L'amour de l'argent

• L'argent et les possessions matérielles sont combien de personnes mesurent le succès dans la société
• Les personnes qui accordent une grande importance aux objectifs matérialistes sont en général plus anxieuses et déprimées
• Il vaut mieux vouloir ce que l'on a que d'avoir ce que l'on veut

L'amour de l'argent (download)

1 partie: Aimer les gens, pas le plaisir
3 partie: La formule du bonheur

Je voulais continuer à partager mes réflexions sur cet article d'opinion d'Arthur Brooks intitulé "Aimez les gens, pas le plaisir" que nous avons commencé hier.

Hier, il parlait de bonheur et de malheur, et a expliqué comment les gens pensent que la célébrité va vous apporter le bonheur et comment vous devenez un junkie, ayant toujours besoin de plus en plus de célébrité mais cela ne vous satisfait jamais vraiment et ne vous remplit jamais.

Maintenant, il va parler de choses matérielles. Alors il dit :

Certains recherchent un soulagement du malheur dans l'argent et les choses matérielles.

C'est l'une des principales choses dans notre société, n'est-ce pas ? Et c'est très souvent la façon dont nous mesurons le succès dans notre société. Si vous avez de l'argent et si vous avez des biens matériels.

Ce scénario est un peu plus compliqué que la gloire.

En fait, je ne suis pas d'accord avec ça. Je pense que le l'attachement à la réputation est beaucoup plus profonde que la l'attachement aux choses matérielles. Et ils disent même cela pour les pratiquants du Dharma ; quelqu'un peut très facilement abandonner la nourriture et des choses comme ça, et monter dans un ermitage solitaire et faire une retraite, mais pendant qu'ils sont en retraite, ils pensent : « Oh, tous les gens de la ville savent que je suis ici en train de faire une retraite et ils savent que je suis un grand pratiquant. De sorte que même si quelqu'un peut renoncer aux choses matérielles - quelqu'un qui vient de faire une retraite d'un an acquiesce de la tête - que l'esprit a beaucoup de mal à se libérer de ce que pensent les autres. Alors c'est ce que pense ce type.

Les preuves suggèrent que l'argent soulage la souffrance en cas de véritable besoin matériel. (C'est un argument fort, à mon avis, pour de nombreuses politiques de filet de sécurité pour les indigents.) Mais lorsque l'argent devient une fin en soi, il peut aussi apporter la misère.

Bouddha enseigné cela ! [Rire]

Depuis des décennies, les psychologues ont compilé une vaste littérature sur les relations entre les différentes aspirations et le bien-être. Qu'elles examinent de jeunes adultes ou des personnes de tous âges, la plupart des études pointent vers la même conclusion importante : les personnes qui classent des objectifs matérialistes comme la richesse comme leurs principales priorités personnelles sont nettement plus susceptibles d'être plus anxieuses, plus déprimées et plus fréquemment toxicomanes, et même d'avoir plus de maux physiques que ceux qui visent des valeurs plus intrinsèques.

C'est intéressant qu'ils aient fait des recherches et trouvé cela. Parce que rappelez-vous que les valeurs intrinsèques sont comme vos valeurs personnelles et ce qui est important pour vous et la connexion aux autres et comment vous voulez grandir en tant que personne, ce genre de choses qui ne peuvent pas être mesurées par la société. Et ici, toutes les choses qui peuvent – ​​surtout l'argent, je veux dire que c'est le plus facile à mesurer par la société – puis les gens qui en sont le plus dépendants – plus d'anxiété, moins de chance d'être heureux, plus de maux physiques. Et vous pouvez voir pourquoi, parce que pour eux…

Je pense que cela est également lié à la célébrité, car lorsque vous êtes attaché aux choses matérielles, ce ne sont pas seulement les choses matérielles qui vous rendent heureux. Je veux dire, jusqu'à un certain point, parce que lorsque vos besoins physiques de base sont satisfaits, jusqu'à ce point, oui, ces choses matérielles pour vous apporter le bonheur. Mais au-delà de ce point, pourquoi les gens ont-ils constamment besoin de plus et de mieux, de plus et de mieux ? Mon observation est, premièrement, qu'ils essaient de se prouver qu'ils sont des êtres humains valables, parce que la valeur familiale avec laquelle ils ont grandi était que le succès se mesure par l'argent et les choses matérielles. Ils ont donc intériorisé cette valeur, et pour se sentir comme des êtres humains qui réussissent, ils ont besoin d'avoir ce truc, pour leur propre valeur. L'autre chose est, je pense, que c'est parce qu'avoir de l'argent et de la richesse rend aussi célèbre. Vous procure également de la puissance. Si vous êtes inscrit dans Fortune 500, alors vous n'êtes pas seulement riche, mais vous êtes célèbre. Et si les autres savent que vous êtes riche et que la richesse est le signe du succès, alors les autres savent que vous réussissez. Ainsi, vous obtenez la renommée d'avoir réussi. Et puis ça aussi, vous utilisez ça comme un moyen d'essayer de vous sentir utile en tant qu'être humain. Si j'ai de l'argent, la société dit que je réussis, alors je peux sentir que je réussis, alors je vaux la peine. Je pense donc que ce n'est pas seulement l'argent et les choses matérielles. Je pense que c'est ce que l'argent et les possessions représentent dans la société. C'est la vraie prostituée ici. Il n'entre pas là-dedans. Peut-être qu'il ne le voit pas. Mais peu importe…

Personne ne résume mieux les pièges moraux du matérialisme que saint Paul dans sa première lettre à Timothée : « Car l'amour de l'argent est la racine de tout mal : que certains convoitaient, ils se sont égarés de la foi et ont percé traversent beaucoup de peines.

Ici, quand il dit "l'amour de l'argent est la racine de tout mal", cela est aussi souvent cité comme "l'argent est la racine de tout mal". Ce n'est pas. C'est le love or l'attachement pour de l'argent, parce que l'attachement … Dans EML nous avons fait une session de discussion sur l'argent et combien de choses différentes l'argent peut symboliser et représenter pour les gens. C'est donc le l'attachement à toutes ces choses qui font que les gens se perdent et perdent leurs valeurs. Et puis cet auteur continue :

Ou comme le Dalaï-Lama le suggère vivement, il vaut mieux vouloir ce que l'on a que d'avoir ce que l'on veut.

Et c'est toute l'idée derrière le contentement. Vouloir ce que vous avez. Ne pas se concentrer sur avoir ce que vous voulez. Parce que lorsque nous nous concentrons sur ce que nous voulons, nous vivons dans un état d'insatisfaction. Et nos désirs sont illimités donc il n'y a aucun moyen de les satisfaire. Alors que si nous voulons ce que nous avons et que nous nous contentons de ce que nous avons, peu importe combien nous avons, nous sommes en paix dans nos cœurs.

Demain, nous commencerons par le plaisir des sens. C'est la troisième chose dont il parlait, ce que les gens utilisent pour se sentir bien. Ou pour obtenir le bonheur.

1 partie: Aimer les gens, pas le plaisir
3 partie: La formule du bonheur