Сүм хийдийн амьдралд дасан зохицох

Энэтхэг дэх Баруун номын нийгэмлэгүүдийн ач холбогдол

• Энэтхэг дэх барууны лам нарын байдал
• Захирамжийг хадгалахад тусалдаг дотоод хүчин зүйлүүд

Асуулт, хариулт Тосамлинг 01 (татаж авах)

Өөрийн сахил хүртээмжийг сахих

• Захирамжийг хадгалахад тусалдаг гадаад хүчин зүйлүүд
• Бясалгах a хийд оюун ухаан

Асуулт, хариулт Тосамлинг 02 (татаж авах)

Барууныханд зориулсан өдөр тутмын дасгал

• Завгүй энгийн эмч нарт зориулсан үндсэн дадал зуршил
• Барууны лам нарын зөв амьжиргаа

Асуулт, хариулт Тосамлинг 03 (татаж авах)

(Хэлэлцээнээс нээсэн)

Олон нийтийн амьдрал

Ил тод байх хандлага

Нийгэмлэгийг бий болгох нэг чухал элемент бөгөөд барууны орнуудад нийгэмлэг байгуулахад хэцүү байдаг зүйл бол танд туслах туршлагатай хүмүүс хэрэгтэй байдаг. Нялх байхдаа хийд, чи үнэхээр юу хийхээ мэдэхгүй байна. Нялх балчир, балчир хүүхдүүдийн хувьд нийгэм байгуулах нь заримдаа хэцүү байдаг. Гэхдээ бид хичээдэг. Хамгийн сайн зүйл бол ахмад настангаас тусламж авах явдал юм. Тэд тантай хамт амьдардаг эсэхээс үл хамааран зөвлөгөөг сонсох нь чухал юм. Мөн нийгэмд бие биедээ үнэхээр туслах.

Энэ бол бидний Сравасти сүмд хийхийг оролддог нэг зүйл юм. Би үүнийг ил тод байдлын хандлага гэж нэрлэдэг. Бид оюун ухаанаа өөрт байгаа хүнтэйгээ сайн байж, бусад хүмүүсээс нуух гэж оролдохгүй байхад сургадаг. Ингэхийн тулд бид маш их өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх нь бидний номын бясалгалын хувьд маш чухал чанар юм-өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, үүний зэрэгцээ бид өөрчлөгдөж чадахын тулд үргэлжлүүлэн бясалгах явдал юм.

Бид дотроо юу болж байгааг ярилцах уур амьсгалыг бий болгохыг хичээдэг. Миний эхний жилүүдэд А хийд, Би хамт олонд амьдардаг байсан ч бид бүгдээрээ маш "сайн" лам болохыг хичээж, зөвхөн багшийнхаа зааврыг сонсохыг хүссэн. Хамт лам, гэлэнмаа нарын хэн нь ч бидэнд юу хийхийг хэлэхийг бид хүссэнгүй. Бид ч бас дотроо юу болоод байгааг илчлэхийг хүсээгүй, учир нь хэрэв ингэвэл бусад хүмүүс биднийг ямар аймшигтай болохыг мэдэх болно! Миний оюун ухаан сөрөг зүйлсээр дүүрэн байсан ч би үүнийг хэнд ч ойлгуулж чадаагүй. Би сайхан харагдаж, бүх зүйлийг дотроо хадгалах ёстой байсан. Энэ ажиллахгүй байна!

Тиймээс, сүм хийдэд, ялангуяа хооллох эсвэл цайны цагаар бид дотооддоо юу болж байгааг ярихыг хичээдэг. Хамтдаа амьдрах нь бидний дадлагын нэг хэсэг, хамт олноороо амьдрах нь сургалтын нэг хэсэг гэдгийг бид үнэхээр онцолж байна. Хүмүүсийн хооронд асуудал гарахад энэ нь зүйн хэрэг. Мэдээжийн хэрэг, асуудал гарч ирнэ - бид амьд амьтад!

Өөр өөр үзэл бодолтой байна гэдэг нь бид бие биедээ уурлах ёстой гэсэн үг биш юм. Энэ бол санаж байх ёстой гол зүйл юм. Бид өөр өөр үзэл бодолтой байж болно, энэ нь бид бие биедээ уурлах ёстой гэсэн үг биш юм. Бид үзэл бодлоо илэрхийлж эхлэхэд уурладаг. Миний бодол "би" болж хувирвал миний санал бодол танд таалагдахгүй байгаа бол надад дургүй гэсэн үг. Дараа нь би уурладаг. Гэхдээ хэрэв бид өөрсдийн үзэл бодол бол зүгээр л үзэл бодол гэдгийг санаж, тэдгээртэй адилтгахгүй бол хүмүүс бидний үзэл бодолд дуртай ч, дургүй ч байсан хамаагүй.

Тэгээд бид өөрсдийн үзэл бодлоо илэрхийлж байгааг хараад бүлгийн бүх хүмүүст "Өө, бүгдээрээ, өнөөдөр миний ааш муутай байсан бөгөөд би хүмүүст жаахан бүдүүлэг хандлаа. Би үнэхээр нэг бодолдоо гацсан болохоор уучлаарай."

Дараа нь бүгд "Өө, чи юу мэдэх вэ? Би ч гэсэн өөрийнхөөрөө гацсан байсан” гэж хэлжээ. Ийм байдлаар бид өөртөө болж буй зүйлийн талаар өөрийгөө маш их хүлээн зөвшөөрч, айдасгүйгээр ярьж сурдаг. Энэ бол маш эрүүл зүйл гэж би бодож байна, учир нь бид зам дээр бие биедээ үнэхээр тусалж чадна.

АНУ дахь манай нийгэмлэгт ийм зүйл болж байгааг би харсан. Тэнд нэлээд удсан хоёр хүн бий. Манай нийгэмлэг гуравхан настай болохоор “удаан хугацаа” гэдэг нь харьцангуй юм. Гэхдээ тэд үнэхээр өөрчлөгдсөн. Нэг эмэгтэй нь багадаа маш их хүчирхийлэлд өртөж, өөрийгөө маш их муугаар ярьж, орж ирсэн. уур хилэн болсон зүйлсийн улмаас дэлхий рүү чиглэсэн. Өнгөрсөн өвлийн амралтаар бид асуулт хариултын үеэр би түүний юу ярьж байгааг сонсож байгаад “Өө бурхан минь! Энэ итгэмээргүй юм!" Тэр эдгээр зүйлсийг тодорхойлж, тэднийг явуулж эхлэв. Тэр үүнийг болж байхад бусад олон нийттэй хуваалцаж чадсан. Тэгээд тэр гацахдаа бусад хүмүүст ч үүнийг ойлгуулж чадсан.

Үүнтэй адилаар, бид бүгдээрээ хамт амьдрахдаа өөр өөр зүйлийг туулж, юу болж байгааг бие биедээ мэдэгддэг. Ингэснээр бид бие биенээ энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг бий болгож чадна.

Abbey-д бид амьдрах байшинтай, гэхдээ бас хийх зарим барилга байгууламж байгаа бөгөөд энэ нь архитектор, гүйцэтгэгч, инженерүүдтэй хамтран ажиллах шаардлагатай болдог. Энэ бол миний жинхэнэ номын бясалгалыг би чамд хэлье! Би томилогдсоноосоо өмнө юу ч эзэмшдэггүй байсан. Би хэзээ ч машинтай байгаагүй. Хэзээ ч байшин эзэмшиж байгаагүй. Үнэхээр. Би юу ч эзэмшээгүй. Энд би 2 сая долларын барилга барих гэж оролдож байна! Мөнгө хаанаас гарах вэ? Дизайн нь хаанаас гарах вэ? Би хэзээ ч архитектортой ажиллаж байгаагүй. Би инженерчлэлийн талаар юу ч мэдэхгүй! Гэхдээ энэ бол миний дадлага.

Тиймээс, хааяа, хэрэв энэ зүйл хэтэрхий муудвал би бага зэрэг зэвүүцдэг. Гэхдээ би бусад хүмүүст хэлэх болно, тэд маш сайн ойлгодог. "Өнөөдөр архитектортой жаахан галзуурах гэж байна" гэж хэлэхэд "Зүгээр дээ" гэж хэлдэг бусад хүмүүстэй амьдрах нь миний хувьд үнэхээр сайхан байдаг. Бид ойлгож байна." Тэгээд таван минутын дараа миний мэдэрч байгаа бүх зүйл алга болно.

Бидэнд юу болж байгааг хэлж, хариуд нь бусад хүмүүст энэрэнгүй, ойлгох боломжийг олгох нь бидний хувьд маш үнэ цэнэтэй зүйл юм. Сангха бие биедээ өгч болно. Учир нь бидний сахил хүртээмжийг удаан хугацаанд хадгалахын тулд бусад хүмүүстэй холбоотой байх тодорхой мэдрэмж, тодорхой мэдрэмж байх ёстой. Тиймээс бид үүнийг бий болгохын тулд хүчин чармайлт гаргах ёстой.

Бидний оюун санаанд болж буй зүйлтэй холбоотой байх

Түвдийн буддизмд, ялангуяа Гелупагийн уламжлалд бүх агуу зохиол, агуу бичвэрүүд нь маш амархан байдаг - эдгээрийн дөрөв, тавын тав, арван долоон нь гучин хоёртой холбоотой бусад зүйл, энэ болон тэр нь гэж хуваагддаг. Дөрвөн дэд хэсэг ба эхнийх нь найман хүчин зүйлтэй-бидний хувьд үнэхээр хичээлдээ орох болно. Судалгаа бол үнэхээр үнэ цэнэтэй, маш үнэ цэнэтэй зүйл боловч бид сурч байхдаа дадлага хийдэг гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Бид суралцаж байхдаа сурч мэдсэн зүйлээ оюун ухаандаа болж буй зүйлдээ хэрэгжүүлэх нь маш чухал бөгөөд ингэснээр сэтгэлээ аз жаргалтай байлгах болно.

Хэрэв бид зүгээр л тэнд суугаад ном шажигнуулж байгаа юм шиг - үүнийг цээжилж, үүнийг судалж байгаа бол - бид өөрсдийнхөө зүрх сэтгэлд болж буй үйл явдлуудаас хол байх юм бол энэ нь үргэлжлэхгүй. Та юу болж байгаатай үнэхээр холбоотой байх ёстой. Мөн холбоотой байх гэж юу хэлэх гээд байна вэ гэхээр номыг ашиглан өөрсдийнхөө асуудалд туслах, бусад хүмүүстэй болж байгаа зүйлийн талаар ярилцах, номын анд нөхдөдөө ямар нэгэн зүйл тохиолдох үед нь дэмжлэг үзүүлэх явдал юм, учир нь энэ нь үндэс суурь юм.

Миний туршлагаас харахад сахил хүртлээ удаан хугацаанд хадгалж чаддаг хүмүүст ийм урт хугацааны хүсэл эрмэлзэл байдаг бөгөөд дотор нь болж буй үйл явдлыг зохицуулах арга замыг хайж байдаг. Зарим хүмүүс үүнийг сайн зохицуулдаг. Зарим хүмүүс тэгдэггүй. Гэхдээ тэд үүнийг хийх арга замыг олдог, хамгийн сайн нь үүнийг сайн шийдвэрлэх явдал юм.

Ганцаардал

Бид бүгд ганцаардлын үеийг туулдаг. Хүний хувцсыг тайлж байгаа гол зүйл бол сексийн хэт их хүсэл эсвэл ганцаардал гэж би хэлмээр байна. Энэ нь зарчим хадгалахад хамгийн хэцүү байдаг гэр бүлгүй байдлын тухай. Хэн ч “Өө, би хэн нэгнийг алчихмаар байна гээд сахил хүртлээ буцааж өгнө” гэж хэлэхгүй. Хэн ч “Өө, би байж чадахгүй лам эсвэл би банк дээрэмдэх гэж байгаа учраас гэлэнмаа болих болно." Хэн ч “Би ололт амжилтынхаа талаар худал хэлэхийг хүссэн учраас томилогдохоос залхаж байна” гэж хэлдэггүй.

Тэр гурав зарлигууд сорилт биш. Жинхэнэ том сорилт бол гэр бүлгүй байх явдал юм зарчим. Мөн энэ гэр бүлгүй байдал зарчим Энэ нь зөвхөн бие махбодийн гэр бүлгүй байхыг хэлдэггүй. Энэ нь зүгээр л орондоо үсэрч, оргил үедээ хүрч, дараа нь дуусгах биш, учир нь бэлгийн дур хүслээ улам бүр нэмэгдүүлсээр байгаад дахин дахин хийх хэрэгтэй болдог.

Тэгэхээр энэ нь зөвхөн бие махбодийн зүйл биш юм. Зарим хүмүүс бие махбодтой холбоотой асуудалтай тулгардаг. Бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь сэтгэлийн хөдөлгөөн юм. "Би амьдралдаа онцгой хүн байхыг хүсч байна. Би өөр хэн нэгний хувьд онцгой хүн байхыг хүсч байна. Үргэлж хажууд минь байдаг, намайг ойлгодог, бусдаас илүү хайрладаг хэн нэгнийг би хүсч байна, яагаад гэвэл энэ нь надад ямар нэгэн байдлаар хэрэгтэй байна. Би өөртөө үнэхээр итгэдэггүй. Намайг сайн хүн гэдгээ мэдэхийн тулд өөр хэн нэгэн намайг хайрлах хэрэгтэй байна."

Тийм байж болно. Эсвэл: “Би үнэхээр ганцаардаж байна. Миний дотор энэ бүх зүйл байгаа бөгөөд бүгд энэ дөрөв, тэр долоон тухай л ярьж байна." Бид энэ талаар хэнтэй ч ярьж чадахгүй эргэлзэж байна эсвэл бидний дотор байгаа тайван бус байдал эсвэл ганцаардал, тэгвэл бид улам их ганцаардаж, тэнд суугаад хооллодог.

Тиймээс сексийн эргэн тойронд сэтгэл хөдлөлийн аюулгүй байдлын бүх зүйл байдаг.

Бидний зарим хүмүүсийн хувьд хамгийн гол зүйл бол сэтгэл санааны аюулгүй байдал юм - хайрыг мэдрэх, онцгой мэдрэмж төрүүлэх, хэн нэгэн таны дэргэд байх явдал юм.

Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь нийгмийн бусад хэсэгт тохирсон байдаг: “Манай гэр бүлийн бүх хүмүүс, миний ирсэн бүх хүмүүс харилцаатай байдаг. Би л хүнтэй үерхдэггүй” гэж хэлсэн. Бидний ихэнх нь таныг дурлаж, гэрлэнэ гэсэн хүлээлттэй гэр бүлд өссөн. Энэ нь хүлээлт биш гэж үү? Бид гэрлэхгүй бол хэсэг хугацаанд зүгээр байж болох ч дараа нь "Өө, гэхдээ бусад нь бүгд харилцаатай байдаг." Надад юу болоод байгаа юм бэ?"

Эсвэл заримдаа бид “Хүүхдүүд ч бас чамд хайртай учраас би хүүхэдтэй болохыг үнэхээр хүсч байна, тийм үү? Ядаж залуу байхад нь.” Тэд хөгширсөн хойноо март! Гэхдээ тэд залуу байхад нь чи тэдэнд хэрэгтэй. "Би хэрэгтэй гэдгээ мэдрэх хэрэгтэй байна. Хэрэв би хүүхэдтэй болвол тэр хүүхдэд хэрэгтэй болно. Тэгвэл би үнэ цэнэтэй юм."

Үүнд маш олон янзын өнцгүүд байдаг ч тэдгээр нь бүгд бидний дотор байдаг ямар нэгэн сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ буюу хайрыг мэдрэх, харьяалагдах, өөрсдийгөө сайн мэдрэх хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Мөн эдгээр нь бүгд гэр бүлийн амьдралтай холбоотой байдаг зарчим.

Биднийг томилогдсоноор эдгээр сэтгэл хөдлөлийн асуудлууд арилдаггүй. Тэд бол бидний ажиллах ёстой зүйл юм. Бид тэднийг буланд шахаж, энэ бүхнээс дээгүүр байгаа мэт дүр эсгэж болохгүй. Бид бол нийгмийн амьтад. Бидэнд бусад хүмүүс хэрэгтэй. Бидэнд холболт хэрэгтэй. Мөн энэ нь юу юм Сангха нийгэмд зориулагдсан. Бид бусадтай холбоотой. Зорилго нь нэг хүнтэй нэг онцгой харилцаа тогтоох явдал биш юм Сангха нийгэмлэгийн гишүүн. Энэ нь хамгийн сайн найзаа олохгүй байна Сангха нийгэмлэг; Энэ нь бүх нийгэмд нээлттэй байж, итгэж сурах явдал юм. Үүнийг хийхэд багагүй хугацаа шаардагдах ч бид боломж олгох хэрэгтэй.

Бид бусдаас илүүтэй цуурайтдаг зарим хүмүүс байж магадгүй, тиймээс бид тэдгээр хүмүүсээс илүү зөвлөгөө авах боломжтой. Энэ сайхан байна, гэхдээ хамгийн сайн найз болохоос зайлсхий Сангха. Бид нийгмийн амьтад гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, дотроо юу болж байгааг ярих хэрэгтэй. Бид бусадтай харилцах хэрэгтэй. Бид байнга толгойдоо байж чадахгүй. Гэхдээ энэ нь хэрхэн эрүүл харилцаатай болох тухай, бидний сэтгэл хөдлөл дээр суурилсан харилцаа биш харин практик дээр суурилсан харилцаа юм. наалдах.

Бидний дотор эдгээр хэрэгцээ байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй гэж би бодож байна. Тэд тэнд байна. Гэхдээ бид тэдэнтэй эрүүл саруул ажиллаж сурч, оюун ухаан маань ямар нэгэн зүйлд хэт автагдах үед “За, энд хэтэрхий их байна. Миний сэтгэл юунд автаж байна вэ? Энэ нь сексийн тухай юм уу? Хайртай байх тухай юм уу?"

“За. Хэн нэгэн намайг хайрлаасай гэж хүсч байна. Энэ юуны тухай юм бэ?"

"Би хэн нэгэн намайг гайхалтай гэж хэлэхийг хүсч байна."

"Би хэн нэгэнд "Чи үнэхээр гайхалтай юм. Чи их авъяастай. Чи их ухаантай юм. Чи үнэхээр царайлаг юм. Чи ийм байна. Чи тийм л хүн. Чи бол хамгийн шилдэг нь.'" Бид үүнд дуртай, тийм үү?

"Би хэн нэгэн надад хайртай гэдгээ хэлж, намайг ямар гайхалтай болохыг хэлэхийг хүсч байна."

Тэгээд чи "За. Энэ нь дэлхийн найман асуудлын аль нь вэ?" Энэ бол хавсралт магтаж, сайшааж байгаа биз дээ?

"Би дарга эсвэл багш маань намайг магтахыг хүсч байна."

"Би нэг онцгой хүн намайг хамгийн гайхалтай нь гэж бодохыг хүсч байна."

“Энэ бол дэлхийн найман дармын нэг юм. Тэнд байна. Би а биш Будда хараахан." За, магтаал, сайшаалыг хүсэх энэ ертөнцийн номын эсрэг эм нь юу вэ?

Би юу хийдэг вэ гэвэл би өөрөөсөө "За, би эдгээрийг авсан ч надад ямар ашиг тустай вэ? Энэ нь үнэхээр асуудлыг шийдэх болов уу?" Тэгээд би өнгөрсөн харилцаандаа олон хүн намайг гайхалтай, онцгой нэгэн гэж хэлж байсныг санаж байна. Гэвч энэ нь дотоод хэрэгцээ, ганцаардлын үндсэн мэдрэмжийг шийдэж чадаагүй юм. Хичнээн олон хүн надад хайртай гэж хэлсэн ч тэр хэвээрээ л байна. Тиймээс хэрэгцээтэй байх мэдрэмж нь юу болохыг анхаарч үзээрэй. Тэнд юу болоод байгаа юм бэ?

Тиймээс та дотооддоо юу болж байгааг судалж, судалж байна: "Энэ юунд хэрэгтэй вэ? Намайг хайрлах хүн. Өө, би өөр хэн нэгнийг хайрлавал яах вэ? Тиймээ! Яагаад гэвэл тэр ганцаардал надад л хамаатай биз дээ? Хэн нэгэн намайг хайрлаасай гэж хүсч байна. Хэдийгээр би харилцаагаа эхлүүлсэн ч энэ нь ямар ч харилцааг эхлүүлэхэд тийм ч сайн үндэс суурь биш юм." "Намайг хайрлах хэн нэгэн надад хэрэгтэй байна" гэсэн шалтгаанаар харилцаагаа эхлүүлэх нь сүйрлийн жор, учир нь энэ нь хүлээлтээр дүүрэн байдаг.

Тэгвэл ном юу сургадаг вэ? Ном бидэнд зүрх сэтгэлээ бусдад тэгш нээж, тэдэнд хайраа түгээхийг заадаг. Үүнийг зөвхөн нэг онцгой хүнд хийхгүй. “Магадгүй би хэнд ч хайргүй болохоор дотроо маш их ганцаардаж байгаа байх. Учир нь би бүгд өөртөө түгжигдсэн. Тиймээс би нүдээ нээж, бусад хүмүүст юу болж байгааг харж, тэдэнтэй эелдэг харьцаж, тэднээс ямар нэг зүйл хүссэндээ биш, тэднийг миний цорын ганц хүн байгаасай гэж хүсч байгаадаа биш, тэдэн рүү инээмсэглэж эхлэх хэрэгтэй болов уу. эсвэл би тэдний цорын ганц, гэхдээ зүгээр л амьтдад хандах өөрийн дотоод сайхан сэтгэлийн илэрхийлэл болмоор байна."

Тиймээс та буцаж очоод дасгал хийж эхэлнэ metta. Хайртай сайхан сэтгэл. Мөн та эргэн тойрныхоо хүмүүсийг харж, эелдэг байхыг хичээдэг. Тэгээд гэнэт та "Хөөх! Энд би маш олон хүмүүстэй холбоотой байдаг." Тэгвэл та ганцаардлаа мэдрэхээ болино. Тэгээд чи “Өө, би энэ бүх хүмүүстэй холбоотой. Би хэн нэгний хувьд цорын ганц хүн байх шаардлагагүй."

Тиймээс бид дотооддоо болж байгаа зүйлтэй ажиллаж, хайр энэрлийн төрөл, хорин хоёр төрлийн зүйлийг цээжлэхийн оронд хайр энэрлийн тухай сургаалыг амьдралдаа хэрэгжүүлдэг. бодьчид. Мэдээжийн хэрэг, бид эдгээрийг цээжилдэг, гэхдээ бид хамт амьдарч буй хүмүүстэйгээ хэрхэн харьцаж байгаагаараа энэ амьдралдаа заримыг нь зүрх сэтгэлдээ оруулахыг хичээдэг. Ингэж чадвал энэ нь бидний дотоод тусгаарлалт, холбоогүй байдал, ганцаардлын мэдрэмжийг шийддэг.

Тиймээс сахил хүртээлгээ удаан хугацаанд хадгалах нь сургаалыг зүрх сэтгэлдээ шингээж авах гэсэн үг юм. Үнэхээр сургаалаар оюун санаагаа өөрчлөхийг хичээж байна.