कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 8
कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 8
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन 
श्रावस्ती अभय में प्रवचन 
नवम्बर 6, 2016 
- बनने के तीन सामान्य कारण क्या हैं? बोधिसत्त्व? कैसे कर सकते हैं Bodhicitta जब कोई प्रवेश करे तो बोधिसत्व का कारण बनें बोधिसत्त्व एक ही समय में पथ के रूप में वे अनियंत्रित उत्पन्न करते हैं Bodhicitta?
- अद्वैत ज्ञान क्या है? यह किस द्वैत से मुक्त है? के अन्य अर्थ क्या हैं अद्वैत?
- एक मामूली संकाय की विशेषताएं क्या हैं बोधिसत्त्व और एक तेज संकाय बोधिसत्त्व? एक तेज फैकल्टी बनने के लिए आप क्या कर सकते हैं? बोधिसत्त्व?
- क्या ए के 32 संकेतों में से कुछ हैं बुद्धा जो विशेष रूप से आपकी रुचि जगाता है? क्या इन संकेतों के कुछ कारण हैं जो आपको अपने दृष्टिकोण और व्यवहार पर प्रतिबिंबित करते हैं?
- अथाह बुद्धत्व प्राप्त करने के लिए योग्यता क्यों आवश्यक है? ऐसी अथाह योग्यता बनाने के लिए हमें क्या सक्षम बनाता है? क्यों?
- एचएमबी क्या है? बुद्धा? आर्य क्या है बुद्धा? क्या विशेषताएँ दोनों हैं, न तो, और एक लेकिन दूसरी नहीं?
- क्या श्रोता गुण संग्रह और ज्ञान संग्रह का अभ्यास करते हैं? श्रोताओं की योग्यता की रचना बोधिसत्व की योग्यता की रचना से कैसे भिन्न है?
- योग्यता का संग्रह बनने के लिए हमारी योग्यता के निर्माण के लिए कौन से कारक आवश्यक हैं?
- 2 क्या हैं बुद्धा शरीर? 3 बुद्धा शरीर? 4 बुद्धा शरीर? 5 बुद्धा शरीर? कौन सा स्थायी और अस्थायी है?
- न्यायवाक्य के विभिन्न भाग क्या हैं? एक सही न्यायवाक्य की थीसिस को साकार करने के लिए आवश्यक तीन मानदंड क्या हैं? क्या मन जो किसी न्यायवाक्य को वैचारिक या गैर-वैचारिक मानता है?
- विधि और ज्ञान के अभ्यास क्या हैं? एकीकृत तरीके से पद्धति और ज्ञान का अभ्यास करने का क्या अर्थ है? विधि और ज्ञान दो संग्रहों से कैसे संबंधित हैं? दो बुद्धा शरीर? दो सच?
- निराशा एक गलत चेतना क्यों है? आप अपने आप को कौन से गलत बयान देते हैं जो आपको निराश करते हैं?
- नागार्जुन द्वारा दिए गए निरुत्साह के प्रतिकारकों का वर्णन कीजिए। चार अथाह कारक कौन से हैं?
- दो संग्रह शारीरिक और मानसिक पीड़ा का प्रतिकार कैसे करते हैं?
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.