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अंगदान एक व्यक्तिगत निर्णय है

अंगदान एक व्यक्तिगत निर्णय है

अंग दान कार्ड।
(फोटो द्वारा वेलकम इमेज)

चिकित्सा प्रौद्योगिकी के इस युग में, बहुत से लोग मृत्यु पर अपने अंग दान करने के बारे में पूछते हैं। क्या यह बौद्ध दृष्टिकोण से अनुशंसित है?

सबसे पहले, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह एक व्यक्तिगत पसंद है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए यह निर्णय स्वयं लेना चाहिए, और लोग अलग-अलग निर्णय ले सकते हैं, बिना एक विकल्प सही और दूसरा गलत।

यह निर्णय लेते समय विचार करने वाले दो कारक हैं:

  1. क्या अंगदान से मरने वाले को नुकसान होगा?
  2. यह निर्णय लेने में करुणा की क्या भूमिका है?

पहले के जवाब में, कुछ धर्मों के विपरीत, बौद्ध धर्म में मृतकों की अखंडता को संरक्षित करना परिवर्तन महत्वपूर्ण नहीं है। बौद्ध धर्म उस समय किसी मसीहा के आने या शारीरिक पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करता। इस प्रकार, अंगों को हटाना उस दृष्टिकोण से कोई मुद्दा नहीं है।

फिर भी, यह सवाल बना रहता है कि क्या मरने वाले व्यक्ति की चेतना अंग प्रत्यारोपण से प्रतिकूल रूप से प्रभावित हो सकती है, क्योंकि सांस की समाप्ति के तुरंत बाद सर्जरी होनी चाहिए। तिब्बती बौद्ध धर्म के अनुसार, चेतना में रह सकती है परिवर्तन सांस रुकने के बाद घंटों या कभी-कभी दिनों तक। सांस की समाप्ति और सूक्ष्मतम चेतना के प्रस्थान के बीच के समय के दौरान परिवर्तन—जो मृत्यु का वास्तविक क्षण है—यह उसके लिए महत्वपूर्ण है परिवर्तन अविचलित होना ताकि चेतना स्वाभाविक रूप से सूक्ष्मतर अवस्थाओं में समाहित हो सके। अगर परिवर्तन ऑपरेशन किया जाता है, तो चेतना विचलित हो सकती है और यह व्यक्ति के अगले पुनर्जन्म पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है।

अंग दान कार्ड।

अंग दान एक व्यक्तिगत पसंद है। यह प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए स्वयं तय करना चाहिए। (द्वारा तसवीर वेलकम इमेज)

दूसरी ओर, कुछ लोगों में बहुत तीव्र करुणा होती है और वे अपने अंगों का दान करना चाहते हैं, भले ही यह मृत्यु के समय उनकी चेतना को विचलित कर सकता हो। दूसरों के लिए ऐसी करुणा जो अंगों का उपयोग कर सके निश्चित रूप से प्रशंसनीय है।

इस प्रकार, यह प्रत्येक व्यक्ति को तय करना है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति की चिंताएं और क्षमताएं अलग-अलग होती हैं। कोई है जो महसूस करता है कि उसका मन या ध्यान मृत्यु के समय अभ्यास कमजोर हो सकता है अपने भविष्य के जीवन को संभावित नुकसान से बचने के लिए अपने अंग नहीं देना पसंद कर सकते हैं। अन्य जिनके पास एक मजबूत है ध्यान अभ्यास इससे संबंधित नहीं हो सकता है। जिन लोगों में प्रबल करुणा है, वे दूसरों को लाभ पहुँचाने के लिए अपने लिए संभावित खतरे को उठाने के लिए तैयार हो सकते हैं। हममें से प्रत्येक को ईमानदारी से अपने अंदर देखना चाहिए और अपनी क्षमताओं और अभ्यास के स्तर के अनुसार सबसे अच्छा चुनना चाहिए।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.

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