L'abbaye de Sravasti accueille "Vivre Vinaya dans l'Ouest"

Un moment important pour le bouddhisme américain a eu lieu à l'abbaye de Sravasti du 22 janvier au 8 février 2018, lorsque 49 religieuses se sont réunies pour "Vivre Vinaya à l'Ouest." Le cours de 17 jours a été une expérience d'apprentissage et de vie Vinaya-la monastique code d'éthique qui comprend des conseils Bouddha donné il y a 2500 ans pour guider, gouverner et soutenir des monastique communautés.

Participants du programme Living Vinaya in the West 2018. (Photo © Luminary International Buddhist Society et Gen Heywood Photography)

Vénérable Maître Bhikshuni Wuyin, abbesse et présidente de la Luminary International Buddhist Society (LIBS) et abbesse du Luminary Temple à Taiwan, était l'enseignante invitée. Elle était soutenue par six bhikshunis (nonnes pleinement ordonnées) de sa communauté qui ont servi d'instructeurs et de traducteurs. La fondatrice et abbesse de l'abbaye de Sravasti, Bhikshuni Thubten Chodron, a également enseigné à partir de son expérience dans la création du Vinaya dans un monastère américain.

La plupart des participants étaient des religieuses pratiquant la tradition bouddhiste tibétaine. Nous avons également été rejoints par trois nonnes pratiquant dans la tradition chinoise Mahayana et trois nonnes pratiquant dans la tradition Theravada. Les participants venaient de neuf pays différents d'Amérique du Nord et du Sud, d'Asie, d'Europe et d'Australie. Environ la moitié ne vivent pas dans un monastique communauté, et plusieurs autres en sont aux premiers stades de la fondation de communautés de religieuses. Nous nous sommes rapidement liés en groupe, dans la joie et le respect. Rire, sincérité, transparence, prévenance et discipline coexistaient à l'amiable au sein de cet harmonieux sangha (monastique communauté).

Un événement historique

La Vénérable Chodron a rencontré pour la première fois le Vénérable Maître Wuyin en 1995 lorsqu'elle s'est rendue à Taïwan pour lui demander d'enseigner Vinaya en "La vie d'une nonne bouddhiste occidentale", le premier programme d'éducation pour les nonnes occidentales (et tibétaines), organisé à Bodh Gaya, en Inde. Les enseignements du Vénérable Maître Wuyin de ce cours ont ensuite été édités et publiés sous forme de Choisir la simplicité, un commentaire pratique sur la bhiksuni préceptesL’ aspiration pour un cours de suivi a commencé là-bas. Vingt-deux ans plus tard, « Vivre Vinaya en Occident » a vu le jour et, comme son prédécesseur, c'était une première.

"Vie Vinaya en Occident » était historique à plusieurs égards. C'est probablement le premier de ce genre Vinaya formation offerte aux États-Unis pour les religieuses occidentales. De plus, il comportait le première ordination d'une religieuse novice (qui a reçu le sramanera et le siksamana préceptes) qui sera dirigé par un groupe entièrement occidental et anglophone sangha dans l' Dharmaguptaka Vinaya comme pratiqué à l'abbaye de Sravasti. Les ordinations précédentes à l'abbaye ont inclus le soutien de moines supérieurs de la tradition bouddhiste chinoise.

Le Vénérable Maître Wuyin est nonne bouddhiste depuis plus de soixante ans. Elle a consacré sa vie à améliorer le statut des religieuses pleinement ordonnées, d'abord dans son Taiwan natal, et maintenant dans le monde entier. À l'âge de 77 ans, Maître Wuyin a déclaré qu'elle était venue à l'autre bout du monde spécifiquement pour enseigner ce cours à l'abbaye de Sravasti. Elle voulait observer et soutenir les bhiksuni grandissants de l'Abbaye sangha et former et inspirer des moniales d'autres endroits à établir elles-mêmes des monastères.

Lors de la convocation initiale, le Vénérable Maître Wuyin a offert des cadeaux de bon augure à l'Abbaye. Parmi eux se trouvaient deux lampes de lotus en cristal pour le Vénérable Thubten Chodron. L'un des disciples du Vénérable Wuyin a commenté : « C'était tellement significatif de voir l'abbesse du Temple Luminaire allumer la lampe de l'abbesse de l'Abbaye de Sravasti.

Pourquoi est-ce important ?

Monastique les communautés sont essentielles pour la longue vie du Dharma. La Bouddha a déclaré que lorsqu'une communauté de quatre moines ou nonnes pleinement ordonnés ou plus pratique la Vinaya, ses enseignements vivraient longtemps dans le monde. L'abbaye de Sravasti a été fondée sur cette base.

Le bouddhisme est encore nouveau aux États-Unis et les enseignements du Dharma sont étendus. Les praticiens occidentaux peuvent apprendre beaucoup des lignées asiatiques qui les ont préservés. En particulier, le monachisme bouddhique est peu connu ou compris en Occident, et le Vinaya les enseignements n'ont pas été largement traduits ou diffusés.

Le Vénérable Changshen, un bhiksuni de Dharma Drum Mountain à Taïwan qui est maintenant à la Harvard Divinity School, a comparé « Vivre Vinaya en Occident » aux débuts de la bhiksuni sangha en Chine : « Dans la Chine des IVe et Ve siècles, les nonnes souhaitaient établir la bhiksuni sangha mais il n'y avait pas de bhiksunis là-bas qui pouvaient donner l'ordination et enseigner Vinaya. Des bhiksunis du Sri Lanka ont voyagé en bateau pour donner l'ordination bhiksuni à plus de 300 nonnes chinoises au temple de Nanlin, établissant ainsi l'ordre des nonnes qui fleurit à ce jour. Aujourd'hui, au 21e siècle, nous avons une histoire similaire, mais cette fois, il ne s'agit pas de nonnes chinoises mais de nonnes occidentales.

Sentant l'importance de la venue du Vénérable Maître Wuyin et de la faculté LIBS à l'Abbaye, elle a commenté : « Avant de venir à ce cours, je savais que je participerais à un événement historique qui jouerait un rôle clé pour le futur bhiksuni. sangha s'épanouir en Occident.

Un Vinaya vivant

La Vinaya comprend des conseils sur tout, de la façon de gérer les ressources du monastère aux méthodes de résolution des conflits. Le Vénérable Maître Wuyin a couvert certaines des questions essentielles monastique préceptes en se concentrant sur les histoires d'origine. Tous précepte le Bouddha établi est le résultat d'une action erronée spécifique commise par un moine ou une religieuse. En étudiant les événements - qui vont de l'horreur à l'humour - qui se cachent derrière chaque précepte, nous avons une idée de quelles affections mentales Bouddha ciblait.

Le cours s'est particulièrement concentré sur la skandhakas, qui décrivent bon nombre des lignes directrices pour le fonctionnement du sangha en tant qu'institution sociale et religieuse. Ici, elle a enseigné la base sangha cérémonies—ordination, Posadha (confession bimensuelle et restauration de préceptes), Varsa (les pluies se retirent), pravarana (invitation à donner votre avis), Kathine (robe de mérite), et ainsi de suite. Ces pratiques créent du mérite et maintiennent l'harmonie dans le sangha. "Le terme 'sangha' signifie 'assemblée harmonieuse' », a-t-elle expliqué. « Cela signifie que nous devons savoir comment coopérer. De nombreux mécanismes doivent être en place pour que l'harmonie se produise. Ce n'est pas donné et nous veillons à le créer.

Le Vénérable Maître Wuyin a présenté une vaste vision pratique. Elle a souligné que les moines occidentaux doivent comprendre à la fois les activités proscrites (interdites) et prescrites pour le sangha puis les adapter à la culture occidentale, tout en gardant leur essence d'origine. Elle a souligné que nous devons connaître et suivre les lois du pays concernant les organisations à but non lucratif, la construction, etc.

Maître Wuyin a également souligné le rôle que les moines doivent jouer dans la société moderne en étant au service des autres. Les bhiksunis de Taïwan sont très respectés à la fois par les laïcs et les moines en raison du service qu'ils offrent à la société en enseignant le Dharma et de leur implication dans des activités d'aide sociale.

Vénérable Karma Lodro Gangtso, une religieuse américaine récemment ordonnée, a partagé à quel point elle a été touchée par le Bouddhaprend soin des religieuses et des moines sous sa direction.

« Les histoires du Vinaya environ les moines d'il y a 2500 ans sont encore vivants aujourd'hui; ces bhiksus et ces bhiksunis étaient comme nous. La façon dont Maître Wuyin enseignait, c'était comme s'ils vivaient hier, il n'y a pas si longtemps dans un pays lointain. Ces enseignements ont fait la Vinaya si pertinent pour nos vies.

Ses commentaires, ainsi que entretiens de plusieurs autres religieuses, sont sur la chaîne YouTube de l'abbaye de Sravasti.

Maître Wuyin a souligné que le Vinaya les enseignements doivent être vécus pour être compris. Grâce à des enseignements, des vidéos, des groupes de discussion, des sketches et des jeux, les bhiksunis LIBS ont apporté la Vinaya vivant pour nous tous. Un outil pédagogique particulièrement habile, les sketchs étaient créatifs et hilarants, faisant ressortir de nombreux points à contempler qui ne seraient pas nécessairement abordés dans une conversation régulière.

Rien que dans le programme de 17 jours, nous avons expérimenté tant de choses que nous avons étudiées. Nous avons fait posadha ensemble, assisté à une cérémonie de rasage de tête, organisé une ordination de novice, vécu ensemble en tant que communauté, confessé nos défauts et nous sommes réjouis de la vertu de l'autre. Nous avons chanté ensemble – nos voix se mêlant et se complétant tandis que nous récitions des vers séculaires – certains en langues asiatiques, d'autres en anglais. Nous nous sommes soutenus les uns les autres alors que nous faisions tous des efforts joyeux pour pratiquer le chemin.

L'avenir

Dans le Mahaparinibbana Navette, Bouddha souligné l'importance de la assemblage quadruple— pratiquants bouddhistes laïcs masculins et féminins et moines bouddhistes masculins et féminins. Tous ont la responsabilité de « marcher sur le chemin du Dharma », et tous sont nécessaires pour que les enseignements survivent et prospèrent. Avec plus de 1.2 million de bouddhistes aux États-Unis (selon un rapport de 2012 du Pew Charitable Trust), le BouddhaLes enseignements de pour soulager la souffrance et apporter le bonheur prennent clairement racine ici. L'abbaye de Sravasti est encouragée par le fait que le soutien au monachisme bouddhiste augmente également. Nous nous réjouissons de la croissance monastique communautés occidentales, et exprimer notre immense gratitude à nos enseignants des communautés bouddhistes taïwanaises et tibétaines qui nous ont aidés à apprendre et à grandir.

L'Abbaye a accueilli « Vivre Vinaya en Occident » gratuitement. Nous avons pu le faire grâce à la générosité de personnes à travers le monde. De plus, quarante volontaires locaux ont soutenu le programme en cuisinant, en conduisant, en nettoyant et en faisant des courses. Cet événement méritoire n'aurait pas pu avoir lieu sans leur gentillesse et leur enthousiasme. Nous sommes très reconnaissants.

Le Vénérable Maître Wuyin a promis de retourner à l'Abbaye de Sravasti pour encourager notre monastique efforts pour préserver la Vinaya et le Dharma et servir la société. Alors que nous assistons à la discorde qui prévaut dans le discours public américain, nous nous réjouissons d'apprendre comment les moines peuvent être plus efficaces pour apporter Bouddhales enseignements sur l'amour, la compassion et la sagesse à tous ceux qui peuvent les entendre.

A la fin de la dernière session, le Vénérable Maître Wuyin a déclaré que son expérience pendant le cours lui donne de l'espoir pour l'avenir de monastique communautés de l'Ouest. Elle a ensuite lu un vers qu'elle avait composé pour l'abbaye de Sravasti :

L'établissement de l'abbaye de Sravasti incarne le parangon
de l'esprit de Mahaprajapati Gautami.
Tant que le saṅgha harmonieux soutient la Vinaya [concentration et Bodhicitta],
la lampe brillante de la sagesse sera soutenue.