बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 2
बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 2
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन 
गेशे दादुल नामग्याल के साथ सिद्धांत 
सितम्बर 20, 2020 चार मुख्य बौद्ध सिद्धांत प्रणालियों के प्रमुख बिंदुओं पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा।
- एक तटस्थ पीड़ित मानसिक कारक क्या है?
- क्या आप समुद्र की तरह मन की सादृश्यता की व्याख्या कर सकते हैं?
- विभिन्न सिद्धांतों को साकार करने वाले मन में किस हद तक क्लेश उत्पन्न हो सकते हैं?
- प्रत्येक सिद्धांत विद्यालय के लिए बाहरी वास्तविकता के अस्तित्व की स्थिति की व्याख्या करें
- बाहरी और आंतरिक वास्तविकता का पदनाम क्यों बनाएं यदि दोनों को केवल निर्दिष्ट किया गया है?
- क्या प्रासंगिका के दावे को केवल मन-मात्र अभिकथन के समान ही निर्दिष्ट किया गया है?
- क्या सीतामात्रा दृष्टि धारण करके बुद्धत्व प्राप्त किया जा सकता है?
- व्यक्ति एक अमूर्त सम्मिश्रण है
- वास्तविकता की प्रकृति के बारे में आपका व्यक्तिगत निष्कर्ष क्या है?
- जीवन में बुद्धिमानी से चुनाव करने में कौन से कारक योगदान करते हैं?
- सूत्र और में क्या अंतर है तंत्र?
- लॉरिग अध्ययन के लिए सौतांत्रिक विद्यालय का उपयोग क्यों किया जाता है?
- मुक्ति प्राप्ति के संदर्भ में मानसिक कारकों के बारे में क्या समझना महत्वपूर्ण है?
- समुच्चय पर पदनाम और समुच्चय पर निर्भरता के बीच का अंतर
- "मेरा" और "मेरा" शब्दों की शक्ति
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.
