Хортой үг, эдгээх үг

• Бид яриагаараа бусдад хэрхэн хор хөнөөл учруулж чадах вэ
• Буруу ярианы дөрвөн төрөл
• Бидний ярианы богино болон урт хугацааны үр дагавар
• Асуултууд ба хариултууд
  • Хий хоосон яриа, бусад хүмүүс үүнийг ашиглах үед яах вэ
  • Буруу яриа гэж гомдоллож байна
  • Нэр хүндтэй харьцах ба уур хилэн
  • Зөв яриа, улс төр хоёрыг эвлэрүүлэх

Гэмтсэн үгс, эдгээх үгс (татаж авах)

Хэсэг завшиж, сэдэл төрүүлцгээе. Юуны өмнө бид амьд байгаадаа, бид түүнтэй уулзсандаа баярла Будда-ийн сургаал, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх боломж. Эхэндээ бид үүнийг агуу аз гэж үзэхгүй байж магадгүй юм. Гэвч бид мөчлөгт оршихуйн мөн чанарыг, мөн өөрийн мунхаглалд баригдах нь юу гэсэн үг болохыг тунгаан бодоход, уур хилэнБолон хавсралт, тэгвэл бид үнэхээр энэ амьдралын үнэ цэнийг илүү тод хардаг. Энэ нь бидэнд нөхцөл байдлаа сөрөн зогсох, хэзээ ч дуусашгүй бэрхшээлээс өөрийгөө чөлөөлөх боломжийг олгодог.

Бусад бүх амьд оршнолууд бид өөрсдийн мунхаглалдаа баригдсан шиг, уур хилэнБолон хавсралт. Тэд бидэнтэй адил аз жаргалыг хүсч, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийг хүсдэг бөгөөд тэд бидэнд маш эелдэг ханддаг. Тиймээс бид үүнийг ухамсарлаж байгаагийн илэрхийлэл болгон аз жаргалын төлөөх хүсэл эрмэлзэлээ тэдний аз жаргалыг багтаасан; мөн бүрэн гэгээрсэн болохыг эрэлхийл Будда Ингэснээр бид хамгийн их ашиг тусыг хүртэх болно. Тиймээс бид өнөө орой хийж байгаа зүйлийнхээ урам зоригийг бий болго. Дараа нь нүдээ аажмаар нээгээд нүднээсээ гар бясалгал.

Зөв яриа

Бид энэ амралтын өдрүүдэд зөв ярианы тухай ярих болно. Зөв яриа гэж юу вэ? Та нарын зарим нь өмнө нь сургаал хүлээн авсан байх гэж бодож байна, тиймээс би танаас асуулт асууж эхлэх гэж байна. Сүнслэг бясалгагчийн гурван түвшний хувьд зөв яриаг дадлагажуулах нь хаанаас ирдэг вэ? Нь юу бясалгал? Сайн уу. Зөв яриа хаанаас орж ирдэг вэ ламрим? Ёс суртахууны зан үйл, энэ нь ёс зүйн зан үйлийн дор ордог. Анхны, дунд, ахисан гэсэн гурван түвшний дадлагажигч нарын ёс суртахууны талаарх зөв ярианы тухай хэлэлцүүлэг хаанаас эхэлж байна вэ? Энэ нь эхний түвшинд ирдэг, тийм ээ. Мөн ямар талаар бясалгал? Намайг гэвш-ла хэлэх хүртэл хүлээ. [инээв] Алив, яах вэ бясалгал? Тийм ээ, энэ нь анхны хэлэлцүүлэгт орж ирдэг карма арван хор хөнөөлтэй үйлдлээр.

Энэ бол бидний номыг бясалгаж эхлэх үед хэрэгжүүлж эхэлдэг хамгийн анхны бясалгалын нэг буюу яриагаа ухамсарлах явдал юм. Энэ нь бас сайхан хүн байхыг хичээхдээ бидний хамгийн түрүүнд хийдэг дадал зуршлуудын нэг юм. Энэ нь бас биднийг маш их асуудалд оруулдаг бидний завхруулдаг анхны дасгалуудын нэг юм. Та бодож байна уу? Таны амьдралын туршлага юу вэ?

Зөв яриа ч гэсэн утгаар нь ирдэг Найман хутагтын зам. Энэ бол XNUMX-ын нэг юм Найман хутагтын зам. Энэ бол нэлээд чухал зүйл. Зөв ярианд олон янзын талууд байдаг. Шавь цуглуулах дөрвөн арга барилаар ч бас ярьдаг. Тиймээс сургаалд олон янзын газар гарч ирдэг.

Биднийг хүүхэд байхад "Чины саваа, чулуу ясыг чинь хугалж магадгүй, гэхдээ үг намайг хэзээ ч өвтгөхгүй" гэсэн жижигхэн зүйл байдгийг санаж байна уу? Энэ үнэн үү? Үгүй ээ, энэ бол бидний хүүхэд байхдаа сурсан том худал хуурмагийн нэг юм, тийм үү? Энэ бол "Саваа, чулуу миний ясыг хугалж магадгүй, харин үг нь улам их өвтгөх болно." Заримдаа үг маш их өвддөг болохоор ингэж хэлж байна, тийм үү? Цохихоос хамаагүй илүү. Эцэг эх маань энэ түүхийг ярьдаг, учир нь манай гэр бүлийнхэн хүүхдүүд асуудалд ороход бид хашгирч байсан. Би үнэхээр хашгирсан гэсэн үг. Нэг удаа би аав, ээждээ "Намайг зүгээр л цохиод, хашгирахаа боль" гэж хэлсэн бололтой. Тэд намайг хэзээ ч цохиж байгаагүй, гэхдээ зүгээр л "Намайг цохиод, хашгирахаа боль" гэж хашгирах нь маш аймшигтай байсан.

Зөв яриа, үйлийн үр

Заримдаа бид Жорж Буш шиг бөмбөг хаядаггүй, эсвэл Саддам Хусейн, Осама бин Ладен нар шиг террорист халдлага үйлддэггүй учраас өөрсдийгөө сайхан хүмүүс гэж боддог. Гэхдээ бидэнд цөмийн зэвсгийн багахан нөөц бий, тийм үү? Тэгээд тэд бидний амнаас гарч ирдэг. Хэн нэгэн бидний дургүй зүйл хийсэн, бид түүн рүү гүйж очоод бохир бөмбөгнөөсөө нэгийг нь гаргаж ирээд шидэж, доромжилж, гомдоох үед нь "Чи юу гэж хариу үйлдэл үзүүлж байгаа юм бэ? Би юу ч хэлээгүй” гэж хэлсэн. Бид тийм биш гэж үү? Ялангуяа ойр дотны хүмүүсийнхээ товчлуурыг бид мэддэг гэсэн үг. Тэдний Пентагон, Цагаан ордон, ихэр цамхаг гэж юу болохыг бид мэднэ. Бид цөмийн бөмбөгийнхөө нэгийг хамгийн их анхаардаг хүмүүс рүү шууд шиддэг. Бид хайртай хүмүүстээ танихгүй хүнд хэзээ ч хэзээ ч хэлж болохгүй үгсийг байнга хэлдэг гэж би боддог. Үнэн үү? Худлаа?

Үзэгчид: Үнэн.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Үнэн, тийм үү? Бидний гэр бүлийн гишүүд болон хайртай хүмүүстээ юу гэж хэлдгийг та хэзээ ч танихгүй хүнд хэлэхгүй.

Үзэгчид: Мөн өөрсдөдөө ч гэсэн.

VTC: Мөн өөрсдөдөө ч гэсэн. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг хийх үед нөгөө хүн хариу үйлдэл үзүүлэхэд бид "Чамд юу болоод байна?" Бяцхан мисс Иннокентий энд “Өө нээрээ би чамайг гомдоосон зүйл хэлсэн үү? Чи өнөөдөр зүгээр л мэдрэмжтэй байна." Өөр нэг жижиг бохир бөмбөг гарга.

Бид мэдэрч буй зүйлийнхээ нөхцлийг бүрдүүлдэг

Тиймээс яриа биднийг үнэхээр татдаг. Энэ нь асар их сайн сайхны хэрэгсэл, асар их өвдөлтийн хэрэгсэл байж болно. Бидний ярианы ашиг тус, аймшиг нь зөвхөн үг, шууд хариу үйлдэлээр зогсохгүй. Бид бүтээдэг карма-энэ энергийн ул мөр нь бидний оюун санааны урсгалд үлдэж, дараа нь хаана дахин төрж, бид юу мэдэрч байгаа бол боловсордог. Тэгээд бид ихэвчлэн хэзээ гэж гайхдаг карма ажиллаж байна.

гэсэн нэг текст байна Хурц зэвсгийн хүрд. тухай заадаг карма. Энэ нь бумеранг эффект дээр тулгуурладаг: чи ямар нэг зүйл хаяхад тэр нь чам руу буцаж ирдэг. Энэ бол "Эргэн тойронд байгаа бүхэн эргэн тойрон гарч ирдэг" шинэ эриний зүйл юм. Энэ бол Есүс "Чи юу тарина, түүнийгээ хураана" гэж хэлсэн. Энэ бол үндсэн сургаал юм карма. Таны өгсөн зүйл буцаж ирдэг. Бид энэ талаар олон зүйл ярих хандлагатай байдаг карма. Харин муу ярианыхаа сөрөг үр дүнд хүрчихээд энэ тухай боддоггүй карма тэр мөчид. Бид эерэг ярианыхаа эерэг үр дүнд хүрвэл бид үнэхээр гайхалтай хүмүүс учраас хүн бүр бидэнтэй сайхан ярьдаг гэж ойлгодог. Тэд биднийг муухайгаар ярихад бид хэзээ ч "Өө, миний эрч хүч намайг ийм байдалд оруулсан байх" гэж боддоггүй. Эсвэл "Магадгүй би үүнд ямар нэгэн холбоотой байсан байх." Бид үргэлж тэнд зогсдог бөгөөд дахиад л бяцхан гэмгүй би “Яагаад надад ийм зүйл тохиолдсон юм бэ? Би үүнийг хүртэхийн тулд юу хийсэн бэ?" Чи мэднэ дээ тарни? "Өө, би үүнийг хүртэхийн тулд юу хийсэн бэ?" тарни? Аав, ээжийн чинь чамд хэлсэн үг—чи хэзээ ч хэлэхгүй гэж тангарагласан уу? Үүнийг санаж байна уу? "Би чам шиг хүүхэдтэй болохын тулд юу хийсэн бэ?" Тэгээд өөрийнхөө хүүхдүүдэд хэлдэг.

Бидэнд ямар нэгэн муу зүйл тохиолдоход бид үргэлж “Би үүнийг хүртэхийн тулд юу хийсэн бэ?” гэж хэлдэг. Бидэнд ямар нэг сайн зүйл тохиолдоход бид хэзээ ч “Би үүнийг хүртэхийн тулд юу хийсэн бэ?” гэж хэлдэггүй. Бид үргэлж "Надад илүү ихийг өг" гэж хэлдэг. Гэхдээ карма Эдгээр бүх нөхцөл байдалд ажилладаг. Хэрэв бид тааламжгүй үгсийг сонсож байгаа бол энэ нь бидний энэ амьдралын өмнөх эсвэл өмнөх амьдралынхаа аль алинд нь бусад хүмүүст хандаж хэлсэн үг юм. Хэрэв бид сайхан үгс сонсож байгаа бол энэ нь бидний энэ амьдралдаа эсвэл өмнөх амьдралдаа бусадтай хуваалцсан зүйл юм. Бид бий болгодог нөхцөл байдал бидний мэдэрсэн зүйлийн төлөө.

Үүнийг санах нь маш чухал, ялангуяа амаа нээхээс өмнө. Учир нь жишээлбэл, хэзээ уур хилэн ирдэг - тэр яаран хэзээ болохыг та мэднэ уур хилэн "Тэд намайг хэн гэж бодоод надтай ингэж харьцаж байна гэж бодоод байгаа юм бол би энийг хэлээд тэр хүнийг цохих гэж байна" гэсэн санаа байна. Та энэ сэтгэлгээг мэдэх үү? Өө, та нарын зарим нь ямар ч гэм зэмгүй харагдаж байна. [инээв] Магадгүй та "Би л тэгдэг юм уу?" Өө, чи "Би одоо өшөөгөө авах болно" гэсэн шиг гарч ирдэг сэтгэлийг мэднэ. Энэ үед бид “Үүний үр дүн юу вэ?” гэж бодох хэрэгтэй. “Өшөөгөө авах нь ээ” гэж бодох тэр мөчид бидний бодол “Өө, өшөө хорсол үнэхээр амттай юм. Би аз жаргалыг мэдрэх болно. Би энэ хүний ​​сэтгэлийг маш сайн шархлуулж, дараа нь [Эрхэмсэг алга таших чимээ гаргана] би баярлах болно." Гэхдээ ямар үр дагавар гарах талаар бага зэрэг бодъё. Юуны өмнө бид хэн нэгнээс аман өшөөгөө авахдаа богино хугацаанд ямар үр дагавар авчрах вэ? Тэд бидэнд хэрхэн ханддаг вэ?

Үзэгчид: Энэ нь даамжирдаг.

VTC: Тиймээ. Үүнийг даамжруулж байна, тийм үү? Тэд гүйж ирээд биднийг тэвэрдэггүй, тийм ээ? Үүнийг даамжруулдаг. Энэ нь бидний бухимдаж буй нөхцөл байдлын талаар илүү ихийг өгдөг. Өшөө авахын тулд ямар нэг зүйл хэлэхэд бид өөрсдийгөө юу гэж боддог вэ? Дараа нь та өөрийгөө сайн мэдэрч байна уу? Та өөрийгөө ерөөсөө хүндэлдэг үү? Үгүй ээ, бид үнэхээр уйтгартай санагдаж байна. Бусад хүмүүст ингэж ярьснаар ямар үйлийн үр гарах вэ?

Үзэгчид: Бид хүчирхэг гэдгээ мэдэрдэг.

VTC: Тийм ээ, та эхлээд хүчирхэг мэт санагддаг, тийм үү? Гэхдээ урт хугацааны үр дүн юу вэ? Бид эхэндээ “Өө хүү минь, би энэ бүгдийг тэр хүн рүү асгачихлаа” гэж хүчтэй мэдэрдэг. Гэвч энэ нь бидний оюун санаанд үйлийн үрийн ул мөр үлдээдэг. Тэгээд дараа нь бидэнд юу ирэх вэ? Хүмүүс бидэнд ирээдүйн амьдралд эсвэл хожим энэ амьдралд хэрхэн хандах вэ? Бид тэдэнтэй адилхан харьцсан. Дараа нь тэд бидэнтэй ижил төстэй үгсийг хэлж, бидний дээр нэлээд хүчтэй санагдаж магадгүй юм. Хэрэв бид үйлдлийнхээ үр дүнг хийхээсээ өмнө бодож үзвэл "Би энэ үйлдлийг хийхийг үнэхээр хүсч байна уу, үгүй ​​юу? Энэ үйлдэл үнэхээр аз жаргалын шалтгаан болж чадах болов уу, анхнаасаа миний бодлоор андуурч байсан юм шиг санагддаг. уур хилэн? Эсвэл энэ үйлдэл надад урт хугацаанд богино хугацаанд илүү их зовлон авчрах уу? Хэрэв тийм бол, би өөртөө сайн сайхныг хүсч байгаа болохоор - магадгүй би амаа хамхих цаг болсон байх."

Хэзээ нэгэн цагт та ямар нэг юм хэлэхийн завсар “Би яагаад ингэж яриад байгаа юм бэ, яагаад чимээгүй байж болохгүй гэж?” гэж толгойныхоо нэг хэсэг эргэлдэж байсан уу? Танд ийм зүйл тохиолдож байсан уу?

Үзэгчид: Ихэвчлэн "Вэнди, дуугүй бай!" гэж хэлдэг.

VTC: Тийм ээ, “Вэнди, амаа тат” гэсэн бодол орж ирэхэд ам нь ярьсаар л байдаг биз дээ? "Надад энэ өгүүлбэрийг дуусгая!" Заримдаа бидний оюун санааны нэг хэсэг юу хийж байгаагаа ухаарч байгаа юм шиг, тэгсэн мөртлөө бид ингэж ярьдаг зуршилтай болхоор ам нь үргэлжилдэг. Дараа нь бид эдгээр бүх үр дүнг авдаг. Бид үнэхээр уйтгартай санагддаг; мөн бид илүү ихийг хийх ёстой цэвэршүүлэх; нөгөө хүн өмнөхөөсөө ч илүү биднийг галзууртлаа. Бид ухарч, ярихаасаа өмнө ярих санаагаа ухамсарлаж эхлэх хэрэгтэй. Тийм ч учраас бид номын төвд бэлтгэл хийх эсвэл заримдаа ноцтой сургалтанд хамрагдахдаа чимээгүй байдаг.

Чимээгүй байх нь нөхөрсөг бус байдлын шинж биш юм. Гэхдээ энэ нь ярих биш харин ярих импульсийг ажиглах, харин тэр түлхэц хэзээ ирэхийг ажиглах боломж юм. Тэгээд дүгнэхийн тулд “Би юу хэлэх гэж байсан юм, яагаад энэ дэлхий дээр хэлэх гэж байсан юм бэ? Хэрэв би хэлсэн бол ямар үр дүн гарах байсан бэ?" Бид эдгээр зорилгын талаар мэдэхийн тулд хэсэг бүлэг хүмүүстэй чимээгүй байх үед бидний амьдралд ийм орон зай бий. Энэ нь бидний өдөр тутмын дасгал сургуулилтад маш их тустай, учир нь бид чимээгүй байхдаа ухамсарлаж чадвал, дараа нь хэвийн үйл ажиллагаандаа буцаж ирэхэд бид "Би юу хэлж, юу хийх гэж байна вэ? Би үнэхээр хэлэх хэрэгтэй байна?"

Худлаа, хуурмаг үгс

Яг юу нь буруу яриа, юу нь зөв яриаг бүрдүүлдэг талаар бага зэрэг гүнзгийрүүлье. The Будда Эдгээр үйлдлүүд нь богино хугацааны үр дүн биш, харин урт хугацааны үр дүнд хүргэдэг урт хугацааны үр дүнд тулгуурлан зарим зүйлийг зөв эсвэл буруу яриа гэж ярьсан. Гэхдээ богино хугацааны үр дүнг бид энэ амьдралаас ч харж болно гэж би боддог. Тиймээс буруу ярианы хамгийн тод хэлбэр болох худал, хуурмаг үгсийн талаар ярилцъя. Заримдаа бид өөрсдийгөө худалч гэж бодох дургүй байдаг. Энэ тийм ч сайхан үг биш. Заримдаа бид үг яриагаараа хүмүүсийг хуурдаг гэж бодохоор илүү ойлгомжтой байдаг. Энэ нь арай илүү эелдэг, тийм үү? Энэ нь бид заримдаа худлаа ярьснаасаа болж ямар аймшигтай зүйл ярьдагийг тойрч гарах арга юм, тийм үү?

Энэ нь маш сонирхолтой юм. Танд худал хэлсэн зарим нөхцөл байдал тохиолдоход бага зэрэг дүн шинжилгээ хий. Хэрэв танд "худлаа" гэдэг үг хэцүү санагдаж байвал "Би ямар тохиолдолд үнэнийг хэлсэн бэ?" гэж хэлээрэй. Эсвэл, "Ямар нөхцөл байдалд би бага зэрэг эсвэл маш их хууртсан бэ?" Та яриагаа амьдралдаа хэрхэн ашиглаж байснаа хараарай—бид худал хэлэх үед яагаад? Ямар урам зориг өгсөн бэ? Маш шударга байхыг хичээ. Бид худлаа ярихдаа "Гэхдээ би үүнийг нөгөө хүнийхээ сайн сайхны төлөө хийж байна" гэж хэлдэг бидний сэтгэлийн нэг хэсэг байдаг учраас би үүнийг хэлж байна. Та үүнийг мэдэх үү? “Өө, энэ бол үнэхээр үнэнийг тэвчиж чадахгүй байгаа учраас нөгөө хүнийхээ тусын тулд хийсэн жаахан цагаан худал. Энэ нь хэтэрхий их хутгана. Тэгэхээр энэ нь дээр. Энэ бол тийм ч том асуудал биш” гэж хэлжээ. “Би өөр хүнтэй дотно харилцаатай байсан; Нөхөр маань мэдэхийг үнэхээр хүсэхгүй байна." "Эхнэр маань энэ талаар мэдэхийг үнэхээр хүсэхгүй байна." Эсвэл, "Би татварыг хуурсан, IRS энэ талаар мэдэх шаардлагагүй. Тэд ямар ч байсан маш их мөнгөтэй бөгөөд энэ бүхэн дайнд ордог тул би татвар төлөх шаардлагагүй." Бидэнд худлаа ярихаа зөвтгөх эдгээр бүх шалтгаан бий, тийм ээ, бид шалтгаануудад итгэдэг. Бид өөрсөддөө хэлдэг, бусдад хэлдэг, тийм болохоор худлаа гэж ярьдаггүй. Бид үүнийг өөр зүйл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бид өөрсдөдөө "худалч" гэсэн шошго өгөх дургүй байдаг.

Бид яагаад худлаа яриад байгаа төдийгүй яагаад худал хэлэх ёстой үйлдлүүдээ хийж байгааг нь харах хэрэгтэй гэж бодож байна. Тэнд хоёр зүйл бий: Бид юун түрүүнд худал хэлэх хэрэгтэй гэж бодож байгаа бүх зүйлээ хийж байна вэ? Тэгээд бид яагаад үүнийг далдлах гэж худлаа яриад байгаа юм бэ? Америкийн ард түмэн бүгд ойлгож чадах цорын ганц дуулиан бол Моникагийн дуулиан. Тийм ч учраас ийм алдартай болсон гэж би бодож байна. Энэ бол бид бүгдийн ойлгож чадах цорын ганц зүйл байсан. Гэхдээ та яагаад Цагаан ордонд заваарч байгаа юм бэ? Тэгээд яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ? Эсвэл манай засгийн газарт: Иракт яг юу болоод байна вэ? Тэгээд бид яагаад энэ талаар дайн эхлүүлэх шалтаг гаргаж худлаа яриад байгаа юм бэ?

Одоо бол улстөрчдийг хараад худал хуурмагийг нь эрж хайж, ёс суртахуунгүй, бла бла бла гэх нь маш амархан. Бид ямар нэгэн байдлаар үүнийг хийхдээ маш зөв гэж боддог. Мөн тэд бидэнд худал хэлэх ёсгүй. Гэхдээ бид хэзээ худал хэлэх вэ? Зүгээр дээ, тийм үү? Зүгээрдээ. Энэ бол намайг томилоход хүргэсэн нэг шалтгаан юм. Гүйцэтгэх захирлууд, улс төрчид, шашны удирдагчид худал хэлэх нь аймшигтай байсан гэсэн давхар стандарттай гэдгээ би ойлгосон. Гэхдээ би худлаа ярихад зүгээр байсан—учир нь би сайн шалтгаанаар худлаа хэлсэн ч тэд тийм биш байсан. Эсвэл ядаж би худлаа ярьж байна гэж бодсон. Мэдээжийн хэрэг, миний худлаа ярьж байсан хүмүүс намайг сайн шалтгаантай худлаа гэж бодсонгүй. Би давхар стандарттай зүйлсээ цэвэрлэж эхлэхдээ сайн шалтгаанаар худлаа яриагүй гэдгээ ойлгосон. Би зүгээр л шалтаг гаргаж байсан.

Тэгэхээр эдгээр хоёр зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй: Бид яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ? Тэгээд бид яагаад худлаа ярих хэрэгтэй үйл ажиллагаа явуулж байгаа юм бэ? Худал хэлэх нь богино хугацаанд ямар үр дагавартай вэ? Энэ нь итгэлийг үгүй ​​болгодог биз дээ? Ялангуяа бидний ойр дотно байдаг хэн нэгэн; Хэрэв бид хийсэн алдаагаа нуун дарагдуулах гэж худлаа яривал тэдэнтэй ойр байх болно гэж боддог. Гэвч үнэндээ тэд биднийг худлаа ярьсныг олж мэдээд энэ нь бидний хоорондын итгэлийг үгүй ​​болгодог. Ихэнхдээ хүмүүс биднийг худлаа ярьсныг мэддэг, тийм үү? Тэгвэл бид үнэхээр гацсан байна. Энэ нь "Өө, би энэ байдлаас яаж гарах вэ?" Тиймээс энэ нь богино хугацаанд харилцаанд олон асуудал үүсгэдэг. Энэ нь бас л хууль эрх зүйн олон асуудал үүсгэж болзошгүй байгаа биз дээ? Би шоронгийн ажил хийдэг, худлаа ярьсны үр дүнг залуус хэлдэг гэсэн үг.

Дараа нь урт хугацаанд энэ нь хүнд хэцүү төрөлт эсвэл бусад олон хүмүүсийн бидэнд худал хэлэхийг сонсох үр дүнг авчирдаг. Бид маш их худал сонсдог. Энэ нь үнэнийг хэлсэн ч бусад хүмүүс бидэнд итгэдэггүйн үр дүнд хүргэдэг. Чамайг үнэн хэлж байхад хэн нэгэн танд итгэхгүй, худлаа ярьж байна гэж бодсон ийм нөхцөл байдал танд тохиолдсон уу? Энэ бол өмнөх амьдралдаа худал хэлсний үйлийн үр, учир нь бид үнэнийг хэлсэн ч хүмүүс бидэнд итгэдэггүй. Яг л чоно уйлж байгаа юм шиг.

Зөв яриа

Зөв яриа гэдэг нь хүн бүрт бүгдийг хэлнэ гэсэн үг үү? Үгүй. Худал хэлэхийн эсрэг тал нь хүн бүрт бүх зүйлийг хэлэх гэсэн үг биш юм. Бид яриандаа шүүлтийг ашиглах ёстой. Бид хүмүүст аливаа зүйлийг тэдний ойлгож чадах үгээр, үг хэллэгээр тайлбарлах ёстой. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд бид худал хэлэх шаардлагагүй. Бяцхан цагаан худал хуурмаг бүх зүйл, би ихэнхдээ энэ талаар эргэлздэг. Жишээлбэл, та ямар нэг зүйл хийх завгүй байхад утас дуугарч, хүүхэддээ "Өө, намайг гэртээ байхгүй гэж хэлээрэй" гэж хэлээрэй. Тиймээс та хүүхдээ худал хэлэхийг зааж байна; Үүний зэрэгцээ та хүүхэддээ "Чи надад худлаа хэлж зүрхлэх хэрэггүй" гэж хэлдэг. Тиймээс хэрэв хүүхдүүд эргэлзэж байвал яагаад байгаа нь ойлгомжтой. Учир нь эцэг эхчүүд “Миний хийсэн шиг биш, миний хэлснээр хий” гэдэг нь хүүхдүүдийн хувьд маш их ойлгомжгүй зүйл юм. Тэгээд бид “Тийм худлаа яриад яахав дээ. Намайг гэртээ байхгүй гэж хэлээрэй." За, юуны түрүүнд хүүхдээ худал ярихад яагаад хутгана вэ? Хоёрдугаарт, бид яагаад "Намайг завгүй байна гэж хэлээрэй, би тэдэн рүү залгана" гэж хэлэхээс яагаад айдаг вэ? Завгүй байхад “Би завгүй байна” гэж хэлэх нь ямар буруу юм бэ? Бид худлаа ярьдаг маш олон зүйл байдаг тул бид худлаа ярих шаардлагагүй гэж бодож байна. Бусад хүмүүс ойлгоно гэдэгт үнэхээр итгэж болно гэж бодож байна.

Дараа нь Этел эгч таныг оройн хоолонд урьж, таны хамгийн дургүй хоолыг хийж өгөхөд юу болох вэ гэсэн асуулт үргэлж ирдэг. Энэ нь аймшигтай амттай бөгөөд дараа нь тэр "Чамд таалагдаж байна уу?" Энэ нь та “Этел эгч ээ, энэ өмхий байна!” гэсэн үг үү? Үгүй ээ, энэ нь таныг тэгж хэлсэн гэсэн үг биш юм. Тэр "Та хоолонд дуртай юу?" гэж хэлэхэд тэр үнэхээр юу асууж байна вэ? Түүний жинхэнэ асуулт юу вэ?

Үзэгчид: Тэр чамайг аз жаргалтай болгосон уу?

VTC: Тиймээ, "Би чамайг аз жаргалтай болгосон уу?" Тэр эмэгтэй үүнийг л асууж байна. Тэр “Би чамд хайраа бэлэглэж байна. Би чамд хайраа харуулж байгааг ойлгож байна уу?" Энэ бол түүний жинхэнэ асуулт. Хоол ямар амттай вэ гэсэн асуултанд хариулах шаардлагагүй. Та “Этел авга эгч, та надад санаа тавьдаг, би үүнд үнэхээр талархаж байгаагаа харуулахын тулд өдөржингөө хоол хийж өнгөрөөсөн. Би энд ирээд чамтай цагийг өнгөрөөх дуртай." Тиймээс та түүний үнэхээр асууж буй асуултанд хариулж чадна. Бид жижиг цагаан худал хэлэх ёстой гэж боддог эдгээр нөхцөл байдлын ихэнх тохиолдолд бид ухарч, "Бидэнд хэрэгтэй юу?" гэж өөрөөсөө асуух хэрэгтэй гэж би бодож байна. Мөн олон тохиолдолд өөрөөсөө “Хүн үнэхээр биднээс юу асууж байна вэ? Тэдний жинхэнэ асуулт юу вэ?" Тэгээд тэдний жинхэнэ асуултанд хариулна уу.

Худал хэлэх сөрөг ярианы хувьд зөв яриа - зөв яриа нь хоёр төрөл байж болно. Нэг нь зүгээр л та боломжтой нөхцөл байдалд худал хэлэхгүй байх; харин хоёр дахь нь үнэн зөв ярьж байна. Энэ хоёр үйлдлийн аль нэг нь зөв яриаг бүрдүүлдэг. Худлаа ярихаа болих нь сайн яриа, бусад тохиолдолд үнэнч байх нь сайн ярианы нэг тал юм.

Хагалан бутаргах яриа

Зөв яриа, эсвэл буруу ярианы дараагийн зүйл бол бидний яриаг ашиглан эв нэгдэл үүсгэх явдал юм. Би чиний тухай мэдэхгүй ч энэ миний бодсоноос хамаагүй халуухан юм. Заримдаа үүнийг гүтгэлэг гэж орчуулдаг бөгөөд би үргэлж “Би хэнийг ч муулдаггүй. Хэн ч намайг гүтгэсэн хэргээр баривчлахгүй” гэв. Гэхдээ би энэ “гүтгэлэг” гэдэг үгийг хэрэглэхгүй бол “Би яриагаараа эв нэгдэл үүсгэхгүй байна уу?” гэж өөрөөсөө асуувал. Та мөрийцье. Миний дургүй зүйлийг өөр хүн хийсэн гэж бодъё, тиймээс би тэр хүнд бусдад таалагдахыг хүсэхгүй байна. Би юу хийх вэ? Би тэдэнд энэ хүний ​​хийсэн зүйлийг хэлдэг. Би худлаа ярих ч хэрэггүй; Би тэдэнд зүгээр л хэлж чадна. Заримдаа би үүнийг гоёж болох ч энэ нь худлаа биш биз дээ? [онигоо] Бид заримдаа худлаа ярьдаг, дургүй хүмүүсийнхээ талаар худлаа ярьдаг. Гэхдээ заримдаа бид зүгээр л тэдний юу хийснийг хэлдэг ч бид ярилцаж байгаа хүндээ гуравдагч хүнд таалагдахгүй байх зорилготой байдаг.

Бид ард түмний араар ярьдаг. Энэ нь ажил дээрээ үргэлж л үргэлжилдэг, тийм үү? Чамайг аваагүй албан тушаал ахих хүн өөр хүн аваад атаархаж байгаад яах вэ? Та оффисын бусад хүмүүст тэр хүний ​​талаар муугаар ярьдаг. Эсвэл ах дүүсийн чинь хэн нэг нь чиний аваагүй зүйлийг авчихсан, чи түүнд атаархаж, дургүйг нь хүргээд бусад хамаатан садандаа муу хэлээрэй. Бид яриагаа эв найрамдал үүсгэхийн тулд маш их ашигладаг бөгөөд заримдаа үүнийгээ өөрөө ч анзаардаггүй, учир нь бид заримдаа үүнийг өөрсөддөө "За, би зүгээр л найзтайгаа үнэхээр юу мэдэрч байгаагаа ярьж байна" гэж тайлбарладаг. Хэн нэгэн надад ямар нэгэн зүйл хэлсэн, би үнэхээр бухимдаж байна, би найзтайгаа ярилцах болно. Тэгээд би “Бла бла бла бла. Энэ хүн ингэж хэлсэн, тэд ингэж хэлсэн, тэгж хэлсэн, би маш их уурлаж, бла бла бла бла.” Тэгээд би өөртөө "Би үүнийг гаргахын тулд зүгээр л амьсгалж байна" гэж хэлдэг. Гэхдээ миний өөр нэг мөрийн хөтөлбөр бол найзыгаа миний талд байгаасай гэж хүсдэг, учир нь би найзуудаа ингэж тодорхойлдог. Найзууд бол миний талд байдаг хүмүүс. Хэрвээ чи нөгөө хүнийхээ талд байгаа бол миний найз байхаа болино. Тиймээс би өөрийнхөө яриаг ашиглан найзыгаа миний дургүй зүйл хийсэн нөгөө хүнээс салгаж байна.

Энэ нь бид уурласан эсвэл бухимдсан үедээ хэзээ ч найзуудтайгаа ярилцдаггүй гэсэн үг үү? Үгүй ээ, тийм гэсэн үг биш. Хэрэв та уурлаж, бухимдсан бол найзтайгаа ярилцаж болно. Харин та "Би уурлаж, бухимдаж байна. Та намайг ажилдаа туслаач гэж би чамд хэлж байна уур хилэн, та энэ хүнд дургүй байхын тулд биш." Өөрөөр хэлбэл, таны хариу үйлдэл бол таны хариу үйлдэл гэдгийг та бүрэн эзэмшдэг. Та үүнийг нөгөө хүндээ буруутгахгүй. Та найз руугаа "Надад найзтайгаа ажиллахад тусламж хэрэгтэй байна уур хилэн.” Та найзууд руугаа "Надтай хамт байж, тэр хүнтэй яаж эвлэрэхээ олоорой" гэж хэлэхгүй. Тиймээс бид найз нөхөдтэйгээ ярилцаж, тэдэнд итгэж болно. Бид өөрсдийн зорилгыг тодорхой хэлж, ярихдаа тэдэнд ойлгомжтой байх ёстой.

Хүмүүсийг хагалан бутаргахын тулд бидний яриаг ашиглах тухай энэ зүйл, хөөх! Хувийн амьдрал дээр ч юм уу, бүлэглэл дундаа л байдаг биз дээ? Бид ажлын байран дээрээ жижиг бүлгүүд байгуулдаг, улс төрийн бүлэглэлүүд байгуулдаг, бид бие биенийхээ тухай худал, үнэнийг хэлдэг - гэхдээ хүмүүсийг хагалан бутаргах. Энэ нь олон улсын харилцаанд маш их эв нэгдэл, аз жаргалгүй байдлыг бий болгоход маш их тохиолддог. Энэ нь одоо оролцож буй бүх хүмүүсийн дунд аз жаргалгүй байдлыг бий болгож байна. Дараа нь бид ирээдүйд үйлийн үрийг хурааж авдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бидний ард яригддаг хүн болж хувирдаг.

Зургадугаар ангид байхдаа та нарын хэн нь ч над шиг XNUMX-р ангид байхдаа аймшигтай байсан эсэхийг мэдэхгүй, гэхдээ зургадугаар ангид бид өөрсдийн гэсэн бяцхан охидын бүлгүүдтэй байсныг би санаж байна. Та нарын зарим нь зургадугаар ангийн охид байсан байх. Гэхдээ бид өөрсдийн гэсэн жижиг бүлэгтэй байсныг санаж байна. Энэ бүлэгт нэг охин байсан, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй ч би түүнийг бүлгээс гарахыг хүссэн. Энэ нь зүгээр л хүчээ гаргах гэж байсан байж магадгүй. Надад ямар ч санаа алга. Гэхдээ ямар ч байсан би түүнийг манай бүлгээс хөөгдөхийн тулд бүх зүйлийг удирдаж байсан. Тэгээд би "Өө сайн байна, бид түүнээс салсан" гэж бодсон. Харин бүлгийн бусад найзууд намайг хүсэхгүй байна гэж шийдсэн. Үнэндээ тэд намайг ярьж, хөөж гаргах нь ямар санагддагийг мэдэх хэрэгтэй гэж шийдсэн. Тиймээс тэд бүгд намайг бүлгээсээ хөөж, мэдээжийн хэрэг би сэтгэлээр унасан. Дараа нь тэд надад Рози Нокс ямар санагдаж байгааг мэдэхийн тулд үүнийг хийсэн гэж хэлсэн. Дараа нь Рози бид хоёр буцаж ирэв. Рози Ноксыг нэг сургаал дээр ирэхийг хүлээж байна. Түүхийг ярьж байна гээд төсөөлөөд үз дээ, “Өө, би чамайг санаж байна. Чи үүнийг хийсэн хүн шүү дээ!" Би түүнээс уучлалт гуйхыг үргэлж хүсдэг байсан. Амьдралаа эргээд харахад би "Одоо энд эвгүй яриатай байсан." Тэр даруй надад эргэж ирэв. Бусад хүмүүсийн тухай ингэж ярьснаар бусад хүмүүс надад итгэх итгэлээ алдсан. Тэр даруй эргэж ирдэг. Мэдээжийн хэрэг үйлийн үр нь дараа нь эргэж ирдэг. Тиймээс энэ нь үнэхээр анхааралтай байх ёстой зүйл юм.

Эв найрамдалгүй ярианы эсрэг тал

Тэгвэл эв нэгдэлгүй ярианы эсрэг тал нь юу вэ? Юуны өмнө үүнийг хийхгүй байна. Биднийг тэнд сууж байхад ам нь нээгдэж, та [өөртөө өөртөө хэлэх] "Вэнди амаа тат!" гэж сонсож байна. Чи сонсоод амаа хаадаг. Тиймээс үүнийг хийхгүй байх нь аль хэдийн зөв яриа юм. Түүнээс гадна, хэрэв бид яриагаа эв найрамдалтай болгохын тулд ашиглаж чадвал энэ нь ямар гайхалтай байх болно. Бид яриагаа ашиглан эв зохицлыг бий болгож чадна. Энэ бол харилцааны ур чадвар, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, эвлэрүүлэн зуучлах бүхэл бүтэн санаа гэж би бодож байна. Өөрөөр хэлбэл, бид хүмүүсийг хагалан бутаргахын оронд хүмүүсийн дунд эв зохицлыг бий болгохын тулд яриагаа ашигладаг. Бид хүмүүст өөрсдийнхөө асуудлыг шийдэхэд нь тусалдаг бөгөөд ингэснээр тэд дахин эв найртай байх болно.

Хэрэв танд таарахгүй хоёр найз байгаа бол энэ нь тэднийг дахин нэгтгэхэд тусална гэсэн үг юм. Хэрвээ хоёр хүүхэд хэрэлдэж байгаа бол тэдэнд туслаарай. Өөрсдийн ялгааг тодорхойлох хэрэгсэл өг. Хэрэв та эвлэрч чадахгүй байгаа бүлгүүдтэй ажиллаж байгаа бол тэд бие биенээ сонсохын тулд зуучлалын хуралдаан хийж байна. Тиймээс эв зохицлыг бий болгохын тулд ажилладаг аливаа төрлийн яриа.

Бидний бүх яриа эв найртай байж чадвал гайхалтай биш гэж үү? Таны бүх яриа эв найртай байсан нэг өдөр байсан бол бодоод үз л дээ. Зөвхөн таны эргэн тойрон дахь ертөнцөд ямар өөрчлөлт гарах вэ; дараа нь энэ нь бусад хүмүүст нөлөөлөх бусад хүмүүст нөлөөлөх хүмүүст хэрхэн нөлөөлөх вэ.

Хатуу үг

Дараа нь гурав дахь нь хатуу ширүүн яриа юм. Энэ бол хатуу ширүүн үг юм: бид үнэхээр уурлаж, хашгирч, хашгирч, хүмүүсийг буруутгаж байгаа үед. Хүмүүсийг дооглох, эсвэл тэдний мэдрэмтгий гэдгийг мэддэг ямар нэг зүйл байвал үүнийг сайхан хоолойгоор ч хийж болно. Би тоглоом шоглоом, гэмгүй шоглоом яриад байгаа юм биш. Харин бид хэн нэгнийг ямар нэг зүйлийн талаар мэдрэмтгий байдгийг нь мэдээд түүнийг шоолж, дооглож байхдаа. Хүмүүсийг айдаст автуулж байгаад л бид ямар нэг юм ярьсаар л байдаг. Би насанд хүрэгчид хүүхдүүдтэй ингэдэгийг их хардаг, "Бүүги эр ирээд чамайг авах гэж байна." Эсвэл “Хэрвээ чи ингэвэл да да да да болно” гэж томчууд хүүхэд айж байгааг хараад л ийм зэрлэг өшиглөдөг. Энэ бол хатуу үг хэлж байгаа хэлбэр юм. Энэ нь хүүхдүүдэд маш их хор хөнөөл учруулдаг. Тиймээс бусад хүмүүсийг гомдоох зорилгоор ашигласан аливаа яриа нь маш сайхан дуугаар хэлсэн ч хатуу ширүүн үг болж хувирдаг.

Энэ нь бидний хэлсэн үгэнд хэн нэгнийг гомдоох болгонд бид хатуу үг хэлдэг гэсэн үг үү? Үгүй. Заримдаа бид сайн санаатай ярьж болох ч хэн нэгэн бидний хэлснийг буруугаар тайлбарлаж болно. Мөн тэд ямар нэгэн зүйлд онцгой мэдрэмжтэй байж болох бөгөөд бид тэднийг ямар нэгэн зүйлд мэдрэмтгий байдгийг мэдэх хангалттай сайн мэдэхгүй. Та тэдэнд эхэндээ тийм ч сайн хүлээж авдаггүй, гомдсон эсвэл уурласан мэт зөвлөгөө өгч магадгүй юм. Гэхдээ та тэдэнд үнэхээр санаа тавьдаг тул та зөвлөгөө өгч байсан. Тиймээс бидний хэлсэн үг хэн нэгэнд таалагдахгүй байх тоолонд бид хатуу үг хэлсэн гэсэн үг биш юм. Бид өөрсдийн хүсэл эрмэлзэл юу болохыг үнэхээр шалгаж, тэднийг гомдоох гэсэн чин хүсэл эрмэлзэлээ оновчтой болгохгүй байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй: “За, энэ нь тэдний ашиг тусын тулд; мөн энэ нь тэднийг өвтгөхөөс илүү намайг өвтгөж байна; бас бла бла.” Тиймээс бид юу гэж хэлсэн, яагаад хэлсэн бэ гэдэг санаа зорилгыг нь олж харах.

Хатуу үг хэлэхийн эсрэг

Тэгвэл хатуу үгийн эсрэг тал нь юуны түрүүнд амаа хамхих явдал юм. Хийхгүй байна. Сөрөг үйлдлээ орхих нь л эерэг үйлдэл юм. Цаашлаад, хэрэв бид яриагаа эелдэг байдлаар, эелдэгээр ярих юм бол бусад хүмүүст урам зориг өгөх байдлаар ашигладаг. Энэ бол хүнийг магтан дуулах бүх үйл ажиллагаа юм. “Бид бусдад шүүмжлэлтэй хандаж, буруутгасан үг хэлэх нь амархан уу, эсвэл бусдад магтаал сайшаал, сайхан үг хэлэх нь амар уу?” гэж өөрөөсөө асуух нь сонирхолтой. Эсвэл би илүү хялбар гэж хэлэхэд би: Бид юунд илүү дассан бэ? Хүүхдүүд тань үнэхээр дуртай зүйлээ хийвэл та үүнийг үргэлж онцолж хэлдэг үү? Хүүхдүүд тань таны дургүй зүйл хийхэд та үүнийг ихэвчлэн онцолж өгдөг үү? Хамт ажиллагсадтайгаа, тэр байтугай найзуудтайгаа ч гэсэн бид тэдэнд эерэг санал хүсэлт өгөхийг чухалчилдаг уу? Би хүмүүсийг магтаж байна гэхээр зусардах тухай яриад байгаа юм биш. Зусардах нь ихэвчлэн сөрөг санаатайгаар хийгддэг, учир нь бид тэднээс ямар нэг зүйлийг удирдаж, авахыг хүсдэг. Зусардах нь ярианы буруу хэлбэр юм.

Хүмүүст сайн хийсэн зүйлийнхээ талаар, эсвэл таны үнэлдэг тэдний хийсэн, таны биширдэг зан чанарын талаар эерэг хариу өгөх нь үнэхээр гайхалтай. Ихэнх хүмүүс үүнийг сонсоод сайхан санагддаг. Ялангуяа хүүхдүүдийн хувьд үүнийг хийх нь чухал гэж би бодож байна. Бид хүмүүст сөрөг эсвэл эерэг хариу өгөх үед... Учир нь сөрөг сэтгэгдэл нь хатуу үг байх албагүй гэдгийг санаарай. Энэ нь бидний хүсэл эрмэлзлээс хамаарна. Гэхдээ бид эерэг эсвэл сөрөг хариу өгөхдөө, өөрөөр хэлбэл ярихдаа эерэг санаатай байгаа бол бид өөрөөсөө "Би үнэхээр миний хэлэх гэсэн зүйлийг илэрхийлж байгаа үгсийг хэлж байна уу?" гэж өөрөөсөө асуух хэрэгтэй.

Хэрэв та хүүхэдтэй, хүүхэдтэй бол .... Тэд юу хийснийг би мэдэхгүй. Тэд юу хийж байгааг нь харалгүй заваарч байгаад буйдан дээгүүрээ шампунь асгачихлаа гэж бодъё. Хэрэв та "Чи аймшигтай хүүхэд байна, өрөөндөө ор" гэж хашгирах л юм бол хүүхэд ямар ч мэдээлэлгүй болно. Тэд юу хийснээ ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь таныг хатуу үг хэллэгээр тэдэн рүү хашгирахад хүргэж байна. Эсвэл сөрөг ярианы хувьд ч, санал хүсэлтийн хувьд ч “Чи муу хүн байна” гэх зэргээр. Тэгээд үнэндээ "Чи муу хүн" гэж хэлэх нь таны сэтгэл дундуур байгаагаас өөр мэдээлэл өгөхгүй байгаа учраас хатуу ширүүн үг хэллэг гэж би боддог. Хэрэв та "Чи тоглож байгаад эргэн тойрныхоо юм руу харахгүй байхад юм асгарч байгаа нь надад маш их төвөг учруулдаг" гэж хэлсэн бол хүүхэд "Өө, ээж, аав нь ийм учраас бухимддаг" гэж хэлдэг. ”

Та ийм хариу өгөхдөө тэдний хийсэн зан байдал, үйлдлийн талаар ярьж байна. Та тэр хүний ​​тухай яриагүй байна. Тэгэхээр “Чи муу байна” гээд “Чи миний дургүйг хүргэсэн энэ үйлдлийг хийсэн” гэх нь хүүхдэд огт өөр мессежийг өгдөг. Үүний нэгэн адил та хүүхдэдээ таалагдсан зүйлээ хэлэх гэж оролдохдоо зүгээр л явбал “Өө, чи сайн хүү байна. Чи сайн охин байна” гэж хэлсэн. Дахин хэлэхэд энэ нь хүүхдэд таны сэтгэл санаа сайхан байхаас өөр мэдээлэл өгөхгүй. Харин та “Өө, чамайг хувцасаа авсанд үнэхээр их баярлаж байна” эсвэл “Таныг хогоо гаргаж өгсөнд үнэхээр талархаж байна” гэж хэлэх нь хүүхдэд энэ нь юу болох талаар тодорхой мэдээлэл өгөх болно.

Үүнтэй ижил зүйл зөвхөн хүүхдүүдтэй ярихад төдийгүй насанд хүрэгчидтэй ярихад ч хамаатай. Би үүнийг хэлж байна, учир нь бид хамгийн ойр дотны хүмүүстэйгээ хэрхэн ярих талаар олон удаа ярьж байсныг санаарай. Бидний хамгийн ойр дотны хүмүүс бид бухимдах үедээ номон дээрх бүх нэрийг дуудаж, харааж зүхэж, нэрээр нь дууддаг хүмүүс юм. Гэхдээ энэ нь тэдэнд бидний бухимдаж буй зүйлийн талаар ямар нэгэн мэдээлэл өгөх болов уу? Үгүй. Энэ нь ямар ч мэдээлэл өгөхгүй. Энэ нь тэднийг хүн гэж дайрч байна. Энэ нь үнэхээр шударга бус зүйл, учир нь хүн бүрт ийм зүйл байдаг Будда байгаль тиймээс ямар ч хүнийг муу хүн гэж хэлж болохгүй. Тиймээс бид итгэлтэй байх ёстой: Тэр хүний ​​хийсэн зан үйлийн талаар ярилцаж, зан үйлийн талаар санал бодлоо хэлье. Тухайн хүнийг доромжлохгүйн тулд үйлдлийг хүнээс тусад нь байлга. Бид зүгээр л ямар нэгэн үйлдлийн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаагаа ярьж байна. Хэлэлцүүлгийг гол анхаарлаа хандуулж чадвал энэ нь олон гомдсон мэдрэмжээс сэргийлж, хэлэлцүүлгийг хурцатгахаас сэргийлж чадна.

Үүний нэгэн адил, бид хэн нэгэнд эерэг санал хүсэлт өгөх үед: Тэдний яг юу хийснийг онцолж үзээрэй. Хэрэв бид зүгээр л "Өө, би чамайг маш их үнэлдэг" эсвэл "Би чамд маш их хайртай" гэж хэлэх юм бол би мэдээж хүмүүс үүнийг сонсох дуртай гэсэн үг юм. Гэхдээ тэр хүний ​​юуг биширч байгаагаа, эсвэл юуг нь үнэлж байгаагаа хэлэх нь ихэвчлэн маш үр дүнтэй байдаг. Ингэснээр тэд илүү их мэдээлэл авдаг. Бид үүнийг хийх үед энэ нь үнэхээр харилцааг илүү ойртуулдаг. Энэ бүхэн маш энгийн, ойлгомжтой сонсогдож байна. Гэхдээ бид хүмүүстэй хэрхэн харьцаж байгаагаа мэдэж эхэлбэл бид эдгээр маш энгийн зүйлийг мартаж байгаагаа ойлгох болно. Эсвэл ядаж би тэгдэг, чи тэгдэггүй байх.

Зохистой, зохисгүй яриа: Хий хоосон яриа гэж юу вэ?

Дараа нь ярианы дараагийн тал нь тохирох эсвэл зохисгүй яриа юм. Тиймээс зохисгүй яриа бол зүгээр л хоосон яриа юм: бла бла бла. Энэ нь их дэлгүүрийн хамгийн сүүлийн хямдрал гэх мэт бидний маш чухал гэж үздэг сэдвүүдийн тухай байж болох ч нөгөө хүн сонирхохгүй байж магадгүй юм. Эсвэл энэ нь бидний бодож байгаа өөр нэг зүйл бол хөлбөмбөг эсвэл бейсболын тоглолт юм, гэхдээ нөгөө хүн сонирхохгүй байж магадгүй юм. Тиймээс бид маш их цагийг "Бла бла бла. Заримдаа хэн нэгэн тан руу утсаар залгахад тэд үргэлжилсээр байдгийг та мэдэх үү? Бид өөрөөсөө “Би тийм хүн мөн үү?” гэж асуудаг уу? Заримдаа хүмүүс явах эсвэл ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай үед бидэнд санаа өгдөг бөгөөд бид зүгээр л ярихыг хүсдэг. Бид үүнийг үл тоомсорлож, "Бла бла бла" гэж үргэлжлүүлсээр л байна. Энэ бол зохисгүй яриа юм. Дэмий хоосон яриа. Ашгүй дээ. Зүгээр л нөгөө хүн сонсохыг хүсэхгүй байхад ярих, чухал биш юм ярих, баруун талын хөрш юу хийдэг, зүүн талын хөрш юу хийдэг, нөгөө блокийн хөрш юу хийдэг тухай хов жив.

Миний хэлсэнчлэн, бид юуны тухай, хэнд, хэзээ ярьж байгаагаа, мөн энэ нь үнэхээр зайлшгүй хэлэх шаардлагатай зүйл юм уу гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Бид зөвхөн өөрсдийнхөө яриаг сонсохыг хүсч байгаа учраас ярьж байна уу? Бид өөрсдийгөө сайхан харагдуулах гэсэндээ л яриад байна уу? Заримдаа бид гол тайз байх дуртай, тийм үү? Ялангуяа—багшийн суудлыг надад өгөөч, би нэг цаг хагасын турш ярина, та нар сонсох хэрэгтэй. Бид өөрсдийнхөө яриаг сонсох дуртай, анхаарал хандуулах дуртай, эсвэл юу ч байсан. Тиймээс үүнийг ухамсарлахыг хичээ. "Өө, би үнэхээр үүнийг хэлэх хэрэгтэй байна уу?" гэж үнэхээр бодоорой. Энэ нь заримдаа ухрах үед чимээгүй байх бас нэг давуу тал юм. Миний амьдардаг сүмд бид орой 7:00, 7:30 цагаас маргааш өглөөний цай хүртэл чимээгүй байдаг, үнэхээр сайхан байдаг. Бидэнд чимээгүйхэн цаг хугацаа байгааг мэдэхэд л гайхалтай.

Миний бодлоор хоосон яриа заримдаа хамгийн хэцүү байдаг. Би хамгийн хэцүү гэж хэлэх ёсгүй. "Бла бла бла" гээд л яриад дасчихсан болохоор бидний хувьд хэцүү л байна. Одоо бид яриа болгондоо зөвхөн гүн гүнзгий, утга учиртай сэдвээр хүмүүстэй ярилцана гэсэн үг үү? Эсвэл та ажилдаа явахдаа “Тэгээд амьдралын утга учир юу гэж бодож байна вэ?” гэхгүйгээр хамт ажилладаг хүнтэйгээ мэндчилж чаддаггүй. Үгүй ээ. Хүмүүстэй харилцах, найрсаг хандлагыг бий болгохын тулд хүмүүстэй чатлах тохиолдол байдаг. Гэхдээ гол санаа нь бид чатлаж байхдаа чатлаж байгаагаа мэддэг бөгөөд бидний сэдэл юу болохыг мэддэг. Бид ийм халуун дулаан мэдрэмжийг бий болгохын тулд хангалттай ярилцсан бол бид зогсдог.

Энэ бол үнэхээр сэтгэлгээний дадлага юм—өөрсдийгөө сэдэлд сургах, хэзээ зогсохоо мэдэхэд сургах, бусад хүмүүсийн яриаг тасалдуулахгүйгээр зохих цагтаа ярьж сурах явдал юм. Би хүмүүсийн яриаг таслах дуртай, учир нь тэд буруу зүйл хэлэхэд би тэр даруйд нь засахгүй бол дэлхий сүйрч магадгүй юм. Тэгэхээр би тэдний яриаг тасалж, буруу гэж хэлсэн нь үнэхээр тэдэнд сайн зүйл хийж байна, тийм үү? Тийм үү? Та санал нийлэхгүй байна уу?

Зүгээр л харахын тулд бид хэн нэгнийг тасалдуулж байна уу? Бид тухайн хүнд санаагаа дуусгах боломжийг олгож байна уу? Бид хэрэггүй зүйл ярьж байна уу? Бид ямар нэг чухал зүйлийн талаар ярьж байна уу? Бид нөгөө хүний ​​сонсохыг хүссэн зүйлийн талаар ярьж байна уу? Заримдаа нөгөө хүн ямар нэг зүйлийн талаар сонсохыг хүсч байгаа эсэхэд эргэлзэж байвал түүнээс асууж болно. Заримдаа бид өөрсдийнхөө дотоод асуудал дээр ажиллаж байж болох тул би үүнийг хэлж байна; мөн бид "За, би найзтайгаа энэ талаар ярилцмаар байна, гэхдээ хийх эсэхээ мэдэхгүй байна." Тэднээс асуу. “Би ямар нэг юм боловсруулж байна. Та миний энэ бүхнийг даван туулж чадах хүн болохыг сонирхож байна уу? Та надад санал хүсэлтээ хэлж чадах уу?" Эсвэл хэн нэгнээс “Ярилцахад тохиромжтой цаг мөн үү?” гэж асуу. Тэд тийм эсвэл үгүй ​​гэж хэлээрэй. Олон удаа бид зүгээр л тэр хүнээс асууж болно.

Үзэгчид: Энэ асуулт асуухад тохиромжтой цаг мөн үү? [сонсохгүй]

VTC: Сайн жишээг харна уу.

Үүний эсрэгээр дэмий хоосон яриаг цээрлэдэг; дараа нь тохиромжтой цагт, тохиромжтой сэдвийн талаар, мөн зохих хугацаанд ярилцах. Эдгээр нь үнэхээр гараараа хийдэг номын бясалгал юм биш үү? Бидний амьдралдаа тэр дороо, тасралтгүй хэрэглэж болох маш практик зүйлсийг хэлж байна - бид үүнийг хийснээр бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны чанарыг үнэхээр сайжруулдаг. Бид харамсдаг ярианд оролцохоо больсон учраас тэд бидний зүрх сэтгэлийг илүү чөлөөтэй болгодог. Тэд бидний сөрөг ачааллыг хөнгөвчилдөг карма Учир нь бид маш их сөрөг зүйл үүсгэхээ больсон карма ярианы. Тиймээс энэ нь ухамсарт хүрэхэд тусалдаг бөгөөд ирээдүйд аз жаргалын шалтгааныг бий болгодог.

Одоо таны асуулт.

Үзэгчид: Би хэн нэгэнд зүгээр л хий хоосон ярьж байгааг сануулах нь хамгийн амархан гэж бодож байна - магадгүй энэ нь өндөр настай хүн байж магадгүй .... Хүмүүс бидэнтэй ярилцах цаг үеийг харах ёстой гэж би боддог. Учир нь тэд ихэвчлэн бидний ойр дотны хүмүүс байдаг. Аав ээжтэйгээ байсан ч гэсэн заримдаа тэдэнд өгөх хамгийн сайхан бэлэг бол тэр түүхийг 50 дахь удаагаа сонсох явдал юм.

VTC: Тиймээ. Тэгэхээр та бусад хүмүүс хоосон яриад байх үед тайлбар хийж байна. Бидний хамгийн чухал зүйл бол үзэх явдал юм Бидний хоосон яриа. Дараа нь хоёрдогч асуулт бол бусад хүмүүс хоосон яриад байхад бид яах вэ? Мөн та эцэг эхтэйгээ ярьж байгаа шиг, та энэ түүхийг аль хэдийн 49 удаа сонссон байж магадгүй бөгөөд дахин нэг удаа сонсож байна; эсвэл заримдаа ганцаардсан хүмүүс, өвчтэй хүмүүс, эсвэл хөгширсөн, ганцаардсан хүмүүс, тэдэнд ямар нэгэн компани хэрэгтэй байдаг. Тэд зүгээр л ярьж, хэн нэгэн сонсож байгааг мэдэх хэрэгтэй. Ийм үед хэн нэгэнд дэмий хоосон яриа хийж байна гэж хэлэх нь бидний ажил биш. Нөхцөл байдлыг түдгэлзүүлж, хамгийн ашигтай нь юу болохыг харах нь бидний ажил юм. Хэрэв хэн нэгэн ганцаардсан, өвчтэй эсвэл таны хэлж чадах хэн нэгэн нь тэдний санааг зовоож буй зүйлийн талаар ярих гэж оролдож байгаа бол (тэд үүнийг дулаацуулах шаардлагатай байна) бид суугаад сонсох. Эсвэл та эцэг эхийнхээ тухай ярьж байсан шиг бидний санаа тавьдаг хүмүүс бол тийм ээ, мэдээжийн хэрэг бид суугаад сонсдог.

Гэхдээ гол зүйл бол бидний яриаг харах явдал юм. Хэн нэгэн бидэнтэй зүгээр л дуугүй ярьж магадгүй, чи байнга очдог шиг—би танай гэр бүлийн талаар мэдэхгүй—гэхдээ та гэр бүлд нь очвол тэд бусад хамаатан садныхаа тухай ярьж байна. Тиймээс та хэсэг хугацаанд сонсож болно. Гэхдээ энэ ярианд нэгдэж бусад хамаатан саднаа хов жив хөөцөлдөх ёстой гэсэн үг биш. Эсвэл та ажил дээрээ байгаа бөгөөд нэг хүн өөр хүнтэй муу муухайгаар ярьж байна, энэ нь та тэнд зогсоод үүнийг сонсох хэрэгтэй гэсэн үг биш, учир нь ийм нөхцөлд энэ нь тийм ч ашиггүй байж магадгүй юм.

Хэрэв та тэр хүнтэй "Өө, чи үнэхээр бухимдаж байгаа юм шиг санагдаж байна" гэж хэлж чадах тийм харилцаатай бол тэр хүн хүлээж аваад "Өө, тийм ээ, би" гэж хариулдаг. Ийм тохиолдолд та харилцан яриа нээж, тэдний асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах боломжтой уур хилэн, дараа нь үлдэж, сонсож, сэтгэгдэл бичих нь маш их ашиг тустай байх болно. Гэхдээ энэ нь зүгээр л нэг хэсэг хамтран ажиллагсад хамтдаа өөр нэг хүний ​​тухай ярьж байгаа үед-Би ярианаас өөрсдийгөө зөвтгөх нь туйлын хууль ёсны гэж бодож байна. Эсвэл бүр "Энд байхгүй хэн нэгний тухай ярьж байх шиг надад үнэхээр эвгүй санагдаж байна."

Үзэгчид: Хэрэв та аль хэдийн ажил дээрээ байгаа хүмүүсийн талаар ярилцаж, дараа нь амьдралдаа бага зэрэг үсрэлт хийхийг хүсч байгаагаа хэлээрэй. Та үүнээс өөрийгөө яаж салгах вэ? Тэгэхээр та аль хэдийн бүлэглэлд орсон байна...[инээв]

VTC: Тийм ээ, хүмүүс таны хэлж байгааг ойлгож байгаа байх. Тэгэхээр та аль хэдийн бүлэглэлд орсон бөгөөд бүлэглэл хэн нэгнийг гэм буруутайд тооцдог. Нийтлэг гэм буруутай учраас нэгдэж байгаа хэсэг бүлэг хүмүүсээс өөрийгөө яаж салгах вэ? Заримдаа та завгүй, өөр зүйл хийдэг. Заримдаа нөхцөл байдлаас шалтгаалаад “Би бидний ярилцаж байсан зүйлийн талаар үнэхээр бодож байсан бөгөөд энэ нь надад үнэхээр эвгүй санагдаж байна. Бид бүгдээрээ энэ хүний ​​эсрэг тулалдаж байгаа юм шиг санагдаж байна, магадгүй хэцүү байдалтай ажиллах өөр стратеги нь илүү дээр байх болов уу гэж би гайхаж байна. Магадгүй бид энэ хүнийг ямар нэгэн байдлаар бүлэгт оруулахыг хичээх хэрэгтэй." Заримдаа, ялангуяа ажил дээрээ хэн нэгнийг гадуурхаж, түүний талаар муугаар ярьвал тэд чичиргээг мэдэрч байгаа учраас яг таны ярьж байгаа шиг байх болно гэж би үүнийг хэлж байна. Харин чи очоод тэр хүнтэй эелдэг харьцах гэж оролдвол тэд өөр үйлдэл хийдэг, учир нь тэд одоо баяртай байх болно. Тиймээс бүлгийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан заримдаа "Би энэ хүний ​​талаар хэрхэн ярилцаж байгаа талаар бодож байсан ч надад тохирохгүй байна" гэж хэлэх нь үнэхээр эелдэг зүйл юм. Хэрэв та үүнийг хийж чадахгүй бол зүгээр л хажуу тийшээ гараад, нэгдэхгүй. Эсвэл зүгээр л "Чи мэдэж байгаа, надад энэ нь эвгүй санагдаж байна", "Уучлаарай" гэж хэлээрэй. Түүнтэй адил зүйл. Би заримдаа ямар нэг нөхцөл байдалд орж байхад бүлгийн өөр хэн нэгэн "Бидний ярьж байгаа байдал надад үнэхээр эвгүй санагдаж байна" гэж хэлэх үед би ийм байдлаар ярьж байсан хүмүүсийн нэг байсан, үнэхээр цочирддог гэдгийг би мэднэ. над руу, би харах ёстой бөгөөд би "Аан, тийм" гэж явлаа. Тэгээд үүнийг зогсоосон хүнд ихэвчлэн баярладаг.

Үзэгчид: Хүний талаар гомдоллоогүй байхдаа гомдоллохыг яана - "Өө, би маш их ядарч байна" эсвэл "Надад маш их ажил байна" гэх мэт. Би энэ нь тодорхой сөрөг тавьж байна гэсэн үг юм хувиа хичээсэн байдал динамик болж байгаа ч энэ ангилалд үнэхээр багтахгүй байна.

VTC: За, гомдоллож байна. Надад гомдол гаргах бүхэл бүтэн бүлэг бий Оюун санааг номхотгох Учир нь энэ бол миний хамгийн дуртай зүйлсийн нэг юм. Өө гомдоллож байна - энэ нь танд хамгийн сайхан мэдрэмжийг өгөхгүй гэж үү: "Би маш их ядарч байна. Надад хийх ажил маш их байна. Миний хөлийн хуруу өвдөж байна. Хэн ч намайг үнэлдэггүй. Би тэдний төлөө маш их хөдөлмөрлөж, маш их зүйлийг хийдэг, тэд хэзээ ч үнэлдэггүй, баярлалаа гэж хэлдэггүй. Би яагаад амралтаараа явж болохгүй гэж? Бусад бүх хүмүүс таарч байгаа ч энэ нь шударга бус байна” гэж үргэлжилсээр.

Тэгэхээр та гомдоллох талаар асууж байсан уу?

Гомдоллох нь тийм ч чухал биш, хэлэх шаардлагагүй олон зүйл байдаг тул хоосон ярианы нэг хэлбэр гэж би боддог. Үнэндээ бид ихэвчлэн гомдоллох тусам улам дорддог. Учир нь бид "хөөрхий би" хэмээх энэ жижигхэн нүхэнд өөрсдийгөө ухдаг. Би чиний тухай мэдэхгүй ч энэ бол миний хамгийн дуртай зүйлсийн нэг - хөөрхий би. Та нарын хэд нь хөөрхий би хүмүүс вэ? Өө, надад хэдэн нөхдүүд бий. Гараа өргөөгүй бусад нь хааяа нэг удаа хийхээс болгоомжил. Гомдоллох нь биднийг маш их аз жаргалгүй болгодог. Миний бодлоор гол зүйл бол хэрэв бид ямар нэг зүйл хийж чадах нөхцөл байдал байгаа бол үүнийг хий. Хэрэв бид юу ч хийж чадахгүй бол зүгээр л орхи. Гомдоллох нь бидэнд энэ бүх асуудал тулгардаг учраас маш чухал гэсэн гайхалтай мэдрэмжийг өгөхөөс өөр юу ч хийхгүй.

Үзэгчид: Эрхэм хүндэт, заримдаа зарим хүмүүст гомдоллох нь надад байнга тохиолддог юм шиг санагддаг. Тэгээд би зарим хүмүүстэй тааралдвал намайг яаж байна гэж асуухад би байнга гомдоллодог. Миний мэдэж байгаа зүйл бол үүнийг хэрхэн өөрчлөхөө мэдэхгүй байна - энэ бол ямар нэгэн саад бэрхшээл юм. Тэр хүн надаас юу хүлээж байгаа юм уу, энэ талаар надад ямар сэтгэгдэлтэй байгаа нь надад таагүй байдаг. Гомдол нь надад хэрэгтэй байгаа зайг өгдөг нэг төрлийн хашааг бий болгож байх шиг байна. Гэхдээ яагаад гэдгийг би сайн мэдэхгүй байна. Заримдаа би яагаад гэдгийг мэддэг ч үргэлж биш.

VTC: Та заримдаа зарим хүмүүст гомдоллодог гэж хэлж байна; Таны оюун санааны нэг хэсэг нь үүнээс айдаг байж магадгүй ....

Үзэгчид: Ямар нэг юм

VTC: Ямар нэг зүйлээс айдаг - тэд чамаас ямар нэг зүйл хүлээж, эсвэл танаас ямар нэг зүйлийг хүсч магадгүй; тэгээд яриагаа аваад гомдоллож эхэлбэл тэд тэгж чадахгүй.

Үзэгчид: Тиймээ. Энэ нь яаж гарч ирдэг нь маш сонирхолтой юм.

VTC: Тийм ээ. Энэ нөхцөл байдал юу болохыг мэдэж байгаарай гэж би хэлмээр байна - энэ нөхцөл байдалд таны сэтгэлийн түгшүүр юу вэ. Тэд юу хэлэх, эсвэл хийх вий гэхээс айж байгаагаа мэдэж, өөрийгөө хамгаалахыг хичээнэ үү? Тэгээд хараарай, тэд үнэхээр ингэж хэлэх эсвэл хийх гэж байна уу? Эсвэл нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх өөр ямар арга замууд байна вэ?

Заримдаа бид байнга гомдоллодог хүмүүстэй тааралддаг. Тэгвэл тэдний талаар юу хийх вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Энэ нь үргэлж тэдний буруу, тийм ээ? Бид "Тэд гомдол гаргагчид" гэж шошголодог. Хүмүүс заримдаа сэтгэлийг нь зовоож буй зүйлийн талаар ярихыг үнэхээр хүсдэгийг би олж мэдэв. Тэгээд тийм ээ, энэ талаар сайхан ярилцъя. Бид таны сэтгэл санааны талаар болон оюун ухаанаа ажиллуулахад туслах номын эсрэг эмийн талаар ярилцах болно.

Гэхдээ зарим хүмүүс чамаас зөвлөгөө авахыг хүсдэг бөгөөд таныг зөвлөгөө өгөхөд тэдний хамгийн дуртай хариулт нь "Тийм ээ, гэхдээ ..." Ийм нөхцөлд "Тийм ээ, гэхдээ" гэж хоёр эсвэл гурван удаа хэлсний дараа би эцэст нь үүнийг олж авдаг. Тэд ихэвчлэн ижил түүхийг хэд хэдэн хүнд хэлж, өөрсдийн түүхдээ гацсан бөгөөд тэд үнэхээр зөвлөгөө авахыг хүсдэггүйг би ойлгож байна. Тэд зүгээр л түүхдээ гацсан бөгөөд тэд өөрсдийгөө сонсохыг хүсдэг. Ийм нөхцөлд би ихэвчлэн хийдэг зүйл бол тэд гомдоллох үед би "Танд нөхцөл байдлыг хэрхэн засах талаар ямар санаа байна?" Тэд ихэвчлэн энэ асуултад хариулахгүй байхыг хичээдэг ч би түүн рүү буцаж ирээд "Үүнийг хэрхэн засах талаар танд ямар санаа байна?" Ихэнхдээ энэ нь тухайн хүнийг өөртөө эргүүлж, зогсоод “Надад ямар санаа байна вэ? Эсвэл би эмчилгээ хийлгэхийг хүсч байна уу?"

Үзэгчид: Таныг ярьж байхад би зүгээр л духагийн тухай бодож байлаа. Тэгээд би зүгээр л энэ нь одоо байгаа болтлоо бараг л бид үүнийг мартчихаж байгаа талаар бодож байлаа. Энэ бүх зовлон энд байна. Таныг ярьж байх үед би “Өө, бурхан минь, энэ гомдоллох нөхцөлд ном маш хүчтэй байдаг” гэж бодож байна. Мөн миний нэг хэсэг нөгөө хүнтэйгээ холбогдож, түүнийг зовж шаналж буй хүн гэж харахыг хүсдэг. Би чадахын тулд, зүгээр ч нэг биш ... тэр хүний ​​зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрөх нь чухал гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч ижил утгаараа энэ нь: Бид хэрхэн урхинд орохгүй байх вэ? Дараа нь дараагийн түвшин байгаа бөгөөд үүнийг та зүгээр л маш сайхан үгээр хэлсэн гэж бодож байна, бид тэднийг үүнээс хэрхэн гаргах вэ? Тэгэхээр энэ нь бараг гурван хэсэгтэй замтай адил юм. Дахин хэлэхэд, маш их зовлон зүдгүүр байдаг, энэ нь маш их мөчлөгтэй, тэнд байдаг нь маш сонирхолтой юм - тэгсэн ч бид үүнийг харж, зүгээр л таньж, дараа нь холбогдож, тэр хүнд туслахыг мэдэрч чадна гэж бодож байна. гурван алхам. Ингэж бодоход үнэхээр сайхан байна.

VTC: Та "Өө, энэ аймшигтай, уйтгартай, зэвүүн хүн. Тэд яагаад амаа хамхихгүй байгаа юм бэ?”—гэж хараад “Өө, энэ өрөвдөлтэй, яаж жаргахаа мэддэггүй, өөрийн сэтгэл нь тэднийг аз жаргалгүй болгож байгааг олж харахгүй байгаа энэ хүн” гэж хэлэх чадвартай байх. .” Гомдоллож буй хүнийг буруутгахын оронд бид уур хилэнгээ хянаж, энэ нь үнэхээр аз жаргалгүй, гацсан, тэднийг өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэрэн нигүүлсэхүй гэдэг нь бид тэдэнтэй хамт үлдэнэ гэсэн үг биш—тэдний хэлсэн үгийг дөрөв дэх цагийн турш сонсох нь. Бид яриагаа дуусгаж болно, харилцан яриаг өөр замаар удирдаж болно, эсвэл "Чамд ямар санаа байна?" гэх мэт тэдэнд ашигтай зүйл хийж болно. Эсвэл "Таны бодлоор нөгөө хүн нөхцөл байдлыг хэрхэн харж байна?" Тухайн хүнийг үүнээс гаргахын тулд ямар нэгэн зүйл хий. Гэхдээ тэднийг зэвүүн хүн гэж үзэхгүйгээр үүнийг хийх; Харин тэднийг аз жаргалтай байхыг хүсдэг, тэр мөчид гацсан, аз жаргалгүй нэгэн гэж үзэх.

Үзэгчид: Заримдаа хэн нэгэн чулуу, мод гэх мэт ярианд ойртох ёстой гэж бичсэн номноос уншсан зүйлийнхээ талаар надад асуулт байна. Шантидевад байсан гэж би бодож байна. Тэнэг юмуу бүр утгагүй юм уу урам зориг өгөхгүй юм хэлэх гэж байхад. Би үүнийг үнэхээр сайн гэж бодсон, гэхдээ яаж үүнийг хийх вэ? Эсвэл, хэрэв та үүнийг хийвэл хэн нэгэн таныг түрэмгий байх болно гэж бодож байвал. “Чи чулуу мод шиг болчихоод хариу өгөхгүй” гэх мэтээр тэд чам руу уурлана. Тэд “Чамд юу болоод байгаа юм бэ?” гэж бодож байна. Дараа нь тэд тулалдах эсвэл юу ч хийх хүсэлтэй байдаг. Та энэ талаар тайлбар хийж чадах уу гэж би гайхаж байсан.

VTC: Хэрэв хэн нэгэн чам руу түрэмгийлсэн бол Шантидевагийн яриад байгаа мөрийг би мэднэ, тэр "Мод шиг үлд - дүнз шиг үлд" гэж хэлдэг. Тэгэхээр таны асуулт бол "Хэрэв чи чимээгүйхэн суугаад ямар нэгэн зүйл хийхгүй байвал заримдаа энэ нь нөхцөл байдлыг улам хурцатгаж болзошгүй юм." Шантидева тэнд "Галз шиг үлд" гэж хэлэх нь юу гэсэн үг вэ гэвэл тэр бидний дотоод хариу үйлдлийг, өөрөөр хэлбэл хэн нэгэн бидэнд түрэмгий хандаж байгаа эсэхийг хэлж байгаа юм. Хэн нэгэн дүнзэнд түрэмгийллээ гэж бодъё, мод уурлах уу? Лог бухимдаж байна уу? Үгүй ээ, лог бол зүгээр л дүнз юм. Үүний нэгэн адил, хэрэв хэн нэгэн нь бидний сэтгэл хөдлөл, бидний дотоод сэтгэлд түрэмгий ханддаг бол бид уурлаж, бухимдах шаардлагагүй бөгөөд хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүсдэг. Бид тэнд л үлдэж чадна-яг л тэнд дүнз үлдсэн шиг.

Дараа нь бид өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх орон зайд нөхцөл байдлыг харж болно. Нөхцөл байдалд туслахын тулд энэ үед миний хийх хамгийн чадварлаг зан юу болохыг бид олж мэдэхийг хичээдэг. Тиймээс заримдаа нөгөө хүнтэйгээ ярьж, заримдаа нөгөө хүнтэйгээ ярихгүй байж болно. Үүнийг хэлэхэд хэцүү. Учир нь заримдаа хэн нэгэн үнэхээр үрэвссэн бол тэдэнтэй ярихыг оролдвол таны хэлсэн бүхэн буруу байдаг. Тэднийг зүгээр л амьсгалж, сонсож, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, хүлээж авахгүй байхыг зөвшөөрөх нь дээр. Зүгээр л өнхрүүлээрэй. Тэд дуусаад эцэст нь сонсох боломжтой бол ямар нэгэн зүйл хэлэх байх. Эсвэл бусад тохиолдолд та үүнээс холдох хэрэгтэй. Эсвэл бусад тохиолдолд тэр хүн таныг сонсож чадна гэж хэлж болно, тэгвэл та ямар нэг зүйл хэлэх хэрэгтэй болно. Гэхдээ "бүүз шиг үлдэнэ" гэсэн үндсэн зүйл нь сэтгэлийн хөдлөлийн хувьд бид цаг мөчид автагдах шаардлагагүй гэсэн үг юм.

Үзэгчид: Та үүнийг яаж хийх вэ?

VTC: Тэдэнд байгаа бол мэдээж сайхан байх болно уур хилэн эм, тийм биш гэж үү? Энэ бол Working with ном юм Уур хилэн тухай юм. Энэ бол Śāntideva болон эдгээр бүх аргуудын хулгайлагдсан хувилбар юм. Шантидева бидэнтэй хэрхэн ажиллах талаар эдгээр бүх аргуудын талаар үнэхээр ярьсан уур хилэн. Гэхдээ жинхэнэ түлхүүр бол нөхцөл байдалд ороогүй үед гэртээ үүнийг дадлага хийх явдал юм: Өмнө нь бидний амьдралд тохиолдсон зүйлсийг гаргаж аваад дахин давт, гэхдээ өөрсдийгөө өөр байдлаар сэтгэл хөдлөлөөр хариулж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Ингэж дадлага хийж, дадлага хийх; Тэгээд бид энэ тал дээр сайн бэлтгэгдсэн бол энэ цаг мөчид үүнийг хийхэд илүү хялбар болно. Гэхдээ түүнтэй ажиллах олон янзын арга байдаг уур хилэн.

Товчхондоо надад маш их тустай арга замууд гэвэл: Нэг нь нөгөө хүнийхээ байр сууринаас нөхцөл байдал хэрхэн харагдаж байгааг бодох. Өөрөөр хэлбэл, миний бяцхан перископоос (миний бяцхан перископ болон энэ үзэмжийг хэрхэн харж байгаа нь) өөрийгөө сугалж, том зургийг аваарай. Энэ нь нөгөө хүний ​​хэрэгцээ, санаа зовнил, үнэлэмжийн системээс харахад түүний нүдэнд хэрхэн харагддаг вэ?

Надад үнэхээр тустай гэж боддог хоёр дахь арга бол "Энэ хүн юу ч хийж байсан хамаагүй, би өнгөрсөнд хийсэн сөрөг үйлдлээсээ болж үүнийг мэдэрч байна - би үүний объект нь болсон" гэж хэлэх явдал юм. Энэ бол зүгээр л миний өөрийн сөрөг тал дээр боловсорч гүйцсэн явдал юм карма.” Би хувьдаа хэлэхэд энэ нь маш их тустай гэж бодож байна, учир нь энэ нь бүрэн хэмжээгээр бууруулдаг уур хилэн. Энэ нь “Энэ хүн яагаад надад ингэж байгаа юм бэ? Энэ бол миний хийсэн сөрөг үйлдлийн үр дүн юм." Энэ нь намайг хохироох эрхтэй гэсэн үг биш. Энэ нь хохирогчийг буруутгаж байгаа юм биш. Гэхдээ энэ нь зүгээр л миний хувийг эзэмшиж, нөгөө хүндээ уурлах шаардлагагүй гэдгийг ухаарч, дараа нь "За, тэд үүнийг ингэдэг, энэ нь тааламжгүй, гэхдээ үнэндээ энэ бүх сөрөг талыг ашиглаж байна" гэж хэлэх явдал юм. карма. Үүнийг шатааж байна” гэж хэлжээ.

Миний хамгийн их бухимддаг зүйлс: нэг нь, хэрэв хэн нэгэн надад хатуу үг хэлж байвал; хоёр нь миний араар ярьж нэр хүндийг минь унагаж байгаа бол. Эдгээр нь намайг "Хэн нэгэн яаж ингэж чаддаг байна аа?" Зүгээр л суугаад явчихвал “Өө за яахав, хэн нэгэн миний араар яриад нэр хүндийг минь унагаад байна. Зүгээр дээ. Зүгээр дээ, хэн нэгэн миний нэр хүндийг унагаж мэднэ." Нэр хүнд ямар ч байсан тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш учраас би үүнийг хэлж байна, тийм үү? Нэр хүнд бол зүгээр л хүмүүсийн санаа. Энэ бол зүгээр л хүмүүсийн үг. Энэ нь танд илүү өндөр төрөлт авчрахгүй. Энэ нь таныг чөлөөлөхгүй. Энэ нь танд гэгээрэл авчрахгүй. Нэр хүнд гэж юу вэ?

Хэн нэгэн миний нэр хүндийг унагаж байна гэж бодоход тэр даруйд нь “Энэ бол үндэсний хэмжээний гамшиг. Үүнийг би зөвшөөрч чадахгүй. Хэн нэгэн миний нэр хүндийг унагавал би үхэх болно." "Зүгээр дээ, хэн нэгэн миний нэр хүндийг унагаж магадгүй" гэж ухрах боломжтой, учир нь хэн ч бидний нэр хүндийг тэгтлээ сүйтгэдэггүй. Гэхдээ би өөртөө "Тийм ээ, энэ бол миний сөрөг үйлдлийн үр дүн юм. Зүгээрдээ. Энэ бол миний хувьд сайн дасгал юм. Хэн нэгэн миний нэр хүндийг унагавал сайн номын бясалгал. Энэ нь намайг даруухан болгоно. Би тийм их бардам зан гаргахгүй." Ийм нөхцөл байдалд өөрөөр бодох төдийд л миний оюун ухаан тайвширч, энэ нь тийм ч том асуудал биш гэдгийг би ойлгож байна.

Үзэгчид: Миний нэр хүнд ихэмсэг зангаас биш, харин та нарын хувьд бүр сая дахин илүү гэж бодож байна. Хэрэв хэн нэгэн танд эсвэл таны тухай ямар нэг зүйл хэлж байсан бол энэ нь үнэн хэрэгтээ худал байсан; мөн энэ нь зөвхөн таны хэлсэн үг, эсвэл таны үг таныг хэн бэ гэдгийг худал гэж хэлж байгаа хэрэг биш бөгөөд энэ нь бусдад туслах, бусдыг гэгээрэлд хүргэхэд тань туслах чадварт нөлөөлдөг. Тэр хүнийг өмгөөлж, туслахыг оролдох нь буруу гэж үү?

VTC: Хэрэв хэн нэгэн бидний нэр хүндийг унагавал энэ нь бидний чадварт саад болно гэж та хэлж байна бодьсадва тухайн хүнд ашигтай байх зам. За нэг байна бодьсадва тангараг Хэрэв хэн нэгэн бидэнд уурлаж, дургүйцсэн бол нэг хэсэг бодьсадва Дадлага бол нөгөө хүнд очиж тайлбарлах явдал юм. Тэгэхээр хэн нэгэн миний нэр хүндийг унагаад байгаа юм биш биз дээ... Би өөрийгөө өмөөрөн “Гэхдээ тэр ингэчихсэн, энийг ингэчихсэн, би үнэндээ бла, бла, бла” гэж хэлэх шаардлагагүй. -мөн энэ том хамгаалалтын зүйлийг хий. Бас нэг булан руу тонгойн "Би энд зүгээр л сууна, энэ хамаагүй" гэж хэлэх шаардлагагүй, учир нь нөгөө хүн ч өвдөж байна. Тиймээс зарим тохиолдолд бидний тухай таагүй зүйл ярьж байгаа хүн дээр очиж, түүхийн нарийн ширийн зүйлийг бөглөх хэрэгтэй. Бид үүнийг өөрсдийн нэр хүндээ хамгаалах арга биш, харин тэдэнд эелдэг хандаж байгаагийн үүднээс хийж байгаа бөгөөд ингэснээр тэд бидэнд хандах сөрөг хандлагад гацахгүй байх болно. Хэрвээ хэн нэгэн миний тухай хов жив гүтгэж, миний бүх нэр хүндийг унагаж, ямар ч номын төв намайг ирж заалгахыг урьдаггүй бол яахав, надад ухрах цаг бий. Тийм үү? Та бүхний сайн талыг олж хардаг гэдгийг мэднэ. Танд итгэдэг хүмүүс үргэлжлүүлэх болно. Чамайг үнэхээр сайн мэддэг хүмүүс өөр хэн нэгний яриад байгаа хогийн үгийг сонсохгүй.

Хэзээ нэгэн цагт хүн бүр ардаа хов жив ярьдаг. Бидний хэн нэг нь ардаа хов жив ярьж байгаагүй юу? Бидний дунд хэн нэгний араас хов жив яриагүй гэж үү? Энэ нь байнга тохиолддог гэсэн үг юм. Тэгэхээр биднийг үнэхээр таньдаг хүмүүс ийм юм сонсохгүй. Энэ нь харилцаанд нөлөөлөхгүй. Эсвэл тэд эргэлзэж эхэлбэл, бид зүгээр л нөхцөл байдлыг тайлбарлавал тэд үүнийг ойлгох болно. Биднийг тийм ч сайн мэдэхгүй, ямар нэг зүйлийн талаар эргэлзэхийг хүсдэг бусад хүмүүс - бид яах вэ? Хэрэв бид алдаа гаргасан бол тэд бидний ард бидний тухай, бидний хийсэн зүйлийн талаар ярьж байгаа бол бид үүнийг эзэмших ёстой бөгөөд бид үүнийг олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хүмүүс бидний араар ярихдаа үргэлж худлаа ярьдаг биш - бид алдаа гаргадаг. Энэ нь ямар нэгэн утга учиртай юм болов уу?

Үзэгчид: Манай ойр орчмын хүн нэг хүүхдэд маш муу юм хийсэн. Тэднийх биш гэж үү карма Би бусад хүмүүст энэ хүний ​​эргэн тойронд болгоомжтой байх хэрэгтэйг анхааруулж оролцож байгаа гэж үү? Сайн ч бай, муу ч бай хэн нэгний тухай муу үг хэлэх нь надад муу гэсэн үг биш юм шиг санагддаг.

VTC: Зөв, гэхдээ та юу хийж байгаагаа хараарай-чи зорилгоо харах хэрэгтэй. Хэрвээ ойр орчмынхоо хүүхдүүдийг хохироож байгаа хүн байвал бусад хүмүүст сэрэмжлүүлэх нь тодорхой үүрэг хариуцлага гэдгийг та мэдэж байгаа. Гэхдээ энэ нь та хор хөнөөл учруулж буй хүнийг хог хаягдал руу хаяж, түүний тухай муу бүхнийг хэлж, тэднийг энэ бүх нэрээр дуудна гэсэн үг биш юм. Та зүгээр л "Ийм зүйл болсон, дахин давтагдахгүйн тулд хүмүүс үүнийг мэдэж байх хэрэгтэй" гэж хэлэх хэрэгтэй.

Үзэгчид: Эрхэмсэг ноён таны ярьж байсан нөгөө шөнө уур хилэн Мөн бид хариу арга хэмжээний талаар ярилцсан, ухрах нь үүнийг шийдвэрлэх арга замуудын нэг юм. Миний бага нас болон одоогийн амьдрал руугаа буцсан туршлагаас харахад миний амьдралд ухарч байсан хүмүүс байдаг уур хилэн мөн тэд ярьдаггүй. Миний хувьд энэ нь зөв, буруу ярианы асуудлыг авчирдаг - ямар ч яриа байхгүй. Тиймээс эдгээр бүх сэтгэл хөдлөлүүд өөр өөр хэлбэрээр гарч ирдэг нэлээд сөрөг байдаг. Гэхдээ энэ нь миний хувьд юу вэ - би бага байхдаа эцэг эхийнхээ аль нэгтэй байхад ийм зүйл тохиолдсон гэдгийг би мэднэ - би харилцаа холбоог хүсч байна. Би юу болоод байгааг мэдмээр байна. Энэ нь буцаад буцдаг гайхалтай үймээн самууныг бий болгодог. Энэ бол зөв яриа, харилцаатай байхын тулд хэн нэгнийг татах гэж оролддог үнэхээр эртний хэв маяг юм.

VTC: Тиймээс хэн нэгэн уурлаж байна. Хэн нэгэн бухимдаж байна. Тэдний харуулж буй арга зам нь тэд нөхцөл байдлаас бүрэн татгалзаж байгаа юм. Дараа нь та үүнд санаа зовж, тэднийг татах гэж оролддог бөгөөд магадгүй тэд илүү их ухрах болно. Та нарын хэд нь 'clammer-uppers' вэ? Тэднийг уурласан үед хэн чанга чанга дуугарах вэ? Та уурласан үедээ тэвэрдэг үү? Тэр уурласан үедээ хавчдаг уу?

Үзэгчид: Би уурлахгүй!

Үзэгчид: Тэр зүгээр л тэгширдэг. [инээв]

VTC: Тэгэхээр энэ хавирах нь нэлээд дэлгэрсэн байдал гэж би бодож байна. Маш олон хүн үүнийг хийдэг. Би үүнийг хийдэг гэдгийг мэдэж байна. Тэгээд зарим хүмүүс тэсрэх чадвартай хүмүүс.

Үзэгчид: Тэд хамтдаа явдаг.

VTC: Зөв. Тэд ихэвчлэн хосын харилцаанд ордог гэж би хэлэх гэж байсан. Нэг нь дэлбэрч, нөгөө нь ухарч, дараа нь хоёулаа аз жаргалгүй болно. Ийм зүйлд юу хийх вэ - чи намайг авсан. [инээв] Би бухимдахаараа хавчуулдаг. Нөгөө хүн бухимдсан үед би харилцахыг хүсдэг. Сонирхолтой, тийм үү? Намайг бухимдсан үедээ “Намайг зүгээр орхи, надтай битгий ярь, гэхдээ ирээд надаас юу болсныг асуугаарай” гэж хэлдэг. Тийм үү? Өөр хүн ийм байна уу? "Зүгээр л ирээд надаас юу болсныг асуугаарай" гэвч чи мэдэж байгаа биз дээ, намайг хэсэг хугацаанд ярь. “Гэхдээ та надаас юу болоод байгааг асууж байгаарай, тэгвэл эцэст нь би ярьж эхэлнэ. Гэхдээ та надаас тодорхой дуу хоолойнд юу болсныг асуух хэрэгтэй. Учир нь чи тэгэхгүй бол би үнэхээр аюулгүй биш юм шиг санагдаж, түүнээс ч илүү буцна." Учир нь хэрэв та "Чамд юу болоод байгаа юм бэ?" тэгвэл хүү минь, би явчихлаа. Харин чи “Өө хөөрхий минь” гээд өөрийгөө жаахан өрөвдөөд байвал хэсэг хугацааны дараа зөөлөрч магадгүй. Би амьд амьтны тусын тулд гэрлээгүй гэдгийг та харж байна уу. [инээв] Ядуу залуу надтай харьцана гэж төсөөлж байна уу?

Үзэгчид: Тэр эрэгтэй хийсэн.

VTC: Гэж юу вэ?

Үзэгчид: Тэр эрэгтэй хийсэн.

VTC: Тэр эрэгтэй хийсэн? За ингээд өнгөрчихлөө. [инээв] Энэ бол зүгээр л хүмүүс, ялангуяа хосуудын харилцаанд - заавал хосууд биш, харин ойр дотны хүмүүс нь - зүгээр л заримдаа хамтдаа байдаг хэв маяг, бие биенээсээ хэрхэн хооллодог тухай яриаг нээх гэж бодож байна. Бид хуучин хэв маяг руу унаж байгааг хараад бие биедээ ямар дохио өгч чадах вэ?

Үзэгчид: Хэрэв та хоёулаа санал нийлэх юм бол загвар бий.

VTC: Тийм - зөвшөөрч байгаа нөхцөлд. Хэрэв та санал нийлэхгүй бол нэг загвар бий - би мэдэхгүй.

Үзэгчид: Улс төрд зөв үг хэлэхтэй яаж эвлэрэх вэ?

VTC: Улс төрд зөв үг хэлэхтэй хэрхэн эвлэрэх вэ? Улс төрийн удирдагчид зөв үг хэлсэн бол эцэст нь хэн нэгэнд итгэж болох нь энэ улсад гайхалтай байх болно гэж би бодож байна. Тэр хүний ​​хэлсэн үг тэдэнд таалагдахгүй байж болох ч улстөрчдөд дахин итгэл төрүүлж магадгүй.

Үзэгчид: Би юу хэлэх гээд байна гэж бодож байна - хэрэв танд улс төрийн асуудлын нэг тал байгаа бол та нөгөө талыг нь сулруулах гэж оролдоогүй болно.

VTC: За, би улс төр гэдэг бол нөгөө залуугаа гутаан доромжлох явдал юм. Тийм байх ёсгүй. Улс төр бол ард түмэндээ үйлчлэх явдал. Тиймээс энэ нь яг юу вэ гэдэгт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй гэж бодож байна, энэ нь нөгөө намыг унагаах зүйл биш юм. Ард түмнийхээ төлөө яаж ажиллах вэ гэдэг л асуудал.

За, чимээгүй сууцгаая. Өнөө орой бидний ярилцсан зүйлийн талаар бага зэрэг тунгаан бодож, үүнийг өөрийнхөө амьдралтай холбоно уу.