Penser puant

Penser puant

Homme penché sur la balustrade du balcon, en contemplation.
En cette période de crise mondiale, il est trop facile de tomber dans des pensées et des émotions négatives qui ne reflètent pas la réalité. (Photo par Denis De Mesmaeker)

Notre enseignante bien-aimée, la vénérable Chodron, a utilisé le terme « stinkin' thinkin' » dans certains de ses enseignements. Bien sûr, la quintessence de cela est notre conviction que toutes les choses existent de manière inhérente de leur propre côté et sous leur propre pouvoir. Cette ignorance entraîne toutes nos souffrances dans une existence cyclique.

Cependant, il existe de nombreuses couches de pensées puantes, et j'ai passé ma vie à perfectionner ces pensées déformées. Je peux vraiment dire que j'ai obtenu un doctorat. dans la pensée puante. Au lieu de m'apporter le bonheur, cela a entraîné de l'anxiété et de la dépression. En cette période de crise mondiale, il est trop facile de tomber dans des pensées et des émotions négatives qui ne reflètent pas la réalité.

Dans son livre Se sentir bien, le Dr David Burns identifie les dix types les plus importants de pensée déformée. J'ai vécu les dix à un moment ou à un autre:

  1. Pensée tout ou rien : Vous regardez les choses dans des catégories absolues, noires et blanches. Il n'y a pas de nuances de gris.
  2. Sur-généralisation : Vous considérez un événement négatif comme un schéma de défaite sans fin.
  3. Filtre mental : Vous vous attardez sur les aspects négatifs et ignorez les aspects positifs.
  4. Ne pas tenir compte des aspects positifs : vous insistez sur le fait que vos réalisations et vos qualités positives ne comptent pas.
  5. Sauter aux conclusions : Vous concluez que les choses vont mal sans aucune preuve définitive.
    • Lecture dans les pensées : vous supposez que les gens réagissent négativement à votre égard.
    • Cartomancie : Vous prédisez que les choses tourneront mal.
  6. Agrandissement ou minimisation : vous gonflez les choses de manière disproportionnée ou réduisez leur importance.
  7. Raisonnement émotionnel : vous raisonnez à partir de ce que vous ressentez : "Je me sens comme un idiot, donc je dois être un idiot."
  8. Déclarations « devrait » : vous vous critiquez ou critiquez d'autres personnes avec des « devrait », « ne devrait pas », « doit », « devrait » et « doit ».
  9. Étiquetage : Au lieu de dire « j'ai fait une erreur », vous vous dites « je suis un abruti » ou « un perdant ».
  10. Blâme : Vous vous blâmez pour quelque chose dont vous n'étiez pas entièrement responsable, ou vous blâmez les autres et négligez les façons dont vous avez contribué à un problème.

La plupart d'entre nous ont tendance à avoir un biais de négativité. Nous avons une plus forte aversion pour les événements négatifs que l'attachement aux positifs. Peut-être que cela nous a gardés en sécurité et a permis à notre espèce de survivre alors qu'il y avait beaucoup de tigres à dents de sabre qui parcouraient la terre, mais je n'en ai pas vu un dans mon quartier depuis un certain temps. Ce biais de négativité peut nous protéger du danger, mais il ne se prête certainement pas au développement de la compassion ou du bonheur. Sa Sainteté le Dalaï-Lama nous rappelle toujours que les actes de gentillesse, même s'ils ne sont pas dignes d'intérêt, l'emportent de loin sur les actes de mal.

Ainsi, en cette période de grande souffrance humaine et d'incertitude, il n'y a rien de plus important que de travailler sur mon propre esprit. Il y a très peu de choses que je puisse faire personnellement pour surmonter cette pandémie et ses terribles conséquences. Mais j'ai le contrôle, si je choisis de l'exercer, sur ma réponse. Et tout commence par l'abandon de ma pensée puante.

Kenneth Mondal

Ken Mondal est un ophtalmologiste à la retraite qui vit à Spokane, Washington. Il a fait ses études à l'Université Temple et à l'Université de Pennsylvanie à Philadelphie et a fait sa résidence à l'Université de Californie à San Francisco. Il a pratiqué dans l'Ohio, Washington et Hawaï. Ken a rencontré le Dharma en 2011 et assiste régulièrement à des enseignements et à des retraites à l'abbaye de Sravasti. Il aime aussi faire du bénévolat dans la belle forêt de l'Abbaye.

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