Print Friendly, PDF & Email

Мөргөлийн тухай заавар видео

Мөргөлийн тухай заавар видео

Зааварчилгаа

  • Хэрхэн мөргөх вэ
  • Процессын явцад юуг төсөөлөх вэ

Жагсаал

  • Хэрхэн мөргөх тухай биет үзүүлбэр
  • Хэрхэн унших вэ 35 Буддагийн нэрс мөргөж байхдаа

Бид мөргөдөг шалтгаан нь сөрөг зүйлээ ариусгахад тусалдаг карма сайн чанаруудыг олж харахад бидэнд тусална Гурвалсан эрдэнийн чулуу мөн тэднийг хүндлэх, бишрэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх. Учир нь бид бусдын сайн чанаруудыг олж харвал тэр чанаруудыг хөгжүүлэх бидний оюун ухаан нээгддэг.

Бид бөхийхдөө урд байгаа орон зайг төсөөлдөг Будда мөн бусад 34 Буддатай хамт түүний зүрх сэтгэлээс гарч буй 34 гэрлийн туяа. [Дахь 35 Буддагийн үйл ажиллагаа.] Бид мөргөхөд баруун гар нь энэрэн нигүүлсэхүй (эсвэл арга), зүүн гар нь мэргэн ухааныг бэлгэддэг. Тэдгээрийг нэгтгэснээр бид арга ухаан, мэргэн ухааныг нэг оюун ухаанд нэгтгэдэг.

Тэгээд бид цагийн зүүнүүдийг нийлүүлэхэд эрхий хуруугаа хавчуулсан байх ба энэ нь Будда үнэт эдлэл барьж байна. Тэгээд бидний гарыг тойрсон хоосон орон зай нь хоосон чанар, эцсийн үнэнийг илэрхийлдэг.

Анх мөргөж эхлэхэд бид титэмдээ хүрдэг бөгөөд энэ нь таны бүх хэсэгт харагдах титэм цухуйсан байдлыг бэлэгддэг. Будда хөшөө, толгойн орой дээр. The Будда А байхдаа маш их гавьяа байгуулснаар үүнийг олж авсан бодьсадва. Тиймээс бид титэмдээ хүрвэл бид ч бас ийм их буян бүтээж, түүн шиг болохыг хүсч байгааг илтгэнэ. Будда. Тиймээс бид титэмдээ хүрнэ.

Дараа нь бид духан дээрээ хүрнэ. Тэр үед бид цагаан гэрэл буддагийн духан дээрээс бидний духан дээр ирж, дараа нь бидний бүх хэсэгт тархаж байгааг төсөөлдөг. байгууллага. Энэ нь бидний бүтээсэн аливаа сөрөг талыг цэвэрлэдэг байгууллага. Тиймээс, алах, хулгайлах, ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орох. Дараа нь гэрэл нь түүний бүх ухаарал, урам зоригийг авчирдаг Будда-ийн физикийн факультет-the Буддаийн байгууллага.

Дараа нь бид хоолойдоо хүрч, улаан гэрэл гарч ирж байгааг төсөөлдөг Будда-ийн хоолойг бидний хоолойд оруулснаар энэ нь бидний яриагаар бий болгосон сөрөг үйлийн үрийг цэвэршүүлдэг: худал хэлэх, хагалан бутаргах, хатуу үг хэлэх, хоосон яриа. Мөн энэ нь адислалуудыг авчирдаг Будда's verbal faculty—the Будда-ийн яриа.

Дараа нь бид зүрх сэтгэлдээ хүрч, цэнхэр гэрэл гарч ирж байгааг төсөөлдөг Буддазүрх сэтгэл нь бидний зүрх сэтгэлд байдаг бөгөөд энэ нь шунахайрал, муу санаа, сэтгэл санааны сөрөг үйлдлүүдийг ариусгадаг. буруу үзэл бодол. Мөн энэ нь адислалуудыг авчирдаг Будда-ийн сэтгэцийн чадвар-the Будда-ийн оюун ухаан.

Ингэж л бид мөргөж эхэлдэг.

Мөргөл үзүүлэх

Тиймээс бид гараа нийлүүлж, арга ухаан, мэргэн ухааныг нэгтгэж, дараа нь титэмдээ хүрнэ ... дараа нь бид духандаа ... хоолойд ... зүрхэндээ хүрнэ ... тэгээд бид доошоо бууж, гараа доошлуулдаг. Гараа доош нь тавихад бидний хуруунууд нийлдэг. Тиймээс тэд тархаагүй, нударгаар хийгдээгүй, зүгээр л хамтдаа хавтгай байдаг. Мөн гар чинь өвдөгнөөсөө өмнө доошоо бууна. Тиймээс та гараа доошлуулж, дараа нь өвдгөө тавьж, хоёр гараараа нэг удаа гарч, хэвтэж, гараа сунгаж, дараа нь гараараа нэг удаа ухрах - хоёр гараа хамтад нь хөдөлгөх - алхам гараараа хоёр удаа буцаж, дээшээ түлхэнэ.

Та үүнийг хийж байгаа бол хөл чинь үндсэндээ нэг байрандаа үлдэх болно. Мэдээжийн хэрэг, та хэвтэж байгаа тул тэд муруйдаг.

Тиймээс би танд дахин үзүүлье. Тэгэхээр энэ нь титэм ... дух ... хоолой ... зүрх ... гар, өвдөг, гар, хэвтэх, гараа сунгах ... гараараа нэг удаа ухрах ... гараараа хоёр удаа ухрах, дараа нь дээш гарах.

Хэрэв танд мөргөх самбар байгаа бол самбар дээр гулсах нь зүгээр юм. Үгүй бол [хоёр гараараа зэрэг] алх. Та мөн өвдөг, духандаа зориулсан дэвсгэртэй байхыг хүсч болно. Маш их мөргөхөд заримдаа бага зэрэг өвддөг.

Та бүгдэд бөхийж байхдаа Будда Та миний тайлбарласнаар цагаан, улаан, цэнхэр өнгөөр ​​дүрслэлийг хийж болно. Эсвэл чамайг доош буух үед цагаан гэрэл ирж, чамайг дүүргэж, ариусгаж байна гэж бодож болно, дараа нь мөргөхөөс гарч ирэхэд алтан гэрэл гарч ирж байна гэж бодож болно. Будда, таныг дүүргэж, ухаарал авчрах болно. Тэгэхээр энэ нь улаан, цагаан, цэнхэр гэхээсээ арай хялбар байж болох юм. Гэхдээ та өөр өөр цаг үед аль нэгийг нь хийж болно.

Та мөргөхдөө нэг удаа мөргөж болно Будда-мөн та нэг мөргөхдөө нэрийг нь хэл Будда олон удаа, дахин дахин. Хэрэв та үүнийг ингэж хийвэл 35 бурхан багштай болсныхоо дараа 35 удаа мөргөснөө мэднэ. Тэгэхээр энэ бол үүнийг хийх нэг арга юм.

Үүнийг хийх өөр нэг арга бол зүгээр л нэг нэгнийхээ араас нэрсийг хэлж, үүнийг хийхдээ хүссэнээрээ олон удаа мөргөх явдал юм. Ийм байдлаар тоолоход арай хэцүү байдаг, учир нь та 35 нэрээр явж байхдаа өөр өөр тооны мөргөж байгаа байх.

Аль болох хурдан шүлгээ цээжилж үзээрэй. Бид цахим хуудаснаа байршуулах соронзон хальс хийх бөгөөд ингэснээр та соронзон хальстай дадлага хийж сурах боломжтой, гэхдээ дараа нь нэрс болон гэм буруугаа хүлээх залбирлыг цээжлээд үзээрэй, энэ нь гурван бөөн залбирал юм. , баяр баясгалан, зориулалт. Тэдгээрийг аль болох хурдан цээжлэхийг хичээ. Учир нь та эдгээрийг хэлэхэд сайн сайхан зүйл хуримтлагддаг карма амаар, үнэн хэрэгтээ хэргээ хүлээхээс. Хэрэв та дуу хураагчийг зүгээр л зөвшөөрвөл энэ нь таны зүрхнээс гарахгүй, амнаас чинь гарахгүй байж магадгүй юм.

Тиймээс энэ бол маш сайхан дасгал бөгөөд маш их урам зориг өгдөг.

Та бөхийж байхдаа өмнөх бүх амьдралаа хүний ​​дүрээр эргэн тойрон, орчлон ертөнцөөр дүүргэж, тэд бүгд тантай хамт бөхийж байгааг төсөөлж чадна. Эсвэл бүх амьтад таныг хүрээлж байгаа бөгөөд тэд бүгд тантай хамт бөхийж, Буддагийн нэрийг уншиж байна гэж төсөөлж болно. Тиймээс бидний оюун санааны олон сөрөг тал, бүрхэг зүйлийг цэвэрлэж, түүнд итгэх итгэлийг бий болгох нь үнэхээр сайхан дасгал юм. Будда, гэхдээ энэ нь номыг ойлгоход үндэслэсэн итгэл юм. Энэ нь ялгаварлан гадуурхах итгэл биш юм.

Ингээд 35 Буддатай амралтаа сайхан өнгөрүүлээрэй. Найзуудтайгаа далайн эрэг дээр сэлэхийн оронд та 35 Буддатай хамт амралтаараа явж, бүхэл бүтэн замд мөргөж болно. Та мөн адил их дасгал хийх болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй