Fausses couches et karma

• Le deuil comme processus d'acceptation de quelque chose auquel vous ne vous attendiez pas
• Compassion pour ceux qui vivent ce type de deuil
• Karma en ce qui concerne les fausses couches
• La mort peut survenir à tout moment

J'ai pensé ce matin partager avec vous un appel téléphonique que j'ai eu plus tôt dans la journée. L'un des détenus avec qui j'ai correspondu lorsqu'il était incarcéré est sorti et il est marié maintenant et ils attendaient un enfant. Le bébé avait environ quatre mois et est mort dans l'utérus, et ils ont dû déclencher le travail pour expulser le bébé. Et ils étaient vraiment bouleversés et dévastés parce qu'ils aimaient cet enfant même s'ils ne s'étaient jamais rencontrés face à face. Alors on en parlait et je lui disais que le deuil est un processus d'adaptation à un changement auquel on ne s'attendait pas et qu'on ne voulait pas. Ainsi, le deuil n'a pas à être écrasant, dévorant, etc., c'est un processus d'adaptation à ce changement que vous ne vouliez pas et auquel vous ne vous attendiez pas. Et puis il a commenté que, oui, ce qu'ils pleurent, c'est qu'ils avaient l'idée de ce que l'avenir allait être avec cet enfant et l'enfant n'est plus là. Et donc nous avons parlé de la façon dont le chagrin est si souvent pour un avenir qui ne le sera pas. Ce n'est pas comme si nous pleurions le passé, parce que le passé est révolu. Et nous ne pouvons pas le changer. Nous ne pleurons pas le présent parce que cela se produit. Mais nous avons une idée de l'avenir et de ce qui ne s'est même pas encore produit, et pourtant nous y sommes attachés, et puis quand ce ne sera pas ce qui se passera, alors nous nous sentirons tristes et chagrinés. C'est donc une façon intéressante de regarder dans nos propres vies et de reconnaître que c'est vraiment ce qui se passe quand nous sommes en deuil.

Je lui ai expliqué que la façon karma fonctionne, c'est qu'ils disent que lorsque nous naissons, nous avons une sorte de durée de vie karmique de combien de temps nous pouvons vivre. Mais s'il y a un intempestif - la maturation d'un lourd très grave karma dans une mort prématurée, nous mourons avant que cette durée de vie karmique ne soit remplie. Donc, vous pourriez avoir une espérance de vie jusqu'à 80 ans, mais vous êtes dans un accident de voiture à 75 ans, donc vous avez encore ce petit peu de karma là pour vivre dans une vie humaine mais il n'a pas eu l'occasion de mûrir car dans la vie précédente ce lourd karma avait mûri et causé la mort, alors ils disent que dans ce genre de cas, alors quand cette personne renaît, souvent elle renaît et puis il y a une fausse couche, ou un mort-né, ou le bébé meurt quand il est assez jeune parce qu'il a juste ça un peu d'humain karma laissé dans cette vie particulière à expérimenter. Et donc je lui disais vraiment, s'il te plaît, comprends que c'est une chose karmique de la part du bébé, et ce n'est pas ta faute et ce n'est pas la faute de ta femme. Parce que si souvent, dans les cas de fausse couche ou de mortinaissance ou de choses comme ça, les gens ont tellement tendance à se blâmer en pensant "si seulement" ou "si j'avais fait" ou "si il ou elle avait fait...". Et j'ai dit que toute cette façon de penser est complètement inutile parce que vous ne pouvez rien prouver et quelque chose comme ça n'est la faute de personne. Et cette façon de penser, surtout en termes de faute, ne fera que créer une lourdeur et une distance inutiles entre les membres de la famille, alors qu'en ce moment, vous avez vraiment besoin de vous rassembler et de vous soutenir mutuellement. Parce que tout le monde pleure la perte de cet enfant.

Ensuite, nous avons également parlé de dire des prières pour que l'enfant, vous savez, ait une bonne renaissance et une vie humaine précieuse et rencontre des enseignants pleinement qualifiés et atteigne rapidement l'illumination. Et Tim était très ferme, il a dit plusieurs fois dans la conversation quand nous parlions de l'Abbaye faisant des prières pour la famille et pour l'enfant, il a dit "s'il vous plaît, dédiez aussi pour toutes les autres familles qui vivent cela en ce moment aussi .” Il a dit : « Je ne veux pas qu'on ait l'impression qu'il n'y a que moi et mon chagrin. Mais il y a tellement d'autres familles..." Parce qu'il a dit que l'hôpital a dit que 15% des grossesses aboutissent comme ça. J'ai été surpris qu'il soit si élevé. Il y a donc beaucoup de gens qui comprennent ce genre particulier de deuil. Nous allons donc consacrer pour eux tous, et pour tous leurs enfants.

Ensuite, prendre une expérience comme celle-ci, aussi tragique soit-elle, et l'utiliser vraiment pour notre pratique du Dharma. Se souvenir que la mort peut survenir à tout moment et qu'on ne sait pas combien de temps on va vivre, et qu'elle survient quand on s'y attend le moins. Et c'est pourquoi il est important d'être prêt quand la mort viendra. Et puis la mort n'a pas besoin d'être quelque chose de effrayant et d'effrayant. C'est quelque chose auquel nous nous sommes préparés. C'est une transition, tout comme la naissance. Et donc continuer dans nos vies avec espoir et optimisme et avoir appris de tout ce qui s'est passé dans le passé.