүхий жинхэнэ хоргодох ёслол

Урд талын орон зайд төсөөлөөд үз дээ Будда. Түүний байгууллага алтан гэрлээр бүтээгдсэн. Энэ бол зүгээр нэг хөшөө биш, жинхэнэ амьд амьтан юм. The Будда Энэ нь бусад олон Будда, бодьсадва, архадуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Тэд бүгд чам руу харж байгаа бөгөөд чамайг байгаадаа маш их баяртай байна хоргодох болон зарлигууд.

Хэрвээ Будда бадамлянхуа цэцэг дээрээ суухад тэр баярлан үсэрч, “Чи хоргодох болон зарлигууд”Гэдэг. Нь Буддабидний гол хүсэл бол аз жаргал, түүний шалтгаанууд юм; Тиймээс Будда нар биднийг аз жаргалын шалтгааныг бий болгож байгааг харах үед энэ нь тэдэнд тохиолдож болох хамгийн сайн зүйл юм.

Гурван удаа мөргөж, өвдөг сөгд.

Дараа нь дүрслэлээ шинэчил Будда, мөн хэдийгээр та үүнийг миний дараа давтаж байгаа ч дараа нь давтаж байна гэж бодоорой Будда Учир нь энэ нь таны холболтыг үнэхээр ойртуулна.

Чиний гар зүрхэндээ [залбирлын байрлалд].

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэм дээдсээ, тавыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд.

Энэ бол анхны давталт байсан. Бид дахиад хоёр удаа хийх болно.

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэм дээдсээ, тавыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд.

Энэ бол хоёр дахь давталт байсан. Гурав дахь давталтын төгсгөлд би хуруугаа дарахад та үнэхээр анхаарлаа төвлөрүүлж, гэрлээс маш их гэрэл ирж байгааг төсөөлж байна. Будда чамруу. Энэ гэрэл нь хоргодох газрын мөн чанар, маш цэвэр ариун мөн чанар юм зарлигууд. Та энэ гэрэл таныг дүүргэж байгааг мэдэрч, дараа нь та "Одоо би таван цэвэр ариуныг хүлээн авлаа" гэсэн ухамсартай бодол төрнө. зарлигууд. "

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэм дээдсээ, тавыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд.

Баяжуулах. (Эрхэмсэг хуруугаа дарав)

Би "Энэ бол арга" гэж хэлэхэд, энэ нь ангижралд хүрэх дасгал хийх арга гэсэн үг юм, та "Маш сайн" гэж хэлдэг.

Энэ бол арга.

Оролцогчид: Маш сайн.

VTC: Дараа нь чи миний араас давт. Бид тавыг давах болно зарлигууд одоо.

Багш аа, надад анхаарлаа хандуулна уу. Архадууд аллага үйлдэхээ орхиж, амьд байгаа цагтаа алахаас буцдаг шиг би ч гэсэн (таны нэрийг хэлээрэй) одооноос амьдралынхаа эцэс хүртэл алахыг орхиж, алахаас буцах болно. Энэ эхний салбартай (энэ нь эхнийх гэсэн үг юм зарчим) Би архадуудаас суралцаж, үлгэр дуурайлал авч, зам мөрийг дагах болно. Цаашилбал, архадууд хулгай хийх, ухаалаг бус, эелдэг бус бэлгийн харьцаа, худал хэлэх, согтууруулах ундааг хаядаг шиг би (таны нэрийг хэлээрэй) амьдралынхаа туршид хулгай хийх, ухаангүй, эелдэг бус бэлгийн харьцаа, худал хэлэх, согтууруулах ундааг орхих болно. Энэ таван салаагаар би архадуудаас суралцаж, үлгэр дуурайлал авч, зам мөрийг дагах болно.

Энэ бол арга.

Оролцогчид: Маш сайн.

VTC: Дараа нь та гурван удаа мөргөх хэрэгтэй.

Одоо та дахин сууж болно.

Ёслол нь одоо та "Эрхэм дээдлэгч маш эелдэг" гэж хэлэх ёстой гэж хэлдэг.

Сайн байна. Би цэцэг цацах ёстой (хүндэт лам үүнийг хийдэг).

Таван зарлиг болон гэр бүлгүй байх жинхэнэ дүрвэх ёслол

Одоо бид өргөмжлөл авах хүмүүст зориулж ёслол хийх болно таван зарчим ба ганц бие байдал

Гурван удаа мөргөж, өвдөг сөгд.

Дүрслэлээ шинэчил Будда Хэдийгээр та үүнийг миний дараа давтаж байгаа ч дараа нь давтаж байна гэж бодоорой Будда Учир нь энэ нь таны холболтыг үнэхээр ойртуулна.

Таны гар зүрх сэтгэлдээ байна.

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэм дээдсээ, тавыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд болон гэр бүлгүй байх.

Энэ бол анхны давталт байсан.

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэм дээдсээ, тавыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд болон гэр бүлгүй байх.

Гурав дахь давталтын төгсгөлд би хуруугаа цохив. Үнэхээр анхаарлаа төвлөрүүлж, та нараас маш их гэрэл урсаж байгааг төсөөлж байна Будда чамруу. Энэ гэрэл нь хоргодох газрын мөн чанар, маш цэвэр ариун мөн чанар юм зарлигууд. Та энэ гэрэл таныг дүүргэж байгааг мэдэрч, дараа нь та "Одоо би таван цэвэр ариуныг хүлээн авлаа" гэсэн ухамсартай бодол төрнө. зарлигууд мөн гэр бүлгүй байх, мөн үнэхээр аз жаргалыг мэдэр."

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэм дээдсээ, тавыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд болон гэр бүлгүй байх.

Одоо анхаарлаа төвлөрүүл. (Эрхэмсэг хуруугаа дарав)

Энэ бол арга.

Оролцогчид: Маш сайн.

VTC:

Багш аа, надад анхаарлаа хандуулна уу. Архадууд аллага үйлдэхээ орхиж, амьд байгаа цагт нь алахаас татгалздаг шиг би (таны нэрийг хэлээрэй) одооноос амьдралынхаа эцэс хүртэл алахаа орхиж, алахаас буцах болно. Энэ анхны салаагаар би архадуудаас суралцаж, үлгэр дуурайлал авч, зам мөрийг дагах болно. Цаашилбал, архадууд хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орох, худал хэлэх, согтууруулах ундааг хаядаг шиг би (таны нэрийг хэлээрэй) амьдралынхаа туршид хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орох, худал хэлэх, согтууруулах ундааг орхих болно. Энэ таван салаагаар би архадуудаас суралцаж, үлгэр дуурайлал авч, зам мөрийг дагах болно.

Энэ бол арга.

Оролцогчид: Маш сайн.

VTC: Дараа нь та дахин гурван удаа мөргөх хэрэгтэй. Та одоо юу хэлэх ёстойгоо санаж байна уу?

Оролцогчид: Эрхэм дээдлэгч нь маш эелдэг хүн юм.

Найман зарлиг дээр нь гэрлэхгүй байх ёслол

Одоо бид найман их хөлгөний ёслолыг хийх болно зарлигууд.

Гурван удаа мөргөж, өвдөг сөгд.

Дүрслэлээ шинэчил Будда.

Чиний гар зүрхэндээ [залбирлын байрлалд].

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэмсэг ноён минь, гэр бүлгүй, наймтай Буддист хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд.

Энэ бол анхны давталт байсан.

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэмсэг ноён минь, гэр бүл, наймыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд.

Гурав дахь давталтын төгсгөлд би хуруугаа цохив. Үнэхээр анхаарлаа төвлөрүүл. Та нараас маш их гэрэл урсаж байгааг төсөөлж байна Будда чамд болон энэ гэрэл нь хоргодох мөн чанар, маш цэвэр ариун мөн чанар юм зарлигууд. Тиймээс та энэ гэрэл таныг дүүргэж байгааг мэдэрч, дараа нь та хүчтэй шийдэмгий болж, "Одоо би таван цэвэр ариун гэгээнтнийг хүлээн авлаа. зарлигууд мөн гэр бүлгүй байх, мөн үнэхээр аз жаргалыг мэдэр."

Эрхэм хүндэт та надад анхаарал хандуулаарай. Одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл би (таны нэрийг хэлээрэй) хоргодох газар дахь Будда, хүн төрөлхтний дундах дээд. I хоргодох газар номонд, дээд орхих хавсралт. би хоргодох газар дахь Сангха, дээд чуулган. Эрхэмсэг ноён минь, гэр бүл, наймыг баримталдаг Буддын шашинт хүний ​​хувьд намайг халамжлаарай зарлигууд.

Баяжуулах. (Эрхэмсэг хуруугаа дарав)

Энэ бол арга.

Оролцогч: Маш сайн.

VTC:

Багш аа, надад анхаарлаа хандуулна уу. Архадууд аллага үйлдэхээ орхиж, амьд байгаа цагт нь алахаас татгалздаг шиг би (таны нэрийг хэлээрэй) одооноос эхлэн амьдралынхаа эцэс хүртэл алахаа орхиж, алахаас буцах болно. Энэ анхны салаагаар би архадуудаас суралцаж, үлгэр дуурайлал авч, зам мөрийг дагах болно. Цаашилбал, архадууд хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орох, худал хэлэх, согтууруулах ундаа хэрэглэх, хөгжим, дуу, бүжиг, зугаа цэнгэл хийх, сонсох, зүүлт зүүх, гоёл чимэглэл зүүх, үнэртэй ус, гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэх, өндөр эсвэл үнэтэй суудал, орон дээр суух, хооллох зэрэг үйлдлүүдийг орхидог шиг. Зохисгүй цагт би (нэрээ хэлээрэй) амьдралынхаа туршид хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орох, худал хэлэх, архидалт хийх, хөгжим, дуу, бүжиг, зугаа цэнгэл хийх, сонсох, зүүлт зүүж, гоёл чимэглэл зүүх болно. , үнэртэй ус, гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэх, өндөр эсвэл үнэтэй суудал, орон дээр суух, зохисгүй цагт хооллох. Энэ найман салаагаараа би архадуудаас суралцаж, үлгэр дуурайлал авч, зам мөрийг дагах болно.

Энэ бол арга.

Оролцогч: Маш сайн.

VTC: Гурван удаа мөргө.

Оролцогч: Эрхэм дээдлэгч нь маш эелдэг хүн юм. (Эрхэм хүндэт илүү олон цэцэг цацаж байна)