Cetak Ramah, PDF & Email

Sloka 34-1: Tidak ramah terhadap pandangan salah

Sloka 34-1: Tidak ramah terhadap pandangan salah

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Memperhatikan kebaikan orang lain
  • Bagaimana membalas kebaikan berputar di sekitar diri kita sendiri

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 34-1 (Download)

Yang berikutnya, nomor tiga puluh empat mengatakan,

“Semoga semua makhluk tidak baik kepada pandangan yang salah. "
Ini adalah doa dari bodhisattva ketika melihat seseorang tidak membalas kebaikan.

Ada beberapa hal untuk dibicarakan di sini. Bagaimana perasaan kita, apa reaksi kita yang biasa ketika melihat orang tidak membalas kebaikan? Yah, pertama-tama terkadang kita bahkan tidak menyadari bahwa mereka tidak membalas kebaikan karena kita tidak melihat kebaikan orang lain dan orang lain tidak membalas kebaikan, kita bahkan tidak mengedipkan mata karena kita tidak' t menyadari kebaikan orang lain juga karena kita fokus pada diri kita sendiri. Itu salah satu cara.

Terkadang jika kita melihat orang lain bersikap baik dan orang lain tidak membalas, kepada siapa mereka tidak membalas? Kita. Ketika kita sudah baik kepada orang lain dan mereka tidak membalas kebaikan kita, kita berpikir, “Ini tidak akan berhasil. Kita tidak bisa membiarkan ini terjadi. Ini tidak bisa diterima. Bukankah ibu dan ayahmu mengajarimu bahwa kamu harus selalu membalas kebaikan?” Ini sangat sering berputar di sekitar diri kita sendiri. Itulah orang yang paling sering kita perhatikan orang tidak membalas kebaikannya. Kita tidak terlalu sering menyadarinya ketika mereka tidak membalas kebaikan orang lain kecuali itu adalah seseorang yang sangat kita sayangi. Kemudian, dan terutama jika orang itu menunjukkan kepada kita bahwa orang ketiga tidak membalas kebaikan mereka, maka kita menjadi sangat menyadarinya. Kita menjadi sangat menghakimi dan sangat kritis, bukan? “Orang ini sangat baik dan kebetulan mereka adalah orang yang paling luar biasa di dunia dan sahabat saya. Anda harus membalasnya. ” Kita membentuk sedikit penilaian di sana yang tidak menguntungkan pikiran kita atau seluruh situasi sama sekali.

Lalu ada situasi lain di mana seseorang tidak membalas kebaikan seseorang yang tidak kita sukai. Lalu kami [bertepuk tangan] “Bagus sekali. Orang yang tidak saya sukai menderita. Si idiot berhasil melakukan sesuatu yang baik dan tidak ada yang menyadarinya dan tidak ada yang membalasnya dan dia pantas mendapatkannya untuk semua waktu yang dia lakukan padaku dan semua hal mengerikan yang dia lakukan padaku juga.” Kita justru bersukacita ketika orang yang tidak kita sukai dan orang yang telah menyakiti kita, ketika kebaikan mereka tidak terbalas. Kita bahkan tidak bisa melihat mereka sebagai orang yang baik untuk memulai. Jika mereka baik, itu adalah kecelakaan. Dan jika seseorang membalasnya: "Orang itu dimanipulasi." Bukankah itu yang sedang terjadi? Jika mereka membalas kebaikan seseorang yang tidak kita sukai, itu adalah "mereka jatuh cinta pada kepura-puraan orang lain dan mereka dimanipulasi."

Tentu saja ketika mereka tidak membalas kebaikan kita maka mereka benar-benar sangat dingin dan tidak tahu berterima kasih dan egois. Sangat menarik bagaimana semua kategori dan penilaian ini berkembang, bukan? Semuanya terfokus pada pusat alam semesta. Alih-alih terlibat dalam kekacauan dengan semua penilaian kita, maka apa yang harus kita lakukan adalah berpikir, Semoga semua makhluk tidak baik kepada pandangan yang salah. Kemudian muncul seluruh topik tentang apa itu salah lihat. Kita akan melanjutkannya untuk sementara waktu karena ada beberapa dari mereka yang berkeliaran di stratosfer dan kita harus tahu persis apa yang kita harapkan kebaikannya agar tidak dibalas.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.