ראיון עם מנזר שזה עתה הוסמך

לְהָעִיר: כבוד, מה דרבן אותך לרצות להיות בהיקשוני מוסמך לחלוטין?

הנכבד Thubten Chonyi (VTC): אני שואף להסמכה בהיקשוני. אהיה זכאי לכך בשנה הבאה. אני תלמידו של הנכבד תובטן צ'ודרון במשך שנים רבות. הלכתי כמעט לכל ריטריט והוראה שהיא לימדה בעיר בה גרתי. במהלך השנים קיבלתי תורות רבות - מהות הסבל, הסיבות לסבל, העובדה שהייסורים שלנו קארמה ניתן לטהר ולחסל, שנירוונה היא שלום ושיש דרך לשחרור והארה. בהקשבה ועיכלתי את התורות האלה, לאט לאט התחיל לשקוע בתוכי מה בּוּדְהָא אמר היה נכון. בהגיעי לגיל 50, התחלתי גם באמת לשאול על מה החיים שלי. התחלתי לחשוב שלא נשאר לי הרבה זמן לפני המוות מכה, וכשזה יקרה, באיזה מצב תודעתי ארצה להיות? עם המחשבה הזו לפני כמה שנים, התחלתי לחשוב על הסמכה. בתחילה התנגדתי לרעיון שכן נהניתי מ-19 שנות עבודתי במשרה מלאה בריפוי ברייקי. רק התברר לי שאני רוצה לצאת לדרך הזו לאחר שהייתי חבר מייסד בהקמת מנזר סרוואסטי, והבנתי שכדיוט לא יכולתי להתאמן בצורה עמוקה או מלאה כמו שאני רוצה. זה גם עזר שהמורה שלי הקים מנזר בארה"ב ואמר, "אם אתה רוצה להתאמן עמוק, היכנס."

לְהָעִיר: איך המשפחה שלך קיבלה את זה? האם המשפחה שלך תמכה בהחלטה שלך?

VTC: אני מבורך. לא התמודדתי עם מכשולים של משפחה או ילדים. עם זאת, בהתחלה, אמי בת ה-73 לא הייתה מאושרת מדי. למרות שהיא תמכה בי בהיותי בודהיסטית במשך זמן רב, עצם הרעיון לגלח את הראש, לוותר על הקריירה שלי, ולא ליצור קשר רב עם המשפחה, לא הלך איתה טוב מדי. אמא שלי תמיד אומרת לאחים שלי ולי שאנחנו צריכים לחיות את החיים שלנו. "אני לא יכולה להכתיב לך את זה," היא אמרה. עם האמונה הנחרצת הזו, היא ניסתה להתגבר על אי הנוחות הגדולה שלה עם הפיכתי לנזירה בודהיסטית. השינוי בהלך הרוח החל עבורה יום אחד כשהייתה בשיעור קדרות. היא סיפרה למישהו בכיתה על התוכניות שלי לקבל סמיכה, והאדם הזה פרץ בחיוך ענק ואמר: "אתה לא שמח? אתה לא גאה בה? זה הדבר הכי נפלא שאדם יכול לעשות. אתה צריך להיות כל כך שמח בשביל הבת שלך." האמירה הזו עזרה לה להפוך את המחשבה שלה. לאחר מכן היא ביקרה איתי את מנזר סרוואסטי כדי שתוכל לראות את המנזר שבו אגור וגם לפגוש את המכובד תובטן צ'ודרון. שנה וחצי לאחר מכן, כשאמא שלי ביקרה שוב, היא ניגשה לכבוד ת'ובטן צ'ודרון ואמרה לה, "מעולם לא ראיתי אותה מאושרת יותר בחייה." והיא שמחה שאני מאושרת.

לְהָעִיר: במה שונים חייו של בעל בית מחיי טירון נזירהחיים של?

VTC: A נזיר לוח הזמנים מאוד מובנה. היום שלנו מתחיל ב-5:30 בבוקר ומוקדש לתרגול, תפילות, לימוד ו הצעה שירות ל- שלושה תכשיטים וליצורים חיים. בחיים לא יכולתי להשיג מבנה כזה בחיי הדיוטות. למרות שהיו לי תרגילי בוקר וערב יציבים מאוד, הם היו לפעמים ארוכים ולפעמים קצרים. תאר לעצמך שאתה עושה רק 20 או 30 דקות של תרגול ישיבה ביום לעומת שעתיים או שלוש של תרגול. הייתי גם מאוד מעורב חברתית עם חברים ולקוחות לפני שהפכתי ל נזיר. אבל עכשיו, כל יום, ההתמקדות היא בתרגול, הצעה שירות ושיתוף הדהרמה בעבודת הסברה כגון ייעוץ, עבודה בכלא עם אסירים, מענה למיילים על שאלות דהרמה מכל רחבי העולם, השתתפות בהתכנסויות בין-דתיות, העברת תורות דהרמה, מדיטציה ושיעורי כישורי חיים בכנסיות. אני גם ברור לחלוטין שהתועלת שאני הצעה בעבודתי לחלוק את הדהרמה זה לא רק בחיים האלה, אלא בהרבה מאוד חיים, כאשר אנחנו שותלים זרעים שיעזרו לאנשים בטווח הארוך. איכות החיים שלי עלתה משמעותית. למרות שכבעל בית נהניתי מפרנסה טובה, עשיתי מה שרציתי, היו לי חברים טובים והתענגתי על מערכת יחסים טובה עם מורה טובה לדהרמה, עדיין חוויתי אי שביעות רצון. אבל להיות א נזיר, אני עובד כדי להתרחק ולהשתחרר מה- התקשרות שמניע אותנו בחיינו, וזו הסיבה שאמא שלי יכלה לראות שאני מאושר יותר.

לְהָעִיר: מה למדת עכשיו כשאת נזירה מתחילה?

VTC: זה הרבה יותר ממה שחשבתי - להיות מסוגל לבלות את היום והלילה שלי רק בלימוד ועבודה עם המוח שלי באמצעות התבוננות והתגברות על הטומאה הנפשית. זו גם זכות מדהימה לקבל את האחריות לחלוק את הדהרמה במידת האפשר ככל שאני יכול. אני לומד משהו על עצמי, על הדהרמה ומה זה אומר להיות א נזיר כל יום.

לְהָעִיר: איך אתה רוצה לתרום בחזרה לקהילה הבודהיסטית?

VTC: אני מבין שעצם הסיוע למורה שלי, הנכבד תובטן צ'ודרון, במשך כמה ימים, הוא הרבה יותר מועיל ומועיל לכל כך הרבה יותר אנשים ממה שאי פעם יכולתי לעזור בעבודה הקודמת שלי במשרה מלאה. אני מחויב לתת למנזר בסיס חזק ולהתמסר בכל הדרכים הנדרשות כדי שהמנזר הזה ימשיך להיות יציב וחזק באמריקה. כך אני מקווה לתרום לקהילה הבודהיסטית, לשרת את הדהרמה ולשרת את כל היצורים החיים.

לְהָעִיר: כבוד, האם יש לך אנקדוטה או חוויה אישית מעניינת לשתף אחרי שהפכת לנזירה מתחילה?

VTC: ובכן, יש לי סיפור על ההשפעה שהייתה למנזר בקהילה המקומית שלנו. זה עדות לחסד של הנזירות שלפני. הייתי הנזירה השלישית שהוסמכה במנזר. במנזר, לפני קבלת הסמכה למתחילים, המועמד מתאמן עם שמונה האנאגריקה הוראות, גילוח ראש ולובש מדי אימון אפורים. אז בפעם הראשונה שיצאתי לעשות סידורים והלכתי לבנק בתור אנגריקה, לא הייתי בטוח במה אתקל. אבל כשנכנסתי לבנק עם הפיקדון ביד, מול הפקידה, שהייתה זר לחלוטין, היא התחילה לדבר איתי בחום רב, "אוי, היי! כל כך טוב לראות אותך,” והיא המשיכה לדבר כאילו היא יודעת שאני מהמנזר! אותו דבר קרה בחנות השנייה. הכל בגלל שהנזירות הקודמות היו כל כך חמות ואדיבות כלפיהן.

לְהָעִיר: איזו עצה היית נותן למישהו שחושב גם לקבל הסמכה?

VTC: להרהר לעתים קרובות על ארבע האמיתות הנאצלות. אני מאוד מאמין שהסיבה היחידה שצריך להיות א נזיר הוא על בסיס הרשעה שהשחרור רצוי ואפשרי. עלינו להבין היטב ולהפנים לעומק שקיום מחזורי אינו יכול לספק לנו שום סיפוק אמיתי.

לְהָעִיר: כל עצה מהדהרמה או מילים אחרונות לתת להדיוטות שרוצים לתרגל את בּוּדְהָאתורתו של עידן מודרני זה?

VTC: אני מקבל השראה מאלה שמנהלים חיים של בעל בית ובכל זאת יש להם תרגול חזק, פשוט כי זה לא קל לתרגל בחייו של בעל בית. אז ראשית, תשמחו בעובדה שיש לכם תרגול. אל תרגישו אשמים על היותם בעל בית, אבל פנו זמן לאימון. אז שוב, אל תרגישו אשמים על כך שאתם לא עושים מדיטציה אם אתם באמת לא יכולים, כי גם זה לא טוב. אנו יכולים לתרגל על ​​ידי התבוננות בעקרונות הדהרמה בחיי היומיום שלנו, למשל, שמירה על הוראות בכל מה שאנחנו עושים, מתרגלים שביעות רצון עם מי שאנחנו ומה שיש לנו, מגדירים את המוטיבציה שלנו בכל בוקר כשאנחנו הולכים לבית הספר או לעבודה כדי להועיל לכל היצורים החיים: זה גם תרגול, תרגול יומיומי. אז ישנן דרכים רבות ליישם את הדהרמה בחיי היומיום. כפי שאנו משחררים התקשרות, נעמוד בפני פחות אי שביעות רצון.