काम

मुझे हाथ दिखाना है। दर्शकों में कितने लोग वर्तमान में काम करते हैं या अतीत में काम कर चुके हैं? आप लोगों में से कितने लोग खुश हैं और हर दिन अपनी नौकरी से प्यार करते हैं और कभी किसी का अनुभव नहीं किया है गुस्सा, तनाव, चिंता, हताशा या काम पर जलन?

मैं एक नेत्र रोग विशेषज्ञ हूं। मैंने 1979 में अपना निवास समाप्त किया और पिछले 35 वर्षों से नेत्र रोगों का इलाज कर रहा हूं। आप सोचेंगे कि मुझे हर दिन अपनी नौकरी से प्यार करना चाहिए। आखिरकार मुझे लोगों की आंखों की रोशनी बचाने का मौका मिलता है, जो हमें हमारे जीवन में दिए गए सबसे कीमती उपहारों में से एक है। ठीक है, शुरुआती वर्षों में मैं आपसे सहमत होता। मेरे सुखी दिन मेरे दुखी दिनों से कहीं अधिक थे। लेकिन धीरे-धीरे जैसे-जैसे साल बीतते गए चीजें बदलने लगीं। आत्मकेन्द्रित वृत्ति, जो हमारा पतन है, अपना कुरूप सिर उठाने लगी। हर बार जब भी कोई नया नियम या विनियम बीमा कंपनियों या सरकार की ओर से आता था, तो मैं इसे अपने ऊपर एक व्यक्तिगत हमले के रूप में देखता था और जिस तरह से मैं दवा का अभ्यास करना चाहता था, उस तरह से दवा का अभ्यास करने की मेरी क्षमता। दूसरे शब्दों में, दुख के बारे में चार आर्य सत्य। जब मैं चाहता था तो मुझे वह नहीं मिल रहा था जो मैं चाहता था। दूसरे लोग मेरी खुशी में दखल दे रहे थे।

दूसरी बात यह हुई कि मेरी प्रेरणा बदलने लगी। भले ही मैंने धीरे-धीरे अपने रोगियों की अच्छी देखभाल करना जारी रखा लेकिन मैं अपने वित्त और इन्द्रिय सुखों के बारे में अधिक से अधिक चिंतित होता जा रहा था जो वे खरीद सकते थे साथ ही एक चिकित्सक होने के साथ मिलने वाली प्रशंसा और प्रतिष्ठा के बारे में भी। क्या यह आठ सांसारिक चिंताओं की तरह लगता है? जैसे-जैसे ये चिंताएँ अधिक महत्वपूर्ण होती गईं, काम पर मेरी खुशी का अनुपात और भी कम होता गया। अचानक तनाव, चिंता, हताशा और चिड़चिड़ेपन ने काम पर संतोष और संतुष्टि की जगह ले ली। मैं अपने खराब रवैये और नाखुशी के लिए दूसरों को दोष दे रहा था।

पिछले जुलाई में मुझे एक विस्तारित चिकित्सा अवकाश पर जाना पड़ा और फिर मैंने साल के अंत में सेवानिवृत्त होने की योजना बनाई। अपने चिकित्सा अवकाश के दौरान मैं कार्यालय से दूर रहकर बहुत खुश था। मैं धर्म के लिए काफी नया था और इसने मुझे बौद्ध धर्म के बारे में बहुत कुछ पढ़ने का अवसर दिया। मेरे जीवन में पहली बार मुझे कई चीजों का अध्ययन करने और उन पर चिंतन करने का समय मिला। मैं और सोचने में सक्षम था ध्यान शिक्षाओं पर। मुझे यह एहसास होने लगा कि काम पर मेरा खराब रवैया बीमा कंपनियों, सरकार या अन्य लोगों के कारण नहीं था। मैं चीजों को अपने तरीके से करने से जुड़ा हुआ था और परिवर्तन, अस्थिरता और नियंत्रण की कमी से नफरत करता था। और मुझे धीरे-धीरे यह एहसास होने लगा कि मैं ब्रह्मांड का केंद्र नहीं था। क्या हम सब ऐसे काम नहीं करते जैसे कि हम ब्रह्मांड के केंद्र हैं?

इस वसंत में मुझे अपने क्लिनिक से फोन आया। वे अचानक बहुत कम हाथ वाले थे और मुझे अंशकालिक आधार पर काम पर वापस आने के लिए कहा। शुरू में मेरा झुकाव ना कहने का था। लेकिन तब मुझे एहसास हुआ कि धर्म सिर्फ एक बौद्धिक और सैद्धांतिक अभ्यास नहीं है बल्कि इसे इस्तेमाल करने के लिए बनाया गया है। यदि मुझे अपनी बौद्ध साधना में प्रगति करनी है तो मुझे अपने आप को उन स्थितियों में वापस फेंकने की आवश्यकता है जिन्होंने मुझे अतीत में दुक्ख दिया था और अपने मस्तिष्क को फिर से तार-तार करना शुरू कर दिया और अपने दृष्टिकोण और व्यवहार को बदलना शुरू कर दिया। इसके लिए काम से बेहतर जगह और क्या हो सकती है। मैंने पहली अप्रैल को एक नए दृष्टिकोण और एक बेहतर प्रेरणा के साथ फिर से काम करना शुरू किया और मैं पहले से ही अपनी खुशी के स्तर में अंतर देख रहा हूं। बाहरी दुनिया हमें खुशी नहीं दे सकती। केवल हम इसे अपने मन और वास्तविकता की अपनी समझ के माध्यम से कर सकते हैं। यह हमारा स्वयं का मिथ्या बोध है और जो राग और द्वेष पैदा करता है, वही हमारे सभी मानसिक कष्टों और कष्टों का कारण है।

मैंने हाल ही में एक किताब पढ़ी जिसका नाम है काम पर जागो माइकल कैरोल द्वारा। मैं आप सभी के लिए इस पुस्तक की अत्यधिक सिफारिश करूंगा जो काम पर नाखुश हैं। अध्याय 22 में वह "छह भ्रमों" के बारे में बात करता है। उनका कहना है कि हमारे पास काम पर खुद को कैद करने के कई तरीके हैं। हम एक ऐसी दुनिया में निश्चितता के लिए पकड़ रखते हैं जो लगातार बदल रही है और की पेशकश कोई गारंटी नहीं। जीवन की कठिनाइयों से खुद को बचाने की कोशिश में ही हम वास्तव में खुद को उनमें कैद कर लेते हैं। "छह भ्रम" वास्तव में छह शैलियाँ या मानसिकताएँ हैं जो बताती हैं कि हम अपने आप को काम में कैसे कैद करते हैं।

1. नीरसता के रूप में कार्य करें। हम कुछ भी असामान्य या नया नहीं चाहते हैं। हम अपनी आजीविका को प्रबंधनीय और पूर्वानुमेय बनाना पसंद करते हैं। हमें लगता है कि काम जीवन जीने में एक बाधा है न कि ऐसा करने का अवसर। हम अपने जीवन के बाकी हिस्सों से आजीविका को अलग करते हैं।
2. युद्ध के रूप में कार्य करें। यह हार-जीत की मानसिकता है। अगर हम जीतते हैं तो ही आजीविका का कोई मतलब है। काम पर सब कुछ दुश्मन है। हमारा हर कार्य असफलता की किसी भी संभावना को खत्म करने और सफलता सुनिश्चित करने पर केंद्रित होता है। हमें हर कीमत पर अपनी स्वयं की भावना की रक्षा करनी चाहिए।
3. व्यसन के रूप में कार्य करें। हम अपर्याप्तता की भावना पर काबू पाने के लिए जुनूनी हैं। ऐसा लगता है कि हम कभी भी पर्याप्त नहीं करते हैं। हम पूर्णतावादी हैं और दूसरों की अक्षमता से घबरा जाते हैं। प्रशंसा और मान्यता की हमारी इच्छा उस बाल्टी की तरह है जिसके तल में छेद होता है।
4. मनोरंजन के रूप में कार्य करें। हम काम के चारों ओर देखते हैं और देखते हैं कि दूसरे अच्छे दिख रहे हैं, हंस रहे हैं और इसका आनंद ले रहे हैं और संदेह करते हैं कि हम नाव से चूक गए हैं। दूसरों को पदोन्नति मिल रही है और लगता है कि उन्होंने काम की दुनिया में महारत हासिल कर ली है। हम ईर्ष्या और ईर्ष्या से अभिभूत हैं। हम मनोरंजन और मनोरंजन के एक स्रोत के रूप में काम करना चाहते हैं जिसमें हम भाग नहीं ले रहे हैं।
5. असुविधा के रूप में कार्य करें। जीविकोपार्जन की आवश्यकता प्रकृति की एक दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटना है। हम एक ऐसे जीवन के हकदार हैं जो सुचारू रूप से चलता है। एक तनख्वाह कमाने के लिए हमें एक प्रसिद्ध कलाकार या कवि के रूप में हमारी सच्ची बुलाहट से दूर रखा जा रहा है। हम काम के शिकार होते हैं और हमेशा अपने भाग्य और स्थिति की तुलना दूसरों से करते हैं। हम बहुत अधिक के हकदार हैं।
6. एक समस्या के रूप में कार्य करें। हमें व्यवहार करने के लिए काम करने और इतना अप्रत्याशित और अनियंत्रित होने से रोकने की आवश्यकता है। अगर हर कोई सिर्फ मेरी बात सुनेगा तो मैं सभी संघर्षों, निर्णयों में त्रुटियों और गलतियों को ठीक कर सकता हूं। काम इतना गन्दा नहीं होना चाहिए।

मुझे लगता है कि अपने करियर के दौरान मैं खुद को इन सभी छह उलझनों में देख सकता हूं। वास्तव में, कुछ दिनों में मैंने सभी छः का अनुभव किया है। धर्म मुझे जो सिखा रहा है वह यह है कि समस्या मैं हूं, काम नहीं। यह हमारा अपना दिमाग है जो हमें काम पर और जीवन की सभी गतिविधियों में कैद करता है। और यह केवल के माध्यम से है बुद्धा, धर्म और संघा कि हम वास्तविकता को देख सकें और अपने मन को दुख के इस चक्र से मुक्त कर सकें।

मैं अब 2 1/2 महीने के लिए काम पर वापस आ गया हूं। बौद्ध धर्म ने मुझे अपने दिमाग को फिर से प्रोग्राम करने में मदद की है ताकि मैं स्वयं पर कम और अपने रोगियों, कर्मचारियों और साथी चिकित्सकों के लाभ पर अधिक ध्यान केंद्रित कर सकूं। इसके परिणामस्वरूप कार्यस्थल में बहुत कम दुक्ख और बहुत अधिक खुशी हुई है।

धन्यवाद।

केन मोंडल