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Pratiquer les six perfections

Pratiquer les six perfections

Riz de différentes couleurs sur une table.
Dans l'heureux chaos, la paix surgit. (Photo par Keri Logan)

Le 4 juin 2011, le Vénérable Chodron et des membres de la communauté de l'abbaye ont assisté à la célébration de la Journée du Vesak du groupe bouddhiste du centre correctionnel d'Airway Heights.

Générosité

Judy, la coordonnatrice des bénévoles, rit souvent. De toute évidence, elle a un cœur qui aime le partage, rempli de bonté aimante, car elle aide les personnes incarcérées à se connecter au Dharma. Le 4 juin, le Vénérable Chonyi et moi, visiteurs de la 16e célébration annuelle du Vesak, passons le contrôle de sécurité et arrivons dans une salle remplie de paix et de couleurs. La pièce vibre de beauté et de soin - des peintures sur les murs, des gens pleins d'énergie, un autel débordant de des présents et un mandala de riz vibrant et multicolore avec un « tam » rouge sur la table. La nouvelle peinture « thangka » de Keith brille littéralement sur le mur. Lame Lakshey Zangpo de Tsinta Mani Choling est assis près de Judy dans sa robe marron, souriant.

La perfection de la générosité est un esprit parfaitement libre de l'attachement et l'avarice, qui joyeusement, sans aucune hésitation, veut donner.

Du Étapes sur le chemin de l'illumination, Guéshé Lhundub Sopa.

Ethique

Les hommes sont autorisés à utiliser des appareils photo jetables pour prendre des photos avec les visiteurs. Ils se sont organisés pour que chaque homme ait un numéro avec lequel poser Lame, Vénérable Chonyi et Judy, Tracy et moi. Don s'assure que Kurt, qui est en fauteuil roulant, se déplace là où il peut tout voir clairement. Tim facilite cela avec un sens de l'attention et de la communauté, et tout le monde travaille ensemble vers l'harmonie et l'équité. Herb, Tom, Chris et tant d'autres aident à faire en sorte que la journée se déroule sans heurts, paisiblement, sur la base de la non-violence et du bien pour les autres.

Ne pratiquant pas la discipline éthique pour leurs propres objectifs, les personnes intelligentes voient le samsara comme une prison défectueuse et souhaitent que tous les êtres sensibles en soient libérés…

Guéshé Sopa

Patience/courage

Plus tard, Kurt m'a dit qu'il avait une si grave infection qu'il était aux soins intensifs de la prison pendant des mois, certains en isolement complet, avec seulement du personnel médical autorisé (entièrement masqué et couvert), pour entrer en contact avec lui. Je lui demande comment il a traversé tout cela, et il dit : « Le Sangha (Communauté bouddhiste) est ce qui m'a permis de traverser - je connaissais l'époque où ils pratiquaient et je l'ai fait avec eux dans mon esprit. Don, debout à proximité, dit: "J'aime ce gars." Kurt sourit et me dit que venir en prison et tomber si malade est la meilleure chose qui lui soit jamais arrivée. Cela l'a réveillé et l'a mis en toute sécurité sur le chemin du Dharma.

Puissé-je être capable d'accomplir la perfection de la patience, de sorte que même si tous les êtres des trois mondes se mettent en colère, disent des choses dures, me blâment, me frappent ou même essaient de me tuer, je garde mon calme et ne réponde qu'à leur profit.

Panchen Losang Chokyi Gyaltsen, dans le Guru Puja

Effort joyeux

Nous faisons une pause et Tim nous rappelle à tous que le mandala n'est pas terminé et que nous avons l'intention de le faire avant Tsok. Beaucoup se dirigent vers la table et se rassemblent, versant du riz brillamment coloré de petits sacs en plastique dans le pochoir de mandala sur un grand tissu. Contenu, voix concentrées, flottent tout autour, "nous avons besoin de plus de bleu foncé ici" et "je pense que cette zone est blanche, pas d'or" et "y a-t-il déjà plus de riz rouge ouvert?" et "Voici celui que vous cherchez." Dans l'heureux chaos, la paix surgit ; faire cela ensemble, et tout à coup le mandala prend forme, brillant de notre joie collective.

Comme un enfant appréciant les heureux fruits du jeu, un Bodhisattva est attiré par l'action dans laquelle il est engagé à ce moment-là. Leur joie dans l'activité n'est jamais rassasiée.

Shantidéva

Peu importe le bonheur que nous éprouvons à la suite de notre pratique, ce n'est jamais assez. À la recherche de plus en plus de bonheur jusqu'à ce que nous atteignions le plus haut béatitude nous rend infatigables dans la création de la cause du bonheur.

Guéshé Sopa, Étapes sur le chemin de l'illumination

Concentration

Joshua, un jeune homme, lit quelque chose qu'il a préparé spécialement pour la journée. C'est un grand gars, qui se déplace avec la dignité ouvrière. Il se tient devant et avec une concentration intense raconte comment il a aidé des familles sans abri et à quel point cela lui a fait du bien. Il termine par un engagement ferme à pratiquer la générosité, à pratiquer ce chemin. Sa détermination et sa concentration sont palpables.

Puisse la réalisation sans erreur de shamata surgir dans mon esprit, pour le bénéfice de tous les êtres.

Gén Lamrimpa, Calmer l'esprit

Sagesse

Lame Lekshey nous conduit tous dans la célébration du Tsok. Nous nous concentrons sur la réalité que toutes les substances, qui apparaissent comme des charges de délicieux biscuits et de jus de raisin donnés, sont vides de toute existence inhérente solide et séparée, sont transformées en nectar de sagesse heureuse, dont une grande partie est ensuite généreusement distribuée à ceux qui veulent Suite.

Équilibrant les règles de l'institution avec les demandes des personnes incarcérées, l'aumônier, qui, selon sa propre description, est "un chrétien bousculant la Bible", aide par tous les moyens à faire en sorte que la journée se passe bien pour ces hommes qui étudient le bouddhisme. Il suit une ligne délicate et utilise sa sagesse. A la dernière pause, je suis si heureux, quand Joshua, dans sa sagesse croissante, demande quand il peut prend refuge et les cinq préceptes du Vénérable Thubten Chodron.

La sagesse est la racine de toutes les bonnes qualités visibles et invisibles. Par conséquent, pour accomplir ces deux choses, nous devons avoir de la sagesse.

Guéshé Sopa

La gratitude

Aux hommes du centre correctionnel d'Airway Heights : Lorsque vous vous comportez avec tant de dignité, de compassion et d'attention, nous, ici à l'Abbaye, sommes heureux de voir tant de bonté dans ce monde troublé. Merci. (Avec mes excuses pour les noms oubliés ou non appris.)

Zopa Herron

Karma Zopa a commencé à se concentrer sur le Dharma en 1993 par Kagyu Changchub Chuling à Portland, Oregon. Elle a été médiatrice et professeure adjointe enseignant la résolution de conflits. À partir de 1994, elle a participé à au moins 2 retraites bouddhistes par an. Ayant beaucoup lu dans le Dharma, elle a rencontré le Vénérable Thubten Chodron en 1994 au Cloud Mountain Retreat Center et la suit depuis. En 1999, Zopa a pris Refuge et les 5 préceptes de Guéshé Kalsang Damdul et de Lama Michael Conklin, recevant le nom de précepte, Karma Zopa Hlamo. En 2000, elle a pris les préceptes du Refuge avec Ven Chodron et a reçu les vœux de Bodhisattva l'année suivante. Pendant plusieurs années, lors de la création de l'abbaye de Sravasti, elle a été coprésidente des Amis de l'abbaye de Sravasti. Zopa a eu la chance d'entendre les enseignements de Sa Sainteté le Dalaï Lama, Guéshé Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoché, Guéshé Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Vénérable Thubten Chodron, Yangsi Rinpoché, Guéshé Kalsang Damdul, Dagmo Kusho et d'autres. De 1975 à 2008, elle s'est engagée dans les services sociaux à Portland dans un certain nombre de rôles : comme avocate pour les personnes à faible revenu, formatrice en droit et en résolution de conflits, médiatrice familiale, consultante interculturelle avec Tools for Diversity et coach pour les dirigeants d'associations. En 2008, Zopa a déménagé à l'abbaye de Sravasti pour une période d'essai de six mois et elle est restée depuis, pour servir le Dharma. Peu de temps après, elle a commencé à utiliser son nom de refuge, Karma Zopa. Le 24 mai 2009, Zopa a pris les 8 préceptes anagarika pour la vie, en tant que laïc offrant un service dans le bureau, la cuisine, les jardins et les bâtiments de l'abbaye. En mars 2013, Zopa a rejoint KCC à Ser Cho Osel Ling pour une retraite d'un an. Elle est maintenant à Portland, explorant la meilleure façon de soutenir le Dharma, avec l'intention de retourner à Sravasti pendant un certain temps.