Ayat 88: Benih sukacita

• Koleksi jasa dan kebijaksanaan
• Faktor pembeda antara yang ada di bodhisattva jalan dan yang ada di pendengar/jalur realisasi soliter
• Pentingnya pemurnian dan penciptaan jasa
• Praktek untuk memurnikan dan menciptakan jasa

Permata Kebijaksanaan: Ayat 88 (Download)

Ayat 88,

Siapa yang memegang benih setiap kegembiraan di tangan mereka?
Mereka yang menyimpan banyak kebaikan adalah sumber dari segala sesuatu yang agung.

“Penyimpanan kebaikan yang luas” mengacu pada kumpulan jasa. pada bodhisattva jalan kita berbicara tentang kumpulan jasa dan kumpulan kebijaksanaan. Kumpulan jasa: jasa pada dasarnya berarti “baik” karma,” dan itulah yang mengarah ke bentuk tubuh dari Budha. Dan kumpulan kebijaksanaan itulah yang menuntun pada kebenaran tubuh dari Budha. Jadi kita membutuhkan kedua koleksi tersebut secara terintegrasi.

Mereka mengatakan bahwa hanya bodhisattva memiliki dua koleksi yang sebenarnya. Bahkan seseorang di pendengar atau jalan penyayang soliter, mereka menciptakan jasa, mereka menciptakan kebijaksanaan, tetapi untuk menjadi kumpulan jasa atau kumpulan kebijaksanaan itu harus dilakukan dengan bodhicitta motivasi. Jadi itu faktor pembeda yang sangat penting.

Hanya dalam kehidupan kita secara umum, tidak peduli kendaraan apa yang Anda latih (Pendengar, Realizer Soliter, atau Bodhisattva Kendaraan) prestasi sangat penting. Itu sebabnya dalam tradisi Tibet kami memiliki ngondro (atau pendahuluan) praktik yang khusus untuk pemurnian dan penciptaan pahala. Pemurnian itu seperti membuang sampah di pikiran, yang negatif karma, dan penciptaan jasa adalah seperti memasukkan pupuk dan memperkaya pikiran.

Sangat penting untuk melakukan dua praktik ini. Jika Anda melihat apa yang biasanya kita lakukan sebagai latihan sehari-hari, keduanya termasuk. Misalnya, di doa tujuh anggota Anda memiliki tujuh cabang yang berbeda dan beberapa lebih di sisi menciptakan jasa, beberapa lebih di sisi pemurnian. Mereka semua melakukan keduanya. Tetapi kami memiliki ini dalam banyak latihan sehari-hari kami, jadi Anda melakukannya secara teratur dalam pelafalan apa pun yang Anda lakukan sebelumnya a meditasi sesi atau selama meditasi sidang. Dan kemudian Anda juga memiliki praktik khusus seperti 35 Buddha, Guru Yoga, Vajrasattva, mangkuk air, Dorje Khadro, Samayavajra, mandala penawaran, sujud, dan teh-tsa (membuat gambar Budha). Jadi Anda memilikinya. Itu set lengkap delapan. Tidak, seharusnya ada sembilan. Oh ya, perlindungan. Itu set lengkap sembilan. Beberapa tradisi menekankan empat, beberapa menekankan lima, yang diambil dari sembilan, dan kemudian beberapa guru Anda ingin Anda melakukan semua sembilan dari mereka.

Saya pikir sangat penting bagi kita untuk melakukan praktik-praktik ini, dalam arti melakukan 100,000 di antaranya, karena itu benar-benar merupakan upaya terfokus dari pemurnian, dan upaya yang terfokus itu membuat Anda—misalnya, saat Anda menekankan 35 Buddha atau Vajrasattva–itu benar-benar membuat Anda melihat secara mendalam karma negatif yang telah Anda buat dan benar-benar melakukan tinjauan dan pemahaman hidup karma lebih baik, dan masuk ke dalamnya. Dan sangat membantu dengan itu, ketika Anda melakukannya dengan cara yang terfokus. Demikian pula ketika Anda melakukan 100,000, sekali lagi itu menambah fokus, beberapa kuantitas untuk itu, jadi itu benar-benar membuat Anda berpikir tentang “Bagaimana saya menciptakan kebaikan, bagaimana saya menciptakan kebaikan. Apa itu jasa. Bagaimana saya berperilaku dan bertindak dengan cara yang bajik di dunia.” Ini benar-benar membantu pada berbagai level untuk melakukan 100,000.

Juga, saya pikir—dan saya mengatakan ini lebih dari perasaan pengalaman pribadi saya sendiri—bahwa ketika Anda melakukan praktik ini, mereka benar-benar menghilangkan rintangan, dan mereka benar-benar membuatnya sehingga bahkan dalam kehidupan ini Anda memiliki yang lebih baik. Kondisi untuk berlatih. Jika saya hanya melihat kehidupan saya sendiri – karena guru saya menyuruh saya melakukan latihan ini, saya telah melakukan delapan dari sembilan, dan saya dapat melihat kemampuan saya untuk berlatih baik secara mental maupun dalam hal memiliki materi hal yang perlu saya latih, itu benar-benar berubah dari awal sampai sekarang. Dan saya menghubungkannya dengan mengubah karma melalui melakukan pemurnian dan penciptaan pahala. Itu hanya membuatnya lebih mudah untuk berlatih ketika Anda memiliki lebih sedikit rintangan. Tentu saja, mengubah rintangan Anda menjadi praktik adalah keseluruhan latihan pikiran. Tetapi jika Anda dapat menghindari rintangan untuk memulai dengan itu juga bagus. Jadi praktik-praktik ini sangat baik dalam melakukan itu.

Dan mereka juga berubah pikiran. Mereka berubah pikiran. Mereka membuat Anda berpikir, “Saya melakukan ini 100,000 kali, mengapa saya melakukan latihan ini? Dan mengapa 100,000 kali?” Ini 100,000 kesempatan untuk melakukannya sekali dengan jenis konsentrasi dan bodhicitta motivasi seperti itu. Karena begitu sering pikiran kita benar-benar terganggu. Tapi ini adalah kesempatan yang baik untuk benar-benar memikirkan hal ini. Dan untuk dapat memfokuskan pikiran kita pada apa yang dikatakan mulut kita sehingga mengatakan sesuatu bukan hanya bla bla bla, tetapi Anda benar-benar memikirkan apa yang Anda katakan dan merenungkannya saat Anda mengatakannya. Jadi itu melatih pikiran untuk melakukan itu juga.

Itu membuat Anda berpikir juga tentang kualitas Budha. Itu membuat Anda mengerti dan bertanya lebih banyak tentang karma. Seperti yang saya katakan sebelumnya, melihat kehidupan kita sendiri dan melihat apa yang harus kita sucikan dan apa yang harus kita hindari di masa depan. Jadi sangat membantu untuk semua hal semacam ini. Dan kemudian ketika kita melakukannya … maka Anda memegang di tangan Anda “benih dari setiap sukacita.” Karena jasa (baik karma) adalah sumber kebahagiaan.

Penting untuk diingat itu. Ketika kita mengalami kesulitan dan pikiran kita tidak bahagia untuk mengingat “Oh, ini adalah hasil dari negatif saya karma (yang belum saya sucikan), dan kurangnya moralitas saya. Jadi apa yang telah saya lakukan yang belum saya murnikan dan saya belum menciptakan kebajikan? Mmmm, aku sudah membaca buku komik….” [tertawa] “Saya sudah….” Apapun itu sudah kami lakukan. [Respon penonton] Oh ya, mencari pil yang akan mengubah pikiran kita. Ya. Jadi sangat membantu untuk mengingatkan kita untuk berlatih.

[Menanggapi penonton] Itu yang saya maksud. Mereka mengatakan dengan para bodhisattva bahwa ketika mereka berlatih (katakanlah) memberikan tubuh atau melakukan segala macam bodhisattva perbuatan yang sangat sulit mereka tidak menderita secara fisik karena jasa mereka dan mereka tidak menderita secara mental karena kebijaksanaan mereka. Jadi ada contoh yang jelas tentang bagaimana penciptaan jasa dan pemurnian, dan dua kumpulan jasa dan kebijaksanaan, singkirkan rintangan dan percepat kemampuan Anda untuk menciptakan lebih banyak jasa dan menciptakan lebih banyak kebijaksanaan. Dan memungkinkan Anda untuk benar-benar masuk ke bodhisattva berlatih tanpa mengalami penderitaan besar, meskipun Anda benar-benar bersedia untuk mengalami penderitaan besar. Ya? Sedangkan kita yang tidak mau mengalami penderitaan besar bahkan tidak melakukan praktik yang menghasilkan begitu banyak jasa dan kebajikan. pemurnian.

[Menanggapi audiens] Saat kami melakukan praktik pemurnian dan penciptaan jasa, jika kita memvisualisasikan semua makhluk melakukannya bersama kita (seperti yang kita lakukan ketika kita melakukan pelafalan di awal “Jalan Mudah” ajaran), jadi apa pengaruhnya bagi kita, apa pengaruhnya bagi orang lain.

Itu sangat mempengaruhi kita karena kita menyadari bahwa "Wah, latihan saya bukan hanya tentang saya." Yang merupakan salah satu hal besar yang harus kita atasi adalah “apa yang baik untuk my Praktik Dharma, apa yang ingin saya praktikkan, apa yang saya butuhkan. aku butuh ini Kondisi, aku tidak butuh itu Kondisi….” Jadi itu membuat kita mengatasi hal "oh, latihan saya benar-benar untuk semua makhluk hidup," dan ini membantu kita merasa terhubung dengan semua makhluk dan memiliki motivasi welas asih yang jauh lebih jelas untuk semua orang. Dan sungguh, mengikutsertakan semua orang itu sangat mengubah pikiran kita karena kadang-kadang kita mungkin marah pada seseorang dan kita menyerah begitu saja pada mereka: “Oh, orang ini adalah…. Mereka teroris, lupakan saja.” Atau, “Mereka Ted Cruz….” Siapapun itu. Tapi Anda menempatkan mereka di samping Anda dan mereka membungkuk ke Budha, dan kemudian Anda harus mengatakan, “Oh, orang-orang ini memiliki kesempatan untuk berubah. Dan mereka memiliki Budha alam. Mereka bukan semacam beton, datar, orang satu dimensi yang saya bangun dari satu tindakan yang telah mereka lakukan. Tapi mereka adalah makhluk yang utuh. Jadi itu benar-benar mengubah perspektif kita tentang makhluk hidup.

Dan bagaimana pengaruhnya terhadap orang lain? Saya pikir itu mengirimkan banyak energi baik dari kami. Maksud saya, ketika kita mendedikasikan jasa untuk kepentingan orang lain, kita sedang mengirimkan energi baik yang diharapkan dapat bermanfaat bagi orang lain.

Lakukan sendiri. Lakukan sesi di mana Anda hanya membayangkan diri Anda sendiri, kemudian lakukan sesi di mana Anda membayangkan memimpin orang lain dan Anda semua melakukan hal yang sama, dan kemudian lihat apa bedanya diri Anda, perbedaan perasaan Anda.