Tujuh permata arya: Perilaku etis

• Pentingnya perilaku etis
• Betapa menyakiti orang lain menyakiti kita juga

Untuk melanjutkan dengan tujuh permata arya. Yang pertama adalah iman, yang telah kita bicarakan sebelumnya.

Dan untuk memberi tahu Anda (orang-orang online) resolusi untuk pembicaraan yang saya berikan dua hari lalu tentang kalkun yang bertarung dan kekhawatiran kami dengan mereka saling membunuh. Sore itu, saya melihat ke luar pintu dan mereka bertiga dengan senang hati mematuk di depan untuk mencari makanan. Dua dari mereka agak dipukuli, tapi setidaknya mereka masih hidup, dan mereka berteman lagi. Jangan tanya saya kenapa mereka bertengkar, jangan tanya saya bagaimana mereka berbaikan, tapi mereka pasti banyak menciptakan hal negatif karma dan menyebabkan diri mereka sendiri dan orang lain banyak kesengsaraan dalam proses pertengkaran mereka.

Ini sebenarnya berhubungan dengan permata kedua arya, yaitu perilaku etis. Dan dasar dari perilaku etis tidak merugikan. Kalkun akan bijaksana untuk mengingat itu.

Apa yang sangat menarik ketika kita benar-benar melihat pengalaman kita adalah bahwa setiap kali kita menyakiti orang lain, kita merugikan diri kita sendiri. Kita biasanya berpikir, “Oh, seseorang menyakiti saya, jadi saya akan menyakiti mereka kembali. Dan ketika saya menyakiti mereka kembali maka kerusakan saya berhenti.” Tapi sebenarnya, karena cara hukum karma dan efeknya bekerja, ketika kita membalas, atau bahkan jika kitalah yang memulainya…tetapi kita tidak pernah menjadi orang yang memulainya, itu selalu orang lain, bukan? Kami tidak pernah memulai pertengkaran. Kakakku selalu yang memulai, dan aku selalu disalahkan karena memulainya, karena aku lebih tua. Ini tidak adil. Tapi itulah cara kita berpikir, bukan?

Ketika kita menyakiti orang lain, jelas kerugian yang mereka terima. Bagaimana kita membahayakan diri kita sendiri dalam prosesnya? Itu terjadi dalam dua cara. Salah satunya adalah kita tidak selalu merasa baik tentang diri kita di kemudian hari. Dan saya pikir banyak kesulitan emosional kita, atau gejolak internal, datang karena cara kita menyakiti orang lain di masa lalu, dan kita tidak merasa baik tentang diri kita sendiri karena melakukannya, tetapi sulit untuk mengakui dan benar-benar terbuka. dan mengakuinya, dan menyesalinya, dan memutuskan untuk tidak melakukannya lagi. Jadi kita merasionalisasi, membenarkan, dan semua hal semacam itu, dan sementara hal-hal itu mandek di dalam seperti sampah busuk, dan itu tumbuh berjamur, secara psikologis, di dalam diri kita sendiri, dan saya pikir itulah salah satu alasan yang dapat menyebabkan banyak kegelisahan psikologis di kemudian hari. pada. Itu salah satu cara kita merugikan diri kita sendiri.

Yang lainnya sangat jelas kita buat destruktif karma. Jadi kami menaruh benih itu karma pada arus pikiran kita, dan kemudian matang kemudian menjadi pengalaman penderitaan yang kita alami; baik dengan dilahirkan di kelahiran kembali yang malang, menghadapi situasi bermasalah begitu kita dilahirkan sebagai manusia, memiliki kebiasaan berperilaku buruk, dilahirkan di lingkungan yang sangat berbahaya atau sulit. Semua hal semacam ini terjadi pada diri kita di masa depan, itulah akibat karma dari menyakiti orang lain.

Ketika kita memiliki pikiran bahwa itu adalah aku atau yang lain, dan itu adalah kebahagiaanku atau kebahagiaan mereka, atau apakah aku dirugikan atau mereka dirugikan, dan karena itu kita selalu memilih kebahagiaan saya dan kerugian mereka daripada kerugian saya dan kebahagiaan mereka. Tapi sebenarnya, ketika Anda melihatnya, ketika kita merugikan orang lain, kita merugikan diri kita sendiri. Ketika kita menyakiti diri sendiri, kita merugikan orang lain. Ketika kita menyakiti diri sendiri, maka itu menciptakan banyak masalah bagi banyak orang di sekitar kita. Kami bukan individu yang terisolasi. Ketika kita menguntungkan diri kita sendiri, itu menguntungkan orang lain, jika kita menguntungkan diri kita sendiri dengan cara Dharma, dengan benar-benar menjaga diri kita sendiri, menjaga pikiran kita. Dan ketika kita bermanfaat bagi orang lain, maka kita juga menguntungkan diri kita sendiri, karena kita menciptakan jasa, kita menciptakan lingkungan yang bahagia di mana kita dapat hidup.

Kita seharusnya tidak terlalu memikirkan tentang kita dan mereka karena kita sangat terkait.

Intinya adalah bahwa tindakan kita mempengaruhi diri kita sendiri dan tindakan kita mempengaruhi orang lain.

Ini adalah satu hal dalam pekerjaan saya dengan narapidana yang sering mereka kemukakan saat kami berkorespondensi. Saya bertanya kepada mereka, “Bagaimana Anda bisa masuk penjara dan apa yang terjadi?” Banyak orang tidak bertanya kepada orang-orang yang dipenjarakan apa yang mereka lakukan. Tapi saya cukup mudah dan saya bertanya kepada mereka. Juga, jika mereka menulis kepada saya dan mereka ingin dibantu, maka saya perlu latar belakang apa yang terjadi sehingga saya dapat membantu mereka. Tapi itu muncul lagi dan lagi dari orang-orang yang berkata, “Saya tidak menyadari efek jangka panjang dari tindakan saya. Saya bahkan tidak menyadari efek jangka pendek dari tindakan saya. Saya benar-benar diliputi oleh penderitaan.” Dan kemudian, tentu saja, Anda diliputi oleh penderitaan, dan Anda belum mengembangkan kebiasaan, sebelum diliputi oleh penderitaan, untuk benar-benar memikirkan apa akibat dari tindakan saya.

Kita tidak boleh berpikir, “Oh, ini masalah orang yang 'penjahat.'” Karena penjahat adalah orang biasa seperti kita semua. Bukan karena mereka adalah kelas orang yang sama sekali berbeda. Mereka persis seperti kita semua, kecuali, dalam beberapa kesempatan, mereka tertangkap karena melakukan hal-hal yang kita tidak ketahuan melakukannya. Bisa jadi berada di tempat yang salah pada waktu yang salah. Bisa jadi karena diskriminasi dari sistem (dalam)peradilan atau sistem penegakan hukum. Kita seharusnya tidak membuat perbedaan antara kita dan mereka, dan kita tidak seperti mereka, dan mereka tidak seperti kita.

Saya ingat salah satu orang yang saya tulis untuk waktu yang lama-dia keluar dan kami bertemu beberapa kali setelah dia keluar. Kami tidak berhubungan sekarang. Tapi dia menjadi cukup kaya dengan menjadi pengedar narkoba besar di California Selatan dan akan melakukan satu transaksi besar terakhir dan kemudian tinggal di Australia atau Selandia Baru atau Kanada atau di tempat lain, karena dia punya banyak uang saat itu. Tapi dia tertangkap basah pada yang satu itu, dan mereka memberinya hukuman dua puluh tahun. Dia berusia awal 30-an saat itu, saya pikir. Itu hanya menghancurkan baginya. Ketika dia di penjara dia benar-benar memikirkan apa yang dia lakukan, dan dia menulis surat kepada saya yang berbicara tentang ... karena dia menelusuri kembali: inilah situasi di mana saya tertangkap. Bagaimana saya melakukannya, apa yang saya pikirkan. Itu datang dari situasi ini dan berpikir dengan cara ini, dan itu terjadi dari situasi ini…. Dan dia menelusuri hal-hal kembali bahkan keputusan yang dia buat ketika dia masih kecil. Dan dia mengatakan ini—dia menyebutnya SIDS—keputusan yang tampaknya tidak penting. Beberapa dimulai ketika dia masih kecil, yang mengarah ke situasi, yang mengarah ke yang lain, dan seterusnya. Jadi keputusan yang tampaknya tidak penting ini membawanya ke tempat dia berada. Jadi tentu saja dia memiliki penyesalan yang sangat mendalam tentang hal itu. Tapi itulah yang benar-benar memungkinkan dia untuk berubah, adalah ketika dia mulai melihat hasil dari tindakannya sendiri dan memilikinya.

Hal lain yang terjadi padanya adalah ketika dia dipenjara (atau mungkin sebelum dia masuk penjara, saya tidak tahu), tetapi dia telah meletakkan beberapa barangnya atas nama beberapa temannya sehingga polisi tidak 't mengambil mereka. Begitu dia di penjara, teman-temannya menjual barang-barang itu dan menyimpan uangnya. Jadi dia dikhianati oleh orang-orang yang dia percayai. Dan dia sangat marah tentang itu. Itu membuatnya benar-benar kesal. Tapi kemudian saya pikir itu juga menyebabkan dia berpikir, “Apa yang saya lakukan sehingga saya berteman dengan orang-orang yang akan bertindak seperti itu? Apa yang saya pikirkan sehingga saya memilih teman-teman itu? Apa yang saya lakukan sehingga mereka adalah orang-orang yang saya temui dan mulai bergaul?” Sekali lagi, refleksi tentang perilakunya sendiri dan bagaimana perilakunya sendiri memengaruhi dirinya, tetapi juga bagaimana hal itu memengaruhi begitu banyak orang lain. Karena dia juga mulai melihat bahwa menjadi pengedar narkoba besar, dia merugikan banyak nyawa orang lain. Ini sebelum semua hal tentang opioid. Saya pikir dia berada di era crack (kokain). Mungkin bahkan sebelum itu.

Saat itulah dia benar-benar terbangun dan mulai melihat, "Oh, saya menciptakan penyebab kebahagiaan dan penderitaan saya." Dan saya pikir itulah pemahaman dasar yang perlu kita miliki untuk menjaga perilaku etis. Menjaga etika perilaku, mengambil dan menjaga sila, adalah karena kita memahami, “Tindakan saya berpengaruh. Mereka bukan hanya benda-benda kecil di langit yang menyebar. Mereka memiliki efek pada saya, pada orang lain, dalam kehidupan ini, di kehidupan mendatang.” Dan jika Anda memiliki pemahaman itu, maka perilaku etis (menurut saya) menjadi sangat wajar bagi Anda. Dan menjaga sila bukan masalah besar. Karena itulah yang ingin Anda lakukan. Jadi jika Anda melihat sila sebagai, "Saya tidak bisa melakukan ini dan saya tidak bisa melakukan itu, dan semua ini tidak bisa dilakukan, dan saya menderita dan itu menindas." Jika kamu melihat sila seperti itu, maka Anda belum benar-benar memahami cara kerja pikiran dan bagaimana kita menyebabkan kebahagiaan dan penderitaan kita sendiri, dan bagaimana tindakan kita memengaruhi diri kita sendiri dan orang lain. Saya pikir itu adalah sesuatu yang benar-benar perlu kita lihat kembali dan lihat secara mendalam, dan kemudian menjadi jauh lebih mudah untuk mempraktikkan perilaku etis.

Tentu saja, terkadang penderitaan kita datang dengan kuat, dan kita menjadi marah, dan kata-kata keluar dari mulut kita bahkan sebelum kita menyadari apa yang sedang terjadi. Yang terjadi. Atau kita benar-benar menderita dan kita merencanakan serangkaian kebohongan, lagi-lagi tanpa menyadari efek kebohongan itu terhadap kita, pada orang-orang di sekitar kita, sekarang, di masa depan. Kita dikuasai oleh penderitaan. Tetapi saya pikir semakin kita benar-benar berpikir tentang efek dari tindakan kita maka semakin mudah untuk menahan diri, dan untuk menumbuhkan perhatian kita, untuk menumbuhkan kesadaran introspeksi kita, sehingga kita dapat menahan diri dari tindakan yang merugikan.

Hadirin: Saya hanya ingin setuju dengan apa yang Anda katakan tentang tindakan berbahaya yang memiliki efek psikologis di kemudian hari. Saya baru saja melakukan pemurnian dalam meditasi hall dan saya melihat bahwa saya memiliki cara berpikir yang kompulsif ini, dan saya tidak tahu dari mana asalnya, tetapi saya dapat melihat bahwa ada banyak kebencian pada diri sendiri di bawahnya. Itu berasal dari kesalahan masa lalu. Tapi itu benar-benar terkubur, saya tidak bisa melihat koneksi itu. Itu pemurnian latihan sangat penting untuk mengungkap mengapa kita melakukan hal-hal tertentu dan bagaimana perasaan kita tentang diri kita sendiri. Karena selama ini saya hidup dalam penyangkalan dengan berpikir, "Oh, saya baik-baik saja dengan diri saya sendiri." Tetapi ada beberapa area di mana saya benar-benar menyesal dan sangat malu.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Itulah kekuatan pemurnian.

Hadirin: Saya berpikir bahwa cara lain yang merugikan orang lain merugikan kita adalah situasi yang diciptakannya pada saat itu. Itu menciptakan hubungan buruk dengan orang lain dan Kondisi untuk hal-hal negatif dari masa lalu kita untuk matang. Jika kita menyakiti seseorang, mereka mungkin ingin menyakiti kita. Ini kebalikan dari apa yang Anda katakan ketika kami membantu orang lain, itu menciptakan situasi yang menyenangkan. Agak kebalikan dari itu.

VTC: Sangat benar. Kita menciptakan situasi di sekitar kita ketika kita merugikan, ketika kita mendapat manfaat, dan situasi itu dapat mempengaruhi pematangan baik yang bajik. karma atau tidak bajik karma, tergantung pada situasi yang kita ciptakan di sekitar kita.