आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त

के विकास में दो स्तर हैं Bodhicitta- सभी सत्वों के लाभ के लिए जागृति प्राप्त करने के लिए समर्पित मन। ये महत्वाकांक्षी और आकर्षक हैं Bodhicitta. आकांक्षी वाला व्यक्ति Bodhicitta सभी सत्वों के लाभ के लिए जागृति प्राप्त करना चाहता है, लेकिन वह अभी तक ऐसा करने के लिए आवश्यक सभी अभ्यासों में संलग्न होने के लिए तैयार नहीं है। एक व्यक्ति जिसने आकर्षक उत्पन्न किया है Bodhicitta खुशी से में संलग्न है बोधिसत्त्वका छक्का दूरगामी प्रथाएं द्वारा ले रहा है बोधिसत्त्व उपदेशों. आकांक्षी और आकर्षक के बीच का अंतर Bodhicitta यह धर्मशाला जाने की इच्छा और वास्तव में परिवहन पर जाने और वहां यात्रा करने के बीच के अंतर के समान है।

RSI बोधिसत्त्व उपदेशों में शरण लेने के आधार पर लिया जाता है तीन ज्वेल्स और कुछ या सभी पाँच नियम. बुद्धा निर्धारित उपदेशों हमें ऐसे कार्यों को करने से बचाने के लिए जो दुखी परिणाम लाते हैं और हमें जल्दी और आसानी से जागृति प्राप्त करने में मदद करते हैं। इसलिए, उपदेशों उठाने के लिए बोझ नहीं हैं, लेकिन आनंद से पहने जाने वाले आभूषण हैं।

आकांक्षी बोधिचित्त के आठ उपदेश

आकांक्षी पैदा करने के बाद Bodhicitta से पहले गुरु और तीन ज्वेल्स, आपको आठ का पालन करना चाहिए उपदेशों आपकी रक्षा के लिए Bodhicitta इस और भविष्य के जीवन में पतित होने से।

इस जीवन में अपने बोधिचित्त को पतित होने से कैसे बचाएं:

1. के फायदे याद रखें Bodhicitta बार-बार।
2. अपने को मजबूत करने के लिए Bodhicitta, तीन बार सुबह और तीन बार शाम को सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए जागृति प्राप्त करने के लिए विचार उत्पन्न करें। के लिए प्रार्थना का सस्वर पाठ और चिंतन शरण लेना और उत्पन्न कर रहा है Bodhicitta इसे पूरा करने का अच्छा तरीका है।
3. सत्वों के हानिकारक होने पर भी उनके लिए काम करना न छोड़ें।
4. अपने को बढ़ाने के लिए Bodhicittaगुण और ज्ञान दोनों का निरन्तर संचय करो।

भावी जन्मों में बोधिचित्त से अलग होने से कैसे बचें:

चार शेष उपदेशों चार के दो पूरक सेटों में समझाया गया है। य़े हैं:

चार हानिकारक कार्यों का त्याग करें:

1. अपने को धोखा देना गुरु, मठाधीश या अन्य पवित्र प्राणी झूठ के साथ।
2. दूसरों को उनके द्वारा किए गए पुण्य कार्यों पर पछतावा करना।
3. बोधिसत्व या महायान को गाली देना या उसकी आलोचना करना।
4. शुद्ध निःस्वार्थ इच्छा से नहीं बल्कि दिखावे और छल से कार्य करना।

चार रचनात्मक क्रियाओं का अभ्यास करें:

1. जानबूझकर धोखा देना और झूठ बोलना छोड़ दें गुरु, मठाधीश वगैरह।
2. सीधे रहो, बिना किसी दिखावे या छल के।
3. अपने शिक्षकों के रूप में बोधिसत्वों की पहचान उत्पन्न करें और उनकी प्रशंसा करें।
4. सभी सत्वों को जागृति की ओर ले जाने की जिम्मेदारी स्वयं लें।

बोधिसत्व नैतिक संहिता¹

18 मूल बोधिसत्व उपदेश

जब नियम एक से अधिक पहलू हैं, केवल एक पहलू करना, का उल्लंघन है नियम.

1. a) स्वयं की प्रशंसा करना या b) दूसरों को नीचा दिखाना कुर्की सामग्री प्राप्त करने के लिए प्रस्ताव, प्रशंसा और सम्मान।
2. a) भौतिक सहायता नहीं देना या b) कृपणता के कारण पीड़ित और बिना रक्षक के उन लोगों को धर्म की शिक्षा न देना।
3. ए) नहीं सुन रहा है, हालांकि दूसरा अपना अपराध घोषित करता है या बी) साथ गुस्सा उसे दोष देना और प्रतिशोध करना।
4. क) महायान का परित्याग यह कहकर कि महायान ग्रंथ के शब्द नहीं हैं बुद्धा या बी) वह सिखाना जो धर्म प्रतीत होता है लेकिन नहीं है।
5. से संबंधित चीजें लेना a) बुद्धा, बी) धर्म या सी) संघा.
6. पवित्र धर्म का परित्याग यह कहकर कि तीनों वाहनों की शिक्षा देने वाले ग्रंथ नहीं हैं बुद्धा'तलवार।
7. - गुस्सा a) नियुक्त लोगों को उनके वस्त्र से वंचित करना, उन्हें पीटना और कैद करना, या b) अशुद्ध नैतिकता होने पर भी उन्हें अपना समन्वय खो देना, उदाहरण के लिए, यह कहकर कि ठहराया जाना बेकार है।
8. पांच अत्यंत विनाशकारी कार्यों में से कोई भी करना: ए) अपनी मां को मारना, बी) अपने पिता को मारना, सी) एक अर्हत को मारना, डी) जानबूझकर खून खींचना बुद्धा, या ई) में विद्वता पैदा कर रहा है संघा साम्प्रदायिकता का समर्थन और प्रसार करके समुदाय विचारों.
9. होल्डिंग विकृत विचार (जो की शिक्षाओं के विपरीत हैं बुद्धा, जैसे के अस्तित्व को नकारना तीन ज्वेल्स या कारण और प्रभाव का कानून, आदि)
10. आग, बम, प्रदूषण, या काला जादू जैसे माध्यमों से आ) शहर, बी) गांव, सी) शहर, या डी) बड़े क्षेत्र को नष्ट करना।
11. जिनके मन तैयार नहीं हैं, उन्हें शून्यता की शिक्षा देना।
12. महायान में प्रवेश करने वालों को बुद्धत्व की पूर्ण जागृति के लिए काम करने से दूर करना और उन्हें केवल अपनी पीड़ा से मुक्ति के लिए काम करने के लिए प्रोत्साहित करना।
13. दूसरों को पूरी तरह से त्यागने के लिए प्रेरित करना उपदेशों आत्म-मुक्ति और महायान को गले लगाओ।
14. दूसरों को यह विचार रखने के लिए पकड़ना और प्रेरित करना कि मौलिक वाहन नहीं छोड़ता कुर्की और अन्य भ्रम।
15. यह झूठा कह रहा है कि आपने गहन शून्यता का अनुभव किया है और यदि अन्य ध्यान जैसा आपके पास है, वे शून्यता का एहसास करेंगे और आपके जैसे महान और उच्च एहसास वाले बन जाएंगे।
16. दूसरों से उपहार लेना जिन्हें आपको मूल रूप से इच्छित चीजें देने के लिए प्रोत्साहित किया गया था प्रस्ताव को तीन ज्वेल्स. चीजों को नहीं देना तीन ज्वेल्स कि दूसरों ने आपको उन्हें देने के लिए दिया है, या उनसे चुराई गई संपत्ति को स्वीकार कर लिया है तीन ज्वेल्स.
17. ए) शांति में लगे लोगों के कारण ध्यान उन लोगों को अपना सामान देकर इसे छोड़ दें जो केवल पाठ कर रहे हैं या बी) बुरे अनुशासनात्मक नियम बनाते हैं जो आध्यात्मिक समुदाय को सामंजस्यपूर्ण नहीं बनाते हैं।
18. दो बोधिचित्तों का परित्याग (आकांक्षी और आकर्षक)।

जड़ के सोलह भाग को पूरी तरह से पार करने के लिए चार बाध्यकारी कारक मौजूद होने चाहिए उपदेशों. दो का अपराध उपदेशों, संख्या 9 और 18, केवल अधिनियम की आवश्यकता है। ये चार हैं:

1. अपने कार्य को विनाशकारी मानने या इस बात की परवाह न करने के बावजूद कि आप यह मानते हैं कि कार्रवाई उल्लंघन कर रही है a नियम.
2. फिर से कर्म करने का विचार नहीं छोड़ना।
3. प्रसन्न रहना और क्रिया में आनन्दित होना।
4. आपने जो किया है उसके बारे में दूसरों के लिए ईमानदारी या विचार की भावना नहीं रखना।

उल्लंघन करने के परिणामों का अनुभव करने से खुद को बचाने के लिए उपदेशों, के माध्यम से शुद्ध चार विरोधी शक्तियां. 35 बुद्धों को साष्टांग प्रणाम और Vajrasattva ध्यान अपराधों को शुद्ध करने की उत्कृष्ट विधियाँ हैं। यदि तुम्हारा बोधिसत्त्व एक जड़ को पूरी तरह से तोड़कर समन्वय क्षतिग्रस्त हो गया है नियम, शुद्ध करें और फिर फिर से लें उपदेशों इसके पहले आध्यात्मिक गुरु या उससे पहले शरण की वस्तुएं—बुद्ध और बोधिसत्व—जिनकी तुमने कल्पना की है।

46 सहायक बोधिसत्व उपदेश

उदारता के दूरगामी अभ्यास में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए और पुण्य कार्यों को इकट्ठा करने के नैतिक अनुशासन में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए:

1. 1. नहीं बना रहा प्रस्ताव को तीन ज्वेल्स हर दिन अपने साथ परिवर्तन, वाणी और मन।
   2. भौतिक संपत्ति या प्रतिष्ठा हासिल करने की इच्छा के स्वार्थी विचारों का अभिनय करना।
   3. अपने बड़ों का सम्मान नहीं करना (जिन्होंने ले लिया है) बोधिसत्त्व उपदेशों आपके पास या जिनके पास आपसे अधिक अनुभव है)।
   4. ईमानदारी से पूछे गए प्रश्नों का उत्तर न देना जिनका उत्तर देने में आप सक्षम हैं।
   5. में से दूसरों से निमंत्रण स्वीकार नहीं करना गुस्सा, गर्व, या अन्य नकारात्मक विचार।
   6. पैसे, सोना, या अन्य कीमती पदार्थों के उपहारों को स्वीकार नहीं करना जो दूसरे आपको देते हैं।
   7. धर्म चाहने वालों को नहीं देना।

नैतिक अनुशासन के दूरगामी अभ्यास में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए, छोड़ दें:

1. 1. उन लोगों को त्यागना जिन्होंने अपने नैतिक अनुशासन को तोड़ा है: उन्हें सलाह नहीं देना या उनके अपराध-बोध से मुक्त नहीं होना।
   2. अपने प्रतिमोक्ष के अनुसार कार्य नहीं करना उपदेशों.
   3. सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए केवल सीमित कार्य करना, जैसे कि सख्ती से पालन करना विनय ऐसी परिस्थितियों में नियम जब ऐसा न करने से दूसरों को अधिक लाभ होगा।
   4. के गैर-पुण्य कार्य नहीं करना परिवर्तन और जब परिस्थितियाँ दूसरों को लाभ पहुँचाने के लिए आवश्यक समझें तो प्रेम-करुणा के साथ भाषण दें।
   5. पाखंड, इशारा, चापलूसी, जबरदस्ती या रिश्वत जैसी किसी भी गलत आजीविका से प्राप्त की गई चीजों को स्वेच्छा से स्वीकार करना।
   6. से विचलित होना और मजबूत होना कुर्की मनोरंजन के लिए, या बिना किसी लाभकारी उद्देश्य के दूसरों को विचलित करने वाली गतिविधियों में शामिल होने के लिए प्रेरित करना।
   7. यह मानना ​​और कहना कि महायान के अनुयायियों को चक्रीय अस्तित्व में रहना चाहिए और भ्रम से मुक्ति पाने का प्रयास नहीं करना चाहिए।
   8. विनाशकारी कार्यों को नहीं छोड़ना जिससे आपकी प्रतिष्ठा खराब हो।
   9. अपने स्वयं के भ्रमित कार्यों को ठीक नहीं करना या दूसरों को उनके सुधार में मदद नहीं करना।

दृढ़ता के दूरगामी अभ्यास में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए त्यागें:

1. 1. लौट कर आती गालियां, गुस्सा, पिटाई, या अपमान और इस तरह की आलोचना।
   2. जो आपसे नाराज हैं उन्हें शांत करने की कोशिश न करके उनकी उपेक्षा करना गुस्सा.
   3. दूसरों की क्षमा याचना को स्वीकार करने से इंकार करना।
   4. के विचारों का अभिनय गुस्सा.

हर्षित प्रयास के दूरगामी अभ्यास में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए, त्यागें:

1. 1. सम्मान या लाभ की इच्छा के कारण मित्रों या शिष्यों का एक समूह इकट्ठा करना।
   2. तीन प्रकार के आलस्य (आलस्य, विनाशकारी कार्यों के प्रति आकर्षण और आत्म-दया और निराशा) को दूर नहीं करना।
   3. - कुर्की, फालतू बात करने और मज़ाक करने में समय बिताना।

ध्यान स्थिरीकरण के दूरगामी अभ्यास में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए त्यागें:

1. 1. एकाग्रता विकसित करने के साधनों की तलाश न करना, जैसे उचित निर्देश और अधिकार स्थितियां ऐसा करने के लिए आवश्यक है। एक बार निर्देश प्राप्त करने के बाद उनका अभ्यास नहीं करना।
   2. ध्यान स्थिरीकरण में बाधा डालने वाले पांच अस्पष्टताओं का त्याग नहीं करना: उत्तेजना और खेद, हानिकारक विचार, नींद और सुस्ती, इच्छा, और संदेह.
   3. ध्यानस्थ स्थिरीकरण के स्वाद के अच्छे गुणों को देखकर और उससे जुड़ना।

ज्ञान के दूरगामी अभ्यास में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए, त्यागें:

1. 1. शास्त्रों या पथों का परित्याग मौलिक वाहन महायान का अनुसरण करने वाले के लिए अनावश्यक।
   2. आपके पास पहले से मौजूद महायान की उपेक्षा करते हुए मुख्य रूप से अभ्यास की एक अन्य प्रणाली में प्रयास करना।
   3. बिना किसी अच्छे कारण के, गैर-बौद्धों के ग्रंथों को सीखने या अभ्यास करने का प्रयास करना, जो आपके प्रयास के उचित उद्देश्य नहीं हैं।
   4. गैर-बौद्धों के ग्रंथों का पक्ष लेना और उनका आनंद लेना शुरू कर दिया, हालांकि उनका अध्ययन एक अच्छे कारण के लिए किया गया था।
   5. महायान के किसी भाग को अरुचिकर या अरुचिकर समझकर उसका परित्याग करना।
   6. अभिमान के कारण अपनी प्रशंसा करना या दूसरों को नीचा दिखाना, गुस्सा, और इतने पर.
   7. धर्म सभाओं या उपदेशों में नहीं जाना।
   8. आध्यात्मिक गुरु या शिक्षाओं के अर्थ का तिरस्कार करना और इसके बजाय उनके मात्र शब्दों पर भरोसा करना; अर्थात्, यदि कोई शिक्षक अपनी बात अच्छी तरह से अभिव्यक्त नहीं करता/करती है, तो वह जो कहता/कहती है उसका अर्थ समझने की कोशिश नहीं करता, बल्कि उसकी आलोचना करता/करती है।

दूसरों को लाभ पहुँचाने की नैतिकता में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए छोड़ दें:

1. जरूरतमंदों की मदद नहीं कर रहे हैं।
2. बीमारों की देखभाल करने से बचें।
3. दूसरों के दुखों को कम नहीं करना।
4. लापरवाह लोगों को उचित आचरण की व्याख्या नहीं करना।
5. बदले में उन लोगों को फायदा नहीं हुआ जिन्होंने आपको फायदा पहुंचाया है।
6. दूसरों के दुखों को दूर नहीं करना।
7. जरूरतमंदों को भौतिक संपत्ति नहीं देना।
8. अपने मित्रों, शिष्यों, सेवकों आदि के कल्याण के लिए काम नहीं करना।
9. दूसरों की इच्छा के अनुसार कार्य नहीं करना यदि ऐसा करने से स्वयं को या दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचता है।
10. अच्छे गुणों वाले की प्रशंसा नहीं करना।
11. हानिकारक कार्यों को करने वाले किसी व्यक्ति को रोकने के लिए परिस्थितियों के अनुसार जो भी साधन आवश्यक हो, उसके साथ कार्य न करना।
12. दूसरों को विनाशकारी कार्य करने से रोकने के लिए, यदि आप में यह क्षमता है, तो चमत्कारी शक्तियों का उपयोग न करें।

1. निम्नलिखित की व्याख्या बोधिसत्त्व उपदेशों से खींचा गया है ट्वेंटी स्टांजासो भारतीय ऋषि चंद्रगोमिन द्वारा। उन्होंने संकलित किया उपदेशों विभिन्न स्रोतों से: जड़ उपदेशों 1-4 और छियालीस सहायक उपदेशों से हैं बोधिसत्व भूमि असंगा द्वारा; जड़ उपदेशों 5-17 से हैं आकाशगर्भ का सूत्र, और एक नियम से है सूत्र कुशल साधन. ↩